Британская философия - British philosophy
Британская философия относится к философской традиции британского народа . «Врожденные черты британской философии таковы: здравый смысл, неприязнь к сложности, сильное предпочтение конкретного абстрактному и определенная неуклюжая честность метода, в который время от времени вкладывается жемчужина поэзии».
Средневековый
Ансельм Кентерберийский
Святой Ансельм Кентерберийский (ок. 1033 - 1109) был важным философом и теологом католической церкви, который занимал пост архиепископа Кентерберийского с 1093 по 1109 год. Ансельм известен как создатель онтологического аргумента в пользу существования Бога. и теории удовлетворения искупления. Работы Ансельма считаются как философскими, так и теологическими, поскольку они стремятся представить христианские догматы веры, традиционно принимаемые как богооткровенную истину, как рациональную систему.
Уильям Шервудский
Уильям Шервудский ( ок. 1200 - ок. 1272 ) был средневековым английским философом-схоластом , логиком и учителем. Мало что известно о его жизни, но считается, что он учился в Париже, а в 1252 году он был магистром в Оксфорде. Он был автором двух книг, которые оказали важное влияние на развитие схоластической логики : Introductiones in Logicam (Introduction to Logic) и Syncategoremata . Это первые известные работы, в которых систематически рассматривается то, что сейчас называется теорией предположений , и они оказали влияние на развитие логики как в Англии, так и на континенте. По словам Роджера Бэкона , Шервуд был одним из «наиболее известных мудрецов христианского мира», из которых он называет другого как Альбертус Магнус . Бэкон считал Шервуда «намного мудрее Альберта».
Роджер Бэкон
Роджер Бэкон (с 1214-1294.), Также известный как доктор Mirabilis ( латинском : «Чудесный доктор»), был английский философом и францисканский монах , который уделяет значительное внимание на эмпирических методах. Его иногда называют одним из первых европейских защитников современного научного метода, вдохновленного трудами Платона и Аристотеля через ранних исламских ученых, таких как Авиценна и Аверроэс .
Дунс Скот
Джон Дунс Скот (ок. 1265 - 8 ноября 1308) был важным философом и теологом высокого средневековья . Скот родился около 1265 года в Дансе , в Берикшире , Шотландия . В 1291 году он был рукоположен в священники в Нортгемптоне , Англия . В примечании к Кодексу 66 Мертон-колледжа в Оксфорде говорится, что Скот «процветал в Кембридже , Оксфорде и Париже ». Он умер в Кельне в 1308 году. Он похоронен в "Minoritenkirche", церкви францисканцев (или младших монахов) в Кельне. Он был причислен к лику блаженных от Папы Иоанна Павла II 20 марта 1993 года.
По прозвищу Доктор Субтилис ( искусный врач ), он хорошо известен «однозначностью бытия», формальным различием и идеей высокомерия . Однозначность бытия утверждает, что существование является наиболее абстрактным понятием, которое у нас есть, и применимо ко всему, что существует. Формальное различие - это способ различения различных аспектов одной и той же вещи, так что различие является промежуточным между тем, что является чисто концептуальным, и тем, что полностью реальным или независимым от разума. Haecceity (от латинского haecceitas ) - это идея «этого», концепция, обозначающая дискретные качества, свойства или характеристики вещи, которые делают ее особенной.
Уильям Оккам
Уильям Оккам (с 1288 -.. С 1348) был английский францисканский монах и схоластический философ . Он, пожалуй, наиболее известен своим принципом бережливости, известным как бритва Оккама . Утверждается, что этот фактический термин не появляется в его трудах, а скорее обобщает принцип, который он выражает в таких отрывках, как Numquam ponenda est pluralitas sine needitate [Множественность никогда не следует постулировать без необходимости] и Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora (Это бесполезно делать больше вещей, которые можно сделать меньшим количеством) . Как правило, это относится к различению двух гипотез путем «отбрасывания» ненужных предположений или разделения двух одинаковых выводов.
Слова, часто приписываемые Оккаму: entia non sunt multiplicanda praeter needitatem («сущности не должны умножаться сверх необходимости») , отсутствуют в его дошедших до нас работах; Эта формулировка исходит от Джона Панча, который использовал ее при описании «общей аксиомы» ( axioma vulgare ) схоластов .
Современный
Френсис Бэкон
Фрэнсис Бэкон (1561–1626) был англичанином, который был не только философом , но и государственным деятелем , ученым , юристом , юристом и писателем . Он умер от пневмонии, заразившейся при изучении влияния замораживания на сохранность мяса. Он был генеральным прокурором и лорд-канцлером Англии. Хотя его политическая карьера закончилась позором, он оставался чрезвычайно влиятельным благодаря своим работам, особенно как философский защитник и практик научного метода и пионер научной революции .
Бэкона называют отцом эмпиризма. Его работы установили и популяризировали дедуктивные методологии научного исследования, часто называемые методом Бэкона или просто научным методом . Его требование спланированной процедуры исследования всего естественного ознаменовало новый поворот в риторической и теоретической структуре науки, большая часть которой до сих пор связана с концепциями надлежащей методологии . Его преданность, вероятно, привела к его смерти, поэтому он попал в редкую историческую группу ученых, погибших в результате собственных экспериментов.
Томас Гоббс
Томас Гоббс (1588–1679) был английским философом, которого сегодня помнят за его работы по политической философии . Его книга 1651 года « Левиафан» заложила основу для большей части западной политической философии с точки зрения теории общественного договора .
Гоббс был сторонником абсолютизма в пользу суверена, но он также разработал некоторые основы европейской либеральной мысли: право личности; естественное равенство всех людей; искусственный характер политического строя (который позже привел к различию между гражданским обществом и государством); точка зрения, что вся законная политическая власть должна быть «представительной» и основываться на согласии народа; и либеральное толкование закона, которое дает людям право делать все, что закон прямо не запрещает.
Гоббс также внес свой вклад в самые разные области, включая историю , геометрию , физику газов , теологию , этику , общую философию и политологию . Его взгляд на человеческую природу как на корыстное сотрудничество оказалось устойчивой теорией в области философской антропологии . Он был одним из ключевых основоположников философского материализма .
Классическое трио британских эмпириков
Тремя «классическими» британскими эмпириками раннего Нового времени были Джон Локк, Джордж Беркли и Дэвид Хьюм. Термин «британский эмпиризм» относится к философской традиции в Британии, воплощенной этими мыслителями (хотя у этой традиции были предшественники в Британии, восходящие к Роджеру Бэкону ). Беркли, несмотря на то, что он был ирландцем, назывался британским, поскольку графство Килкенни , где он жил в Ирландии , было частью Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии в то время.
Джон Локк
Джон Локк (1632–1704) был эмпириком в начале Нового периода философии. По существу (и в отличие от Рене Декарта ) он считал, что все объекты понимания суть идеи, в которых идеи существуют в уме. Одна из целей его работы «Эссе о человеческом понимании» - проследить происхождение идей. Нет никаких врожденных идей, «запечатленных в уме» с рождения, и все знания уходят корнями в опыт. Далее, есть также простые идеи и сложные идеи . Простые идеи приходят через органы чувств, они просты и несмешаны. Сложные идеи - это простые идеи, которые были объединены и связаны вместе с помощью абстрактной деятельности ума.
Локк также отвечает за раннюю теорию личности . Он думал, что наше бытие одним и тем же человеком от одного времени к другому состоит не в том, что у нас одна и та же душа или одно и то же тело, а, скорее, в одной и той же серии психологических связей. Для Локка быть личностью - значит быть разумным мыслящим существом, которое может познать себя как самого себя, одну и ту же мыслящую вещь в разное время и в разных местах.
Джордж Беркли
Джордж Беркли (1685–1753) был ирландским философом, который с 1734 года до своей смерти был епископом Клойна . Он был британским эмпириком , имматериалистом и идеалистом . Многие из его наиболее важных идей были впервые изложены в «Трактате о принципах человеческого познания» , работе, в которой критиковалась философия Джона Локка. Беркли согласился с Локком в том, что существует внешний мир, порождающий идеи в уме, но Беркли стремился доказать, что внешний мир также состоит исключительно из идей. Беркли считал, что идеи, которыми мы обладаем, могут напоминать только другие идеи (не физические объекты), и поэтому внешний мир состоит не из физической формы, а из идей. Этому миру была придана логика и регулярность какой-то другой силой, которую, как заключил Беркли, был Бог.
Беркли известен своим девизом «esse est percipi aut percipere» , или иначе, «существовать - значит восприниматься, или воспринимать» . Это означает, что нет ничего, кроме идей и умов, в которых они содержатся. Не существует такой вещи, как независимая от ума сущность.
Дэвид Хьюм
Дэвид Хьюм (1711–1776) был шотландским философом , экономистом и историком . Его основные работы: «Трактат о человеческой природе» (1739–1740), « Исследование о человеческом понимании» (1748 г.), «Исследование о принципах морали» (1751 г.) и « Диалоги о естественной религии» (1779 г.) по-прежнему пользуются большим влиянием. Его идеи относительно свободы воли и детерминизма, причинности, личностной идентичности, индукции и морали до сих пор вызывают дискуссии.
Юм классно описал проблему индукции . Он утверждает, что индуктивное рассуждение не может быть рационально использовано, поскольку для того, чтобы оправдать индукцию, нужно было бы либо предоставить здравый дедуктивный аргумент, либо индуктивно сильный аргумент. Но нет убедительного дедуктивного аргумента в пользу индукции, и просить индуктивный аргумент для оправдания индукции означало бы задать вопрос .
Проблема причинности Юма связана с его проблемой индукции. Он считал, что нет эмпирического доступа к предполагаемой необходимой связи между причиной и следствием. Пытаясь оправдать веру в то, что A вызывает B, можно указать на то, что в прошлом B всегда внимательно следил за A как в пространстве, так и во времени. Но особая необходимая связь, которая должна быть причинностью, никогда не дается нам в опыте. Мы только наблюдаем постоянное сочетание событий без какой-либо необходимости.
Что касается личной идентичности, Юм был теоретиком связок . Он сказал, что не существует крепкого «я», которому присваивались бы свойства. Опыт показывает нам только, что существует только набор восприятий.
Адам Смит
Адам Смит (1723–1790) был шотландским философом-моралистом и пионером политической экономии . Смит написал «Теорию моральных чувств» и «Исследование природы и причин богатства народов» . Последний, обычно сокращенно «Богатство народов» , считается его великим произведением и первым современным трудом по экономике . Смита часто называют отцом современной экономики.
Смит изучал моральную философию в Университете Глазго и Оксфордском университете . После окончания учебы он прочитал серию успешных публичных лекций в Эдинбурге , что привело его к сотрудничеству с Дэвидом Хьюмом во время шотландского Просвещения. Смит получил должность профессора в Глазго, где преподавал моральную философию, и за это время он написал и опубликовал «Теорию моральных чувств» .
19 век
Джереми Бентам
Джереми Бентам (1748–1832) хорошо известен тем, что положил начало традиции классического утилитаризма в Британии. Утилитаризм - это консеквенциалистская теория нормативной этики, которая утверждает, что действие является морально правильным тогда и только тогда, когда оно максимизирует счастье или удовольствие. Классический утилитаризм считается гедонистическим, потому что он рассматривает удовольствие как единственное внутреннее добро, а боль как единственное внутреннее зло.
Утилитаризм был описан Бентам как « принцип величайшего счастья или величайшего счастья ». Утилитаризм Бентама известен тем, что утверждает, что исчисление счастья должно использоваться для определения правильности и неправильности действий. Он делает это, измеряя количество боли и удовольствия от различных действий. Бентам считал, что удовольствие и боль разделяются на отдельные единицы, называемые гедонами и долорами.
Джон Стюарт Милл
Джон Стюарт Милль (1806–1873) внес значительный вклад в социальную теорию , политическую теорию и политическую экономию . Его концепция свободы оправдывала свободу личности в противовес неограниченному государственному контролю.
Милль также продолжил традицию Бентама продвигать и защищать утилитаризм. Книга Милля « Утилитаризм» - это философская защита утилитаризма. Эссе впервые появилось в виде серии из трех статей, опубликованных в журнале Fraser's Magazine в 1861 году; статьи были собраны и переизданы единой книгой в 1863 г.
Генри Сиджвик
Генри Сиджвик (1838–1900) также сосредоточился на утилитарной этике и был одним из основателей и первым президентом Общества психических исследований , был членом Метафизического общества и способствовал высшему образованию женщин . «Методы этики» - это книга об утилитаризме, написанная Сиджвиком, которая была впервые опубликована в 1874 году. Стэнфордская энциклопедия философии указывает, что «Методы этики во многих отношениях ознаменовали собой кульминацию классической утилитаристской традиции». Известный современный философ-утилитарист Питер Сингер сказал, что « Методы » «просто лучшая книга по этике из когда-либо написанных».
Британский идеализм
Как область абсолютного идеализма , британский идеализм был философским движением, которое было влиятельным в Великобритании с середины девятнадцатого века до начала двадцатого века. Среди важных представителей были TH Green , FH Bradley , Bernard Bosanquet , JME McTaggart , HH Joachim , JH Muirhead и GRG Mure . Два британских философа, Дж. Э. Мур и Бертран Рассел , воспитывались в этой традиции, а затем выступили против нее, выступив новаторской аналитической философией .
20 век и далее
Аналитическая философия
Аналитическая философия была основана на традиционном британском эмпиризме, обновленном с учетом новых достижений в логике, пионером которых был немецкий математик Готлоб Фреге . Он доминировал в философии англоязычного мира с начала 20 века.
GE Moore
Джордж Эдвард Мур (1873–1958) был английским философом. Один из основателей аналитической традиции , он возглавил британский «восстание против идеализма» на рубеже двадцатого века вместе с Бертраном Расселом - хотя Рассел более известен, он заявил, что на самом деле именно Мур «проложил путь». ".
Сегодня Мур наиболее известен своей защитой этического ненатурализма , акцентом на здравый смысл в философском методе и парадоксом, носящим его имя . Им восхищались и пользовались влиянием среди других философов, а также группы Блумсбери , но сегодня он (в отличие от своего коллеги Рассела) в основном неизвестен за пределами академической философии. Эссе Мура известны его ясным, осмотрительным стилем письма, а также его методическим и терпеливым подходом к философским проблемам. Он критиковал философию за отсутствие прогресса , что, по его мнению, резко контрастировало с драматическими достижениями естественных наук со времен Возрождения . Он часто хвалил аналитические рассуждения Фалеса Милетского , раннего греческого философа, за анализ значения термина « озеленение ». Мур считал рассуждения Фалеса одним из немногих исторических примеров философского исследования, приведшего к практическим успехам. Среди его самых известных работ - книга Principia Ethica и его эссе «Опровержение идеализма», « Защита здравого смысла » и «Доказательство внешнего мира».
Он был президентом Аристотелевского общества с 1918 по 1919 год.
Бертран Рассел
Бертран Рассел (1872–1970) возглавил британское «восстание против идеализма » в начале 1900-х вместе с Дж. Э. Муром. Он находился под влиянием Готтлоба Фреге и был наставником Людвига Витгенштейна . Он широко известен как один из выдающихся логиков 20-го века. Он в соавторстве с Альфред Норт Уайтхед , Principia Mathematica , попытка вывести все математические истины из набора аксиом с помощью правил вывода в символической логике . Его философское эссе « Об обозначении » считалось «парадигмой философии». Обе работы оказали значительное влияние на логику , математику , теорию множеств , лингвистику и философию.
Теория описаний Рассела оказала глубокое влияние на философию языка и анализ определенных описаний . Его теория была впервые развита в его статье 1905 года «Об обозначении».
Рассел был известным антивоенным активистом ; он отстаивал свободную торговлю и антиимпериализм . Рассел попал в тюрьму за свою пацифистскую активность во время Первой мировой войны. Позже он провел кампанию против Адольфа Гитлера , затем критиковал сталинский тоталитаризм , выступил с критикой участия Соединенных Штатов Америки во Вьетнамской войне и, наконец, стал откровенным сторонником ядерного разоружения .
В 1950 году Рассел был удостоен Нобелевской премии по литературе «в знак признания его разнообразных и значительных работ, в которых он отстаивает гуманитарные идеалы и свободу мысли ».
Эй Джей Айер
Сэр Альфред Жюль Айер (29 октября 1910, Лондон - 27 июня 1989, Лондон), более известный как AJ Ayer или «Фредди» для друзей, был британским философом-аналитиком, известным своим продвижением логического позитивизма , особенно в его книгах « Язык, правда». и логика (1936) и проблема знания (1956).
Философия обыденного языка
Философия обыденного языка - это философская школа, которая рассматривает традиционные философские проблемы как основанные на недопонимании, которое философы развивают, забывая, что означают слова в их повседневном использовании.
Такой подход обычно предполагает отказ от философских теорий в пользу пристального внимания к деталям повседневного языка. Иногда ее также называют «оксфордской философией», она обычно связана с работой ряда оксфордских профессоров середины века : в основном Дж. Л. Остина , но также Гилберта Райла , HLA Харта и П. Ф. Стросона .
С 1930 по 1970 год это была крупная философская школа.
Современное время
Среди недавних британских философов, особенно активных в философии религии , были Энтони Флю , К.С. Льюис и Джон Хик .
Среди важных моральных и политических философов были Р. М. Хейр , Аласдер Макинтайр и Роджер Скратон .
Другие недавние деятели британской аналитической традиции включают Дэвида Виггинса , Дерека Парфита и П. Ф. Стросона , которые сосредоточились на таких областях, как метафизика , философия разума , логика и философия языка .