Кальмекак - Calmecac
Calmecac ([kaɬˈmekak] , от calmecatl, что означает «линия / группа домов / зданий» и, как следствие, академический кампус) был школой для сыновей ацтекской знати ( pīpiltin [piːpiɬtin] ) в период позднего постклассического из Мезоамерики истории, где они будут получать строгую религиозную и военную подготовку. Calmecac связаны между собой военные, политические и священные иерархий сообщества. Два основные первичные источники информации о calmecac и telpochcalli в Бернардино де Саагуне «s флорентийского Кодекса о всеобщей истории вещей Новой Испании (книги III, VI и VIII) и части 3 Кодекса Мендосы . Хотя кальмекак был охарактеризован как только для элиты, в отчете Саагуна говорится, что временами простолюдины, мацеуалтин также были назначены на калмекак и обучены для священства. Tēlpochcalli ([teːɬpot͡ʃˈkalːi] «дом молодежи») был местом, где в основном простолюдины и некоторые благородные юноши получали военную подготовку, но не могли попасть на высшие эшелоны власти. Отчет Кодекса Мендосы о кальмекаке подчеркивает возможности восходящей мобильности для молодых мужчин-простолюдинов ( мацеуальтин ), получивших образование у телпочкалли. Помещение благородной молодежи в телпочкали могло быть связано с младшими женами, сыновьями наложниц или младшими сыновьями, возможно, имеющими статус простолюдинов, так что мальчикам не приходилось соревноваться с благородными юношами в калмекаке. Отчет Codex Mendoza в значительной степени игнорирует классовые различия между двумя институтами.
Калмекак столицы ацтеков, Теночтитлана , находился в церемониальном центре города и был посвящен Кецалькоатлю .
Calmecac был домом студенческое на время их обучения, и они входят в школу в возрасте от пяти до семи лет. Студенты получили инструкции по песням, ритуалам, чтению и письму, календарю ( tōnalpōhualli [toːnaɬpoːˈwalːi] ) и все базовое обучение, которое также преподавалось в telpochcalli.
Студенты начали формальную военную подготовку примерно в пятнадцать лет.
Многообещающие сыновья знати будут обучаться, в частности, военным орденом воинов-ягуаров ( ōcēlōmeh [oːseːˈloːmeʔ] ) или воины- орлы ( cuāuhtin [ˈKʷaːʍtin] ) в своих покоях, cuāuhcalli ([kʷaːʍˈkalːi] ).
Примечания
использованная литература
- Агилар-Морено, Мануэль (2007). Справочник по жизни в мире ацтеков . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-533083-0. OCLC 81150666 .
- Эндрюс, Дж. Ричард (2003). Введение в классический науатль (отредактированное издание). Норман: Университет Оклахомы Press . ISBN 0-8061-3452-6. OCLC 50090230 .
- Калнек, Эдвард. «Кальмекак и тельпочкалли в Теночтитлан до завоевания» в работе Бернардино де Саагуна: пионер этнографа ацтекской Мексики шестнадцатого века , Дж. Хорхе Клор де Альва и др., Ред. Олбани: Институт мезоамериканских исследований SUNY Олбани, 1988.
- Карраско, Педро. «Кальмекак». В Давиде Карраско (ред.). Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур, том 1. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2001. ISBN 9780195108156
- Хассиг, Росс (1988). Война ацтеков: имперская экспансия и политический контроль . Цивилизация сериала американских индейцев, нет. 188. Норман: Университет Оклахомы Пресс . ISBN 0-8061-2121-1. OCLC 17106411 .
- Леон-Портилья, Мигель (1980). Родная мезоамериканская духовность: древние мифы, беседы, рассказы, доктрины, гимны, стихи ацтеков, юкатеков, киче-майя и других священных традиций . Нью-Йорк: Paulist Press . ISBN 0-8091-0293-5. OCLC 6450751 .
- Саагун, Бернардино де (1997) [ок. 1558–61]. Primeros Memoriales . Цивилизация американских индейцев серия т. 200, часть 2. Тельма Д. Салливан (английский перевод и палеография текста на науатле), с Х. Б. Николсоном , Артуром Дж. О. Андерсоном , Чарльзом Э. Дибблом , Элоизой Киньонес Кебер и Уэйном Руветом (завершение, исправления и ред.). Норман: Университет Оклахомы Пресс . ISBN 978-0-8061-2909-9. OCLC 35848992 .
- Ван Теренхаут, Дирк Р. (2005). Ацтеки: новые перспективы . ABC-CLIO в понимании древних цивилизаций. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO . ISBN 1-57607-921-X. OCLC 57641467 .