Каденция-липсо - Cadence-lypso

Каденция-липсо
Стилистическое происхождение
Культурное происхождение Начало 1970-х, Доминика , Гваделупа.
Производные формы
Жанры фьюжн
Музыка Доминики
Общие темы
Статьи по Теме
Жанры
Медиа и производительность
Музыкальные фестивали
Креольский музыкальный фестиваль Carnival
World
Националистические и патриотические песни
Национальный гимн
Остров красоты, остров великолепия
Региональная музыка
Музыка Гваделупы
Общие темы
Статьи по Теме
Жанры
Националистические и патриотические песни
Национальный гимн
Марсельеза
Региональная музыка

Каденция-липсо - это смесь рампы каденции из Гаити и калипсо из Тринидада и Тобаго , которая также распространилась на другие англоязычные страны Карибского бассейна. Созданный в 1970-х годах доминиканской группой Exile One на острове Гваделупа , он распространился и стал популярным в танцевальных клубах по всему креольскому миру и Африке, а также на Французских Антильских островах .

Гордон Хендерсон - лидер и основатель Exile One, а также тот, кто ввел термин каденция-липсо .

История

Основная статья: Музыка Доминики

Современная доминиканская музыка, то есть музыка, которую исполняли танцевальные коллективы 1950-х годов, сыграла очень важную роль в национальной жизни Доминики . Музыкальный ландшафт Доминики претерпел множество изменений за период, прошедший с 1950 года. В сороковые и пятидесятые годы были такие группы, как Casimir Brothers of Roseau . " Swinging Stars" появились в конце пятидесятых годов. Их музыка представляла собой танцевальную версию многих видов популярной музыки Карибского бассейна и Латинской Америки.

К началу 1960-х годов калипсо и тринидадский стилпэн стали самыми популярными стилями музыки на Доминике, заменив традиционную карнавальную музыку, такую ​​как chanté mas и lapo kabwit, особенно в столице Розо. Многие традиционные карнавальные песни исполнялись в новом ритме калипсо. Возникли и стали чрезвычайно популярными соревнования калипсоновцев и монархов калипсо . В 1960-х годах началась тенденция к использованию оригинальной музыки, традиционной музыки и песен Доминики. Вероятно, лучше всего это проиллюстрировала музыка Gaylords и, в меньшей степени, De Boys и Dem. Gaylords выпустили ряд хитов, таких как "DouvanJou", "Ti Mako", песни на доминиканском креольском французском, а также мощные националистические песни на английском языке, такие как "Lovely Dominica" и "Pray for the Blackman". Эти песни исполнялись под ритмы калипсо, а позже и под новый бит регги, пришедший с Ямайки.

Ранние звезды записи этой эпохи включали Swinging Busters, The Gaylords , De Boys an Dem и Los Caballeros , в то время как хоральные группы также приобрели поклонников, особенно Лайенн Этвал, Siflé Montan'y и фолк-певцов Доминики . Этим ранним популярным музыкантам способствовало распространение радиовещания , начиная с WIDBS, а затем и из Radio Dominica. Появление радио, сначала WIDBS, а затем Radio Dominica, способствовало распространению музыки.

В конце 1960-х - начале 1970-х годов влияние рока , соула и фанка из США отразилось на современной доминиканской танцевальной музыке. Возникли новые группы, в основном состоящие из учеников старших классов. Такие группы, как Every Mother's Child, Woodenstool и Voltage Four, специализируются на роке и фанке. Латинская рок-музыка Карлоса Сантаны и афро-рок Осибиса оказали сильное влияние на наши молодые группы и были очень популярны в танцевальных залах.

Эпоха каденции

В начале 1960-х годов гаитянские музыканты представили Карибскому региону , в частности, Доминике и Французским Антильским островам ( Гваделупа и Мартиника ), каденс рампа или безе , сложную форму музыки, которая быстро охватила острова и помогла объединить все бывшие французские колонии Карибский бассейн, объединив свои культурные влияния.

В начале 1970-х годов на острове Гваделупа родилась доминиканская группа Kadans Exile One . Его участниками были высококлассные доминиканские музыканты из таких групп, как Woodenstool, Voltage, De Boys и Dem. Тринидадские Калипсо и гаитянские каданы или меренги были двумя доминирующими музыкальными стилями Доминики, поэтому Exile One, в котором использовались калипсо, регги и в основном каданы или меринге, называла свою музыку каданс-липсо, однако большая часть репертуара групп составляла каданы.

