Брихаспати - Brihaspati
Брихаспати | |
---|---|
Член Наваграхи | |
Деванагари | बृहस्पति |
Принадлежность | Дева , Граха , Риши |
Обитель | Сварга |
Планета | Юпитер |
Мантра | Ом Брихаспатайе Намаха |
День | четверг |
устанавливать | Слон или колесница, запряженная восемью белыми лошадьми |
Персональные данные | |
Родители | |
Консорт | Тара |
Дети | Бхарадваджа , Кача , Кесари (сыновья) |
Брихаспати ( санскрит : बृहस्पति , IAST : Брихаспати ), также известный как Гуру , является индуистским богом . В древних ведических писаниях индуизма Брихаспати - это божество, связанное с огнем , и это слово также относится к риши (мудрецу), который дает советы дэвам (богам). В некоторых более поздних текстах это слово относится к самой большой планете Солнечной системы, Юпитеру , а божество ассоциируется с планетой как Наваграха .
мудрец
Брихаспати появляется в Ригведе (до 1000 г. до н.э.), например, в посвящениях ему в гимне 50 Книги 4; он описывается как мудрец, рожденный из первого великого света, тот, кто прогнал тьму, он яркий и чистый, он носит особый лук, чья тетива называется Рта или «космический порядок» (основа дхармы ). Его знания и характер почитаются, и все Дэвы считают его Гуру (учителем) . В ведической литературе и других древних текстах мудрец Брихаспати также называется другими именами, такими как Браманаспати, Пурохита, Ангираса (сын Ангираса ) и Вьяса ; его иногда отождествляют с богом Агни (огнем). Его жена - Тара (или богиня, олицетворяющая звезды на небе).
Почитание мудреца Брихаспати сохранялось в средневековый период, и одна из многих Дхармашастр была названа в его честь. Хотя рукописи Брихаспати Смрити ( Bṛhaspatismṛti ) не сохранились до современной эпохи, его стихи цитировались в других индийских текстах. Ученые попытались извлечь эти процитированные стихи, создав современную реконструкцию Брихаспатисмрити. Таким образом Джолли и Айянгар собрали около 2400 стихов утерянного текста Брихаспатишти. Брихаспати Смрити, вероятно, был более крупным и всеобъемлющим текстом, чем Манусмрити , и имеющиеся свидетельства позволяют предположить, что обсуждение судебного процесса и юриспруденции в Брихаспати Смрити часто цитировалось.
Сутры брихаспати
Сутры Брихаспати , также называемые сутрами Бархаспатья , - это древний санскритский текст, названный в честь своего автора Брихаспати, известного своими теориями материализма и антитеизма. Его принципы лежат в основе чарвакской школы неортодоксальной индийской философии. Брихаспатьте Сутры рукопись была утрачена в историю или еще предстоит найти. Однако этот текст цитируется в других индуистских, буддийских и джайнских текстах, и эта вторичная литература послужила источником для частичной реконструкции сутр Брихаспати .
Некоторые ученые предполагают, что сутры Брихаспати названы в честь Брихаспати в Ведах, но другие ученые оспаривают эту теорию, потому что текст отвергает Веды.
Планета
Брихаспати как планеты ( Юпитер ) появляется в различных индуистских астрономических текстах на санскрите , например, 5 - го века Aryabhatiya по Aryabhata , в шестом веке Ромак по Latadeva и Панч Siddhantika по Варахамихиру, в 7 веке Khandakhadyaka по Брахмагуптам и 8 - го века Sisyadhivrddida по Лаллу . Эти тексты представляют Брихаспати как одну из планет и оценивают характеристики движения соответствующих планет. Другие тексты, такие как Сурья Сиддханта, датированные периодом между V и X веками, представляют свои главы на различных планетах с мифологией о божествах.
Рукописи этих текстов существуют в немного разных версиях, отражающих движение Брихаспати в небе, но различаются по своим данным, что свидетельствует о том, что текст был открыт и пересматривался на протяжении всей их жизни. Тексты немного расходятся в своих данных, в измерениях оборотов Брихаспати, апогея, эпициклов, узловых долгот, наклонения орбиты и других параметров. Например, и Кхандахадьяка, и Сурья Сиддханта из Варахи утверждают, что Брихаспати совершает 364 220 оборотов каждые 4 320 000 земных лет, эпицикл Апсиды равен 32 градусам и имел апогей (афелия) 160 градусов в 499 году нашей эры; в то время как в другой рукописи Сурья Сиддханты число оборотов принимается равным 364 220, но апогей изменяется до 171 градуса и 16 секунд, а также до эпицикла.
