Канарские американцы - Canarian Americans
canario -ria, isleño -ña | |
|---|---|
  Флаги США и Канарских островов
| |
| Всего населения | |
| 3065 (канарское происхождение, перепись США 2000 года) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
|
Луизиана ( в основном сенбернар приход , Вознесенский приход , и Успенский приход ) Также город Батон - Руж , Новый Орлеан , Сан - Антонио и Майами | |
| Языки | |
| Английский • испанский ( канарский • исленский • мексиканский ) • луизианский французский | |
| Религия | |
| Римский католик | |
| Родственные этнические группы | |
| Канарцы , креолы Луизианы , американцы испанского происхождения , калифорнийцы , теханос , нуэвомексикано |
Канарские американцы являются американцами , чьи предки пришли из Канарских островов , Испании . Они могут проследить свою родословную до поселенцев и иммигрантов, которые эмигрировали с 16 века на территорию нынешних Соединенных Штатов. Большинство из них - потомки поселенцев, эмигрировавших в испанские колонии на юге современных США в 18 веке. Канарцы были одними из первых поселенцев современных Соединенных Штатов; первые канарцы мигрировали в современную Флориду в 1569 году, а за ними последовали другие, прибывшие в Ла Флориду , Техас и Луизиану .
Канарские американцы сегодня состоят из нескольких сообществ, состоящих из тысяч человек. Жители Сан-Антонио и Луизианы в основном имеют канарские поселенческие корни. Их предки прибыли на территорию нынешних Соединенных Штатов в 18 веке, в то время как канарская община в Майами состоит из недавних эмигрантов и их детей. Эти сообщества культурно отличаются от американского населения, сохранив большую часть культуры своих предков до наших дней.
Большинство канарских американцев сейчас говорят только на английском, хотя некоторые канарские общины, говорящие на разных диалектах испанского языка, все еще существуют в Луизиане. К ним относятся Isleños из Сен - Бернара прихода , которые сумели сохранить свою культуру, а также их диалект канарского испанского , хотя ни один из молодого поколения не говорят больше , чем несколько слов; Brulis , которые живут в разбросанных по домохозяйствам на юге Луизианы и говорят на диалекте с французскими словами займа; и Adaeseños в приходах Natchatoches и Sabine, которые говорят на очень похожем диалекте с использованием заимствованных слов из мексиканского языка науатль . Успех канарских американцев поселенческого происхождения в сохранении своей культуры побудил некоторых историков и антропологов, таких как Хосе Мануэль Бальбуэна Кастеллано, рассматривать американское сообщество Исленьо как национальное достояние как Соединенных Штатов, так и Канарских островов.
История
Эмиграция канарцев в Северную Америку началась в 16 веке, когда в Испании было несколько колоний, простирающихся вокруг Мексиканского залива . Первые канарцы прибыли в регион еще в 1539 году, когда испанский исследователь Эрнандо де Сото завербовал жителей Канарских островов, чтобы они присоединились к своим экспедициям по исследованию дикой природы Флориды . Канарский ученый Хавьер Гонсалес Антон говорит, что некоторые жители Канарских островов отправились во Флориду с Педро Менендесом , который в 1565 году основал Сент-Августин , первое постоянное европейское поселение на территории нынешних Соединенных Штатов.
Другие испанские колонии на обширной территории (от современной Вирджинии до Техаса), которая тогда называлась Ла Флорида, оставались малонаселенными из-за скудного внимания, уделяемого им со стороны правительства Испании после того, как оно осознало, что этим колониям не хватает золотых и серебряных рудников и других источников богатство. В конце 17-го и большей части 18-го века (1684–1764) действовала так называемая Tributo de Sangre (Кровавая дань); это был испанский закон, согласно которому на каждую тысячу тонн груза, отправленного из Испанской Америки в Испанию, 50 канарских семей будут отправлены в Америку для заселения регионов с малонаселенными полуостровами или испанцами, родившимися в Испании. Испанская корона послала несколько групп канарских поселенцев в свои североамериканские колонии, но количество канарских семей, эмигрировавших в Америку, обычно превышало количество семей, предусмотренных правилами.
Между 1731 и 1783 годами многие канарские семьи эмигрировали в южные колонии, основав там свои общины. В 1731 году 16 канарских семей были отправлены в Сан-Антонио, штат Техас , большинство из них прибыли непосредственно с Канарских островов (некоторые прибыли из Гаваны ). Прибыв в Веракрус , они были вынуждены перейти пешком по суше в Техас во главе с канарцем Хуаном Леалем Горасом , который в конечном итоге стал первым мэром Сан-Антонио. У этой общины были столкновения с местными католическими монахами из-за прав собственности и отвода воды из рек.
Между 1718 и 1734 годами Флоридой управлял генерал-лейтенант Антонио де Бенавидес , уроженец Тенерифе на Канарских островах, а Карлос Бенитес Франкис де Луго и Симон де Эррера , оба уроженцы Тенерифе, управляли Техасом в 1736–1737 и 1811 годах. соответственно.
В 1740 году La Real Compañía de Comercio de La Habana (Королевское торговое общество Гаваны), монополистическая корпорация, созданная для поощрения коммерческих перевозок между Кубой и Флоридой, была обязана испанским статутом предоставлять два судна, доставляющих 50 канарских семей ежегодно во Флориду. . Между 1757 и 1759 годами во Флориду была отправлена 121 канарская семья (хотя большинство поселенцев эмигрировали на Кубу, когда провинция была передана Великобритании после Семилетней войны ), а затем еще 863 канарских семьи в годы после потери. провинции, по мнению авторов Карлоса Каналеса Торреса и Фернандо Мартинеса Лаинеса. Флорида была возвращена Испании в 1783 году. Однако, когда Флорида была передана Соединенным Штатам в 1819 году, большинство новых поселенцев также эмигрировали на Кубу, как это произошло в 1763 году, когда Флорида была передана Великобритании.
После отмены закона Трибуто де Сангре между 1778 и 1783 годами в Луизиану было отправлено более 4000 канарцев , хотя половина из них осталась в Венесуэле и на Кубе, где их корабли останавливались во время перехода; в этих местах поселились около 2100 канарцев. В Луизиане поселенцы в конечном итоге объединились в три сообщества: приход Сен-Бернар , Валенсуэла (где канарцы вступили в брак с каджунами, а их потомки говорят по-французски) и Баратария (заброшенная вскоре после урагана, поселенцы переехали в другие места Луизианы и Флориды) . В 1779 году другие канарцы поселились в Галвестоне, штат Техас, вместе с мексиканскими солдатами в гарнизоне, но после продолжительной засухи, прерванной внезапными наводнениями, в 1800 году были переселены возле Батон-Руж , где они основали Гальвезтаун.
В другие места на юге Соединенных Штатов в период Испании были канарские поселенцы. Несколько общин были основаны колонистами Канарских островов в Южной Калифорнии, и есть записи о колонистах Канарских островов и их потомках, живших в Нью-Мексико в 19 веке.
С тех пор, как они прибыли в Америку в 16 веке, Исленьосы сыграли свою роль в некоторых исторических событиях: они участвовали в Войне за независимость США (в 1782-83 гг.), Воевали в войне 1812 г. (в 1814 г.), защищали Аламо (в 1836 г.), а после присоединения Луизианы и Техаса к Соединенным Штатам они участвовали в Гражданской войне в США (1861–1865 гг.), А также в мировых войнах и войне во Вьетнаме . Примечательно, что в 1950-х годах местное правительство заставляло всех учащихся школьной системы прихода Сен-Бернар в Луизиане говорить только по-английски, в то время как латиноамериканцам в приходе не разрешалось даже публично говорить по-испански; в конце концов в местной общине Исленьо не осталось носителей испанского языка.
Начиная с начала 20 века, канарская эмиграция в Америку имела место иного рода, в первую очередь во Флориду, мигрантов, не получивших официальных санкций или субсидий, но прибывших своими собственными средствами. Многие канарцы временно живут в Соединенных Штатах в качестве рабочих-мигрантов .
Сообщества
Несколько Канарский американских общин остаются в южной части Соединенных Штатов: есть Isleño общины в Санкт - Бернарда приход , Brulis в разбросанных домохозяйств в южной Луизиане, и Adaeseños в Natchatoches и Сабина приходов, а также канарский сообщество в Сан - Антонио, штат Техас. В городе Майами, штат Флорида, есть канарская община недавних иммигрантов. Канарцы также живут в Бостоне, Массачусетсе, Нью-Йорке, Нью-Джерси, Вашингтоне и Калифорнии. В настоящее время, согласно данным Padrón de Españoles Residentes en el Extranjero (PERE; Реестр испанцев, проживающих за рубежом), опубликованным 20 марта 2014 года Национальным статистическим институтом (INE), в 2013 году в США проживало 5127 канарцев. Состояния.
Канарская культура в Сан-Антонио и Луизиане сохранилась до наших дней, хотя и не во Флориде.
Isleños в Луизиане
Его члены являются потомками колонистов с Канарских островов, которые поселились в испанской Луизиане между 1778 и 1783 годами и вступили в брак с другими сообществами, такими как французы , академики , креолы , испанцы и другие группы, в основном в течение 19 и начала 20 веков. В Луизиане Isleños первоначально поселились в четырех общинах, включая Гальвезтаун, Валенсуэлу, Баратарию и Сан-Бернардо. Из этих поселений Валенсуэла и Сан-Бернардо были наиболее успешными, поскольку два других пострадали от болезней и наводнений. Большая миграция акадских беженцев в Bayou Lafourche привело к быстрому gallicization сообщества Валенсуэла, иногда упоминается как Brulis / Brules или брюле жителей , в то время как сообщество Сан - Бернардо ( Saint Bernard ) был в состоянии сохранить большую часть своей уникальной культуры и язык в 21 век. При этом передача испанских и других обычаев на Сен-Бернаре полностью прекратилась, поскольку те, кто владеет испанским языком, являются восьмидесятилетними.
Тем не менее, эти сообщества привлекли внимание таких известных ученых, как Сэмюэл Г. Армистед и Мануэль Альвар . В последние годы для исленьо и их потомков были сформированы группы наследия, которые помогают сохранить свой образ жизни. Успех исленьо в Луизиане и Техасе в сохранении своей культуры побудил некоторых историков и антропологов, таких как Хосе Мануэль Бальбуэна Кастеллано, рассматривать общину исленьо как часть национального наследия Соединенных Штатов и Канарских островов. Сегодня для сообществ существуют два ассоциированных сообщества: Наследие Лос-Исленьос и Культурное общество Сен-Бернар, а также Общество наследия жителей Канарских островов Луизианы.
Жители Канарских островов и основание Сан-Антонио, Техас
14 февраля 1719 года губернатор Техаса Хосе де Азлор сделал предложение королю Испании Филиппу V, чтобы 400 семей были перевезены с Канарских островов , Галисии и Гаваны для заселения провинции Техас . Его план был одобрен, и жители Канарских островов ( Isleños ) уведомили о необходимости обеспечить 200 семей для этого предприятия; Совет Индии предложил отправить 400 семей с Канарских островов в Техас через Гавану и Веракрус.
До прибытия канарских поселенцев в 1730 году канал Сан-Педро был построен исключительно для колонистов Канарских островов. Его называли acequia madre , «материнский ров», пересекавший город. Его воды орошали сельскохозяйственные поля вокруг Сан-Антонио с того времени до 1906 года. Последний канал для снабжения водой жителей был вырыт в 1777 году для новых поселенцев Лос-Адаес , и его остатки все еще можно увидеть. Американские исторические исследования показывают, что канарские методы орошения в колониальный период Сан-Антонио можно понять только в контексте традиционных методов орошения, разработанных на протяжении тысячелетий предками поселенцев на Канарских островах.
К июню 1730 года двадцать пять семей достигли Кубы, и десять семей были отправлены в Веракрус до того, как прибыл приказ из Испании остановить движение. Большинство этих канарцев были выходцами из Лансароте , Тенерифе и Гран-Канарии . Под руководством Хуана Леала Гораза группа двинулась по суше к Президио Сан-Антонио-де-Бексар .
Партия увеличилась за счет браков до пятнадцати семей, всего пятьдесят шесть человек. Они присоединились к военному сообществу, которое существовало с 1718 года. В одиннадцать часов утра 9 марта 1731 года прибыли шестнадцать испанских семей (56 человек), которых часто называют «канарскими островитянами» или «островами». в Президио Сан-Антонио-де-Бексар в провинции Техас. Эти поселенцы сформировали ядро деревни Сан-Фернандо-де-Бексар и установили первое регулярно организованное гражданское правительство в Техасе.
Хуан - де - Акун , Viceroy из Новой Испании , даровало дворянские титулы на каждых семьи Канарские островов. После прибытия в Сан-Антонио у Isleños возникли проблемы с правительством Техаса и местной буржуазией. Францисканские монахи были против того, чтобы они основали город так близко к их зоне влияния. Канарцы соревновались с ними в выращивании сельскохозяйственных культур и скота, и их успех поставил под угрозу собственное производство ордена, которое резко увеличилось благодаря труду коренных американцев, обращенных в католицизм. Миссионеры требовали, чтобы поселенцы были равномерно распределены между всеми миссиями на территории. Хуан Леаль, мэр города, отклонил просьбу монахов и принял решение в пользу канарцев.
У Isleños не было доступа к воде из реки Сан-Антонио для орошения обрабатываемой ими земли, поскольку она была зарезервирована для использования миссиями. Ручей Сан-Педро использовался канарцами Сан-Антонио с момента их прибытия, но в 1732 году Кабильдо написал вице-королю, что объема воды недостаточно для орошения их полей и их посевы умирают. В ответ вице-король в своем приказе предложил разделить воды Сан-Антонио пропорционально между миссиями и поселенцами. Официальная инспекция показала, что воды достаточно для снабжения миссий и виллы. Напряжение между миссиями и поселенцами продолжалось некоторое время, а позже было сосредоточено на вопросах предоставления земли, а также ирригации.
Через четырнадцать лет после основания Сан-Антонио поселенцы, не являющиеся островитянскими островами Исленьо, жаловались, что мертвая хватка канарцев на местную политику усиливается до такой степени, что они лишаются воды для своих домов. В 1736 году был прорыт первый канал для распределения воды реки Сан-Антонио для орошения. Антонио Родригес Медеро и губернатор Карлос Бенитес Франкис де Луго принимали участие в принятии закона, позволяющего развивать ирригационную систему для поселенцев. Островитяне орошали свои фермы, используя старинные методы своей родины.
Их проблемы с ирригацией были решены на некоторое время после строительства Ачекиа-де-Сан-Педро, завершенного в 1741 году, но поскольку их запасы воды уменьшились, Альварес Травьесо, в своем положении мэра Альгуасила, был вынужден подать несколько судебных исков с 1756 по 1771 год. до тех пор, пока островам Исленьос не был предоставлен полный доступ к земельной собственности и правам на воду. Канарцам пришлось конкурировать не только с миссиями, но и с новыми испанскими и мексиканскими поселенцами, прибывшими в Сан-Антонио во второй половине 18-го века, которые чувствовали себя изолированными, потому что назначения на должности в Кабильдо , которые были созданы канарцами, были монополизированы ими.
Сан-Антонио превратился в крупнейшее испанское поселение в Техасе, и на протяжении большей части своей истории он был столицей испанской, а затем и мексиканской провинции Техас. Из Сан-Антонио Камино Реал (ныне Накогдочес-роуд) в Сан-Антонио вела к границе Мексики и США недалеко от небольшого приграничного городка Накогдочес . В битве при Аламо, проходившей с 23 февраля по 6 марта 1836 года, превосходящие по численности силы техасцев были в конечном итоге разбиты, и все защитники Аламо были убиты. Среди этих людей были канарские островитяне и канарские потомки, которых считали мучениками за свободу Техаса. «Помни Аламо» стало сплоченным кличем техасцев в борьбе против армии Санта-Анны.
В Сан-Антонио было несколько потомков жителей Канарских островов, которые присоединились к мексиканской армии, чтобы выступить против независимости Техаса от Мексики, например, солдат и землевладелец Хуан Мойя . Другие Isleños поддержали присоединение Техаса к Соединенным Штатам, и территория решила присоединиться к союзу в 1845 году. Последние люди в сообществе San Antonio Isleño, говорившие по-испански, как их повседневный язык, умерли в 1950-х, хотя культура сохраняется. живы (Сан-Антонио Исленьо, говорящие по-испански, теперь все являются потомками смешанных браков между Исленьосами и мексиканскими поселенцами, прибывшими во время мексиканской революции).
Около 5000 исленьо (большинство из них потомки первых канарских поселенцев) живут в Сан-Антонио, штат Техас. Некоторые из старых семей Сан-Антонио ведут свое происхождение от колонистов Канарских островов. Мария Роза Падрон была первым ребенком с Канарских островов, родившимся в Сан-Антонио. В настоящее время в Сан-Антонио существует несколько ассоциаций исленьо, в том числе Ассоциация потомков Канарских островов и Fundación Norteamericana Amigos de las Islas Canarias (Американский фонд друзей Канарских островов) под председательством канарского специалиста по сердечно-сосудистой системе Альфонсо Чискано, цель которого заключается в укреплении исторических связей между канарцами и Сан-Антонио.
Oficina Comercial Canaria (канарский Commercial Office) в Сане - Антонио поддерживаются PROEXCA, публичная компания при Министерстве канарскога экономики, промышленности, торговли и знаний, что работы по развитию коммерческого сотрудничества между канарской испанскими предпринимателями и штатом Техас. Офис Канарских островов в Сан-Антонио является инициативой канарских университетов, университетских фондов и ранее упомянутых друзей Канарских островов.
Канарцы во Флориде и других местах США
В 1539 году Эрнандо де Сото , частично финансируемый графом Ла Гомера , нанял моряков на Канарских островах для организации экспедиций по исследованию испанской Флориды . В 1565 году недавно назначенный Аделантадо из Флориды Педро Менендес де Авилес организовал две отдельные армады , в общей сложности более двадцати кораблей, которые отплыли из Астурии и Кадиса на Канарские острова, а затем продолжили наступление на французов в форте Каролина . По словам венесуэльского писателя Мануэля Марии Марреро, в 1569 году группа из 70 семей канарских фермеров вышла из порта Санта-Крус-де-Тенерифе на лодках Nuestra Señora de la Soledad и Santiago с этим пунктом назначения. Тем не менее, колониальная Флорида оставалась малонаселенной, большая часть населения проживала в порту Сент-Августин , который был защищен военной крепостью.
Генерал-лейтенант Антонио де Бенавидес , уроженец Тенерифе , был назначен губернатором Флориды в 1718 году и правил там до 1734 года. Несколько раз он отражал англичан, пытавшихся завоевать Флориду с суши и моря, и подавлял набеги пиратов. Ему также удалось заключить мирный договор с соседними племенными группами коренных американцев, которые враждебно относились к испанской колонии и поддерживали с ними дружеские отношения, пока он управлял колонией. Бенавидес защищал права коренных народов, не делая различия между классами или людьми, и, следовательно, в президиуме его уважали коренные американцы и испанцы . Бенавидес был одним из трех канарских губернаторов провинции в настоящее время в Соединенных Штатах (другими были Карлос Бенитес Франкис де Луго и Симон де Эррера , оба в Техасе).
В 1740 году из-за депопуляции большей части Флориды испанские законы требовали от La Real Compañía de Comercio de La Habana (Королевское торговое общество Гаваны), монополистической корпорации, которая пыталась стимулировать коммерческое движение между Кубой и Флоридой. ежегодно предоставлять два судна, доставляющих 50 канарских семей во Флориду, чтобы противостоять агрессивным действиям английских колонистов на юг на север. В течение десяти лет канарские семьи отправляли во Флориду примерно по 50 семей в год. Это были крестьянские семьи, которым были предоставлены семена для одного или двух сельскохозяйственных культур, животных, земли и франшизы для экспорта сельскохозяйственных продуктов в порты на севере и юге Испанской Америки. Таким образом, поощрялась эмиграция на якобы плодородные земли.
Между 1757 и 1759 годами во Флориду была отправлена 121 семья (42 в 1757 году, 43 семьи через несколько месяцев и еще 36 в следующем году). В 1763 году, после поражения от Великобритании в Семилетней войне , Испания была вынуждена уступить Флориду, в результате чего большинство ее испанских жителей эмигрировали на Кубу, хотя небольшая канарская община будет постоянно создана в регионе, где они проживали. считаются новаторами в сельском хозяйстве.
По словам испанских журналистов Фернандо Мартинеса Лаинеса и Карлоса Каналеса Торрреса (которые исследовали испанскую историю Соединенных Штатов в своей книге Banderas lejanas: La exploración, conquista y defensa por España del Territorio de los actuales Estados Unidos ), после уступки Флориды В Великобританию многие канарские семьи эмигрировали во Флориду. За 47 лет канарской эмиграции во Флориду из 2 350 человек, которые хотели сохранить там испанскую корону, мигрировали только 984 семьи, большинство из которых направились в Венесуэлу и Испанские Антильские острова . В 1783 году Испания вернула Флориду, и некоторые канарские поселенцы из Сен-Бернара также эмигрировали в Западную Флориду .
В те годы Висенте Себастьян Пинтадо , канарский картограф, инженер, солдат и генеральный инспектор Западной Флориды, нарисовал "план Пинтадо", карту улиц Пенсаколы, составленную в 1812 году, которая включала расположение и размер солнечных лучей, на которых построить церковь и другие общественные здания. Он оставил огромный массив работ, состоящий из карт и планов улиц, писем и документов, жизненно важных для сложной продажи земли во Флориде и Луизиане. В 1974 году Библиотека Конгресса в Вашингтоне, округ Колумбия, получила в дар работу Коллекции Пинтадо, собрание около 1500 документов, хранящихся в Отделе рукописей.
Флорида была передана Соединенным Штатам в 1819 году, что снова вызвало эмиграцию почти всего испанского населения на Кубу, хотя в очередной раз несколько испанцев остались во Флориде. Недавно появилась община иммигрантов, состоящая из канарцев и их потомков, живущих в Майами , в более крупном испаноязычном сообществе. Многие из этих канарцев живут там временно в целях работы. По оценкам вице-президента Совета Тенерифе Хосе Мануэля Бермудеса, во Флориде проживает более 200 000 человек с Канарских островов. В настоящее время во Флориде есть канарская ассоциация Hogar canario de Florida (Канарский дом Флориды), расположенная в Корал-Уэй, Майами .
Некоторые общины в Южной Калифорнии также были основаны жителями Канарских островов. Количество колонистов Канарских островов и их потомков было зарегистрировано в Нью-Мексико во время испанской эры этого государства.
Культура
Сообщества Isleño в Луизиане сохранили свой испанский музыкальный фольклор и канарские романтические баллады, décima и лирические песни своих предков. Они также сохраняют в своих устных традициях самые разные песни, детские стишки, загадки, пословицы и народные сказки и до сих пор используют общие имена исленьо для многих животных, включая птиц, рыб и рептилий , а также насекомых и деревья. Некоторые Isleños все еще практикуют традиционную канарскую народную медицину, молитвенное исцеление и колдовские ритуалы.
Язык
Канарский диалект постепенно исчезает в Техасе и Луизиане. К 1984 году исследователи сообществ Isleño на юге США записали 82 часа носителей языка, делящихся информацией о них: (57 часов Isleños, 10 часов Brulis, 10 часов говорящих в Техасе и 5 часов Adaeseños из Лос-Адаеса) . В случае с Brulis, Adaeseños и говорящими в Техасе, материал в основном лингвистический. С другой стороны, интервью с Isleños свидетельствуют о большом разнообразии языковых образцов, народной и популярной литературы. В этих общинах есть множество песен, детских стишков, загадок, пословиц, народных сказок, народной медицины, молитвенного исцеления, колдовских традиций и множество названий исленьо для птиц, рыб, рептилий, насекомых и деревьев. Сан-Антонио Isleños теперь говорят на мексиканском диалекте испанского языка, поскольку они в основном являются потомками смешанных браков между Isleños и мексиканскими поселенцами, прибывшими во время мексиканской революции.
«Испанская традиция в Луизиане» , научная книга, написанная Сэмюэлем Г. Армистедом, с музыкальными транскрипциями и информацией, собранной из этого записанного материала, была издана для обеспечения их сохранности в течение долгого времени. Этот материал Isleño относится не только к Канарским островам, но и к нескольким другим регионам Испании, поскольку иммигранты из этих мест приезжали в Луизиану с 19 века и смешивались с общинами Isleño.
Isleños путешествуют на Канарские острова каждый год, чтобы помнить свои корни и поддерживать связь с землей своих предков. В 1980 году община Сен-Бернар Исленьо построила музей Исленьос, чтобы сохранить местную канарскую культуру. Он был сильно поврежден ураганом Катрина и разрушен, но с тех пор был полностью восстановлен и вновь открыт.
Известные люди
| Списки американцев |
|---|
| По штату США |
| По национальности или национальности |
Isleños в Техасе
- Гаспар Флорес де Абрего
- Игнасио Лоренцо де Армас
- Симон де Ароча
- Хосе Мария Хесус Карбахал
- Хуан Курбело (поселенец Теджано)
- Хуан Леаль
- Антонио Родригес Медеро
- Хуан Мойя
- Сальвадор Родригес
- Висенте Альварес Травьесо
Isleños в Луизиане
- Пейдж Кортез
- Альберт Эстопиналь
- Джо Фалькон
- Иоахим О. Фернандес
- Джозеф Гонсалес (политик)
- Луи Х. Марреро
- Альсид Нуньес
- Сэмюэл Б. Нуньес-младший
- Ирван Перес
- Леандер Перес
- Мэттью Рандаццо V
- Джуниор Родригес
- Пол Санчес
Смотрите также
- Isleños
- Isleños Fiesta
- Криолло люди
- Испаноязычные
- Канарский народ
- Канарский испанский (диалект)
- Испанские американцы
- Испанский язык в США
- История Сан-Антонио
Заметки
Рекомендации
Внешние ссылки
- Официальное общество наследия и культуры Лос-Исленьос 1345 Байу-роуд, приход Сен-Бернар, Луизиана 70785.
- Общество наследия жителей Канарских островов
- CISLANDERUS - это культурный проект, посвященный истории потомков канарских островитян в Соединенных Штатах. Создан совместно фотографом Анибалом Мартелем и исследователем Тенесоя В. Мартин Де ла Нуэс.
- Телевизионное интервью с создателями CISLANDERUS: 13 июня 2016 г., Канарское телевидение (с 6:45) Buenos días Canarias, la mañana
- «Выставка прослеживает давнее путешествие жителей Канарских островов в Луизиану» , EFE, 9 июня 2016 г. О фотовыставке CISLANDERUS на Гран-Канарии, Канарские острова, с 9 июня по 28 августа 2016 г. в Музее Колумба (Casa de Colón) .