Из-за популярности Exile One произошел виртуальный взрыв групп каданов из Доминики - Grammacks , Liquid Ice, Midnight Groovers, Black Affairs, Black Machine, Mantra, Belles Combo, Milestone, Wafrikai, Black Roses, Black Blood, Naked Feet. и Маммут среди других. Ведущие вокалисты того периода включают Гордона Хендерсона, Джеффа Джозефа, Марселя «Чабби» Марка, Энтони Гасси, Майка Моро, Тони Вальмонда, Линфорда Джона, Билла Томаса, СинкиРабесс и Джанет Азуз среди других. Группы Dominica kadans стали популярными на Мартинике, Гваделупе, Гаити и других островах Карибского бассейна, Латинской Америки и Африки.

Музыка Сантаны и Осибисы также повлияла на эту новую форму, о чем свидетельствует использование гитар, клавишных, духовых и ударных. В то время в обществе тоже царило националистическое брожение. Сила черных и растафарианские движения с их гордостью черных, проафриканскими и антиколониальными идеологическими позициями оказали огромное влияние на молодых музыкантов. Это отразилось в музыке в виде названий групп, таких как Wafrikai, Black Machine, Black Roots, Black Affairs и Black Blood, окончательное отождествление с чернотой, с Африкой. Это нашло отражение в мелодии, в использовании некоторых инструментов, таких как клавишные, гитары и духовые. Это также нашло отражение в лирическом содержании, позитивном, националистическом и социальном комментарии каденции-липсо. Cadence-lypso отражала и источала националистическое брожение семидесятых.

Был ряд других важных аспектов музыки cadence-lypso, которые повлияли на нашу культуру и общество, а также на будущее направление современной музыки Доминики. Cadence-lypso использовала креольский язык в качестве основного средства выражения, снова подпитывая наши языковые традиции и традиции наших народных песен. В музыке широко использовались устные традиции, такие как пословицы. Каденция была популярна среди молодежи и пожилых людей и объединяла поколения. Для молодежи эта музыка, которая сделала Доминику известной за границей, также служила платформой протеста против болезней общества и для повышения сознательности. Эта музыка была популярна среди пожилых людей из-за ее сходства или связи с ритмами музыки цзин-пинг и использованием креольского языка.

В течение 1980-х годов популярность каденции-липсо сильно упала. Некоторые доминиканские исполнители остались известными, например Офелия , и стали первой певицей в стиле кадан на Доминике, получившей статус международной звезды. Иногда ее называют «певицей Доминики», «первой леди креольской церкви» и «большой дамой антилезной музыки». Она много гастролировала по Франции, и ее концерты транслировались по большей части франкоязычного мира. Ее первой записью была "Ay Dominique", "плач по Доминике, когда страна пережила политические проблемы в 1970-х". Когда пластинка была выпущена, она сразу же стала хитом на Гваделупе и Мартинике, хотя это было ближе к концу доминирования доминиканской музыки во Французской Вест-Индии.

Недавно были предприняты попытки возродить каденс-липсо и креольскую музыку в целом посредством проведения Всемирного креольского музыкального фестиваля здесь, в Доминике. На этот фестиваль съезжаются ведущие группы франкоговорящего креольскоязычного мира и Африки. Exile One, Джефф Джозеф // Грэммаки нового поколения, Энтони Гасси и Тони Вальмонд / Liquid Ice выпустили ряд альбомов, а также ремастеринг хитов винтажной каденции 1970-х годов.

Источник

Наиболее влиятельной фигурой в развитии Cadence-lypso была доминиканская группа Exile One (базирующаяся на острове Гваделупа ), которая объединила музыку калипсо из англоязычных стран Карибского бассейна и рампу каденции Гаити с влияниями традиционной доминиканской музыки.

Каденция-липсо пришла из калипсо из Тринидада, а каденция рампа из Гаити, с влиянием цзин-пин , традиционной доминиканской музыки.

