Камбоджийцы во Франции - Cambodians in France
Всего населения | |
---|---|
80 000 (2020) | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Париж , Лион | |
Языки | |
Французский , кхмерский | |
Религия | |
Буддизм Тхеравады | |
Родственные этнические группы | |
Азиаты во Франции |
Камбоджийцы во Франции состоят из этнических кхмеров , которые родились или иммигрировали во Францию . Население по состоянию на 2020 год составляло около 80 000 человек, что делает общину одной из крупнейших в камбоджийской диаспоре. Камбоджийское население во Франции является наиболее развитым за пределами Юго-Восточной Азии, его присутствие датируется задолго до войны во Вьетнаме и последующего кризиса беженцев в Индокитае .
История
Иммиграция из Камбоджи во Францию началась во второй половине XIX века, когда Камбоджа стала французским протекторатом . Первая волна мигрантов в основном состояла из студентов и рабочих, принадлежащих к элитному классу страны, включая членов королевской семьи. Во время Первой мировой войны солдаты и гражданские лица французской колониальной империи были наняты для помощи в военных действиях в метрополии Франции . Около 2000 камбоджийцев прибыли во Францию в период конфликта.
После обретения Камбоджей независимости в 1953 году многие студенты и специалисты из Камбоджи продолжали прибывать во Францию. Хотя большинство из этих людей вернулись на родину после непродолжительного пребывания, поскольку в конце 1960-х годов разразилась гражданская война в Камбодже , большинство из них предпочли навсегда остаться во Франции и спонсировали иммиграцию членов семьи. Поскольку камбоджийская община уже сформировалась с начала 20-го века, Парижский регион был местом назначения как для камбоджийских иммигрантов, прибывающих во Францию, так и для тех, кто учится или работает в других местах страны.
Большинство камбоджийцев прибыли во Францию в качестве беженцев в результате тяжелых потрясений в их стране во второй половине 20-го века. После захвата власти красными кхмерами в 1976 году небольшое количество камбоджийцев смогли покинуть свою страну и прибыть во Францию с помощью французского правительства. Гораздо больший приток беженцев прибыл во Францию во время камбоджийско-вьетнамской войны, которая привела к краху красных кхмеров и прекращению камбоджийского геноцида в 1980-х годах.
К 1989 году во Францию прибыло около 50 000 камбоджийских беженцев. Франция была идеальным местом для камбоджийцев, которые имели образование или уже имели в стране семьи, в то время как более бедные и необразованные беженцы, как правило, иммигрировали в Соединенные Штаты и Австралию . Последняя волна беженцев прибыла в конце 1990-х годов, когда закрылись последние лагеря беженцев. В отличие от вьетнамцев , лаосцев и этнических китайцев во Франции, камбоджийские беженцы от конфликтов в Индокитае прибыли относительно позже, чем их сверстники, и им было труднее найти государственную помощь.
Культура и демография
Французское население Камбоджи сконцентрировано в Париже и окружающем его регионе Иль-де-Франс , а также в Лионе и регионе Рона-Альпы .
В отличие от камбоджийских общин в Соединенных Штатах , Канаде и Австралии , камбоджийское население во Франции в среднем более образовано, старше и имеет гораздо более высокий средний доход. В то время как сообщество все еще привязано к своей стране происхождения в некоторых культурных сферах, камбоджийцы во Франции в значительной степени интегрировались во французское общество. Камбоджийцам во Франции удалось создать образцовый имидж меньшинства ; и уровень доходов и образования выше, чем в других общинах камбоджийской диаспоры, хотя средний уровень доходов общины остается немного ниже, чем в среднем по стране.
Буддизм играет важную роль в обществе и рассматривается как маркер этнической идентичности; напротив, способность говорить на кхмерском языке менее подчеркнута. Хотя родители-иммигранты открыли языковые школы для своих детей вскоре после миграции, многие дети прекратили изучение языка из-за трудностей с изучением кхмерской грамматики и кхмерского алфавита на санскрите .
Численно кхмеры являются доминирующей группой среди камбоджийцев во Франции, но камбоджийцы китайского происхождения также встречаются среди населения; Хотя межэтнические браки между китайцами и кхмерами были обычным явлением в Камбодже и остаются таковыми во Франции, китайцы, как правило, организовываются вокруг разновидностей, на которых говорят, и остаются в некоторой степени отделенными от других камбоджийцев во Франции. Небольшое количество камбоджийцев во Франции состоит из жен и детей смешанной расы французских колонизаторов, репатриированных во Францию в период с 1955 по 1965 год; независимо от их этнической принадлежности, многие из них использовали кхмерский, а не французский в качестве домашнего языка .
Известные люди
- Тьерри Шанта Бен , футболист
- Фредерик Чау , актер
- Беренис Марлоэ , актриса; известен по работе в фильме про Джеймса Бонда « Скайфолл» .
- Рити Пан , кинорежиссер; снял документальный фильм S-21: Машина для убийств красных кхмеров .
- Кристин Фунг , модельер.
- Сэм Рейнси , экономист и политик
- Тиулонг Саумура , финансовый аналитик и политик
- Элоди Юнг , актриса; известен по работе в GI Joe: Retaliation и Elektra in Daredevil.
- Скалп , музыкант.
- Бора "YellOwStaR" Ким , профессиональный игрок League of Legends
- Леанна Чеа , актриса
- Альберт Вира Чей , кикбоксер по тайскому боксу
- Скалпович , продюсер, композитор, автор песен и исполнитель звукозаписи
- Хармони Тан , профессиональный теннисист
использованная литература
дальнейшее чтение
- Нанн, Стефани (январь – февраль 2007 г.), "Les Cambodgiens en France, entre l'image et la réalité", Migrations Société , 19 (109)
- Симон-Бару, Ида (1989), "Les Cambodgiens en France: une identity retrouvée et transformée", Migrants-Formation (76)
- Симон-Бару, Ида (2002), «Буддизм и этнос камбоджин во Франции: образец Ренна», Les Cahiers du Ceriem , 10 : 19–36.
- Симон-Бару, Ида (2003), «Les Réfugiés du Cambodge en France. Eléments d'une diaspora cambodgienne?», Les Cahiers du Ceriem , 11 : 15–39
- Симон-Бару, Ида (2003), «Pourquoi apprendre? Une Approche à travers l'exemple des Cambodgiens réfugiés en France», в Hiroko, A. (ed.), Actes du colloque Pourquoi apprendre et comment? , Ренн: Press de l'Université de Rennes