Буддизм в Бангладеш - Buddhism in Bangladesh
Часть серии по |
Буддизм тхеравады |
---|
Буддисты составляют около 0,9% населения Бангладеш. Говорят, что Будда однажды в своей жизни приезжал в этот регион Восточной Бенгалии, чтобы распространять свое учение, и ему удалось обратить местных жителей в буддизм . Около 1,5 миллиона человек в Бангладеш придерживаютсяшколы буддизма Тхеравада . Более 65% населений буддийских сосредоточен в Читтагонге в регионе, где она преобладает вера Rakhine , Чакмо , Мармы , Tanchangya , другие люди джаммы и Баруа . Остальные 35% - бенгальские буддисты . Буддийские общины присутствуют в городских центрах Бангладеш, особенно в Читтагонге и Дакке .
Демографический обзор
Год | Поп. | ±% |
---|---|---|
1951 г. | 294 437 | - |
1961 г. | 355 634 | + 20,8% |
1974 г. | 428 871 | + 20,6% |
1981 г. | 522 722 | + 21,9% |
1991 г. | 637 893 | + 22,0% |
2001 г. | 862 063 | + 35,1% |
2011 г. | 898 634 | + 4,2% |
Источник: Орган государственной переписи населения Бангладеш. |
Буддизм в Бангладеш по десятилетиям
Год | Процентов | Увеличивать |
---|---|---|
1951 г. | 0,7% | - |
1961 г. | 0,7% | -0% |
1974 г. | 0,6% | -0,1% |
1981 г. | 0,6% | -0% |
1991 г. | 0,6% | -0% |
2001 г. | 0,7% | + 0,1% |
2011 г. | 0,6% | -0,1% |
По состоянию на 2014 год последователями буддизма в основном являются люди баруа, живущие в городе Читтагонг, деловом городе Бангладеш, и коренные араканцы, живущие в субтропических горных районах Читтагонга. Люди, которые следуют буддизму в Бангладеш, принадлежат к народу баруа в большинстве с процентной долей 65% среди 0,07% населения Бангладеш, Чакма , Чак , Марма , Танчанья и Кхьянг , которые испокон веков исповедовали буддизм. Другие племена, в частности тех , кто практикует анимизм, пришли под некоторым влиянием буддистской, и это верно в случае Khumi и СРМ , и в меньшей степени от других племен.
Разделение | Процент (%) | Буддийское население ( ) | Всего населения |
---|---|---|---|
Барисал | 0,18% | 14 348 | 8 173 818 |
Читтагонг | 7,08% | 1,719,759 | 24 290 384 |
Дакка | 0,39% | 152 274 | 39 044 716 |
Хулна | 0,68% | 99 995 | 14 705 229 |
Раджшахи | 0,36% | 58 877 | 16 354 723 |
Рангпур | 0,34% | 47 080 | 13 847 150 |
Силхет | 0,02% | 1,621 | 8 107 766 |
Mymensingh | 0,62% | 27 999 | 11 370 102 |
История
Легенда гласит, что Гаутама Будда пришел в этот регион, чтобы распространять буддизм, и предполагалось, что один или два человека стали монахами, чтобы пойти по его стопам. Однако буддизм не получил особой поддержки до правления Ашоки, когда буддизм утвердился. Империя Пала, которая контролировала Индийский субконтинент, распространила многие буддийские идеологии в современном Бангладеш и построила множество монастырей, таких как Махастангарх и Сомапура Махавихара . Во времена династии Пала известный учитель по имени Атиша родился в городе Бикрампур и распространял буддизм Махаяны.
Пуранчандра и Субарначандра династии Чандра приняли буддизм, как и их преемники Трайлокьячандра и Шричандра, правившие Харикелем и Чандрадвипом (Барисалом). Династия Хадга была буддийской династией королей, носивших фамилию Бхатт. Они построили несколько храмов и монастырей. Например, царь Раджабхата был очень преданным буддистом-махаянистом.
Буддизм в различных формах, по-видимому, был распространен во время тюркского завоевания в 1202 году. Войска захватчиков, очевидно, нашли многочисленные монастыри, которые они разрушили. С разрушением центров буддийского образования, таких как университет Наланда , буддизм быстро распался. В последующие века и вплоть до 1980-х годов почти все оставшиеся буддисты жили в районе Читтагонга , который не был полностью завоеван до времен британского владычества (1858–1947). В 19 веке развилось движение возрождения, которое привело к развитию двух орденов монахов Тхеравады: Сангхарадж Никаи и Махастхабир Никаи .