Каденс-липсо развился под влиянием доминиканских и карибских / латиноамериканских ритмов , а также рок- гитар, вокала в стиле соул и стилей фанк- баса и валторны - музыки из Соединенных Штатов. К концу 1970-х Гордон Хендерсон определил Cadence-lypso как « синтез карибских и африканских музыкальных паттернов, объединяющий традиционное с современным». Его продвигали в 1970-х годах группы из Доминики, и это был первый стиль доминиканской музыки, получивший международное признание.

Помимо Exile One, другие группы включали Grammacks , Black Roots , Black Machine , Naked Feet , Belles Combo , Mantra, Black Affairs , Liquid Ice , Wafrikai , Midnight Groovers , Bill-O-Men и Milestone, в то время как самые известные певцы включали Билл Томас, Чабби Марк , Гордон Хендерсон, Линфорд Джон , Джанет Азуз , Синки Рэбесс , Тони Вальмонд , Джефф Джозеф , Майк Моро и Энтони Гасси . Офелия Мари - популярная певица в стиле каденс-липсо в 80-е годы.

Cadence-lypso находился под влиянием националистического движения, которое поддерживало Rastafari и Black Power . Многие группы исполняли песни с ярко выраженными идеологическими позициями, и большая часть репертуара была на народном креольском языке.

Женщины в каденции

Cadence, с самого начала и во времени, классически была жанром, в котором доминировали мужчины. Офелия Мари - популярная певица каденции-липсо из Доминики 1980-х годов. Иногда ее называют «певицей Доминики», «первой леди креольской церкви » и «большой дамой антилезной музыки».

Появилась Офелия, которая стала первой певицей в стиле кадан на Доминике, получившей статус международной звезды. Она считается «крестной матерью каденции», она много гастролировала по Франции и давала концерты, транслируемые по большей части франкоязычного мира. Ее первой записью была "Ay Dominique", "плач по Доминике, когда страна пережила политические проблемы в 1970-х". Песня стала популярным гимном среди доминиканцев, и она начала записываться с Гордоном Хендерсоном , поставив себя в авангарде каденции-липсо. Вклад Офелии в развитие региональной музыки, особенно каденции, хорошо известен с тех пор, как она ворвалась на музыкальную сцену в 1979 году со своим популярным хитом «Aie Dominique», а затем и «Chante d'amour».

Она часто пела о женских проблемах, что было редкостью в то время, и была одной из первых женщин, которые пели в Театре Нуар , Цирке д'Ивер и Театре Ренессанса . Она была первой нефранцузской обладательницей Премии Maracas d'Or от Société Pernod , а также была удостоена Международного года женщин в 1985 году, Почетной награды Сиссеру (вторая высшая награда в Доминике), премии Lifetime Award в 2005 году и награды. Премия "Золотой барабан" в 1984 году. В 2005 году Офелия принимала пятую церемонию вручения премии Dynamith d'Or Caribbean Music Awards . Она вдохновила CHS на создание Charmed Simplicity "BIG UP".

Соревнования по каденсу-липсо ГЦЧУ

NCCU начал свою выставку / конкурс Cadence-lypso 20 июня 2012 года в 10:00 в своем головном офисе в Розо . Г-н Лерой Чарльз , промоутер NCCU Cadence-lypso Show, представил предысторию Cadence-lypso и похвалил NCCU за то, что он сделал шаг к сохранению местной музыки Доминики .

Президент NCCU, г-н Декстер Дукрей заявил, что NCCU взял на себя эту инициативу, чтобы вернуть Доминике и сохранить искусство Cadence. Пятнадцать человек и группы будут отобраны для участия в шоу в Newtown Savannah . Победитель получит привлекательный приз в размере 15 000 долларов. Вдохновляющие речи произнесла также достопочтенная Юстина Чарльз , министр культуры, молодежи и спорта. Достопочтенный Ян Дуглас , министр по делам туризма и законодательства и директор по культуре г-н Рэймонд Лоуренс . Все они подтвердили поддержку шоу. Различные медиа-дома также присутствовали в качестве партнеров в этом предприятии Cadence Show. Шоу проходило в Newtown Savannah, и его посетили любители Cadence, которые танцевали под заразительную музыку, которая включала старую школу и новые слияния битов Cadence-lypso. Шоу было организовано NCCU в рамках усилий по возрождению Cadence и помощи в развитии и выявлении молодых талантов в соответствии с Международным годом кооперативов 2012.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки