Камилла Клодель - Camille Claudel

Эта статья про художника. Чтобы узнать о фильме 1988 года, см. Камиллу Клодель (фильм) . О фильме 2013 года см. Камилла Клодель 1915 . Для мюзикла см Камилла Клодель (мюзикл) .

Камилла Клодель
Камилла Клодель - photography César.jpg
Клодель где-то до 1883 года
Родился
Камилла Розали Клодель

( 1864-12-08 )8 декабря 1864 г.
Фер-ан-Тарденуа , Эна , Вторая Французская империя
Умер 19 октября 1943 г. (1943-10-19)(78 лет)
Мондевер, Воклюз , Виши, Франция
Национальность французский язык
Альма-матер Академия Коларосси
Занятие Скульптор
Известен Фигуративное искусство из бронзы и мрамора
Известная работа
 Сакунтала
Вальс
Зрелый возраст
Родные Поль Клодель (брат)
Подпись
Подпись Камиллы Клодель.png

Камилла Розали Клодель ( французское произношение:  [kamij klodɛl] ( слушать )Об этом звуке ; 8 декабря 1864 - 19 октября 1943) была французским скульптором, известным своими фигуративными работами из бронзы и мрамора. Она умерла в относительной безвестности, но позже получила признание за оригинальность и качество своей работы. Герой нескольких биографий и фильмов, Клодель хорошо известна своими скульптурами, включая «Вальс» и «Зрелый век» .

Национальный музей Камиллы Клодель в Ножан-сюр-Сен открылся в 2017 году. Клодель был давним соратником скульптора Огюста Родена , а в Музее Родена в Париже есть комната, посвященная ее работам.

Скульптуры, созданные Клоделем, также хранятся в коллекциях нескольких крупных музеев, включая Музей Орсе в Париже, Институт искусств Курто в Лондоне, Национальный музей женщин в искусстве в Вашингтоне, округ Колумбия, Художественный музей Филадельфии , и Музей Дж. Пола Гетти в Лос-Анджелесе.

Ранние года

Камилла Клодель родилась в Фер-ан-Тарденуа , Эна , на севере Франции, в семье фермеров и дворян . Ее отец, Луи-Проспер Клодель, занимался ипотекой и банковскими операциями. Ее мать, бывшая Луиза-Атанаис Сесиль Серво, происходила из шампанской семьи католических фермеров и священников . Семья переехала в Вильнёв-сюр-Фер, когда Камилла была еще младенцем. Ее младший брат Поль Клодель родился там в 1868 году. Впоследствии они переехали в Бар-ле-Дюк (1870 г.), Ножан-сюр-Сен (1876 г.) и Васси-сюр-Блез (1879 г.), хотя продолжали проводить лето. в Вильнёв-сюр-Фер, и суровые пейзажи этого региона произвели на детей глубокое впечатление.

С 5 до 12 лет Клодель получала образование у сестер христианской доктрины . Живя в Ножан-сюр-Сен в возрасте 12 лет, Клодель начал работать с местной глиной, регулярно лепя человеческие формы.

С возрастом Камилла обогатила свое художественное образование литературой и старинными гравюрами.

Ее мать Луиза не одобряла «нелюбезного желания Клодель стать художником». Ее отец был более благосклонен и взял образцы ее работ своему соседу-художнику Альфреду Буше, чтобы оценить ее способности. Баучер подтвердил, что Клодель была способным, талантливым художником, и призвал свою семью поддержать ее изучение скульптуры. Камилла переехала со своей матерью, братом и младшей сестрой в район Монпарнас в Париже в 1881 году. Ее отец остался, работая, чтобы поддержать их.

Творческий период

Этюд с Альфредом Буше

Клодель была очарована камнем и почвой в детстве, а в юности она училась в Академии Коларосси , одном из немногих учебных заведений, открытых для студенток. Оказавшись в Париже, она училась у скульптора Альфреда Буше . Académie Colarossi была более прогрессивной, чем другие учреждения искусств, поскольку она не только позволяла девушкам учиться в школе, но и позволяла им работать с обнаженными мужчинами-моделями. В то время Школа изящных искусств запрещала женщинам поступать на учебу.

Камилла Клодель (слева) и скульптор Джесси Липскомб в своей парижской студии в середине 1880-х годов.

В 1882 году Клодель арендовала мастерскую-мастерскую на улице Нотр-Дам-де-Пол в Париже, которую она делила с тремя британскими скульпторами: Джесси Липскомб , Эмили Фосетт и Эми Сингер (дочери Джона Уэбба Сингера , чей литейный завод во Фроме, Сомерсет, добился больших успехов). масштабные бронзовые статуи.) Несколько выдающихся работ Фрома находятся в Лондоне, в том числе группа Боадичеа на набережной, Кромвель, украшающий лужайку перед зданием парламента, и фигура Справедливости на вершине Олд-Бейли. Генерал Гордон на своем верблюде в казармах Чатем был также брошен во Фроме, как и восемь львов, которые являются частью Мемориала Родса в Кейптауне. Клодель посетила Фром и семьи своих коллег-скульпторов. Все эти английские друзья учились в школах Южного Кенсингтона, которые впоследствии стали Королевским колледжем искусств, прежде чем переехать в Париж, чтобы поступить в Академию Коларосси, где они все познакомились. Клодель продлила свое пребывание в семье Сингера во Фроме.

Альфред Баучер стал наставником Клоделя и вдохновлял и ободрял следующее поколение скульпторов, таких как Лора Кутан . Клодель была изображена Буше в романе Камиллы Клодель , а позже она вылепила бюст своего наставника.

После обучения Клоделя и других скульпторов более трех лет, Буше переехал во Флоренцию после получения награды Grand Prix du Salon. Перед отъездом он попросил Огюста Родена взять на себя обучение его учеников. Роден и Клодель встретились, и вскоре начались их творческие отношения и бурные и страстные отношения.

Огюст Роден

Клодель начал работать в мастерской Родена в 1883 году и стал для него источником вдохновения. Она была его моделью, его доверенным лицом и его любовницей. Она никогда не жила с Роденом, который не хотел прекращать свои 20-летние отношения с Роуз Бёре .

Знание об этом деле взволновало ее семью, особенно ее мать, которая уже ненавидела ее за то, что она не мальчик, и никогда не одобряла участие Клоделя в искусстве. Как следствие, Клодель была вынуждена покинуть семейный дом.

В 1891 году Клодель работал юристом в Национальном обществе изящных искусств, которое в то время считалось «чем-то вроде клуба для мальчиков».

В 1892 году после аборта Клодель прекратила интимные отношения с Роденом, хотя они виделись регулярно до 1898 года.

Ле Корнек и Поллок заявляют, что после того, как физические отношения скульпторов закончились, она не смогла получить финансирование для реализации многих своих смелых идей из-за цензуры по признаку пола и сексуального элемента ее работ. Таким образом, Клодель должен был либо зависеть от Родена, либо сотрудничать с ним и проследить за тем, чтобы он получил признание как львиная фигура французской скульптуры. Она также зависела от него в финансовом отношении, особенно после смерти ее любящего и богатого отца, что позволило ее матери и брату, которые не одобряли ее образ жизни, сохранить контроль над семейным состоянием и позволить ей бродить по улицам в одежде нищих.

Репутация Клодель сохранилась не благодаря ее некогда печально известной связи с Роденом, а благодаря ее работе. Писатель и искусствовед Октав Мирбо описал ее как «Бунт против природы: женщина-гений». Ее ранние работы похожи на работы Родена по духу, но проявляют собственное воображение и лиризм, особенно в знаменитом «Вальсе» (1893).

Вальс , задуманный в 1889 году и отлитый в 1905 году.

Луи Воксель утверждает, что Клодель была единственной скульптором, на лбу которой сиял знак гения, как у Берты Моризо , единственной известной художницы века, и что стиль Клодель был более мужественным, чем у многих ее коллег-мужчин. Другие, такие как Морхардт и Каранфа, согласились, заявив, что их стили стали настолько разными: Роден был более учтивым и деликатным, а Клодель был неистовым с сильными контрастами, что могло быть одной из причин их разрыва, в результате которого она стала его соперницей. .

Небольшая работа Клоделя из оникса и бронзы La Vague («Волна») (1897) была сознательным отходом от стиля ее периода Родена. Его декоративность сильно отличается от «героического» ощущения ее более ранних работ.

Зрелый возраст и другие произведения

Зрелый возраст , 1913 год. Отливка бронзы в зале Клоделя в музее Родена в Париже. (Фигура, запутанная в собственных волосах, - это Клото , 1893 год)

После того, как Роден впервые увидел «Зрелый возраст» Клоделя в 1899 году, он отреагировал шоком и гневом. Он внезапно и полностью перестал поддерживать Клодель. Согласно Ayral-Clause, Роден мог оказать давление на министерство изящных искусств, чтобы оно отменило финансирование бронзовой комиссии.

Возраст зрелости (1900 г.) обычно интерпретируется как аллегория трех этапов жизни: мужчина, олицетворяющий зрелость, попадает в руки старухи, олицетворяющей старость и смерть, а молодая женщина, олицетворяющая молодость, пытается спасти его. Ее брат интерпретировал это как аллегорию ее разрыва с Роденом. Анджело Каранфа комментирует: «Жизнь, которая была, есть и будет в Зрелости, содержит в своем движении как безжалостное движение Клото, так и ритмичное, изящное, кружащееся движение Фортуны , порождающее единое и поддерживающее движение или образ из различий. в пределах" . Согласно Каранфе, Клото (1893) и Форчун (1905) представляют две идеи жизни: жизнь в Клото изображается как замкнутое, безнадежное существование и «завершенное бесконечной смертью»; Жизнь в Фортуне прославляется как безумие вечного настоящего с взлетами и падениями, ее «восторг или полная гармония» (сама Фортуна - это вариант танцующей женщины в Вальсе ).

Одна из фигур Клоделя, «Имплорер» , была выпущена как отдельное издание и была интерпретирована не как чисто автобиографическая, а как еще более мощное представление об изменениях и целях в человеческих условиях. Созданная по образцу в 1898 году и отлитая в 1905 году, Клодель фактически не отливала свою бронзу для этой работы, а вместо этого «Имплорер» был отлит в Париже Юджином Блотом.

В 1902 году Клодель завершил большую скульптуру Персея и Горгоны . Начиная с 1903 года, она выставляла свои работы в Салоне французских художников или в Осеннем салоне .

Сакунтала Клоделя , мрамор, 1888 г. (показана копия 1905 г., Музей Родена, Париж)

Сакунтала , 1888, описывается Анджело Каранфа как выражение желания Клоделя достичь священного, плод непрерывных поисков ее художественной самобытности, свободной от ограничений Родена. Каранфа предполагает, что впечатления Клоделя от обмана и эксплуатации Родена как человека, который не мог стать послушным, каким он хотел, чтобы она была, и от которого ожидали, что он будет соответствовать ожиданиям общества о том, какими должны быть женщины, не были ложными. Таким образом, Сакунтала может быть названа ясным выражением ее уединенного существования и ее внутреннего поиска, ее путешествия внутрь.

La Vague ("Волна") (1897), экспонируется в зале Клоделя Музея Родена.

Айрал-Клауз говорит, что, хотя Роден явно подписывал некоторые из ее работ, он не относился к ней как к другой из-за ее пола; художники в это время обычно подписывали работы своих учеников. Другие также критикуют Роден за то, что она не оказала ей признания или поддержки, которых она заслуживала. Уокер утверждает, что большинство историков считают, что Роден сделал все, что мог, чтобы помочь ей после их разлуки, и что ее разрушение ее собственного творчества отчасти стало причиной длительного пренебрежения к ней со стороны мира искусства. Уокер также говорит, что на самом деле Камиллу, которая уже была признана многими ведущим скульптором, по-настоящему поразили явные трудности среды и рынка: скульптура была дорогим искусством, и она не получала много официальных заказов, потому что ее стиль был очень высоким. необычный для современных консервативных вкусов. Несмотря на это, Ле Корнек и Поллок считают, что она изменила историю искусства.