В Читтагонгских холмах буддийские племена составляли большинство населения, и их религия представляла собой смесь племенных верований и буддийских доктрин. Согласно переписи 1981 года, в Бангладеш проживало приблизительно 538 000 буддистов, что составляло менее 1 процента населения.
Древние буддийские университеты в Бангладеш
- Сомапура Махавихара в Наогаоне , Район Раджшахи.
- Джагаддала Махавихара в Наогаоне , Раджшахи
- Халуд Вихара в Наогаоне , Раджшахи
- Аграпури Вихара в Наогаон , Раджшахи
- Васу Вихара в Богра , Раджшахи
- Ситакот Вихара в Навабгандже , округ Рангпур.
- Бхитагарх в районе Панчагарх, округ Рангпур.
- Пандит Вихара в Читтагонге
- Бикрампур Вихара в Бикрампуре , Дакка.
- Шалбан Вихара в Комилле
- Руины Вари-Батешвара в Нарсингди , Дакка.
- Натешвар Деул , в Муншигандже , округ Дакка
Культура
В Читтагонге есть несколько монастырей, а в большинстве буддийских деревень есть школы (кьонг), где мальчики живут и учатся читать на бенгальском (национальном языке) и пали (древнем буддийском языке священных писаний). Мужчины, закончившие школу, обычно возвращаются через регулярные промежутки времени на период проживания в школе. Местная буддийская святыня часто является важным центром деревенской жизни.
Буддизм за пределами монашеских обителей вобрал и адаптировал народные верования и верования коренных народов тех регионов, в которых он распространился. В большинстве областей религиозный ритуал сосредотачивается на изображении Будды, а основные фестивали, проводимые буддистами в Бангладеш, отмечают важные события его жизни. Хотя доктринальный буддизм отвергает поклонение богам и сохраняет память о Будде как о просветленном человеке, популярный буддизм содержит пантеон богов и меньших божеств, возглавляемый Буддой.
Министерство по делам религий оказывает помощь в содержании буддийских храмов и реликвий. Древние монастыри в Пахарпуре (в регионе Раджшахи ) и Майнамати (в регионе Комилла ), датируемые седьмым-девятым веками нашей эры, считаются уникальными по своим размерам и расположению и сохраняются как памятники, охраняемые государством.
Преследование буддистов
Список массовых убийств, совершенных радикальными исламистами и Разакаром против меньшинств индуистов и буддистов :
- 1962 резня Раджшахи
- 1964 Восточно-пакистанские беспорядки
- 1971 геноцид в Бангладеш
- 2012 Раму насилие
- Беспорядки против коренных буддийских меньшинств
- Преследование буддистов в Бангладеш
Выдающиеся буддисты Бангладеш
- Бхиккху (монахи)
- Атиса
- Дост. Джйотипала Махатера
- Раджгуру Аггавамса Махатера
- У Паннья Джота Махатера | Дост. У Паннья Джота Махатера
- Дост. Праджнананда Махатера
- Суддхананда Махатеро
- Администрация
Заместитель секретаря и выше
- Барристер Девасиш Рой , Чакма Раджа (начальник Чакма Круга)
- Политика
- Дилип Баруа ( Коммунистическая партия Бангладеш (марксистско-ленинская) (Баруа) ). Бывший министр промышленности.
- Джйотириндра Бодхиприя Ларма
- Искусство и литература
- Бенимадхаб Баруа
- Канак Чанпа Чакма , художник
- Бипрадаш Баруа , автор
- Партха Баруа , певица, вокалист и гитарист Souls Band
- Сукумар Баруа
- Образование
- Игрок в крикет
Смотрите также
- Ранние буддийские тексты
- Ранние буддийские школы
- Палийский каноник
- Мангала сутта
- Метта Сутта
- Ратана Сутта
- Мадху Пурнима
- Бенгальские буддисты
- Баруа (Бангладеш)
- Люди чакмы
- Марма люди
- Ракхайн люди
- Джумма люди
- Будда Дхату Джади
- Камалапур Дхармараджика Бауддха Вихара
- Буддийские институты Баруа в Индии и Бангладеш
- Бангладеш Баудда Кристи Прачар Сангха
- Читтагонг Пали Колледж
- Совет по образованию в области санскрита и пали Бангладеш