Бруно Кельнский - Bruno of Cologne


Бруно Кельнский
Хосе де Рибера 029.jpg
Святой Бруно Кёльнский, по Хосе де Рибера
Исповедник, Отшельник, Монах, Мистик, Основатель
Родился c. 1030
Кельн , Кельнская архиепископия
Умер 6 октября 1101 г.
Серра-Сан-Бруно
Почитается в Римская католическая церковь
Беатифицированный 1514 Папой Львом X
Канонизированный 17 февраля 1623 года Папой Григорием XV
Праздник 6 октября
Атрибуты Череп, который он держит и созерцает, с книгой и крестом , картезианская привычка.
Покровительство Германия , Калабрия , монашеские братства, картезианцы , торговые марки , Малороссия , одержимые люди

Бруно Кельнский (ок. 1030 - 6 октября 1101) был основателем картезианского ордена, он лично основал первые две общины ордена. Он был знаменитым учителем в Реймсе и близким советником своего бывшего ученика Папы Урбана II . Его праздник - 6 октября.

Жизнь

Бруно родился в Кельне около 1030 года. Согласно преданию, он принадлежал к семье Хартенфауст, или Хардебюст, одной из главных семей города. Мало что известно о его ранних годах, за исключением того, что он изучал богословие в современном французском городе Реймс, прежде чем вернуться на родину. Его праздником было объявлено 6 октября.

Получив образование, Бруно вернулся в Кельн, где он, скорее всего, был рукоположен в священники около 1055 года и получил каноническое звание в церкви Святого Куниберта. В 1056 году епископ Жерве отозвал его в Реймс, где в следующем году он стал главой епископальной школы, которая в то время включала руководство школами и надзор за всеми образовательными учреждениями епархии. В течение восемнадцати лет, с 1057 по 1075 год, он поддерживал престиж, который школа Реймса достигла под руководством ее бывших учителей Реми Осерского и других.

Бруно руководил школой почти два десятилетия, заработав отличную репутацию философа и богослова. Среди его учеников были Эд Шатийонский, впоследствии папа Урбан II , Ранжер, кардинал и епископ Реджо, Роберт, епископ Лангрский, а также большое количество прелатов и аббатов.

Канцлер Реймсской епархии

В 1075 году Бруно был назначен канцлером римско-католической архиепископии Реймса , что включало его в ежедневное управление епархией. Тем временем благочестивого епископа Жерве де Шато-дю-Луар , друга Бруно, сменил Манасс де Гурне , жестокий аристократ, не имеющий настоящего призвания для церкви. В 1077 году по настоянию Бруно и духовенства в Реймсе де Гурнаи был отстранен от должности на соборе в Отене . Манассия ответил типичной манерой одиннадцатого века, приказав своим слугам снести дома его обвинителей. Он конфисковал их товары, продал их бенефициары и даже обратился к папе. Бруно осторожно избегал соборного города, пока в 1080 году окончательный приговор, подтвержденный народным бунтом, не вынудил Манассию отступить и укрыться у Генриха IV, императора Священной Римской империи , яростного противника Папы Григория VII .

Отказ стать епископом

На грани того, чтобы стать епископом, Бруно вместо этого последовал клятве, которую он дал, отказаться от светских забот и ушел вместе с двумя своими друзьями, Раулем и Фульцием, также канониками Реймса.

Первая мысль Бруно на выход Реймса , кажется, в том , чтобы поставить себя и свои спутники под руководством выдающегося одиночкя, Роберта Моля , который недавно (1075) поселилась в Seche-Фонтно, ряд Моля в римско - католической епархии Лангр , вместе с группой других отшельников , которые позже (в 1098 г.) сформировали цистерцианцев . Но вскоре он обнаружил, что это не его призвание. После непродолжительного пребывания он отправился с шестью своими товарищами к Хью Шатонефскому , епископу Гренобля. Епископ, согласно благочестивой легенде, недавно видел этих людей в видении под венком из семи звезд, и он сам установил их в 1084 году в гористом и необитаемом месте в нижних Альпах Дофине , в месте, названном Шартрез , недалеко от Гренобля . Вместе со святым Бруно были: Ландуин, Стефан Бургский, Стефан де Ди (каноники святого Руфа), Хью Капеллан и два мирянина, Эндрю и Герен, которые впоследствии стали первыми братьями-мирянами .

Они построили молельню с небольшими индивидуальными кельями на расстоянии друг от друга, где они жили изолированно и в бедности, полностью занятые молитвами и учебой, поскольку эти люди имели репутацию ученых и часто встречались с визитами святого Хью, который стали похожи на самих себя.

В то время ученик Бруно, Эд Шатийонский, стал папой как Урбан II (1088 г.). Будучи преисполнен решимости продолжить работу по реформе, начатую Григорием VII, и будучи вынужденным бороться против антипапы Климента III и императора Генриха IV, он остро нуждался в компетентных и преданных союзниках и в 1090 году призвал своего бывшего хозяина в Рим.

