Кесария Филипповая - Caesarea Philippi

Дополнительная информация: Banias
Кесария Филипповая
Баниас - Храм Пана 001.jpg
Кесария Филипповая: остатки храма Пана с гротом Пана. Храм Наби Хадр с белым куполом виден на заднем плане.
Голанские высоты
Голанские высоты
Показано на Голанских высотах
альтернативное имя Нерония
Место нахождения Голанские высоты
Координаты 33 ° 14′46 ″ с.ш., 35 ° 41′36 ″ в.д. / 33,246111 ° с. Ш. 35,693333 ° в. / 33.246111; 35,693333
Тип поселок
История
Культуры Эллинистический, римский

Кесария Филиппова ( / ˌ s ɛ s ə г я ə е ɪ л ɪ р aɪ / ; Latin : Кесария Филиппова , буквально " Филипп «s Кейсария", древнегреческий : Καισαρεία Φιλίππεια Kaisareía Philíppeia ) был древний римский город , расположенный в юго-западное основание горы Хермон . Он был примыкает к источнику, гроту и связанным с ним святыням, посвященным греческому богу Пану . В настоящее время почти необитаемая Кесария - археологический памятник вГоланские высоты .

Кесария была названа Paneas / р ə н я ə с / (Πανειάς Pāneiás ), позже Кейсария Paneas , из эллинистического периода после его ассоциации с богом Паном, имя , которое мутируют для Баниаса / б ɑː п J ə с / , название, под которым этот сайт известен сегодня. (Эта статья посвящена истории Баниас между эллинистического и раннего исламского периода. В другие периоды, см Баниас .) За короткий период город был также известен как Neronias / п ə г oʊ п я ə s / (Νερωνιάς Nerniás ); окружающая область была известна как Panion / р ə н aɪ ə н / (Πάνειον Pāneion ).

Кесария Филипповая упоминается по имени в Евангелиях от Матфея и Марка . Город может фигурировать в Ветхом Завете под именем Баал Гад (буквально « Мастер Удача », имя бога удачи, которого позже, возможно, отождествили с Паном); Баал Гад описывается как находящийся «в Ливанской долине у подножия горы Хермон». Филосторгий , Феодорет , Вениамин из Туделы и Самуил бен Самсон ошибочно отождествляли Кесарию Филипповую с Лаисом (то есть Тель-Даном ). Евсевий Кесарийский , однако, точно поместил Лаиш в окрестностях Панеаса, но на четвертой миле на пути в Тир .

История

Эллинистический Панеас

Дополнительная информация: Banias
Руины дворца Агриппы в "Неронии / Кесарии Филипповой"
Руины дворца Агриппы

Завоевания Александра Великого положили начало процессу эллинизации Египта и Сирии, который продолжался 1000 лет. Панеас был впервые заселен в эллинистический период. В Птолемеев царей, в 3 веке до н.э., построили культовый центр.

Паниас - это источник, сегодня известный как Баниас, в честь Пана , греческого бога пустынных мест. Он находится недалеко от упомянутого Исаией «морского пути» , по которому шли многие античные армии. В далеком прошлом из пещеры в известняковой породе хлынул гигантский источник, который , падая вниз по долине, впадал в болота Уэлы. В настоящее время это исток ручья Нахал Сенир. Река Иордан раньше поднималась из зараженных малярией болот Уэлы , но теперь она берет начало из этого источника и двух других у подножия горы Хермон. Течение источника в наше время сильно уменьшилось. Вода больше не бьет из пещеры, а только просачивается из скалы под ней.

Панеас, безусловно, был древним местом великой святости, и, когда на этот регион наложились эллинизированные религиозные влияния, культ местного нумена уступил место поклонению Пану , которому была посвящена пещера и из которого поднимался обильный источник, питающий в Huela болота и в конечном счете поставлять реку Иордан . Доэллинские божества, которые были связаны с этим местом, - это Баал-гад или Баал-Хермон.

Битва Panium упоминается в дошедших до нас разделов греческий историк Полибий истории «s из„Возвышение Римской империи“. Битва при Паниуме произошла в 198 г. до н.э. между македонскими армиями птолемеевского Египта и греками- селевкидами из Коэле-Сирии во главе с Антиохом III . Победа Антиоха закрепила контроль Селевкидов над Финикией , Галилеей , Самарией и Иудеей до восстания Маккавеев . Эллинизированные Селлукиды построили в Панеасе языческий храм Пана, создателя паники среди врагов.

Римский период

Раздел царства Ирода :
  Территория Ирода Архелая из 6 Иудейской провинции
  Территория под Иродом Антипой
  Территория при Ироде Филиппа II
  Саломея I (города Джабне , Азотас, Фесалис)
  Римская провинция Сирии
  Автономные города ( Декаполис )

В римский период город был сначала частью местных клиентских королевств, включая Иродиана , затем после смерти Филиппа Тетрарха он находился под непосредственным управлением Рима как часть Финикии Примы и Сирии Палестины , и, наконец, после 218 года нашей эры , Гауланитов. (Голаны), столица которых это была, была включена вместе с Переей в Палестину Секунда . Древнее царство Башан было включено в провинцию Батанея .

Ирод и Филипп (20 г. до н.э. - 34 г. н.э.)

После смерти Зенодора в 20 г. до н.э. Панион, в который входил Панеас , был присоединен к царству Ирода Великого . Он построил здесь храм из «белого мрамора» в честь своего покровителя. В 3 году до нашей эры Филипп II (также известный как Филипп Тетрарх) основал город в Панеасе. Он стал административным центром большого Филиппа тетрархии из Batanaea , которая охватывается Голаны и Авран . Флавий Иосиф называет город Кесарией Панеас в иудейских древностях ; Новый Завет как Кесария Филипповая (в отличие от Кесарии Приморской на побережье Средиземного моря). В 14 году нашей эры Филипп II назвал его Кесарией в честь римского императора Августа и «улучшил» город. Его изображение было помещено на монету, выпущенную в 29/30 году нашей эры (в ознаменование основания города), иудеи считали это идолопоклонником, но следовали идумейской традиции Зенодора.

Провинция Сирии (34–61 гг. Н. Э.)

После смерти Филиппа II в 34 г. н.э. тетрархия была включена в провинцию Сирия, а городу была предоставлена ​​автономия для управления собственными доходами.

"Нерония" (61–68 гг. Н. Э.)

В 61 г. н.э. король Агриппа II переименовал административную столицу в Неронию в честь римского императора Нерона : полное имя было «Нерония Иренополис». Но это имя сохранялось только до 68 года нашей эры, когда Нерон покончил жизнь самоубийством. Агриппа также провел городские улучшения. Возможно, Нерония получила «колониальный статус» от Нерона , который создал несколько колоний.

Во время Первой еврейско-римской войны , Веспасиан уперся войска в Кесарии Филипповой в июле 67 г., проведение игр в течение 20 дней , прежде чем перейти на Тверию , чтобы подавить еврейское сопротивление в Галилее.

Евангельская ассоциация

Основная статья: Исповедь Петра

В Синоптических Евангелиях говорится , что Иисус подошел к местности недалеко от города, но не вошел в сам город. Иисус, находясь в этом районе, спросил своих ближайших учеников, кем они его считают. Отчеты об их ответах, включая Исповедь Петра , можно найти в синоптических Евангелиях от Матфея , Марка и Луки . Здесь святой Петр исповедал Иисуса как Мессию и «Сын Бога живого», а Христос, в свою очередь, поручил Петру. Апостолы Петр, Иаков и Иоанн были очевидцами Преображения Христа , которое произошло «на высоте неподалеку» и записано в Матфея (17: 1-7), Марка (9: 2-8) и Луки (9: 28-36).

Согласно христианской церковной традиции, женщина из Панеаса, истекавшая кровотечением в течение 12 лет, была чудесным образом исцелена Иисусом .

Византийский период

Юлиан Отступник

Достигнув должности императора Римской империи в 361 году нашей эры, Юлиан Отступник инициировал религиозную реформацию Римского государства в рамках программы, направленной на восстановление утраченного величия и силы Римского государства. Он поддержал восстановление эллинского язычества как государственной религии. В Панеасе это было достигнуто заменой христианских символов. Созомен описывает события, связанные с заменой статуи Христа (которую также видел и сообщил Евсевий ):

Услышав, что в Кесарии Филипповой, иначе называемой Панасом Панедесом, городом Финикии, была знаменитая статуя Христа, воздвигнутая женщиной, которую Господь излечил от потока крови. Юлиан приказал снести его, а на его месте воздвигнуть статую; но яростный огонь с неба упал на него и отломил части, прилегающие к груди; голова и шея были брошены ниц и прижаты к земле лицом вниз в том месте, где был перелом бюста; и он стоит таким образом с того дня и до сих пор, полный ржавчины молнии ».

