Египетский арабский -Egyptian Arabic

Египетский арабский
مصرى
Произношение [mɑsɾi]
Родной для Египет
Носитель языка
83 000 000 ок. (2022)
Диалекты

Структура фразы арабского алфавита : коптская грамматика
Коды языков
ИСО 639-3 arz
глоттолог egyp1253
IETF ar-EG
Арабское Египетское.PNG
Эта статья содержит фонетические символы IPA . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, прямоугольники или другие символы вместо символов Unicode . Вводное руководство по символам IPA см. в Help:IPA .

Египетский арабский , известный как разговорный египетский ( арабский : العامية المصرية ,[el.ʕæmˈmejjæ l.mɑsˤˈɾejjɑ] ), или просто Масри (также Масри ) ( مَصرى ), является наиболее распространенным диалектом арабского языка в Египте . Он является частью афро-азиатской языковой семьи и возник в дельте Нила в Нижнем Египте . Египетский арабский язык произошел от арабского языка Корана , который был завезен в Египет во время мусульманского завоевания седьмого века нашей эры, целью которого было распространение исламской веры среди египтян . На грамматическую структуру египетского арабского языка повлиял египетский коптский язык , который был родным языком подавляющего большинства египтян долины Нила до мусульманского завоевания. Кроме того, на сам диалект позже в меньшей степени повлияли иностранные и колониальные европейские языки , такие как французский , итальянский , греческий , османский и английский . 100 миллионов египтян говорят на множестве диалектов , среди которых самым известным является каирский. Его также понимают в большинстве арабоязычных стран из-за широкого влияния Египта в регионе, в том числе через египетское кино и египетскую музыку . Эти факторы помогают сделать его наиболее распространенным и, безусловно, наиболее широко изучаемым вариантом арабского языка .

Хотя это прежде всего разговорный язык, письменная форма используется в романах, пьесах и стихах ( народная литература ), а также в комиксах, рекламе, некоторых газетах и ​​транскрипциях популярных песен. В большинстве других печатных СМИ, а также в новостях по радио и телевидению используется литературный арабский язык . Литературный арабский язык является стандартизированным языком, основанным на языке Корана , т . е. классическом арабском языке . Египетский народный язык почти повсеместно написан арабским алфавитом для местного потребления, хотя обычно он транскрибируется латинскими буквами или международным фонетическим алфавитом в лингвистических текстах и ​​​​учебниках, предназначенных для обучения учащихся, не являющихся носителями языка.

Именование

Египтяне обычно называют свой родной язык « арабским » ( عربى ,[ˈʕɑrɑbi] ) при сопоставлении с неарабскими языками; « Разговорный египтянин » ( العاميه المصريه ,[el.ʕæmˈmejjæ l.mɑsˤˈɾejjɑ] ) или просто « Aamiyya » ( عامية , разговорный ) при сопоставлении со стандартным арабским языком и египетским диалектом ( اللهجه المصريه ,[elˈlæhɡæ l.mɑsˤˈɾejjɑ] ) или просто Масри ( مَصرى ,[ˈmɑsˤɾi] , египетский ) при сопоставлении с другими народными арабскими диалектами . Иногда его также называют современным египетским языком ( اللغه المصريه الحديثه , египетско-арабское произношение:  [elˈloɣæ l.mɑsˤˈɾejjɑ l.ħæˈdiːsæ] ).

Термин «египетский арабский язык» обычно используется как синоним « каирского арабского языка », который технически является диалектом египетского арабского языка. Родное название страны, Maṣr , часто используется местными жителями для обозначения самого Каира. Как и в случае с парижским французским языком , каирский арабский язык на сегодняшний день является самым распространенным диалектом в стране.

Географическое распространение

Общее количество пользователей египетского арабского языка во всех странах составляет более 51  миллиона человек, 49  миллионов из которых являются носителями языка в Египте, включая несколько региональных диалектов. Кроме того, существуют иммигрантские египетские общины на Ближнем Востоке, в Европе, Северной Америке, Латинской Америке, Австралии и Юго-Восточной Азии .

Среди разговорных разновидностей арабского языка стандартный египетский арабский (основанный на диалекте египетской столицы) — единственный, который стал лингва-франка в других частях арабоязычного мира в основном по двум причинам: распространение и популярность египетского языка. фильмы и другие средства массовой информации в регионе с начала 20 века, а также большое количество египетских учителей и профессоров, которые сыграли важную роль в создании систем образования в различных странах Аравийского полуострова, а также преподавали там и в других странах, таких как Алжир и Ливия . Кроме того, многие ливанские артисты предпочитают петь на египетском языке.

Стандартный египетский арабский язык при использовании в документах, средствах массовой информации, подготовленных речах и иногда в литургических целях; находится под сильным влиянием каирского арабского языка с заимствованиями современного стандартного арабского происхождения или переключением кода между каирским арабским и современным стандартным арабским языком .

История

На арабском языке говорили в некоторых частях Египта , таких как Восточная пустыня и Синай , до ислама. Однако египтяне долины Нила постепенно переняли арабский язык в качестве письменного языка после мусульманского завоевания Египта в седьмом веке. До этого они говорили либо на греческом койне , либо на египетском в его коптской форме. Период коптско-арабского двуязычия в Нижнем Египте длился более трех столетий. На юге этот период продлится намного дольше. Арабский язык был уже знаком египтянам Долины с тех пор, как на нем говорили в Восточной пустыне и на Синае . Арабский также был языком меньшинства некоторых жителей долины Нила, таких как Кифт в Верхнем Египте, в результате доисламской торговли с набатейцами на Синайском полуострове и в самой восточной части дельты Нила . Египетский арабский язык, кажется, начал формироваться в Фустате , первой исламской столице Египта, ныне являющейся частью Каира .

Одним из самых ранних лингвистических очерков каирского арабского языка является документ 16-го века под названием Dafʿ al-ʾiṣr ʿan kalām ahl Miṣr ( دفع الإصر عن كلام أهل مصر , «Снятие бремени с языка жителей Каира») Юсуфа . аль-Магриби ( يوسف المغربي ). Миср здесь означает Каир. Он содержит ключевую информацию о раннем каирском арабском языке и языковой ситуации в Египте в средние века . Основная цель документа заключалась в том, чтобы показать, что, хотя каирский язык содержал много критических «ошибок» по сравнению с классическим арабским языком, согласно аль-Магриби, он также был связан с арабским языком в других отношениях. С несколькими волнами иммиграции с Аравийского полуострова, такими как исход Бану Хилал , которые позже покинули Египет и поселились в Марокко и Тунисе, наряду с продолжающейся исламизацией и арабизацией страны, несколько арабских разновидностей, одна из которых - египетский арабский, медленно вытеснил разговорный коптский язык. Местные летописцы упоминают о продолжающемся использовании коптского в качестве разговорного языка до 17 века крестьянками в Верхнем Египте . Коптский до сих пор является литургическим языком Коптской Православной Церкви Александрии .

Статус

Египетский арабский язык не имеет официального статуса и официально не признан языком (хотя у него есть собственный языковой код ISO). Стандартный арабский язык является официальным языком государства в соответствии с конституционным законом. Интерес к местному наречию начался в 1800-х годах (в отличие от языка правящего класса, турецкого), когда формировалось египетское национальное движение за самоопределение . В последующие десятилетия вопросы реформы и модернизации арабского языка горячо обсуждались в египетских интеллектуальных кругах. Предложения варьировались от разработки неологизмов для замены архаичной терминологии в современном стандартном арабском языке до упрощения синтаксических и морфологических правил и введения разговорных выражений даже для полной «египтизации» ( تمصير , tamṣīr ) путем отказа от так называемого современного стандартного арабского языка в пользу Масри. или египетский арабский.

Среди сторонников языковой реформы в Египте были Касим Амин , который также написал первый египетский феминистский трактат, бывший президент Египетского университета Ахмед Лутфи эль-Сайед и известный интеллектуал Салама Мусса . Они приняли модернистский, светский подход и не согласились с предположением, что арабский язык является неизменным из-за его связи с Кораном . Первым современным египетским романом, в котором диалоги были написаны на местном языке, был « Зайнаб » Мухаммада Хусейна Хайкала в 1913 году. Только в 1966 году был выпущен « Кантара, который не верил» Мустафы Мушарафа , первый роман, полностью написанный на египетском арабском языке. . Другие известные романисты, такие как Ихсан Абдель Куддус и Юсуф Идрис , и поэты, такие как Салах Джахин , Абдель Рахман эль-Абнуди и Ахмед Фуад Негм , помогли укрепить народную литературу как отдельный литературный жанр.

Среди определенных групп элиты Египта египетский арабский язык в течение короткого периода времени пользовался богатым литературным наследием. Это уменьшилось с подъемом панарабизма , который приобрел популярность в Египте ко второй половине двадцатого века, о чем свидетельствует участие Египта в арабо-израильской войне 1948 года при короле Египта Фаруке . Египетская революция 1952 года под руководством Мохаммеда Нагиба и Гамаля Абдель Насера ​​еще больше повысила значение панарабизма, сделав его центральным элементом государственной политики Египта. Важность современного стандартного арабского языка была вновь подчеркнута в общественной сфере революционным правительством, и попытки придать какой-либо формальный языковой статус египетскому родному языку были проигнорированы. Египетский арабский язык был идентифицирован как простой диалект, на котором не говорили даже во всем Египте, поскольку почти весь Верхний Египет говорит на саидском арабском языке . Хотя революционное правительство активно спонсировало использование египетского языка в фильмах, пьесах, телевизионных программах и музыке, дореволюционное использование современного стандартного арабского языка в официальных публикациях сохранилось.

Лингвистические комментаторы отмечают многогранный подход египетских революционеров к арабскому языку. В то время как первый президент Египта Мохаммед Нагиб отдавал предпочтение использованию современного стандартного арабского языка в своих публичных выступлениях, его преемник Гамаль Абдель Насер был известен использованием народного языка и акцентированием своих речей традиционными египетскими словами и выражениями. И наоборот, современный стандартный арабский язык был нормой для государственных новостных агентств, включая газеты, журналы, телевидение и радио. Это особенно верно в отношении национальной вещательной компании Египта, Союза арабского радио и телевидения , который был создан с целью предоставления контента всему арабскому миру , а не только Египту, отсюда необходимость вещания на стандартном, а не на местном языке, язык. В частности, у радиостанции « Голос арабов » была аудитория со всего региона, и использование чего-либо, кроме современного стандартного арабского языка, считалось в высшей степени неуместным.

В исследовании трех египетских газет ( «Аль-Ахрам », «Аль-Масри Аль-Юм » и «Аль-Дустур» ) Зейнаб Ибрагим пришла к выводу, что общее количество заголовков на египетском арабском языке в каждой газете различается. Аль-Ахрам не включал ни одного. Аль-Масри Аль-Юм имел в среднем 5% заголовков на египетском языке, а Аль-Дустур - 11%.