Голова Камиллы Клодель , 1884 год, работы Огюста Родена , изображает Клоделя в фригийской шапке , экспонируется в Музее Сумайя.
Бюст Клоделя Родена (1888-89) в Музее Родена

Другие авторы пишут, что до сих пор неясно, насколько Роден повлиял на Клодель - и наоборот, сколько заслуг у нее отняли, или насколько он был ответственен за ее беды. Большинство современных авторов сходятся во мнении, что она была выдающимся гением, который, начиная с богатства, красоты, железной воли и блестящего будущего еще до встречи с Роденом, никогда не был вознагражден и умер в одиночестве, бедности и безвестности. Другие, такие как Элсен, Мэтьюз и Флемминг, предполагают, что это не Роден, а ее брат Пол завидовал ее гению, и что он сговорился с ее матерью, которая так и не простила ей ее предполагаемой аморальности, чтобы впоследствии погубить ее и удержать взаперти. психбольница. Кавалер-Адлер отмечает, что ее младшая сестра Луиза, которая желала наследства Камиллы и также завидовала ей, была рада падению своей сестры.

Менее известный, чем ее роман с Роденом, характер ее отношений с Клодом Дебюсси также был объектом многих спекуляций. Стивен Барр сообщает, что Дебюсси преследовал ее: неизвестно, стали ли они когда-нибудь любовниками. Они оба восхищались Дега и Хокусаем и разделяли интерес к темам детства и смерти. Когда Клодель разорвала отношения, Дебюсси написал: «Я оплакиваю исчезновение Мечты об этой Мечте». Дебюсси восхищался ею как великим художником и до самой смерти хранил копию «Вальса» в своей студии. К тридцати годам романтическая жизнь Клоделя закончилась.

Предполагаемая болезнь и заключение

После 1905 года Клодель оказался психически больным . Она разрушила многие из своих статуй, исчезла на долгое время, проявляла признаки паранойи, и ей поставили диагноз шизофрения . Она обвинила Родена в краже ее идей и в организации заговора с целью ее убийства.

После свадьбы брата в 1906 году и его возвращения в Китай она жила уединенно в своей мастерской.

Шестнадцатилетний Поль Клодель от Камиллы Клодель, смоделированной в 1884 году и отлитой в 1893 году, Musée des Augustins , Тулуза

Отец Клодель одобрил ее выбор карьеры, и он пытался помочь и поддержать ее материально. Но когда он умер 2 марта 1913 года, Клодель не был проинформирован о его смерти. Вместо этого, восемь дней спустя, 10 марта 1913 года, по просьбе ее младшего брата Поля она была помещена в психиатрическую больницу Вилль-Эврар в Нейи-сюр-Марн .

В анкете говорилось, что она была "добровольно" взята на вооружение, хотя ее госпитализация была подписана только врачом и ее братом. Есть записи, свидетельствующие о том, что, хотя у нее были психические всплески, она была рассудительна, когда работала над своим искусством. Врачи пытались убедить Поля и их мать в том, что Клодель не обязательно находиться в учреждении, но они все равно держали ее там. По словам Сесиль Бертран, куратора Музея Камиллы Клодель , судить о ситуации было непросто, потому что современные эксперты, изучавшие ее записи, говорят, что она действительно больна.

В 1914 году, чтобы обезопасить себя от наступающих немецких войск, пациентов из Вилле-Эврара сначала перевели в Ангиен . 7 сентября 1914 года Клодель вместе с другими женщинами перевели в приют Мондеверг в Монфаве , в шести километрах от Авиньона . Свидетельство о допуске к Мондевергу было подписано 22 сентября 1914 г .; в нем сообщалось, что она страдала «бредом систематических преследований, в основном основанным на ложных интерпретациях и воображении».

Какое-то время пресса обвиняла ее семью в том, что она работала гениальным скульптором. Ее мать запретила ей получать почту от кого-либо, кроме брата. Персонал больницы регулярно предлагал ее семье выпустить Клодель, но ее мать каждый раз категорически отказывалась. 1 июня 1920 года врач д-р Брюне отправила письмо, в котором посоветовал ее матери попытаться реинтегрировать дочь в семейное окружение. Из этого ничего не вышло.

Поль Клодель в 1927 году

Поль Клодель навещал свою замкнутую старшую сестру семь раз за 30 лет: в 1913, 1920, 1925, 1927, 1933, 1936 и 1943 годах. Он всегда обращался к ней в прошедшем времени. Их сестра Луиза навещала ее только один раз в 1929 году. Ее мать, умершая в июне 1929 года, никогда не навещала Клоделя.

В 1929 году скульптор и бывшая подруга Клоделя Джесси Липскомб посетила ее и впоследствии заявила, что «это неправда», что Клодель сумасшедший. Друг Родена, Матиас Морхардт, утверждал, что Пол был «простаком», который «заткнул» свою гениальную сестру.

Камилла Клодель умерла 19 октября 1943 года, прожив 30 лет в приюте в Монфаве (известном тогда как Асиль де Мондеверг, ныне современная психиатрическая больница Госпитальер де Монфаве). Ее брат Поль был проинформирован о неизлечимой болезни своей сестры в сентябре и с некоторыми трудностями пересек оккупированную Францию, чтобы увидеться с ней, хотя не присутствовал при ее смерти или похоронах. Ее сестра не поехала в Монфаве.

Клодель была похоронена на кладбище Монфаве, и в конце концов ее останки были захоронены в братской могиле в приюте. Из книги 2002 года « Камилла Клодель. Жизнь» : «Через десять лет после ее смерти кости Камиллы были перенесены в братскую могилу, где они были смешаны с костями самых обездоленных. Навечно соединенные с землей, ради которой она пыталась сбежать. так долго Камилла никогда, никогда не возвращалась к своему любимому Вильневу. Трудно простить пренебрежение Полом к ​​могиле своей сестры ... в то время как Поль решил не обременять могилу своей сестры, он, напротив, приложил большие усилия, чтобы выбрать его собственное место последнего упокоения, назвав точное место - в Бранге, под деревом, рядом с его внуком - и процитировав точные слова, которые должны быть написаны на камне. Сегодня его поклонники отдают дань уважения его памяти на его благородной могиле; но о Камиллы нет и следа. В Вильневе простая мемориальная доска напоминает любопытному посетителю, что когда-то здесь жила Камилла Клодель, но ее останки все еще находятся в ссылке, где-то всего в нескольких шагах от того места, где она была изолирована в течение тридцати лет. "

Музей Камиллы Клодель

Musée Клодель
Основная статья: Музей Камиллы Клодель

Музей Камиллы Клодель был открыт в марте 2017 года как французский национальный музей, посвященный творчеству Клоделя. Он расположен в ее подростковом родном городе Ножан-сюр-Сен . В Музее Камиллы Клодель выставлена ​​примерно половина из 90 сохранившихся работ Клоделя.

В 2003 году было объявлено о планах превратить семейный дом Клоделей в Ножан-сюр-Сен в музей, и музей вел переговоры с семьей Клодель о покупке работ Камиллы. В их числе 70 работ, в том числе бюст Родена.

Наследие

Клодель Персей и Горгона (1905)

Хотя она уничтожила большую часть своих работ, сохранилось около 90 статуй, эскизов и рисунков. Сначала ее подвергали цензуре, поскольку она изображала сексуальность в своих работах. Ее ответ был символическим, интеллектуальным стилем, в отличие от «экспрессивного» подхода, обычно приписываемого женщинам-художникам.

Некоторые авторы утверждают, что Хенрик Ибсен основал свою последнюю пьесу « Когда мы мертвые пробуждаемся» 1899 года на отношениях Родена и Клоделя.

В 1951 году Поль Клодель организовал выставку в Музее Родена , где по-прежнему выставляются ее скульптуры. В 1984 году была организована большая выставка ее работ. В 2005 году большая выставка произведений Родена и Клоделя была выставлена ​​в Квебеке (Канада) и Детройте, штат Мичиган , в США. В 2008 году Музей Роден организовал ретроспективную выставку, на которой было представлено более 80 ее работ.

Публикация нескольких биографий в 1980-х годах вызвала возрождение интереса к ее творчеству.

Камилла Клодель (1988) была инсценировкой ее жизни, основанной в основном на исторических записях. Режиссер Бруно Нюттен , сопродюсер Изабель Аджани в главной роли Клодель и Жерар Депардье в роли Родена. В1989году фильм был номинирован на две премии Оскар. Другой фильм, « Камилла Клодель 1915» , режиссер Бруно Дюмон, с Жюльет Бинош вглавной роли вроли Клоделя. Премьера состоялась на 63-м Берлинском международном кинофестивале в 2013 году. В фильме 2017 года Роден играет Клодель в роли Изи Хигелин .