Индуистские ученые 1-го тысячелетия нашей эры оценили время, необходимое для звездных вращений каждой планеты, включая Брихаспати, на основе своих астрономических исследований, с немного разными результатами:
Источник | Расчетное время на звездный оборот |
Сурья Сиддханта | 4332 дня, 7 часов, 41 минута, 44,4 секунды |
Птолемей | 4332 дня, 18 часов, 9 минут, 10,5 секунды |
Сиддханта Широмани | 4332 дня, 5 часов, 45 минут, 43,7 секунды |
Расчеты ХХ века | 4332 дня, 14 часов, 2 минуты, 8,6 секунды |
В средневековых мифологиях, особенно связанных с индуистской астрологией , Брихаспати имеет второе значение и относится к Юпитеру . Он стал корнем слова «брихаспативара» или четверг в индуистском календаре. Брихаспати как Юпитер является частью Наваграхи в индуистской зодиакальной системе, считающейся благоприятной и доброжелательной. Слово «четверг» в греко-римском и других индоевропейских календарях также посвящено планете Юпитер (бог неба и грома). Их знаки зодиака почти идентичны.
Поклонение
Джйотиша - это индуистская астрология, которая влечет за собой концепцию Накшатры (см. Также Список храмов Натчатхара ), Наваграхи (см. Также Список храмов Наваграхи и Саптариши, включенных в список индуистских божеств, чьи посвященные храмы находятся в различных индуистских местах паломничества, куда прибывают индусы. паломничество ятра .
Иконография
Икона Брихаспати делает его тело золотым, его ноги становятся синими, а голова покрыта ореолом луны и звезд. Он держит разные предметы в зависимости от региона. В некоторых частях Южной Азии он держит сосуд с сомой, иногда с прирученным тигром . В другом месте его икона несет в себе палку , лотос и бусы . Брихаспати был женат на Таре. В средневековых мифологиях Тара была похищена Чандрой . Тара родила сына Будху (планета Меркурий).
Посвященный день
Четверг считается днем, посвященным Брихаспати. Согласно индуистской мифологии, молитва Брихаспати в четверг дает астрологические преимущества.
Смотрите также
использованная литература
Библиография
- Бхаттачарья, Рамакришна (2011). Исследования по карваке / локаяте (культурные, исторические и текстологические исследования религий . Гимн. ISBN 978-0857284334.
- Бхаттачарья, Рамакришна (2002). "Фрагменты Чарваки: Новая коллекция". Журнал индийской философии . 30 (6): 597–640.
- Пингри, Дэвид (1973). «Месопотамское происхождение ранней индийской математической астрономии». Журнал истории астрономии . 4 (1): 1–12. Bibcode : 1973JHA ..... 4 .... 1P . DOI : 10.1177 / 002182867300400102 .
- Пингри, Дэвид (1981). Джйотихшастра: Астральная и математическая литература . Отто Харрасовиц. ISBN 978-3447021654.
- Юкио Охаши (1999). Йоханнес Андерсен (ред.). Основные моменты астрономии, Том 11B . Springer Science. ISBN 978-0-7923-5556-4.
- Бали, Сарасвати (1978). Брихаспати в Ведах и Пуранах . Дели: Nag Publishers.
- Парпола, Аско (3 июля 2015 г.). Корни индуизма: ранние арийцы и цивилизация Инда . Издательство Оксфордского университета. С. 111–114. ISBN 978-0-19-022693-0.
- Радхакришнан, Сарвепалли и Мур, Чарльз (1957). Справочник по индийской философии . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-01958-1.
- Клостермайер, Клаус (1 октября 2014 г.). Краткая энциклопедия индуизма . Публикации Oneworld. п. 56. ISBN 978-1-78074-672-2.
- Мандагадде Рама Джойс (1984). Юридическая и конституционная история Индии: древняя правовая, судебная и конституционная система . Издательство Универсального Закона. ISBN 978-81-7534-206-4.
- Роберт Лингат (1973). Классический закон Индии . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-01898-3.
- Патрик Оливель (1999). Дхармасутры: Законы Древней Индии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-283882-7.
- Патрик Оливель (2006). Между Empires: Общество в Индии 300 г. до н.э. до 400 CE . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-977507-1.