Поскольку статус египетского арабского языка в отличие от классического арабского языка может иметь такие политические и религиозные последствия в Египте, вопрос о том, следует ли считать египетский арабский язык «диалектом» или «языком» , может стать источником споров. В социолингвистике египетский арабский язык можно рассматривать как одну из многих различных разновидностей , которые, несмотря на то, что они, возможно, являются языками на разных основаниях, объединены общим Dachsprache в современном стандартном арабском языке (MSA).

Публикации

В начале 1900-х многие части Библии были опубликованы на египетском арабском языке. Они были опубликованы Nile Mission Press. К 1932 году весь Новый Завет и некоторые книги Ветхого Завета были опубликованы на египетском арабском языке арабским шрифтом.

Разговорные разновидности

Саидский арабский язык отличается от египетского арабского языка на Ethnologue.com, ISO 639-3 и в других источниках, и эти два варианта имеют ограниченную взаимную разборчивость . Он не имеет большого престижа на национальном уровне, но по-прежнему широко распространен, на нем говорят 19 000 000 человек.

Традиционное разделение между Верхним и Нижним Египтом и их соответствующие различия восходят к древним временам. Сегодня египтяне обычно называют жителей севера baḥarwa ( [bɑˈħɑɾwɑ] ), а жителей юга — ṣaʿayda ( [sˤɑˈʕɑjdɑ] ). Однако различия по всему Египту более обширны и не совсем соответствуют простому делению. Язык смещается с восточной на западную часть дельты Нила , а разновидности, на которых говорят от Гизы до Миньи , далее группируются в кластер Среднего Египта. Несмотря на различия, есть черты, отличающие все египетские разновидности арабского языка долины Нила от любых других разновидностей арабского языка. К таким особенностям относятся редукция долгих гласных в открытых и безударных слогах, постпозиция указательных и вопросительных форм, модальное значение несовершенного вида и интеграция причастия.

Западно - египетский арабский вариант бедуи западной пустыни отличается от всех других арабских вариантов в Египте тем, что он лингвистически является частью арабского языка Магриби . Северо-западный арабский арабский язык также отличается от египетского арабского языка.

Региональные различия

Египетский арабский язык варьируется в зависимости от региона в своем sprachraum , при этом определенные характеристики отмечаются как типичные для речи определенных регионов.

Александрия

Диалект Александрии (Западная Дельта) известен некоторыми пословицами , отделяющими его речь от речи Каира (Южная Дельта). Наиболее часто в популярном дискурсе упоминается использование слова фалафель в отличие от таамейя для оладий с фасолью, распространенных по всей стране, и произношение слова для обозначения египетского фунта как[ˈɡeni] , а не Кайрен[ɡeˈneː] (ближе к произношению происхождения термина, британской гинеи ). В речи более старых александрийских семей также отмечается использование множественного числа от первого лица, даже когда они говорят в единственном числе, что является особенностью магрибского арабского языка .

Порт-Саид

Диалект Порт-Саида (Восточная Дельта) отличается более «тяжелым», более гортанным звучанием по сравнению с другими регионами страны.

Сельская дельта Нила

Диалект феллахов в Северном Египте отличается отчетливым акцентом, заменяющим городское произношение ج [giːm] и ق [ʔaːf] на [ʒiːm] и [gaːf] соответственно, но это не относится ко всем сельским диалектам, а у многих нет такой замены. Диалект также имеет много грамматических различий по сравнению с городскими диалектами.

Фонология

Египетский арабский язык имеет фонологию, которая значительно отличается от фонологии других разновидностей арабского языка, и имеет свой собственный набор согласных и гласных.

Морфология

Существительные

В отличие от CA и MSA, египетские арабские существительные не склоняются по падежу и не имеют нунации (за исключением некоторых фиксированных фраз в винительном падеже, таких как شكراً [ˈʃokɾɑn] , «спасибо»). Поскольку все существительные принимают форму паузы , слова в единственном числе и ломаные формы множественного числа просто теряют свои падежные окончания. В звуковых формах множественного числа и двойственных формах, где в MSA различие в падежах присутствует даже в паузных формах, форма родительного/винительного падежа сохраняется. Фиксированные выражения в состоянии конструкции , начинающиеся с abu , часто географические названия, сохраняют свой -u во всех случаях.

множественное число

Наиболее распространенные шаблоны ломаного множественного числа
Единственное число Множественное число Заметки Примеры
CVCCVC(а) CaCaaCiC любой четырехзначный корень с короткой второй гласной мактаб, макаатиб "стол, кабинет"; маркиб, мараакиб "лодка"; maṭbax, maṭaabix "кухня"; масала, масааил «материя»; maṭṛaḥ, maṭaaṛiḥ "место"; масах, масаарих «театр»; tazkaṛa, tazaakir "билет"; ʔiswira, ʔasaawir "браслет"; muʃkila, maʃaakil "проблема"; муулид, маваалид «(святой) день рождения»; мактаба, мактабаа «неподвижный»;
CVCCVVC (а) CaCaCiiC любой четырехзначный корень с длинной второй гласной fustaan, fasatiin "платье"; муфтах, мафатих «ключ»; фингаан, фанагийн "чаша"; сиккиина, сакакиин "нож"; тамриин, тамариин "упражнение"; siggaada, sagagiid "ковер"; магмуʕ, магамиʕ "всего"; maṣruuf, maṣaṛiif «расходы»; маскаин, масакиин "бедный, жалкий"
CaC(i)C, CiCC, CeeC (< *CayC ) CuCuC очень часто для трехсимвольных корней дарс, дуруус "урок"; daxl, duxuul "доход"; дан, дууун «подбородок»; ḍeef, ḍuyuuf «гость»; ḍirṣ, ḍuruuṣ «коренной зуб»; fann, funuun "искусство"; фар', фуруу' "разница"; faṣl, fuṣuul "класс, глава"; geeb, гайууб "карман"; geeʃ, гуйуʃ "армия"; позолота, гулууд "кожа"; ḥall, ḥuluul "раствор"; арб, гурууб «война»; ḥaʔʔ, ḥuʔuuʔ "правильно"; малик, мулуук "король"
CaC(a)C, CiCC, CuCC, CooC (< *CawC ) ʔaCCaaC очень часто для трехсимвольных корней дург, адрааг «ящик»; duʃʃ, ʔadʃaaʃ "душ"; фильм, ʔaflaam "фильм"; miʃṭ, ʔamʃaaṭ "гребешок"; митр, амтаар «метр»; гизм, агсаам ; гузʔ, агзааʔ "часть"; muxx, ʔamxaax «мозг»; нахри, анхаар «река»; дверь, ʔadwaaṛ «(своя) очередь, этаж (здания)»; нооʕ, анвааʕ «добрый, сортированный»; йом, аййам «день»; nuṣṣ, anṣaaṣ "половина"; qism, aqṣaam «разделение»; waʔt, awʔaat "время"; faṛaḥ, afṛaaḥ «радость, свадьба»; gaṛas, agṛaas "колокол"; maṭaṛ, ʔamṭaaṛ "дождь"; таман, атман "цена"; валад, аулаад "мальчик"
CaaC, CuuC ʔaCwaaC вариант предыдущего ḥaal, ʔaḥwaal "состояние, состояние"; нуур, анваар "свет"
CaCCa, CooCa (< *CawCa ) CiCaC, CuCaC CaCCa < Классический CaCCa (не CaaCiCa ) газма, гизам "обувь"; давла, дувал "штат, страна"; халла, хилал "горшок"; ʃooka, ʃuwak "вилка"; такста, туксат "классная доска"
CiCCa CiCaC ḥiṣa, ḥiṣaṣ "надел"; ḥiṭta, ḥiṭaṭ "кусок"; минха, минах «стипендия»; нимра, нимар "число"; qiṣa, qiṣaṣ "история"
CuCCa CuCaC fuṛma, fuṛam "форма, вид"; fuṛṣa, fuṛaṣ "шанс"; фуса, фусах «экскурсия»; фуата, фуват «полотенце»; нукта, нукат "шутка"; uṭta, uṭaṭ "кошка"; мудда, мудад "период (времени)"
CVCVVC (а) CaCaayiC трехсимвольные корни с долгой второй гласной sigaaṛa, sagaayir "сигарета"; гариида, гарайид "газета"; gimiil, gamaayil "милость"; хабииб, хабаайиб «любовник»; ḥariiʔa, araayiʔ «разрушительный огонь»; ḥaʔiiʔa, ḥaʔaayiʔ «факт, правда»; натига, натаайыг "результат"; xaṛiiṭa, xaṛaayiṭ "карта"; zibuun, zabaayin "клиент"
CaaCiC, CaCCa CawaaCiC CaCCa <Классический CaaCiCa (не CaCCa ) ḥaamil, ḥawaamil «беременная»; хааним, хавааним «госпожа»; гаамиʕ, гаваамиʕ "мечеть"; мааниʕ, мавааниʕ «препятствие»; факха, фавааких "плод"; хадса, аваадис «несчастный случай»; файда, фавайид «польза»; ʃaariʕ, ʃawaariʕ "улица"; хаатим, хаватим "кольцо"
CaaCiC CuCCaaC в основном профессиональные существительные каатиб, куттааб «писатель»; саакин, суккан «житель»; саайих, сувваах «турист»;
CaCiiC CuCaCa прилагательные и профессиональные существительные faʔiir, fuʔaṛa «бедный»; набиих, нубаха «разумный»; naʃiiṭ, nuʃaṭa «активный»; raʔiis, ruʔasa "президент"; сафир, суфана «посол»; waziir, wuzana "министр"; xabiir, xubaṛa «эксперт»; таалиб, талаба "ученик"
CaCiiC/CiciiC CuCaaC прилагательные гамиил, гумаал «красивый»; naʃiiṭ, nuʃaaṭ «активный»; niḍiif, nuḍaaf «чистый»; тиксин, туксаан "жир"
Вторичные ломаные модели множественного числа
Единственное число Множественное число Заметки Примеры
CVCCVVC CaCaCCa профессиональные существительные тилмииз, таламза "ученик"; устааз, асатца «учитель»; simsaaṛ, samasṛa "брокер"; дуктур, дакатра "доктор"
CaCVVC CawaaCiiC qamuus, qawamiis "словарь"; maʕaad, mawaʕiid «назначение»; табуур, тавабиир «линия, очередь»; meʃwar, maʃaweer "Прогулка, свидание"
СаСаС CiCaaC гамаль, гимаал "верблюд"; gabal, gibaal "гора, холм"
СаСС ʔACCuC ʃahṛ, ʔaʃhur "месяц"
CiCaaC, CaCiiC(а) CuCuC китааб, кутуб "книга"; мадиина, мудун "город"
СаСС(а) CaCaaCi maʕna, maʕaani "значение"; маква, макаави «железо»; ahwa, ahaawi "кофе"; ʔaṛḍ, ʔaṛaaḍi "земля, земля"
CaaCa, CaaCi, CaCya КавааСи ḥaaṛa, ḥawaaṛi "аллея"; наади, наваади «дубинка»; naḥya, nawaaḥi "сторона"
СаСаС, СиСааС ʔaCCiCa/ʔiCCiCa Хизаам, Ахзима "пояс"; масал, амсила "пример"; сабат, исбита "корзина"
CiCiyya CaCaaya хидийа, хадаая "подарок"
CaaC CiCaaC фаар, фираан «мышь»; gaaṛ, giraan «сосед»; xaal, xilaan "дядя по материнской линии"

Цвет/дефект существительные

Примеры существительных «цвет и дефект»
Значение (шаблон) зеленый синий черный белый глухой слепой одноглазый
мужской род ʔaCCaC ахда азраʔ Исвид abyaḍ ʔaṭṛaʃ ʔaʕma ʔaʕwaṛ
Женский род СаССа шадра зар'а Суда бида taṛʃa Амья ʕooṛa
Множественное число CuCC сюдр зур` суд бид Турʃ ʕumy ʕуур

Общий набор существительных, относящихся к цвету, а также ряд существительных, относящихся к разного рода физическим дефектам ( ʔaṣlaʕ «лысый»; ʔaṭṛaʃ «глухой»; ʔaxṛas «немой»), принимают особый флективный образец, как показано в стол. Обратите внимание, что таким образом изменяется лишь небольшое количество распространенных цветов: ʔaḥmaṛ «красный»; азраʔ «синий»; ʔaxḍaṛ «зеленый»; ʔaṣfaṛ «желтый»; abyaḍ «белый»; ʔiswid "черный"; ʔasmaṛ «смуглый, брюнет»; ʔaʃʔaṛ "блондин (е)". Остальные цвета неизменны, и в основном это так называемые прилагательные нисба , образованные от цветных предметов: bunni «коричневый» (< bunn «кофейный порошок»); ṛamaadi «серый» (< ṛamaad «пепел»); банафсиги «фиолетовый» (< банафсиг «фиолетовый»); burtuʔaani «апельсин» (< burtuʔaan «апельсины»); zibiibi "бордовый" (< zibiib "изюм"); т. д. или иностранного происхождения: beeع «бежевый» от французского; бамба «розовый» от турецкого pembe .

Местоимения

Формы независимых и клитических местоимений
Значение Предмет Прямой объект/притяжательный Косвенное дополнение
После гласной После 1 минус. После 2 минусов. После гласной После 1 минус. После 2 минусов.
Обычный + ʃ + л- Обычный + ʃ + л- Обычный + ʃ + л- Обычный + ʃ Обычный + ʃ Обычный + ʃ
"мой" (имя) - я
«Я / я» (вербально) Ана - ́ни -ини - ́ли -или
"ты (р) (маск.)" Инта -ак - лак -илак
"ты (р) (женщина)" инти -ки -ик -ки -ик -ики - ́лик -lkí -лик -likí -илик -илки
"он / его / его" хувва - ́ -ху -ху -уху - лу -илу
"она / она" хийя - га -Ага - лха -лаха -илха
"мы/нас/наш" Ихна -на - льна -лина -ильна
"ты (р) (мн.ч.)" инту -ку(м) -уку(м) - ́льку(м) -луку (м) -ильку (м)
"они / они / их" гумма - гул -ухум - лхум -лухум -ильхум
Примеры притяжательных конструкций
Базовое слово свекла
"дом"
биют
"дома"
банк
"банк"
сиккиина
"нож"
мара
"жена"
ʔább
"отец"
ideen
"руки"
Построить базу свекла биют- банк- sikkíin (i) t- miṛáat- Абуу- ʔidee-
"мой ..." свекла биют-и банк-я Сиккинт-и miṛáat-i Абу-я Идай-я
"ваш (маск.)..." беет-ак биют-ак банк-ак Сиккин-ак miṛáat-ak Абу-к idee-k
"твоя (жен.)..." беет-ик биют-ик банк-ик сиккинт-ик miṛáat-ik Абуу-ки Иде-ки
"его ..." беет-у биют-у банк-у Сиккинт-у miṛáat-u Абуу-(ч) ʔidee- (h)
"ей ..." бет-ха биют-ха банк-ага сиккинит-ха мират-ха Абуу-ха Иде-ха
"наш ..." бет-на биют-на банк-ина сиккинит-на мират-на Абуу-на Иде-на
"ваш (мн.ч.)..." бет-ку(м) биют-ку (м) банк-уку (м) сиккинит-ку (м) мират-ку (м) Абуу-ку (м) Иди-ку (м)
"их ..." бет-гул биют-хум банк-ухум sikkinít-гул мират-хум Абу-хум Иде-хум
Суффиксальные предлоги
Базовое слово фи
"в"
bi
"по, в, с"
ли
"к"
вайя
"с"
ала
"на"
ʕи
"во
владении,
иметь"
мин
"от"
"... мне" fíy-ya бий-я лий-я вайяа-я алай-я ʕán-i минн-и
«... ты (маск.)» fíi-k би-к ли-к, л-ак вайяа-к Сале-к ʕánd-ak минн-ак
«... ты (женщина)» фии-ки би-ки ли-ки, ли-ки вайяа-ки Сале-ки ʕand-ik минн-ик
"... его" fíi-(ч) би-(ч) лии-(ч), лу(ч) wayyáa-(h) Сале-(h) ʕánd-u минн-у
"... ей" фии-ха би-ха ли-ха, ла-ха вайяа-ха Сале-ха ʕand-áha минн-аха, мин-ха
"... нас" фи-на би-на ли-на, ли-на вайяа-на Сале-на анд-ина минн-ина
"... ты (мн.ч.)" фии-ку (м) би-ку (м) ли-ку (м), ли-ку (м) вайяа-ку (м) Сале-ку (м) ʕand-úku (м) минн-уку (м), мин-ку (м)
"... их" fíi-гул би-хум ли-хум, ли-хум Wayyáa-гул Сале-хум ʕand-úhum минн-ухум, мин-хум

Объектные местоимения египетского арабского языка являются клитиками в том смысле, что они присоединяются к концу существительного, глагола или предлога, в результате чего образуется одно фонологическое слово, а не отдельные слова. Клитики могут присоединяться к следующим типам слов:

  • Клитическое местоимение, прикрепленное к существительному, указывает на владение: beet «дом», beet-i «мой дом»; sikkíina "нож", sikkínt-i "мой нож"; ʔább "отец", ʔabúu-ya "мой отец". Обратите внимание, что форма местоимения может варьироваться в зависимости от фонологической формы присоединяемого слова (оканчивающегося гласной или одной или двумя согласными), а присоединяемое существительное может также иметь отдельную «конструктную» форму перед притяжательным клитические суффиксы.
  • Клитическое местоимение, прикрепленное к предлогу, указывает на объект предлога: минно «от него (мужской объект)», алейха «на нем (женский объект)»
  • Клитическое местоимение, прикрепленное к глаголу, указывает на объект глагола: ʃúft «я видел», ʃúft-u «я видел его», ʃuft-áha «я видел ее».

С глаголами клитические местоимения косвенного объекта могут быть образованы с помощью предлога li- плюс клитика. К одному глаголу могут присоединяться как прямые, так и косвенные объектные клитические местоимения: agíib «приношу», agíb-hu «приношу», agib-húu-lik «приношу тебе», m-agib-hu-lkíi -ʃ «Я не приношу его вам».

Глаголы

Глаголы в арабском языке основаны на основе, состоящей из трех или четырех согласных. Набор согласных передает основное значение глагола. Изменения гласных между согласными, наряду с префиксами и/или суффиксами, определяют грамматические функции, такие как время, лицо и число, в дополнение к изменениям в значении глагола, которые воплощают грамматические понятия, такие как каузативный , интенсивный , пассивный . или рефлексивный .

Каждый конкретный лексический глагол определяется двумя основами, одна используется для прошедшего времени, а другая используется для непрошедшего времени, а также сослагательного наклонения и повелительного наклонения. К первой основе добавляются суффиксы для обозначения лица, числа и рода глагола, а ко второй основе добавляется комбинация префиксов и суффиксов. (Очень приблизительно префиксы указывают на лицо, а суффиксы указывают на число и род.) Поскольку в арабском языке отсутствует инфинитив , форма прошедшего времени мужского рода единственного числа от третьего лица служит «словарной формой», используемой для идентификации глагола. Например, глагол, означающий «писать», часто обозначается как kátab , что на самом деле означает «он написал». В приведенных ниже парадигмах глагол будет обозначаться как kátab/yíktib (где kátab означает «он писал», а yíktib означает «он пишет») с указанием основы прошедшего времени ( katab- ) и основы непрошедшего времени ( -ktib- , получаемой удалив префикс yi- ).

Классы глаголов в арабском языке формируются по двум осям. Одна ось (описанная как «форма I», «форма II» и т. д.) используется для определения грамматических понятий, таких как каузативные , интенсивные , пассивные или рефлексивные , и включает в себя изменение формы основы. Например, от корня KTB «писать» происходит форма I kátab/yiktib «писать», форма II káttib/yikáttib «заставлять писать», форма III ká:tib/yiká:tib «соответствовать» и т. д. Другая ось определяется отдельными согласными, составляющими корень. Например, дефектные глаголы имеют W или Y в качестве последнего согласного корня, что часто отражается в парадигмах с дополнительной конечной гласной в основе (например , ráma/yírmi «бросать» из RMY); между тем, полые глаголы имеют W или Y в качестве согласного среднего корня, а основы таких глаголов, по-видимому, имеют только две согласные (например , gá: b / yigí: b «приносить» из GYB).

Сильные глаголы

Сильные глаголы — это те, у которых нет «слабых» (например, W или Y) корневых согласных. У каждого глагола есть заданный образец гласных для Прошлого (a или i) и Настоящего (a или i или u). Комбинации каждого существуют.

Правильные глаголы, форма I

Глаголы формы I имеют заданный образец гласных для прошедшего ( a или i ) и настоящего ( a , i или u ). Комбинации каждого существуют:

Образцы гласных Пример
прошлый Подарок
а а dar a b - yíḍr a b бить
а я kat a b - yíkt i b писать
а ты tal a b – yíṭl u b ~yúṭl ub приказывать , требовать
я а fíh i m – yífh am понять
я я mis i k – yíms i k держать, касаться
я ты sik i t – yísk u t~yúsk u t молчать, замолчать
Правильный глагол, форма I, fáʕal/yífʕil

Пример: kátab/yíktib "писать"

Напряженный / Настроение прошлый Настоящее сослагательное наклонение Настоящее ориентировочное Будущее Императив
Человек Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число
1-й катаб-т катаб-на а-ктиб ни-ктиб бактиб би-ни-ктиб ха-ктиб ха-ни-ктиб
2-й мужской катаб-т катаб-ту ти-ктиб ти-ктиб-у би-ти-ктиб би-ти-ктиб-у ха-ти-ктиб ха-ти-ктиб-у í-ктиб и-ктиб-у
женский род катаб-ти ти-ктиб-и би-ти-ктиб-и ха-ти-ктиб-и и-ктиб-и
3-й мужской катаб катаб-у йи-ктиб йи-ктиб-у би-йи-ктиб би-йи-ктиб-у ха-йи-ктиб ха-йи-ктиб-у
женский род катаб-это ти-ктиб би-ти-ктиб ха-ти-ктиб

Обратите внимание, что, как правило, настоящее изъявительное наклонение образуется из сослагательного наклонения путем добавления би- ( би-а- опускается до ба- ). Точно так же будущее образуется из сослагательного наклонения добавлением ḥa- ( ḥa-a- опускается до ḥa- ). I в bi- или в следующем префиксе будет удален в соответствии с обычными правилами обморока гласных:

  • híyya b-tíktib «она пишет» ( híyya + bi- + tíktib )
  • híyya bi-t-ʃú:f «она видит» ( híyya + bi- + tiʃú:f )
  • an-áktib «Я пишу (сослагательное наклонение)» ( ana + áktib )

Пример: kátab/yíktib «писать»: неограниченные формы.

Номер/Пол Активное причастие Пассивный залог Отглагольное существительное
Маск. сержант ка:тиб макту: б комплект:ба
Жен. сержант катб-а макту:ба
пл. катб-н: н мактуб-н: н
Правильный глагол, форма I, fíʕil/yífʕal

Пример: fíhim/yífham "понимать"

Напряженный / Настроение прошлый Настоящее сослагательное наклонение Настоящее ориентировочное Будущее Императив
Человек Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число
1-й fihim-t фихим-на а-фхам ни-фхам ба-фам би-ни-фхам ха-фхам ха-ни-фхам
2-й мужской fihim-t фихим-ту ти-фхам ти-фхам-у би-ти-фхам би-ти-фхам-у ха-ти-фхам ха-ти-фхам-у í-fham я-фхам-у
женский род фихим-ти ти-фхам-и би-ти-фхам-и ха-ти-фхам-и я-фхам-я
3-й мужской с ним fíhm-u йи-фхам йи-фхам-у би-и-фхам би-йи-фхам-у ха-йи-фхам ха-йи-фхам-у
женский род fíhm-это ти-фхам би-ти-фхам ха-ти-фхам

Выделенные жирным шрифтом формы fíhm-it и fíhm-u отличаются от соответствующих форм katab ( katab-it и katab-u из-за обморока гласных). Обратите также внимание на обморок в ána fhím-t «Я понял».

Правильный глагол, форма II, fáʕʕil/yifáʕʕil

Пример: dárris/yidárris "учить"

Напряженный / Настроение прошлый Настоящее сослагательное наклонение Настоящее ориентировочное Будущее Императив
Человек Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число
1-й даррис-т даррис-на а-даррис ни-даррис ба-даррис би-н - даррис Ха-даррис ха - н- даррис
2-й мужской даррис-т даррис-ту ти-даррис ти-даррис-у би- т- даррис бит- т - даррис -у ха - т- даррис ха- т - даррис -у Даррис даррис-у
женский род даррис-ти ти-даррис-я бит- т - даррис -и ḥa - t -darris-i Даррис-и
3-й мужской Даррис даррис-у И-даррис йи-даррис-у би -и- даррис би -и- даррис -у ха-и - даррис ха- й - даррис -у
женский род Даррис-это ти-даррис би- т- даррис ха - т- даррис

Формы, выделенные жирным шрифтом, указывают на первичные отличия от соответствующих форм катаба :

  • Префиксы ti- , yi- , ni- имеют исключение i после bi- или ḥa- (таким образом ведут себя все глаголы, основа которых начинается с одного согласного).
  • Повелительный префикс i- отсутствует (опять же, так ведут себя все глаголы, основа которых начинается с одной согласной).
  • Из-за регулярного действия правил ударения ударение в формах прошедшего времени darris-it и darris-u отличается от kátab-it и kátab-u .
Правильный глагол, форма III, fá:ʕil/yifá:ʕil

Пример: sá:fir/yisá:fir "путешествовать"

Напряженный / Настроение прошлый Настоящее сослагательное наклонение Настоящее ориентировочное Будущее Императив
Человек Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число
1-й са пи-т са фир-на а-са: пихта ни-са: пихта ба-са: пихта би-н-са: пихта ха-са: пихта ха-н-са: пихта
2-й мужской са пи-т са фир-ту ти-са: пихта ти-сафр - у би-т-са: пихта би-т- сафр - у ха-т-са: пихта ха-т-сафр - у са: пихта сафр
женский род са фир-ти ти-сафр - и би-т- сафр - и ḥa-t- sáfr -i сафр
3-й мужской са: пихта сафр йи-са: пихта йи-сафр - у би-и-са: пихта би-и- сафр - у ха-и-са: пихта ḥa-y- sáfr -u
женский род сафр - это ти-са: пихта би-т-са: пихта ха-т-са: пихта

Основные отличия от соответствующих форм дарриса (выделены жирным шрифтом):

  • Долгая гласная а : становится безударной.
  • Буква i в основе sa: fiр опускается, когда следует суффикс, начинающийся с гласной.

Дефектные глаголы

У дефектных глаголов последняя согласная в корне есть W или Y.

Дефектный глагол, форма I, fáʕa/yífʕi

Пример: ráma/yírmi "выбрасывать" (т.е. мусор и т.д.)

Напряженный / Настроение прошлый Настоящее сослагательное наклонение Настоящее ориентировочное Будущее Императив
Человек Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число
1-й раме: раме: -на а-рми ни-рми барми би-ни-рми Ша-рми ха-ни-рми
2-й мужской раме: раме: -ту ти-рми ти-рм би-ти-рми бит-ти-рм - у ха-ти-рми ḥa -tí-rm- u í-рми í-rm -u
женский род раме: -ти tí-rm -i бит- ти - рм ḥa -tí-rm- i í-rm
3-й мужской рама Рам-у йи-рми yí-rm -u би-и-рми би -йи-рм- у ха-йи-рми ḥa - yí -rm- u
женский род рам - это ти-рми би-ти-рми ха-ти-рми

Основные отличия от соответствующих форм катаба (выделены жирным шрифтом):

  • В прошлом есть три основы: ráma без суффикса, ramé:- с начальным суффиксом согласного, rám- с начальным суффиксом гласного.
  • В не прошедшем времени основа rmi становится rm- перед суффиксом (начальной гласной), и ударение остается на префиксе, поскольку гласная основы опущена.
  • Обратите также внимание на случайную омонимию между мужским tí-rmi, í-rmi и женским tí-rm-i, í-rm-i .
Дефектный глагол, форма I, fíʕi/yífʕa

Пример: nísi/yínsa "забыть"

Напряженный / Настроение прошлый Настоящее сослагательное наклонение Настоящее ориентировочное Будущее Императив
Человек Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число
1-й ниси: ниси: -на а-нса ни-нса банса би-ни-нса ха-нса ха-ни-нса
2-й мужской ниси: ниси: -ту ти-нса ти-нс-у би-ти-нса би-ти-нс-у ха-ти-нса ха-ти-нс-у и-нса í-ns-u
женский род ниси: -ти ти-нс-и би-ти-нс-я ха-ти-нс-и í-ns-i
3-й мужской ниси ниси-у йи-нса yí-ns-u би-йи-нса би-и-нс-у ха-йи-нса ха-йи-нс-у
женский род ниси - это ти-нса би-ти-нса ха-ти-нса

Этот тип глагола очень похож на дефектный тип глагола ráma/yírmi . Основные отличия:

  • Возникновение i и a в основах поменялось местами: i в прошлом, a в непрошедшем.
  • В прошлом вместо основ ramé:- и ram- глагол имеет nisí:- (с начальным суффиксом согласного) и nísy- (с начальным суффиксом гласного). Обратите внимание, в частности, на |y| в nísyit и nísyu в отличие от rámit и rámu .
  • Может произойти исключение i в nisí :- , например, ána nsí:t «Я забыл».
  • В не-прошедшем, поскольку в основе есть a вместо i , нет омонимии между мужским родом tí-nsa, í-nsa и женским родом tí-ns-i, í-ns-i .

Обратите внимание, что некоторые другие глаголы имеют разные варианты основы, например, míʃi/yímʃi «ходить» (с i в обеих основах) и báʔa/yíbʔa «становиться, оставаться» (с a в обеих основах). Глагол láʔa/yilá:ʔi «найти» необычен тем, что содержит смесь формы I в прошлом и формы III в настоящем (обратите внимание также на вариации líʔi/yilʔa и láʔa/yílʔa ).

Глаголы, кроме формы I, имеют постоянные гласные основы. Все такие глаголы имеют a в прошедшем времени (следовательно, форма связана с -é:- , а не с -í:-) . Формы V, VI, X и IIq имеют в настоящем (обозначены жирным шрифтом ниже); у других есть я ; формы VII, VIIt и VIII имеют i в обеих гласных основы (обозначены курсивом ниже); Глаголы формы IX, включая «дефектные» глаголы, ведут себя как правильные удвоенные глаголы:

  • Форма II: wádda/yiwáddi «забрать»; ʔáwwa / yiʔáwwi "укреплять"
  • Форма III: на: да / йина: ди «зов»; dá: wa / yidá: wi «лечить, лечить»
  • Форма IV (редкая, классическая): ʔárḍa/yírḍi «пожалуйста, удовлетворите
  • Форма V : itʔáwwa / yitʔáwwa «стать сильным»
  • Форма VI : itdá:wa/yitdá:wa «лечиться, вылечиться»
  • Форма VII (редко встречается на каирском диалекте): inḥáka/yinḥíki "говорить"
  • Форма VIIt : itnása/yitnísi «быть забытым» .
  • Форма VIII : iʃtára/yiʃtíri "купить"
  • Форма IX (очень редко): iḥláww / yiḥláww «быть / стать сладким»
  • Форма X : istákfa / yistákfa «хватит»
  • Форма Iq: нужен пример
  • Форма IIq : нужен пример

Пустые глаголы

Полые имеют W или Y в качестве согласного среднего корня. Обратите внимание, что для некоторых форм (например, формы II и формы III) пустые глаголы спрягаются как сильные глаголы (например, форма II ʕáyyin/yiʕáyyin «назначать» от ʕ-YN, форма III gá:wib/yigá:wib «ответ» из GWB ).

Пустой глагол, форма I, fá:l/yifí:l

Пример: gá:b/yigí:b "принести"

Напряжение/настроение прошлый Настоящее сослагательное наклонение Настоящее ориентировочное Будущее Императив
Человек Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число
1-й гиб Гиб- на а-ги: б ни-ги: б ба-ги: б би-н-ги: б ха-ги: б ха-н-ги: б
2-й мужской гиб гиб- ту ти-ги: б ти-ги: бу би-т-ги: б би-т-ги: бу ха-т-ги: б ха-т-ги: бу ги: б ги:бу
женский род Гиб- ти ти-ги: би би-т-ги: би ха-т-ги: би ги: би
3-й мужской га: б га: бу йи-ги: б йи-ги: бу би-и-ги: б би-и-ги: бу ха-и-ги: б ха-и-ги: бу
женский род gá:b-это ти-ги: б би-т-ги: б ха-т-ги: б

Этот глагол работает так же, как dárris/yidárris «учить». Как и все глаголы, основа которых начинается с одного согласного, префиксы отличаются от приставок глаголов правильной и дефектной формы I следующим образом:

  • Префиксы ti- , yi- , ni- имеют исключение i после bi- или ḥa- .
  • Повелительный префикс i- отсутствует.

Кроме того, прошедшее время имеет две основы: gíb- перед согласными-начальными суффиксами (первое и второе лицо) и gá:b- в другом месте (третье лицо).

Пустой глагол, форма I, fá:l/yifú:l

Пример: ʃá:f/yiʃú:f "видеть"

Напряженный / Настроение прошлый Настоящее сослагательное наклонение Настоящее ориентировочное Будущее Императив
Человек Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число
1-й úf -t úf -на а-ú: f ни-ú: f ba-ú: f би-н-ʃú: f ḥa-ʃú: f ḥa-n-ʃú: f
2-й мужской úf -t úf- ту ti-ʃú: f ti-ú: фу би-т-ʃú: f би-т-у: фу ḥa-t-ʃú: f ḥa-t-ʃú: фу ú:f ú: фу
женский род úf- ти ti-ʃú: фи би-т-ʃú: фи ḥa-t-ʃú: фи ʃú: фи
3-й мужской ʃá: ф ʃá: фу yi-ʃú: f ии-ú: фу би-и-ʃú: f би-и-ʃú: фу ḥa-y-ʃú: f ḥa-y-ʃú: фу
женский род ʃá: f-это ti-ʃú: f би-т-ʃú: f ḥa-t-ʃú: f

Этот класс глаголов идентичен таким глаголам, как gá:b/yigí:b , за исключением того, что вместо i используется гласная основы u .

Удвоенные глаголы

Двойные глаголы имеют тот же согласный, что и средний и последний согласный корня, например, ḥább/yiḥíbb «любовь» от Ḥ-BB.

Двойной глагол, форма I, fáʕʕ/yifíʕʕ

Пример: ḥább/yiḥíbb "любовь"

Напряженный / Настроение прошлый Настоящее сослагательное наклонение Настоящее ориентировочное Будущее Императив
Человек Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число
1-й аббат: аббе: -на а-хибб ни-хибб ба-хибб би-н-хибб ха-хибб ха-н-хибб
2-й мужской аббат: аббат: -ту ти-хибб ти-хибб-у би-т-хибб би-т-хибб-у ха-т-хибб ḥa-t-ḥíbb-u Хибб Хибб-у
женский род аббат: -ти ти-хибб-я би-т-хибб-я ḥa-t-ḥíbb-i Хибб-и
3-й мужской хабб Хабб-у йи-хибб йи-хибб-у би-и-хибб би-и-хибб-у ха-й-хибб ḥa-y-ḥíbb-u
женский род ḥább-it ти-хибб би-т-хибб ха-т-хибб

Этот глагол работает так же, как gá:b/yigí:b «приносить». Как и у этого класса, у него есть две основы в прошлом: habbé:- перед согласными-начальными суффиксами (первое и второе лицо) и ḥább- в другом месте (третье лицо). Обратите внимание, что é:- было заимствовано из дефектных глаголов; классической арабской эквивалентной формой будет * ḥabáb- , например * ḥabáb-t .

Другие глаголы имеют u или a в настоящей основе: baṣṣ/yibúṣṣ «смотреть», ṣaḥḥ/yiṣáḥḥ «быть правым, быть правильным».

Что касается других форм:

  • Форма II, V удвоенные глаголы сильные: ḥáddid / yiḥáddid «ограничить, исправить (назначение)»
  • Формы III, IV, VI, VIII двойных глаголов кажутся несуществующими
  • Удвоенные глаголы формы VII и VIIt (одна и та же гласная основы a в обеих основах): inbáll / yinbáll «намочить», itʕádd / yitʕádd
  • Форма VIII двойных глаголов (одна и та же гласная основы a в обеих основах): ihtámm / yihtámm «интересоваться (в)»
  • Глаголы формы IX (автоматически ведут себя как «удвоенные» глаголы, одна и та же гласная основы a в обеих основах): iḥmárr / yiḥmárr «краснеть, краснеть», iḥláww / yiḥláww «быть сладким»
  • Глаголы формы X (основная гласная либо a, либо i в непрошедшем времени) : istaḥáʔʔ / yistaḥáʔʔ «заслуживать» vs. istaʕádd / yistaʕídd «быть готовым», istamárr / yistamírr «продолжать».

ассимилированные глаголы

У ассимилированных глаголов первый корневой согласный имеет W или Y. Большинство этих глаголов были упорядочены в египетском арабском языке, например wázan/yíwzin «взвешивать» или wíṣíl/yíwṣal «прибывать». Остается только пара неправильных глаголов, например, wíʔif/yúʔaf «останавливаться» и wíʔiʕ/yúʔaʕ «падать» (см. ниже).

Вдвойне слабые глаголы

Глаголы «двойной слабости» имеют более одной «слабости», обычно W или Y в качестве второго и третьего согласных. Этот термин на самом деле является неправильным, поскольку такие глаголы на самом деле ведут себя как нормальные дефектные глаголы (например , káwa/yíkwi «железо (одежда)» от KWY, ʔáwwa/yiʔáwwi «укреплять» от ʔ-WY, dá:wa/yidá:wi " лечить, вылечить» от DWY).

Неправильные глаголы

Неправильные глаголы следующие:

  • ídda/yíddi "давать" (окончания как у обычного дефектного глагола)
  • wíʔif / yúʔaf «стоп» и wíʔiʕ / yúʔaʕ «падать» ( áʔaf, báʔaf, ḥáʔaf «я (буду) останавливаться»; úʔaf «стоп!»)
  • kal/yá:kul «есть» и xad/yá:xud «брать» ( kalt, kal, kalit, kálu «я/он/она/они ели», также обычный ákal и т . д . «он/и т. д. ел»; á:kul, bá:kul, ḥá:kul «Я (буду) есть», yáklu «они едят»; kúl, kúli, kúlu «есть!»; wá:kil «есть»; mittá:kil «съедать»)
  • gé / yí: gi «приходи». Этот глагол очень неправильный (особенно необычные формы выделены жирным шрифтом):
Напряженный / Настроение прошлый Настоящее сослагательное наклонение Императив
Человек Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число
1-й gé: -t или gí: -t gé:-na или gí:-na а: -ги ни:-ги
2-й мужской gé:-t или gí:-t gé:-tu или gí:-tu ти : -ги ти:-гу таа: ла таʕа: лу
женский род gé:-ti или gí:-ti ти:-ги таа: ли
3-й мужской или (также ʔíga )
  gá:-ni (or -li)
"he came to me"
but not *gé:-ni
камедь
  but gú:-ni (or -li)
"they came to me" and magú:-ʃ "they didn't come"
йи:-ги йи:-гу
женский род гат (также ʔígat ) ти:-ги

Пример: gé/yí:gi «приходи»: неличные формы.

Номер/Пол Активное причастие Отглагольное существительное
Маск. сержант веселый нигий
Жен. сержант гайы
пл. гей -н: н

Таблица форм глаголов

В этом разделе перечислены все классы глаголов и соответствующие им основы, за исключением небольшого числа неправильных глаголов, описанных выше. Корни глаголов обозначены схематически заглавными буквами для обозначения согласных в корне:

  • F = первая согласная корня
  • M = средний согласный трехсогласного корня
  • S = вторая согласная корня из четырех согласных
  • T = третья согласная корня из четырех согласных
  • L = последний согласный корня

Следовательно, корень FML обозначает все трехсогласные корни, а FSTL обозначает все четырехсогласные корни. (В традиционной арабской грамматике используются F-ʕ-L и F-ʕ-LL соответственно, но система, используемая здесь, появляется в ряде грамматик разговорных арабских диалектов и, вероятно, менее запутанна для носителей английского языка, поскольку формы легче произносить. чем с участием ʕ .)

В следующей таблице перечислены префиксы и суффиксы, которые следует добавлять для обозначения времени, лица, числа и рода, а также форма основы, к которой они добавляются. Формы, включающие суффикс, начинающийся с гласной, и соответствующая основа PA v или NP v , выделены серебром. Формы, включающие начальный согласный суффикс и соответствующую основу PA c , выделены золотым цветом. Формы, включающие суффикс no и соответствующую основу PA 0 или NP 0 , не выделены.

Напряженный / Настроение прошлый Непрошлое
Человек Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число
1-й ПА с - т PA c - на а - НП 0 ни - НП 0
2-й мужской ПА с - т ПА с - вт ти - НП 0 ти - НП в - у
женский род ПА с - ти ти - НП в - я
3-й мужской ПА 0 ПА в - у уи - НП 0 уи - нп в - у
женский род ПА v - это ти - НП 0

В следующей таблице перечислены классы глаголов вместе с формой основ прошедшего и непрошедшего времени, активных и пассивных причастий и отглагольных существительных, а также примеры глаголов для каждого класса.

Заметки:

  • Курсивом называются те формы, которые автоматически следуют из обычных правил сокращения и удаления гласных.
  • Многосложные формы без знака ударения имеют переменное ударение в зависимости от характера добавленного суффикса в соответствии с обычными правилами назначения ударения.
  • Многие причастия и отглагольные существительные приобрели расширенный смысл. Фактически, причастия и отглагольные существительные являются основными источниками лексических единиц, основанных на глаголах, особенно производных глаголах (т. е. не в форме I).
  • Некоторые классы глаголов не имеют правильной отглагольной формы существительного; скорее отглагольное существительное меняется от глагола к глаголу. Даже в классах глаголов, которые имеют правильную форму отглагольного существительного, есть исключения. Кроме того, некоторые глаголы разделяют отглагольное существительное с родственным глаголом из другого класса (в частности, многие пассивные глаголы используют отглагольное существительное соответствующего активного глагола, которое можно интерпретировать как в активном, так и в пассивном смысле). У некоторых глаголов полностью отсутствует отглагольное существительное. (В таком случае будет использоваться парафраз с предложением, начинающимся с inn .)
  • За пределами формы I пассивные причастия как таковые обычно отсутствуют; вместо этого используется активное причастие соответствующего класса пассивных глаголов (например, формы V, VI, VIIt/VIIn для форм II, III, I соответственно). Исключением являются некоторые глаголы в формах VIII и X, которые содержат «классическое» страдательное причастие, образованное в имитации соответствующего причастия в классическом арабском языке , например, мистáʕмил «используя», мустамал «используемый».
  • Не все формы имеют отдельный класс глаголов для полых или двойных корней. Если такой класс не указан ниже, корни этой формы появляются как сильные глаголы в соответствующей форме, например, сильный глагол формы II ḍáyyaʕ / yiḍáyyaʕ «тратить, терять», связанный с полым глаголом формы I ḍá: ʕ / yiḍí: ʕ «быть потерянным» . ", оба от корня Ḍ-Y-ʕ.
Форма Тип корня Корень Причастие Отглагольное существительное Пример
прошлый Непрошлое Активный Пассивный
Лицо суффикса 1/2 3-й
Тип суффикса Минусы-Исходный Никто Гласная-начальная Никто Гласная-начальная
Суффикс имени ПА с ПА 0 ПА v НП 0 НП в
я Сильный ФаМаЛ ФМАЛ Фа:Мил maFMú:L (варьируется, например
, FaML, FiML)
фатах / йифтах «открытый»
ФМИЛ катаб / йиктиб "писать"
ФМул dáxal / yúdxul "входить"
FiMiL FiML ФМАЛ fíhim / yífham "понимать"
ФМИЛ mísik / yímsik "держи, лови"
ФМул síkin / yúskun "проживать"
я Дефектный Слава: ФаМа ФаМ ФМА FM Фа:Ми máFMi (варьируется, например
, FaMy, máFMa)
báʔa / yíbʔa "остаться"
FMi FM рама / йирми "бросать"
Фими: Фими Фи Мой ФМА FM nísi/yínsa "забыть"
FMi FM míʃi / yímʃi "прогулка"
я Пустой ФИЛЬ Фа: Л Фи: Л Фа:йил (mitFá:L, правильно
форма VIIt)
(варьируется, например,
Fe:L, Fo:L)
ga:b/yigí:b "принести"
ФУЛ Фу: Л ʃa:f/yiʃú:f "видеть"
ФИЛЬ Фа: Л на: м / йина: м «спать»
ФУЛ xa:f/yixá:f "страх"
я Удвоенный FaMMé: ФАММ ФИММ Фа:МиМ маФМу:М (варьируется, например
, FaMM, FuMM)
ḥabb/yiḥíbb "любовь"
ФУММ ḥaṭṭ / yiḥúṭṭ "положить"
II Сильный Семейный МИФАММАЛ таФМи:L ɣáyyaṛ / yiɣáyyaṛ "изменение"
Семья miFáMMiL даррис / йидаррис "учить"
II Дефектный FaMMé: FáMMa ФАММ FáMMi ФАММ miFáMMi тафмия варра / йиварри "шоу"
III Сильный Семья Фа:Мил FáML Фа:Мил FáML miFá:MiL miFáMLa zá: kir / yizá: kir "учеба"
III Дефектный Слава: Фа:Ма Фа:М Фа:Ми Фа:М МиФа:Ми miFáMya на: да / йина: ди "звонить"
IV Сильный ʔáФМаЛ ФМИЛ МИФМиЛ iFMá:L ʔáḍṛab / yíḍrib "объявлять забастовку"
IV Дефектный ʔaFMé: ʔáFMa ʔáFM FMi FM мифми (необычный) ʔáṛḍa / yíṛḍi "пожалуйста"
IV Пустой ʔaFáL ʔaFá:L Фи: Л miFi:L ʔiFá:La ʔafá: d / yifí: d "информировать"
IV Удвоенный ʔaFaMMé: ʔaFáMM ФИММ miFiMM iFMá:M ???
В Сильный ЭТОСЕМЬЯ ТФАММАЛ МИТФАММАЛ ТАФАММУЛ (или Форма II) итмаран / йитмаран "практика"
этоСЕМЬЯ СЕМЬЯ mitFáMMiL itkállim / yitkállim "говорить"
В Дефектный этоFaMMé: itFáMMa itFáMM tFáMMa tFáMM mitFáMMi (используйте форму II) itʔáwwa / yitʔáwwa "стать сильным"
VI Сильный этоСЕМЬЯ itFá:MiL этоFáML tFá:Мил tFáML mitFá:MiL тафа: MuL (или форма III) itʕá:win/yitʕá:win "сотрудничать"
VI Дефектный itFaMе: itFá:Ma этоFá:M tFá:Ма tFá:M mitFá:Mi (используйте форму III) iddá: wa / yiddá: wa «лечиться, вылечиться»
VIIn Сильный ИНФАМАЛ NFIMIL nFíML минФиМиЛ inFiMá:L (или форма I) inbáṭaṭ / yinbíṭ "наслаждайся собой"
VIIn Дефектный infame: inFáMa inFáM nFIMi нФИМ минФиМи (используйте форму I) inḥáka / yinḥíki "говорить"
VIIn Пустой inFáL inFá:L нФа:L minFá:L inFiyá:L (или Форма I) inbá: ʕ / yinbá: ʕ "быть проданным"
VIIn Удвоенный ИнфаМме: inFáMM nFáMM minFáMM inFiMá:M (или Форма I) inbáll/yinbáll "намочить"
VIIt Сильный itFáMaL ТФИМИЛ tFíML митФиМиЛ itFiMá:L (или форма I) itwágad / yitwígid "найти"
VIIt Дефектный itFaMе: itFáMa itFáM tFIMi тФИМ митфими (используйте форму I) itnása/yitnísi "быть забытым"
VIIt Пустой itFáL этоFá:L tFá:L mitFá:L itFiyá:L (или Форма I) itbá:ʕ/yitbá:ʕ "продаваться"
VIIt Удвоенный этоFaMMé: itFáMM tFáMM mitFáMM itFiMá:M (или форма I) itʕádd / yitʕádd "считаться"
VIII Сильный ИФТАМАЛ FtíMiL FTIML miFtíMiL, muFtáMiL (классика) МУФТАМАЛ (классический) iFtiMá:L (или форма I) istálam / yistílim "получать"
VIII Дефектный ИФТАМЕ: iFtáMa iFtáM FtíMi FTIM miFtíMi, muFtáMi (классика) (используйте форму I) iʃtára / yiʃtíri "купить"
VIII Пустой ИФТАЛ iFtá:L Fта:L miFtá:L, muFtá:L (классифицированный) iFtiyá:L (или форма I) ixtá: ṛ / yixtá: ṛ «выбрать»
VIII Удвоенный iFtaMMé: iFtáMM FtáMM miFtáMM, muFtáMM (классифицированный) iFtiMá:M (или форма I) ihtámm / yihtámm "интересоваться (чем)"
IX Сильный ИФМАЛЛЕ: iFMALL ФМАЛЛ miFMILL iFMiLá:L iḥmáṛṛ / yiḥmáṛṛ "краснеть, краснеть"
Икс Сильный ИСТАФМАЛ СТАФМАЛ мист ФМаЛ, муст ФМаЛ (классический) istiFMá:L istáɣṛab / yistáɣṛab "удивляться"
istáFMiL СТАФМиЛ туман FMiL, must FMiL (классический) mustáFMaL (классический) istáʕmil / yistáʕmil "использовать"
Икс Дефектный ИстаФме: istáFMa istáFM стафма стафм Mist FMi, Must FMi (классика) (необычный) istákfa / yistákfa "хватит"
Икс Пустой ИСТАФАЛ istaFá:L staFi:L мистаФи:Л, мистаФи:Л (классифицировано) istiFá:L a istaʔá:l/yistaʔí:l "уйти в отставку"
Икс Удвоенный istaFaMMé: istaFáMM staFáMM мистаФММ, мустаФММ (классифицированный) istiFMá:M istaḥáʔʔ / yistaḥáʔʔ "заслуживать"
СТАФИММ mistaFíMM, mustaFíMM (классический) istamáṛṛ / yistamírr "продолжать"
IQ Сильный ФаСТаЛ МиФАСТАЛЬ FaSTáLa láxbaṭ / yiláxbaṭ "запутать"
FaSTiL МиФАСТИЛЬ xárbiʃ / yixárbiʃ "царапина"
IQ Дефектный FaSTé: ФАСТА Быстро FáSTi Быстро miFáSTi (необычный) ???
IIq Сильный этофаСтал фаСталь МИТФАСТАЛЬ itFaSTáLa itláxbaṭ / yitláxbaṭ "запутаться"
это фастиль фастиль митфастиль itʃáʕlil / yitʃáʕlil "вспышка"
IIq Дефектный itFaSTе: itFáSTa это БЫСТРО tFáSTa tFAST mitFáSTi (необычный) ???

Отрицание

Одной из характерных особенностей египетского синтаксиса является отрицательный словесный циркумфикс из двух частей /ma-...-ʃ(i)/ , который он разделяет с другими диалектными областями Северной Африки, а также с некоторыми южно-левантийскими диалектными областями, вероятно, в результате влияние египетского арабского языка на эти области:

  • Прошлое: /ˈkatab/ «он писал» / ma-katab-ʃ(i)/ «он не писал» ما كتبشِ
  • Настоящее время: /ˈbijik-tib/ «он пишет» / ma-bjik-tib-ʃ(i)/ «он не пишет» ما بيكتبشِ

/ma-/ , вероятно, происходит от арабского отрицателя /maː/ . Этот отрицающий циркумфикс аналогичен по функции французскому циркумфиксу ne ... pas . Следует также отметить, что коптский и древнеегипетский имели отрицательный циркумфикс.

Структура может заканчиваться на согласную / ʃ / или на гласную / i / , в зависимости от человека или региона. В настоящее время говорящие используют /ʃ/ . Однако / ʃi / иногда использовалось стилистически, особенно в прошлом, о чем свидетельствуют старые фильмы .

Отрицательный циркумфикс часто окружает весь глагольный состав, включая местоимения прямого и косвенного объекта:

  • / ma-katab-hum-ˈliː-ʃ/ «он мне их не писал»

Однако глаголы в будущем времени могут вместо этого использовать префикс / miʃ /:

  • / miʃ-ħa-jiktib/ (или / ma-ħa-jikˈtibʃ/ «он не будет писать»

Вопросительные предложения могут быть образованы путем добавления клитики отрицания «( miʃ )» перед глаголом:

  • Прошлое: /ˈkatab/ «он написал»; / miʃ-ˈkatab / "разве он не писал?"
  • Присутствует: /ˈjiktib/ «он пишет»; / miʃ-bi-jiktib / «разве он не пишет?»
  • Будущее: / ħa-jiktib / «он напишет»; / miʃ-ħa-jiktib / "он не будет писать?"

Добавление циркумфикса может вызвать сложные изменения в словесном кластере из-за применения описанных выше правил обморока, сокращения, удлинения, вставки и исключения гласных:

  • Добавление /ma-/ может вызвать элизию или обморок:
    • Гласная после / ma- / опущена: (ixtáːr) «он выбрал» → ( maxtárʃ ).
    • Короткая гласная / i / или / u / в первом слоге может быть удалена обмороком: (kíbir) «он вырос» → (makbírʃ).
  • Добавление /-ʃ/ может привести к сокращению гласных или эпентезии:
    • Последняя долгая гласная, предшествующая единственному согласному, сокращается: (ixtáːr) «он выбрал» → (maxtárʃ).
    • Безударная эпентетика /i/ вставляется, когда глагольный комплекс оканчивается двумя согласными: /kunt/ «Я был» → (makúntiʃ).
  • Кроме того, добавление /-ʃ/ вызывает сдвиг ударения, что, в свою очередь, может привести к сокращению или удлинению гласных:
    • Ударение смещается на слог, предшествующий /ʃ/ : (kátab) «он написал» → (makatábʃ).
    • Долгая гласная в ранее ударном слоге сокращается: (ʃáːfit) «она видела» → (maʃafítʃ); (ʃá: fu) «они видели» или «он видел это» → (maʃafú: ʃ).
    • Последняя короткая гласная, непосредственно предшествующая / ʃ / , удлиняется: (ʃáːfu) «они видели» или «он видел это» → (maʃafú: ʃ).

Кроме того, происходят некоторые другие морфологические изменения:

  • (ʃafúː) «они видели его» → (maʃafuhúːʃ) (чтобы избежать столкновения с (maʃafúːʃ) «они не видели / он его не видел»).
  • (ʃáːfik) «Он видел тебя (fem. sg.)» → (maʃafkíːʃ).
  • (ʃúftik) «Я видел тебя (fem. sg.)» → (maʃuftikíːʃ).

Синтаксис

В отличие от классического арабского языка, но так же, как и другие разновидности арабского языка , египетский арабский язык предпочитает порядок слов субъект-глагол-объект (SVO) ; CA и, в меньшей степени, MSA предпочитают глагол-подлежащее-дополнение (VSO). Например, в MSA «Adel читайте книгу« Был бы قرأَ عادل الكتاب Qaraʾa ʿādilu l-kitāb ipaˈqɾɾ ʔ ˈʕːdel ol keˈtæːb] , когда EaRi-kit ع ع ع ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ˈʕ ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ع ع ع ع ع .

Также общим с другими вариантами арабского языка является потеря уникального согласования в двойственной форме: в то время как двойственное значение остается в некоторой степени продуктивным в существительных, двойные существительные анализируются как множественное число с целью согласования с глаголами, указательными местами и прилагательными. Thus "These two Syrian professors are walking to the university" in MSA (in an SVO sentence for ease of comparison) would be " هذان الأستاذان السوريان يمشيان إلى الجامعة " Haḏān al-ʾustāḏān as-Sūriyyān yamšiyān ʾilā l-ǧāmiʿah IPA:  [hæːˈzæːn æl ʔostæːˈzæːn as suːrejˈjæːn jæmʃeˈjæːn ˈʔelæ lɡæːˈmeʕæ] , which becomes in EA " الأستاذين السوريين دول بيمشو للجامعة " il-ʔustazēn il-Suriyyīn dōl biyimʃu lil-gamʕa , IPA:  [el ʔostæˈzeːn el soɾejˈjiːn ˈdoːl beˈjemʃo lelˈɡæmʕæ] .

Однако, в отличие от большинства других форм арабского языка, египетский язык предпочитает финальное размещение вопросительных слов в вопросительных предложениях. Это особенность, характерная для коптского субстрата египетского арабского языка .

Коптский субстрат

Египетский арабский язык, по-видимому, сохранил значительный коптский субстрат в своей лексике , фонологии и синтаксисе . Коптский - это последняя стадия местного египетского языка , на котором говорили до середины 17 века, когда он был окончательно полностью вытеснен среди египетских мусульман и большинства коптов египетским арабским языком. Некоторые черты, общие для египетского арабского языка с исходным древнеегипетским языком, включают определенные глагольные спряжения префиксов и суффиксов, определенные эмфатические и глоттализованные согласные, а также большое количество двубуквенных и трехбуквенных лексических соответствий.

Синтаксическая особенность, характерная для египетского арабского языка, возможно, унаследованная от коптского:

  • Wh слова (т.е. «кто», «когда», «почему» остаются на своих «логических» позициях в предложении, а не вставляются или перемещаются в начало предложения, как в литературном арабском или английском языках).
Примеры:
    • /rˤaːħ masˤrI ʔimta/ ( راح مصر امتى؟ ) «Когда ( /ʔimta/ ) он отправился в Египет?» (букв. «Он отправился в Египет, когда?»)
    • / rˤaːħ masˤrI leːh / ( راح مصر ليه؟ ) «Почему ( / leːh / ) он пошел в Египет? (букв. «Он пошел в Египет, почему?»)
    • /miːn rˤaːħ masˤr/ или /miːn illi rˤaːħ masˤr/ ( مين [اللى] راح مصر؟ ) «Кто ( /miːn/ ) отправился в Египет/Каир? (буквально – тот же приказ)
Те же предложения на литературном арабском языке (со всеми вопросительными словами ( wh -words) в начале предложения) будут такими:
    • متى ذهب إلى مصر؟  /mataː ðahaba ʔilaː misˤr/
    • لِمَ ذهب إلى مصر؟  / лима ðahaba ʔilaː misˤr /
    • من ذهب إلى مصر؟  / man ðahaba ʔilaː misˤr /

Кроме того, поскольку в коптском языке отсутствовали межзубные согласные , это могло повлиять на их появление в классическом арабском языке / θ / / ð / / ðˤ / в качестве их зубных аналогов / t / / d / и эмфатического зубного / / соответственно. (см. согласные )

Социолингвистические особенности

Египетский арабский язык используется в большинстве социальных ситуаций, а современный стандартный и классический арабский язык обычно используется только в письменной форме и в очень религиозных и / или официальных ситуациях. Однако в египетском арабском языке существует множество вариаций. Эль-Саид Бадави выделяет три различных уровня египетского арабского языка, основываясь главным образом на количестве неарабских лексических единиц в словарном запасе: 'Ammiyyat al-Musaqqafīn (культурный разговорный или формальный разговорный арабский язык ), 'Ammiyyat al-Mutanawwirīn (просвещенный или грамотный разговорный язык), и Аммийят аль-Уммиин (неграмотный разговорный). Культурный разговорный / формальный разговорный арабский характерен для образованных классов и является языком обсуждения предметов высокого уровня, но это все еще египетский арабский язык; для него характерно использование технических терминов, заимствованных из иностранных языков и MSA, и более пристальное внимание к произношению определенных букв (особенно каф ). Он относительно стандартизирован и, будучи ближе к стандарту, довольно хорошо понимается в арабском мире . На противоположном конце спектра неграмотный разговорный, распространенный в сельской местности и в рабочих кварталах городов, имеет почти исключительно арабский словарный запас; несколько заимствованных слов, как правило, являются очень старыми заимствованиями (например , جمبرى gambari , [ɡæmˈbæɾi] « креветка », от итальянского gamberi , «креветка» (мн.)) или относятся к технологическим элементам, которые не имеют или имеют плохие эквиваленты в арабском языке (например , تلفزيون tel( e)vezyōn/tel(e)fezyōn [tel(e)vezˈjoːn, tel(e)fezˈjoːn] , телевидение ). Просветленный разговорный ( аммийят аль-мутанаввирин ) - это язык тех, кто получил некоторое образование и относительно богат; заимствованные слова, как правило, относятся к предметам популярной культуры, потребительским товарам и моде. Его также широко понимают в арабском мире, поскольку это лингва-франка египетского кино и телевидения.

В отличие от MSA и большинства других разновидностей арабского языка, египетский арабский язык имеет форму телевизионного отличия . В единственном числе انت enta / enti допустимо в большинстве ситуаций, но для обращения к явному социальному начальству (например, пожилым людям, начальству на работе, некоторым государственным чиновникам) предпочтительна форма حضرتك ḥaḍretak/ḥaḍretek , что означает «Ваша светлость » (сравните испанский б /у ).

Такое использование ḥaḍretak/ḥaḍretek связано с системой почетных знаков в повседневной египетской речи. Почетный титул, принимаемый данным человеком, определяется его отношением к говорящему и его родом занятий.

Примеры египетского почтения
почетный ИПА Происхождение/значение Использование и примечания
сеяттак [sejættæk] Стандартный арабский siyadatuka , «Ваша светлость» . Люди с гораздо более высоким социальным положением, чем говорящий, особенно на работе. Также применяется к высшим государственным чиновникам, включая президента . Практически эквивалентен «Ваше превосходительство » или « Достопочтеннейший ».
сааттак [sæˈʕættæk] Стандартный арабский saʿādatuka , «Ваше счастье» . Государственные чиновники и другие лица со значительно более высоким социальным положением. Эквивалент в государственном контексте «Ваше превосходительство » или «Ваша честь» при обращении к судье.
махалик [mæʕæˈliːk] Стандартная арабская махалика , «Ваше Высочество» . Министры правительства . На практике эквивалентно «Ваше превосходительство » или « Достопочтенный ».
хагг / хагга [ˈħæɡ(ɡ)] / [ˈħæɡɡæ] Стандартный арабский ḥāǧ , «паломник» . Традиционно любой мусульманин, совершивший хадж , или любой христианин, совершивший паломничество в Иерусалим . В настоящее время также используется как общий термин уважения ко всем пожилым людям.
баша [ˈbæːʃæ] Османский турецкий паша Неформальное обращение к мужчине равного или меньшего социального статуса. Примерно эквивалентно «мужчине» или «чуваку» в неформальной английской речи.
бех [быть] Османский турецкий бей Неформальное обращение к мужчине равного или меньшего социального статуса. По существу эквивалентен, но менее актуален, чем баша .
афанди [æˈfændi] Османские турецкие эфенди В значительной степени архаичное обращение к знатному мужчине с более низким социальным уровнем, чем бех и баша ; чаще используется в шутку по отношению к социальным равным или к более молодым членам одной семьи мужского пола.
ханем [ˈhæːnem] Османский турецкий ханым / ханум , «Госпожа» . Обратитесь к женщине с высоким социальным положением или уважаемой таковой говорящим. Несколько архаично.
установка [ˈнабор(т)] Стандартная арабская сайида (т) «госпожа» Обычное слово для «женщины». Когда он используется в качестве обращения, он выражает немного уважения.
Госпожа [мæˈдæːм] французская мадам Уважительное обращение к пожилой или замужней женщине.
Анеша [ʔæˈnesæ] Стандартный арабский ānisah , «молодая леди» . Полуформальное обращение к незамужней девушке.
остаз [ʔosˈtæːz] Стандартный арабский устад , «профессор», «джентльмен» . Помимо настоящих университетских профессоров и школьных учителей , используется для специалистов в определенных областях. Может также использоваться в качестве общего неформального обозначения, например, bēh или bāsha .
оста / аста [ˈostˤɑ] / [ˈɑstˤɑ] Турецкий уста , «мастер» . Водители , а также квалифицированные рабочие.
лучда [ˈɾɑjjes] Стандартный арабский raʿīs , «вождь» . Квалифицированные рабочие. Этот термин предшествует использованию того же слова для обозначения «президента» и традиционно относился к вождю деревни.
баш-мохандес [bæʃmoˈhændes] Османский турецкий баш мюхендис , «главный инженер » Некоторые виды высококвалифицированных рабочих (например, электрики и сантехники ).
мелаллем [meˈʕællem] Стандартный арабский муаллим , «учитель» . Большинство мужчин рабочего класса , особенно полуквалифицированных и неквалифицированных рабочих .
Амм [ˈʕæm(м)] Стандартный арабский амм , «дядя по отцовской линии» . Пожилые слуги-мужчины или социальные подчиненные, с которыми у говорящего близкие отношения. Его также можно использовать в качестве знакомого термина адреса, как и баша . Использование этого слова в его первоначальном значении также актуально для ссылки от третьего лица. Обращение от второго лица к дяде по отцовской линии - ʿammo [ˈʕæmmo] ; onkel [ˈʔonkel] , от французского oncle , также может использоваться, особенно для дядей, не связанных кровным родством (включая супругов теток, дядей в законе и «почетных» дядей).
дада [ˈдæːдæ] Турецкий дади , «няня» Пожилые служанки или социальные подчиненные, с которыми у говорящего близкие отношения.
абэ [ʔæˈbeː] Османский турецкий аби / агабей , «старший брат» Родственники мужского пола старше говорящего примерно на 10–15 лет. Высший класс и несколько архаичный.
абла [ˈʔɑblɑ] Османско-турецкий абла , «старшая сестра» . Родственницы женского пола старше говорящего примерно на 10–15 лет.

Существуют и другие почетные знаки.

В употреблении почетные знаки используются во втором и третьем лице.

Исследование

Египетский арабский язык был предметом изучения ученых и неспециалистов в прошлом и настоящем по многим причинам, включая личный интерес, египтоманию , бизнес, новостные репортажи, а также дипломатические и политические взаимодействия. Египетский разговорный арабский язык (ECA) в настоящее время является областью изучения как на уровне магистратуры, так и на уровне бакалавриата во многих высших учебных заведениях и университетах мира. При добавлении к академическому обучению арабоязычные школы и университетские программы предоставляют курсы египетского арабского языка в классе, а другие облегчают занятия для онлайн-обучения.

Образец текста

Статья 1 Всеобщей декларации прав человека

Египетский / Масри (арабский шрифт; написание не стандартизировано):

الاعلان العالمى لحقوق الانسان, البند
الاولانى البنى ادمين كلهم ​​гать مولودين حرّينى ادمين كلهم ​​مولودين حرّين ومتساوين فى الكراد вос уже اتوهبلهم العقل والضمير، والمفروض يعاملو بعضيهم بروح الاخوية.

Франко/ арабский алфавит (не имеет строгого стандарта):

el e3lan el 3alami le 72u2 el ensan, el band el awalani
el bani2admin kollohom mawlodin 7orrin we metsawyin fel karama wel 7o2u2. Etwahablohom el 3a2l wel damir, wel mafrud ye3amlo ba3dihom be ro7 el akhaweya.

Фонематическая транскрипция IPA (для сравнения с литературным арабским языком ):

/ il ʔiʕˈlaːn il ʕaːˈlami li ħˈʔuːʔ il ʔinˈsaːn | il ˈband il ʔawwaˈlaːni/
/il bani ʔadˈmiːn kulˈluhum mawluˈdiːn ħurˈriːn wi mitsawˈjiːn fik kaˈrˤaːma wil ħuˈʔuːʔ || ʔetwahabˈlohom ilˈʕaʔle we ddˤaˈmiːr wel mafˈruːdˤ jeʕamlo baʕˈdˤiːhom biˈroːħ el ʔaxaˈwejja/

Фонематическая транскрипция IPA (для общей демонстрации египетской фонологии):

/el ʔeʕˈlaːn el ʕaːˈlami le ħˈʔuːʔ el ʔenˈsaːn | el ˈband el ʔawwaˈlaːni/
/el bani ʔadˈmiːn kolˈlohom mawloˈdiːn ħorˈriːn we metsawˈjiːn fel kaˈrˤaːma wel ħoˈʔuːʔ || ʔetwahabˈlohom elˈʕaʔle we ddˤaˈmiːr wel mafˈruːdˤ jeˈʕamlu baʕˈdˤiːhom beˈroːħ el ʔaxaˈwejja/

Фонетическая транскрипция МФА морфологически (в быстрой речи долгие гласные полудолгие или без отличительной длины):

[эль ʔeʕˈlæːn эль ʕæˈlæmi ле ħˈʔuːʔ эль ʔenˈsæːn | el ˈbænd el ʔæwwæˈlæːni]
[el bæniʔædˈmiːn kolˈlohom mæwlʊˈdiːn ħʊrˈriːn we metsæwˈjiːn fel kɑˈɾɑːmɑ wel ħʊˈʔuːʔ || ʔetwæhæbˈlohom elˈʕæʔle we ddɑˈmiːɾ wel mɑfˈɾuːd jeˈʕæmlu bɑʕˈdiːhom beˈɾoːħ el ʔæxæˈwejjæ]

Предлагаемый алфавит:

Эль-Элан эль-Алами ле Хокук эль-Энсан, эль-банд эль-аввалани:

Эль-баниадмин коллохом маулудин хоррин ве метсавджин фек-карама вель-хокук. Etwahablohom el-ɛaql weḍ-ḍamir, wel-mafruḍ jeɛamlo baɛḍihom be roḥ el-acawejja.

английский :

Статья 1 Всеобщей декларации прав человека
Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать по отношению друг к другу в духе братства.

Образцы слов и предложений

  • إزيك [ezˈzæjjæk] («Как дела [м.]»)
  • إزيك [ezˈzæjjek] («Как дела [ф.]»)
  • إزيكو [ezzæjjoko] («Как дела [мн.]»)
  • ايه ده [ˈʔeː ˈdæ] («Что это такое?», «В чем смысл», «Что это?» – выражение раздражения)
    • Пример: انت بتقوللهم عليا كده ليه, ايه ده؟ [entæ betʔolˈlohom ʕæˈlæjjæ ˈkedæ ˈleː ˈʔeː dæ] («Почему ты говоришь им такие вещи обо мне, что все это ?»)
  • خلاص [xɑˈlɑːsˤ] : несколько значений, хотя его основное значение «достаточно», часто наречное.
    • "Прекрати это!" Пример: زهقت, خلاص [zeˈheʔte xɑˈlɑːsˤ] («Я раздражен, прекрати! »)
    • «Все кончено!», «наконец-то, в конце концов» مامتى كانت عيانه و ماتت, خلاص Пример: [ˈmɑmti kæːnet ʕajˈjæːnæ wˈmæːtet xɑˈlɑːsˤ] | («Моя мать была больна и умерла в конце концов ». [или «…и теперь все кончено »])
    • "Хорошо, тогда!" Пример: خلاص, أشوفك بكرا [xɑˈlɑːsˤ ʔæˈʃuːfæk ˈbokɾɑ] (« Тогда увидимся завтра »)
  • خالص [ˈxɑːlesˤ] («вообще»)
    • ماعندناش حاجه نقولها خالص [mæʕændeˈnæːʃ ˈħæːɡæ nˈʔolhæ ˈxɑːlesˤ] («Нам вообще нечегосказать»)
  • كفاية [keˈfæːjæ] («Хватит!» или «Хватит»)
  • يعنى [ˈjæʕni] («то есть» или «смысл» или «знаешь»)
    • Как ответ на انت عامل إيه؟ [entæ ˈʕæːmel ˈ(ʔ)eː] («Как поживаете [м.]?») (как ответ: مش أد كده [meʃ ˈʔædde ˈkedæ] «я такой себе» или نص نص [ˈnosˤse ˈnosˤ] «половина половина" = مش تمام [meʃ tæˈmæːm] "не идеально")
    • يعنى ايه؟ [jæʕni ˈʔeː] («Что это значит? »)
    • امتى هتخلص يعنى؟ [ˈemtæ hɑtˈxɑllɑsˤ ˈjæʕni] ( «Когда же ты?»)
  • بقى [ˈbæʔæ] (частица принуждения → «просто» в императивных предложениях и «ну, ... тогда?» в вопросах)
    • هاته بقى [ˈhæːto ˈbæʔæ] Просто дай мне!)» عمل ايه بقى؟ [ˈʕæmæl ˈ(ʔ)eː ˈbæʔæ] или   [ˈʕæmæl ˈ(ʔ)eː ˈbæʔæ] Ну , что он тогда сделал ?»)

Смотрите также

Заметки с пояснениями

Цитаты

Общие источники

  • Абдель-Массих, Эрнест Т .; А. Фати Бахиг (1978). Всестороннее изучение египетского арабского языка: разговорные тексты, народная литература, культурно-этнологические и социолингвистические заметки . Анн-Арбор: Мичиганский университет . ISBN 0-932098-11-8.
  • Питер, Бенштедт; Манфред Войдич (1985). Die ägyptisch-arabischen Dialekte, тт. Я, II . Висбаден: Л. Райхерт.
  • Гэри, Джудит Олмстед и Саад Гамаль-Элдин. 1982. Кайренский египетский разговорный арабский язык . Лингво-описательные исследования 6. Амстердам: Северная Голландия.
  • Хаэри, Нилуфар (2003). Священный язык, простые люди: дилеммы культуры и политики в Египте . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 0-312-23897-5.
  • Харрелл, Ричард С. 1957. Фонология разговорного египетского арабского языка . Программа Американского совета научных обществ по восточным языкам, серия публикаций B, Aids, Number 9. Нью-Йорк: Американский совет научных обществ.
  • Хайндс, Мартин; Эль-Саид Бадави (1987). Словарь египетского арабского языка . Французские и европейские пабы. ISBN 0-8288-0434-6.
  • Митчелл, Т.Ф. 1956. Введение в египетский разговорный арабский язык . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Митчелл, Т. Ф. 1962. Разговорный арабский язык: живой язык Египта . Лондон: Издательство английских университетов .
  • Прассе, Карл Г .; Катрин Бланфорд; Элизабет А. Моструп; Иман Эль-Шубари (2000). 5 египетско-арабских одноактных пьес: первый читатель (двуязычное издание). Музей Тускуланум. ISBN 87-7289-612-4.
  • Юссеф, Ахмад Абдель-Хамид (2003). Из уст фараона: древнеегипетский язык в современном арабском языке . Американский университет в Каире Press. ISBN 977-424-708-6.
  • Томиче, Нада. 1964. Арабская беседа Кэйра . Париж: Мутон.
  • Верстиг, Кис (2001). Арабский язык . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета . ISBN 0-7486-1436-2.
  • Уотсон, Джанет (2002), Фонология и морфология арабского языка , Нью-Йорк: Oxford University Press

внешние ссылки