Оперный монолог для сопрано и оркестра композитора Джереми Бека « Смерть маленькой девочки с голубями» (1998) основан на жизни и письмах Камиллы Клодель. Эта композиция была записана Раянн Дюпюи, сопрано, с Симфоническим оркестром Словацкого радио. Композиция Бека была описана как «глубоко привлекательная и трогательная композиция ... [демонстрирующая] властную мелодичную уверенность, плавную эмоциональную команду и снисходительную нежность».

Сиэтлский драматург С.П. Мисковски " Вальс" (2000) представляет собой хорошо исследованный взгляд на жизнь Клоделя.

Мюзикл композитора Фрэнка Уайлдхорна и автора текстов Нэн Найтон Камилла Клодель был спродюсирован Goodpeed Musicals в The Norma Terris Theater в Честере, штат Коннектикут, в 2003 году.

В 2005 году Sotheby's продал второе издание La Valse (1905, Blot, номер 21) за 932 500 долларов. На парижском аукционе 2009 года картина Клоделя Le Dieu Envolé (1894/1998, литейный завод Valsuani, подпись и номер 6/8) получила высокую оценку в 180000 долларов, в то время как сопоставимая скульптура Родена, L'éternelle Idole (1889/1930, Рудье, подпись ) была высокая оценка в 75000 долларов.

В 2011 году в Санкт-Петербурге состоялась мировая премьера нового балета Бориса Эйфмана « Родин» . Балет посвящен жизни и творчеству скульптора Огюста Родена и его ученицы, возлюбленной и музой Камиллы Клодель.

В 2012 году состоялась мировая премьера спектакля « Камилла Клодель» . Написанный, исполненный и поставленный Гаэлем Ле Корнеком, премьера пьесы состоялась на фестивале Pleasance Courtyard в Эдинбурге. Пьеса рассматривает отношения мастера и музы с точки зрения Камиллы на разных этапах ее жизни.

В 2014 году Театр танца Колумбуса и струнный квартет Carpe Diem исполнили премьеру « Клоделя» на музыку Корин Фудзивара, оригинальные стихи Кэтлин Кирк и хореографию Тима Вича.

В 2019 году, чтобы отметить 155-ю годовщину со дня рождения Клодель, Google выпустил дудл Google в ее честь.

Смотрите также

использованная литература

использованная литература

  • Айрал-Клаус, Одиллия (2002). Камилла Клодель: жизнь . Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, издательство. ISBN 9780810940772. OCLC  47756244 .
  • Каранфа, Анджело (1999). Камилла Клодель: скульптура внутреннего одиночества . Льюисбург, Лондон: Пресса ассоциированного университета Бакнеллского университета. ISBN 9780838753910. OCLC  39380244 .
  • Ленорман-Ромен, Антуанетта и др. Камилла Клодель и Роден: судьбоносная встреча . Нью-Йорк: Gingko Press, 2005.
  • Митчелл, Клодин. «Интеллектуальность и сексуальность: Камилла Клодель, скульптура Fin de Siecle», История искусств 12 № 4 (1989): 419–447.
  • Ривьер, Анна и Бруно Годишон. Камилла Клодель: Резюме каталога . Париж: Адам Биро, 2001.
  • Фоллмер, Ульрике (2007). Просмотр фильмов и чтение феминистского богословия: диалог . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9782864324065. OCLC  247474486 .

дальнейшее чтение

  • Миллер, Джоан Вита (1986). Роден: Коллекция Б. Джеральда Кантора . Нью-Йорк: Метрополитен-музей. ISBN 978-0-87099-443-2. (который содержит материал о Клоделе)
  • Ван Влит, Мари-Жозеф (2000). Камилла Клодель: социокультурное исследование (Диссертация / под ред.). Сиракузы, штат Нью-Йорк: Сиракузский университет.
  • Уилсон, Сюзанна. «Гендер, гений и двойная связь художника: письма Камиллы Клодель, 1880–1910». Обзор современного языка 112.2 (2017): 362-380. онлайн
  • Мишель Десборд (2007). La Robe Bleue . Вердье.

внешние ссылки