Ранний исламский период

Основная статья: Баниас

В 635 году после поражения армии Ираклия Панеас добился благоприятных условий капитуляции от мусульманской армии Халида ибн аль-Валида . В 636 году нашей эры недавно сформированная византийская армия двинулась на Палестину, используя Панеас в качестве плацдарма, чтобы противостоять мусульманской армии в Ярмуке .

Депопуляция Панеаса после мусульманского завоевания была быстрой, так как традиционные рынки Панеаса исчезли (только 14 из 173 византийских поселений в этом районе показывают признаки проживания в этот период). Эллинизированный город пришел в упадок. Совет аль-Джабия установил администрацию новой территории халифата Умар , и Панеас оставался главным городом района аль-Джавлан ( Голаны ) в пределах Джунд Димашк , джунд означает «военная провинция», а Димашк в переводе с арабского означает «военная провинция». название Дамаск , из-за его стратегического военного значения на границе с Филистином ( Палестина ).

Около 780 года монахиня Хугеберк посетила Кесарию и сообщила, что в городе есть церковь и «очень много христиан».

Епископство (византийский период до настоящего времени)

Кесария Филипповая стала резиденцией епископа очень рано: согласно местной традиции, первым епископом был Эраст, упомянутый в Послании апостола Павла к римлянам ( Римлянам 16:23 ). Что исторически достоверно, так это то, что епископ престола Филокал был на Первом Никейском соборе (325 г.), что Мартирий был сожжен заживо при Юлиане Отступнике , что Баратус был на Первом Константинопольском соборе в 381 г. Флавиан, (420) епископ. Кесарии Филипповой и Олимпия на Халкидонском соборе в 451 году нашей эры. Кроме того, упоминается епископ того же престола Анастасий, который в VII веке стал патриархом Иерусалимским .

Во время крестовых походов Кесария Филипповая стала суфраганской епархией Латинской церкви под Тирским митрополитом , и имена двух ее епископов, Адама и Иоанна, известны. Кесария Филипповая больше не является резиденцией епископства, она сегодня внесена в список Римско-католической церкви как титульный престол . Это также одна из кафедр, на которую Антиохийский патриархат Православной церкви назначил титулярного епископа .

Археология

Сегодня Кесария Филипповая - это археологический памятник, расположенный на территории природного заповедника «Ручей Хермон» . Руины обширны и были тщательно раскопаны. На территории города остатки дворца Агриппы, кардо , бани и синагоги византийского периода.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

дальнейшее чтение

  • аль-Асир, Изз ад-Дин ибн (перевод 2006 г.). Хроники Ибн аль-Асира периода крестовых походов от Аль-Камиля Фил-тариха: годы 491-541 / 1097-1146 хиджры, приход франков и ответ мусульман, перевод Дональда Сидни Ричардса, Ashgate Publishing, ISBN  0 -7546-4078-7
  • Фитцмайер, Джозеф А. (1991). Христологический катехизис: ответы Нового Завета . Paulist Press, ISBN  0-8091-3253-2
  • Григориан, Вартан (2003). Ислам: мозаика, а не монолит . Издательство Brookings Institution Press, ISBN  0-8157-3283-X
  • Хиндли, Джеффри (2004). Крестовые походы: ислам и христианство в борьбе за мировое господство . Carroll & Graf Publishers, ISBN  0-7867-1344-5
  • Иосиф Флавий (1984). Бетти Рэдис; Э. Мэри Смоллвуд (ред.). Еврейская война . Перевод Г. А. Уильямсона (отредактированная ред.). Пингвин Классика. ISBN 0-14-044420-3.
  • Мерфи-О'Коннор, Джером (2008). Святая Земля: Оксфордский археологический гид с древнейших времен до 1700 года . Oxford University Press, США, ISBN  0-19-923666-6
  • Полибий (1979). Возвышение Римской империи . Перевод Яна Скотта-Килверта; Введение Фрэнка Уильяма Уолбанка . Пингвин Классика. ISBN 0-14-044362-2.
  • Ричард, Жан (1999). Крестовые походы, c. 1071 —- ок. 1291 . Издательство Кембриджского университета, ISBN  0-521-62566-1
  • Салиби, Камаль Сулейман (1977). Сирия под исламом: Империя на испытании, 634-1097 . Книги каравана, ISBN  0-88206-013-9

внешние ссылки