Буди Утомо -Budi Utomo

Буди Утомо (голландский: Boedi Oetomo ), что означает «Основная философия», было первым местным политическим обществом в Голландской Ост-Индии . Политическое общество считается инструментом начала индонезийского национального пробуждения .

История

Budi Utomo было основано 20 мая 1908 года и было первым местным политическим обществом в Голландской Ост-Индии. Основателем Budi Utomo был государственный врач на пенсии, который считал, что местные интеллектуалы должны повышать уровень образования и культуры среди населения. Общество провело свой первый съезд в мае 1908 года. Съезд представлял собой собрание студентов в Батавии . Первым лидером был доктор Вахидин Соедирохоэсодо , но к первому крупному собранию организации в Джокьякарте в октябре 1908 года он уступил место более молодым организаторам.

Голландцы терпимо относились к возникновению и развитию индонезийского национализма. Буди Утомо не пользовался массовой популярностью, и они рассматривали националистическую деятельность в первом десятилетии 20-го века как естественный результат этической политики , которая подчеркивала важность заботы о благополучии людей.

Членство представляло собой элиту высшего класса, состоящую из туземцев, правительственных чиновников и интеллектуалов, проживающих в основном на Яве и яванцах . Основным направлением деятельности стало продвижение народного образования. Несколько филиалов расширили свою деятельность на местную торговлю и промышленность. Тджипто Мангоэнкесоэмо , который позже основал более радикальную Индийскую партию , расширил масштабы общества, включив в него больше рабочего класса, а также остальную часть Индии за пределами Явы. Организация быстро росла; в 1910 году общество насчитывало 10 000 членов в 40 отделениях. В то же время он получил официальное признание со стороны колониального правительства.

Сначала основная цель Буди Утомо не была политической. Однако постепенно он перешел к политическим целям с представителями в консервативном Фольксрааде (Народном совете) и в провинциальных советах на Яве. Буди Утомо официально распался в 1935 году, но это стало первым националистическим движением в начале двадцатого века. После роспуска некоторые из членов присоединились к крупнейшей политической партии того времени, умеренной Великой индонезийской партии (Париндра) . В соответствии с точкой зрения Буди Утомо, бывшие члены — будь то в Фольксраде или Париндре — настаивали на индонезийском языке во всех публичных заявлениях.

Использование Буди Утомо для обозначения зарождения современного национализма в Индонезии вызывает споры. Хотя многие ученые согласны с тем, что Буди Утомо, вероятно, была первой современной политической организацией коренных народов, другие сомневаются в ее ценности как показателя индонезийской национальности. Например, в своих романах Прамоэдья Ананта Тоер указывал на исключительно аристократическое и мужское сложение Буди Утомо. Ариэль Херьянто ставит под сомнение национализм Буди Утомо, учитывая, что его существование было разрешено голландским режимом: «Из-за чрезвычайно консервативного характера [Буди Утомо] голландская колониальная администрация терпела [это]». Херьянто указывает на «более популистскую и эгалитарную» мусульманскую ассоциацию ( Sarekat Dagang Islamiciyah ), созданную несколькими годами ранее, как на более подлинно националистическую организацию: ту, которая была запрещена голландцами. Считая Буди Утомо первой националистической организацией, нынешнее правительство повторяет колониальную версию истории.

Наследие

Рождение Буди Утомо 20 мая 1908 года официально отмечается как День национального пробуждения в Индонезии с 1948 года.

Музей национального пробуждения в Джакарте был посвящен Национальному пробуждению Индонезии , особенно потому, что здание было бывшим учреждением STOVIA , которое считается связанным с рождением Буди Утомо. Первоначально в здании разместились четыре музея: Музей Буди Утомо, Музей женщин, Музей персов и Музей здоровья и медицины. 7 февраля 1984 года четыре музея объединились в Музей национального пробуждения.

Примечания

Рекомендации

  • Кахин, Джордж М. 1952. Национализм и революция в Индонезии . Итака: Издательство Корнельского университета.
  • Амри Ванденбош (1931). «Национализм в Нидерландах, Ост-Индия». Тихоокеанские дела . Тихоокеанские дела, Vol. 4, № 12. 4 (12): 1051–1069. дои : 10.2307/2750579 . JSTOR  2750579 .

Внешние ссылки