Трудно определить место, которое Бруно занимал в Риме, или его влияние на современные события, потому что это оставалось полностью скрытым и конфиденциальным. Проживая в Латеране с самим Папой, участвуя в его самых личных советах, он работал советником, но мудро держался в тени, в стороне от ожесточенного партизанского соперничества в Риме и внутри курии. Вскоре после его прибытия в Рим папская сторона была вынуждена эвакуироваться на юг из-за прибытия Генриха IV со своим собственным антипапой на буксире.

Бруно Кельнский

Бруно сопротивлялся попыткам назвать его архиепископом Реджо-Калабрии , уступив вместо этого одному из своих бывших учеников неподалеку в бенедиктинском аббатстве недалеко от Салерно . Вместо этого Бруно умолял вернуться к своей уединенной жизни. Его намерение состояло в том, чтобы воссоединиться со своими братьями в Дофине , как явствует из адресованного им письма. Но по воле Урбана II он оставался в Италии, недалеко от папского двора, куда он мог быть вызван в случае необходимости.

Бруно не присутствовал на Клермонском соборе , где Урбан проповедовал Первый крестовый поход , но, похоже, присутствовал на Соборе Беневенто (март 1091 г.). Его роль в истории стерта.

Место для его нового уединения, выбранное в 1091 году Бруно и некоторыми последователями, присоединившимися к нему, находилось в Римско-католической епархии Сквиллаче , в небольшой засаженной деревьями высокой долине, где группа построила небольшую деревянную часовню и хижины. Его покровителем был Роджер I Сицилийский , граф Сицилии и Калабрии и дядя герцога Апулии, который подарил им земли, которые они занимали, и установила тесную дружбу. Бруно отправился в суд Гвискара в Милето, чтобы навестить графа в его болезни (1098 и 1101 гг.) И крестить его сына Роджера (1097 г.), будущего короля Сицилии. Но чаще Роджер уезжал со своими друзьями на уединение, где построил себе простой дом. Благодаря его щедрости, монастырь Святого Стефана был построен в 1095 году недалеко от первоначального скита, посвященного Богородице.

На рубеже нового века друзья святого Бруно умерли один за другим: Урбан II в 1099 году; Landuin, настоятель Гранд - Шартрез , его первый компаньон, в 1100 году ; Граф Роджер в 1101 году. 6 октября 1101 года Бруно последовал за ним в Серра-Сан-Бруно .

Наследие Бруно

Нотр-Дам-де-Казалибус, Дофине

После его смерти картезианцы Калабрии, следуя частому обычаю средневековья, отправили носильщика свитков, слугу общины, нагруженного длинным свитком пергамента, повешенным на его шею, который путешествовал по Италии, Франции, Германии. , и Англия, остановившаяся, чтобы объявить о смерти Бруно, и взамен церкви, общины или главы, внесенные в его список в прозе или стихах, выражение их сожалений с обещаниями молитв. Многие из этих свитков сохранились, но немногие из них настолько обширны или полны похвалы, как свиток святого Бруно. Сто семьдесят восемь свидетелей, многие из которых знали покойного, отметили степень его познания и плодотворность его наставлений. Чужих для него больше всего поражали его большие знания и таланты. Но его ученики хвалили его три главные добродетели - его великий дух молитвы, крайнее умерщвление и преданность Пресвятой Богородице.

Обе церкви, построенные им в пустыне, были посвящены Пресвятой Богородице: Богоматери Казалибус в Дофине и Богоматери Делла Торре в Калабрии; Верный его вдохновению, картезианские статуты провозглашают Богородицу первой и главной покровительницей всех домов ордена, кто бы ни был их частным покровителем. Он также является эпонимом Сан-Бруно-Крик в Калифорнии .

Надпись в римском календаре

Святой Бруно, картина Мануэля Перейры (1652, РАБАСФ , Мадрид ).

Бруно был похоронен на маленьком кладбище отшельника Санта-Мария. В 1513 году его кости были обнаружены с эпитафией «Haec sunt ossa magistri Brunonis» (это кости мастера Бруно) над ними. Поскольку картезианский орден строго придерживался смирения, святой Бруно так и не был официально канонизирован . Он не был включен в Трезубец , но в 1623 году папа Григорий XV включил его в Общий римский календарь для празднования 6 октября.

Святой Бруно давно считал покровитель из Калабрии и одного из святых покровителей Германии .

Писатель, а также основателем своего ордена, Санкт - Бруно состоит комментарии к Псалтири и о посланиях в апостола Павла . Остались также два его письма: его исповедание веры и короткая элегия о презрении к миру, которая показывает, что он культивировал поэзию. Комментарии святого Бруно показывают, что он немного знал иврит и греческий; он был знаком с отцами церкви , особенно с Августином Гиппопотамом и Амвросием . «Его стиль, - сказал Дом Риве, - лаконичен, ясен, нервозен и прост, а его латынь настолько хороша, насколько можно было ожидать от того века: трудно найти одновременно более прочную и яркую композицию такого рода. , более кратко и понятно ".

В католическом искусстве Святого Бруно можно узнать по черепу, который он держит и созерцает, с книгой и крестом. Он может быть увенчан нимбом из семи звезд ; или с роликовым подшипником устройства O Bonitas.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки