Звонок и ответ (музыка) - Call and response (music)
В музыке призыв и ответ - это последовательность двух отдельных фраз, обычно написанных в разных частях музыки, где вторая фраза слышится как прямой комментарий к первой или в ответ на нее. Он соответствует модели вызова и ответа в человеческом общении и во многих традициях встречается как основной элемент музыкальной формы , такой как куплет-припев .
Африканская музыка
В культурах стран Африки к югу от Сахары вызов и ответ - это распространенный образец демократического участия - в общественных собраниях при обсуждении гражданских вопросов, в религиозных ритуалах , а также в вокальном и инструментальном музыкальном выражении.
Афроамериканская музыка
Порабощенные африканцы принесли с собой в Новый Свет музыку призыва и ответа, и на протяжении веков она передавалась в различных формах культурного выражения - в религиозных обрядах, общественных собраниях, спортивных мероприятиях, даже в детских стишках и, что особенно важно, в африканских странах. -Американская музыка в ее бесчисленных формах и потомках. К ним относятся соул , госпел , блюз , ритм-энд-блюз , рок-н-ролл , фанк и хип-хоп . Послушайте, например, записи под названием «Негритянский фольклор из тюрем штата Техас», собранные Брюсом Джексоном на Electra Records . Призыв и ответ широко распространены в тех частях Америки, которые затронуты трансатлантической работорговлей . Традиция призыва и ответа способствует диалогу, и ее наследие продолжается сегодня, поскольку это важный компонент устных традиций. И рабочие песни афроамериканок, и рабочие песни афроамериканцев, и рабочая песня в целом часто используют формат вызова и ответа. Его также можно найти в музыке афро-вест-индийского населения Карибского бассейна Ямайки, Тринидада и Тобаго, Багамских островов, Барбадоса, Белиза. и многие страны диаспоры, особенно из Южной Америки, Бразилии.
Кубинская музыка (сальса, сон и т. Д.)
Известный как Coro-pregón , он широко используется в кубинской музыке и происходит от африканских музыкальных элементов, как в светской румбе, так и в африканских религиозных церемониях ( Santería ).
Перуанская музыка (маринера, фестехо, ландо и т. Д.)
Когда порабощенное африканское население было привлечено к работе в прибрежных сельскохозяйственных районах Перу в колониальные времена, они принесли с собой свои музыкальные традиции. В Перу эти традиции смешались с испанской популярной музыкой девятнадцатого века, а также с местной музыкой Перу, и в конечном итоге превратились в так называемую афро-перуанскую музыку. Известный как «huachihualo» и характеризующийся состязательными стихами с призывом и ответом, он является определяющим товарным знаком различных музыкальных стилей в афро-перуанской музыкальной культуре, таких как марина, фестехо, ландо, тондеро, замакуэка и контрапунто де сапатео.
Колумбийская музыка (Камбия)
Кумбия - это танцевальная и музыкальная форма, которая возникла у порабощенного африканского населения прибрежного региона Колумбии в конце 17 века. Этот стиль развился в Колумбии в результате смешения трех культур. Из Африки - барабанная перкуссия, движения ног и вызов-ответ. Его мелодии и использование gaita или caña de millo (тростниковой флейты) олицетворяют коренное колумбийское влияние, а платье - испанское влияние.
Precenting
В 1644 году Вестминстерская ассамблея для пения псалмов в английских церквях наметила выстраивание, когда один человек пел соло (регент), а другие следовали за ним . Это повлияло на стили популярной музыки. Начало строки характеризовалось медленной, протяжной гетерофонической и часто богато орнаментированной мелодией, в то время как клерк или регент (лидер песни) пел текст строчка за строчкой перед тем, как его спели прихожане. Шотландское гэльское пение псалмов с опережением строки было самой ранней формой коллективного пения, принятой африканцами в Америке.
Фолк-музыка
Звонок и ответ - это также обычная структура песен и гимнов средневековья, например All In the Morning и Down In Yon Forest, обе традиционные гимны Дербишира.
Классическая музыка
В западной классической музыке вызов и ответ известен как антифония . New Grove Словарь определяет антифон как «музыка , в которой ансамбль разделен на отдельные группы, используемой в оппозиции, часто Пространственная и используя контрасты объема, смолы, тембр и т.д.»
Ранние примеры можно найти в музыке Джованни Габриэли , одного из известных практиков венецианского полихорального стиля :
Габриэли также написал много инструментальных канцон, составленных для разных групп исполнителей:
Генрих Шютц был одним из первых композиторов, осознавших выразительный потенциал полихорального стиля в своих «Маленьких священных концертах». Самая известная из этих работ - Saul, Saul, was verfolgst du mich? яркое повествование об обращении Павла в Деяниях 9, стихах 3-4: «И когда он шел, подошел к Дамаску, и внезапно вокруг него осиял свет с неба. И он упал на землю. и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь меня? "
«Музыкальная фраза, на которой построена большая часть концерта, сразу звучит парой басов»:
Эту идею «затем подхватывают альт и тенор, затем сопрано и, наконец, пара скрипок как переход к взрывному тутти»:
"Синкопированные повторы имени Саула стратегически заложены так, что, когда весь ансамбль принимает их, они могут быть увеличены в виде ямок, раздающихся взад и вперед между хорами, усиливая впечатление обволакивающего пространства и достигая в звучании чего-то вроде эффект окружающего света, описанный апостолом ».
В следующем столетии И. С. Бах показал антифонные разговоры в своих « Страстях по Матфею» и песнопениям . В своем мотете Komm, Jesu, komm Бах использует восемь голосов, развернутых как два антифонных хора. По словам Джона Элиота Гардинера , в этой «интимной и трогательной» работе Бах «выходит на много шагов за пределы манипуляции пространственно разделенными блоками звука» и «находит способы сплести все восемь строк в богатый контрапунктный гобелен».
Развитие классического оркестра в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков использовало драматический потенциал антифонного обмена между группами инструментов. Пример можно найти в разделе разработки в финале Моцарта «ы Симфония № 41 :
Еще короче обмены духом и струнами в первой части 5-й симфонии Бетховена . Здесь развитие завершается «необычайно драматическим отрывком», состоящим из «странной последовательности блочных гармоний»:
Двадцатая работа века , которые показывают Антифонные обмены включает второе движение в Бартке «s Музыки для струнных ударных и челест (1936) и Майкл Tippett «s Концерт для струнного оркестра (1938) . Ярким примером 1950-х годов является « Группа для трех оркестров» Карлхайнца Штокхаузена (1955–1957), кульминацией которой является «синхронное наращивание медных« точек »в трех оркестрах ... оркестр к оркестру ». При прослушивании вживую это произведение создает подлинное ощущение музыки, движущейся в пространстве . «Комбинация трех оркестров приводит к величайшим кульминационным моментам: длинные соло ударных, соло на концертной трубе, мощные духовые секции, чередующиеся и взаимопроникающие».
Популярная музыка
Звонок и ответ - обычное дело в современной западной популярной музыке . Перекрестный ритм-н-блюз , рок-н-ролл и рок-музыка также обладают характеристиками призыва и отклика. Песня Who " My Generation " является примером:
Вызов и ответ лидера / хора
Один руководитель делает музыкальное заявление, а затем хор отвечает вместе. Американский блюзмен Мадди Уотерс использует призыв и отклик в одной из своих фирменных песен " Mannish Boy ", которая почти полностью представляет собой призыв и ответ лидера / припева.
ЗВОНОК: Вокал Уотерса: «Теперь, когда я был маленьким мальчиком»
ОТВЕТ: (Риф для гармоники / ритм-секции)
ЗВОНИТЕ: Уотерс: «В 5 лет»
ОТВЕТ: (Рифф на гармонике / ритм-секции)
Другой пример - из книги Чака Берри « Школьный день (Звонок звонит) ».
ЗВОНОК: Бросьте монету прямо в прорезь.
ОТВЕТ: (гитарный риф)
ЗВОНОК: Вы должны получить что-нибудь действительно горячее.
ОТВЕТ: (гитарный рифф)
Современный пример - из " Call Me Maybe " Карли Рэй Джепсен .
ЗВОНОК: Эй, я только что встретил тебя.
ОТВЕТ: (Скрипки)
ЗВОНОК: И это безумие.
ОТВЕТ: (Скрипки)
Этот прием используется в песне Джепсена несколько раз. Хотя в основном в припеве, это также можно услышать в разбивке (примерно 2:25) между вокалом («Трудно смотреть правильно») и искаженной гитарой.
Вопрос / ответ, звонок и ответ
Часть группы задает музыкальный «вопрос» или фразу, которая кажется незаконченной, а другая часть группы «отвечает» (заканчивает) на нее. В блюзе B-секция часто состоит из вопросов и ответов (от доминанты к тонике).
Примером этого является рождественская песня 1960 года " Must Be Santa ":
ЗВОНОК: Кто так смеется, хо-хо-хо?
ОТВЕТ: Санта так смеется, хо-хо-хо!
Подобный обмен вопросами и ответами происходит в фильме 1942 года « Касабланка» между Сэмом ( Дули Уилсон ) и группой из песни « Knock On Wood »:
ЗВОНОК: У кого проблемы?
ОТВЕТ: У нас проблемы!
ЗВОНОК: Сколько проблем?
ОТВЕТ: Слишком много хлопот!
Смотрите также
использованная литература
- ^ , Гарольд, Сокровищница афроамериканского фольклора: устная литература, традиции, воспоминания, легенды, сказки, песни, религиозные верования, обычаи, изречения и юмор людей африканского происхождения в Америке . Нью-Йорк: Марлоу и компания, 1976.
- ^ Orovio, Helio 2004. Кубинская музыка от А до Я . Отредактировано Сью Стюард. ISBN 0-8223-3186-1 Биографический словарь кубинской музыки, художников, композиторов, групп и терминов. Университет Дьюка, Дарем, Северная Каролина; Туми, Баня. p191
- ^ Sublette, Нед 2004. Куба и ее музыка: от первых барабанов до мамбо . Чикаго. ISBN 1-55652-516-8
- ^ https://music.si.edu/story/afro-peruvian-music-and-dance
- ^ https://www.colombia.co/en/colombia-culture/dance/everything-need-know-cumbia/
- ^ http://discovercolombia.com/cumbia-the-rhythm-of-colombia/
- ^ а б Шеперд, Джон (2003). Континуум Энциклопедия популярной музыки мира: Том II: Исполнение и производство, Том 11 . A&C Black. п. 146.
- ^ «От водонепроницаемого материала Чарльза Макинтоша до овцы Долли: 43 инновации, которые Шотландия подарила миру» . Независимый . 3 января 2016 г.
- ^ Рассел, Ян (2012). Книга деревенских гимнов Дербишира . Шеффилд: Деревенские гимны. п. 2.
- ^ "Антифония", статья в Музыкальном словаре New Grove (2001). Издательство Оксфордского университета.
- ^ a b Тарускин Р. (2005, стр. 69) Оксфордская история западной музыки; семнадцатого и восемнадцатого веков . Издательство Оксфордского университета.
- ^ Тарускин, R. (2005, стр 68-69.) Оксфордская история западной музыки; семнадцатого и восемнадцатого веков . Издательство Оксфордского университета.
- ^ Гардинер, JE (2013, p.470) Музыка в замке Heaven: Портрет Иоганна Себастьяна Баха. Лондон, Аллен Лейн.
- ↑ Grove, G. (1898, p.153) Бетховен и его Девять симфоний . Лондон, констебль.
- ↑ Хопкинс, А. (1981, стр.137) Девять симфоний Бетховена . Лондон, Хайнеманн.
- ^ Maconie, R. (1976, стр. 111) Труды Штокхаузена . Лондон, Марион Боярская.
- ^ Вернер, KH (1973, с.163) Штокхаузен: Жизнь и творчество . Лондон, Фабер.
- ^ a b Миддлтон, Ричард (1990). Изучение популярной музыки . Милтон Кейнс, Великобритания: Open University Press. ISBN 0-335-15275-9 . п. 49.
внешние ссылки
- Call and Response in Blues - со ссылками на блюзовые песни и историческую эволюцию.
- История евангельской музыки - со ссылками на призыв и ответ в черной госпел-музыке
- История госпел-музыки - энциклопедия госпел-музыки, в которой рассказывается об истоках различных типов призывов и откликов, а также различных стилей госпел-музыки.