Канонизация Папы Пия XII - Canonization of Pope Pius XII

Канонизации процесс Пия XII даты , чтобы вскоре после его смерти в 1958 году он был объявлен слугой Бога в 1990 году и почтенном в 2009 году отец Питера Гампел в настоящее время информатор (сборник информации) Пий XII, повод для канонизации . Возможная беатификация Пия XII вызвала обеспокоенность, особенно еврейских организаций, из-за его неоднозначной репутации во время Холокоста . Возражения особенно возникают из-за отказа Ватикана разрешить независимый доступ к архивам Ватикана за период папства Пия XII.

Процесс

Архиепископ ван Лиерде , протоиерей базилики Святого Петра и близкий друг Папы Пия XII, санкционировал и дал разрешение на использование молитвенных карточек реликвий на многих языках, датированных 8 декабря 1958 года, через два месяца меньше дня после смерти ныне почтенного Папы Пия. XII. Что наиболее важно, эта санкционированная молитва, изданная Ватиканом менее чем через два месяца после смерти Папы Пия XII, недвусмысленно просит Бога ускорить возведение Пия в сан святого. Официально санкционированные молитвы о канонизации, таким образом, были официально разрешены через несколько недель после смерти папы. Таким образом, утверждения о том, что монсеньор Монтини выступил инициатором канонизации в 1960-х годах, не подтверждаются очевидными фактами.

Раб божий

Папа Иоанн Павел II объявил Пия XII слугой Бога в 1990 году.

Преподобный

Папа Бенедикт XVI первоначально решил отложить дело Пия XII в святости после его избрания в 2005 году . Бенедикт XVI выступал за то, чтобы подождать, пока архивы папства Пия XII не будут открыты для исследователей в 2014 году. Подборка ADSS , редактируемая многонациональной командой иезуитов, была опубликована между 1965 и 1981 годами.

Бенедикт XVI передумал и 19 декабря 2009 года объявил Пия XII почтенным , основываясь на рекомендации комитета. Папа Иоанн Павел II , предшественник Бенедикта XVI, был объявлен почтенным в тот же день. Конгрегация по канонизации святых удостоверяет «героические добродетели» кандидата в почтенный статус, хотя окончательное решение лежит с папой. Бенедикту XVI было 12 лет, когда Пий XII был избран папой в 1939 году; один из инсайдеров Ватикана так охарактеризовал память Бенедикта XVI о Пии XII: «Пий на самом деле его Папа».

BusinessWeek сравнил этот шаг с получением Бараком Обамой Нобелевской премии мира 2009 года , отметив:

Так в чем же была спешка? Ответ - политика, а это не поучительное религиозное зрелище. Распространенное мнение, оспариваемое Ватиканом, состоит в том, что, объединив Пия XII с Иоанном Павлом II в указе от 20 декабря, Бенедикт надеялся удовлетворить как консервативное, так и либеральное крыло католической церкви. Давайте просто оставим в стороне тот факт, что не так много общественности, требующей святого Пия XII (Пий IX беатифицирован, а Пий I, V и X уже святые), как и в случае с Иоанном Павлом II, харизматичный папа, который, по мнению многих ученых, сыграл ключевую роль в крахе коммунизма.

Будущее

Как только Ватикан признает одно научно необъяснимое чудо, основанное на заступничестве Пия XII, следующим шагом будет беатификация ; второе чудо приведет к канонизации ( святости ).

Отец Питер Гумпель , ответственный за причину канонизации Пия XII, утверждает, что уже есть несколько чудес, приписываемых Пию XII, в том числе «одно весьма необычное».

1 августа 2013 года анонимный «источник, работающий на Конгрегацию по делам святых » сказал, что Папа Франциск рассматривает вопрос о канонизации без чуда, «используя формулу scientia certa ».

Служба поддержки

Официальный представитель Ватикана отец Федерико Ломбарди сказал: «Этим указом Папа говорит, что Пий XII - человек, которым мы должны восхищаться, признавать его образцом христианских добродетелей, и очень, очень важно, чтобы церковь официально признала это. важный Папа, который, как мы знаем, руководил церковью в очень трудные времена ».

После некоторой критики в адрес Папы Римского почтенного, отец Ломбарди пояснил, что признание героической добродетели «учитывает обстоятельства, в которых жил человек, и, следовательно, необходимо изучить вопрос с исторической точки зрения, но оценка по существу касается свидетельства Христианская жизнь, которую показал этот человек - его интенсивные отношения с Богом и постоянный поиск евангельского совершенства ... - а не историческое влияние всех его оперативных решений ».

Еврейские историки

В ответ на нападения на Пия несколько еврейских историков выразили поддержку его добродетели:

Сэр Мартин Гилберт сказал интервьюеру, что Пиус заслуживает не вины, а благодарности. Майкл Тальякоццо, ведущий специалист по римским евреям во время Холокоста, добавил: «У меня на столе в Израиле лежит папка под названием« Клевета на Пия XII ». ... Без него многие из наших не выжили бы ». Ричард Брейтман (единственный историк, уполномоченный изучать шпионские файлы США во время Второй мировой войны) отметил, что секретные документы доказывают, насколько «Гитлер не доверял Святому Престолу, потому что он укрывал евреев».

Еврейские лидеры в Италии заявили, что отложат вынесение приговора до тех пор, пока не будет предоставлен доступ к архивам Ватикана, чтобы можно было сделать справедливую историческую оценку Пия.

Другая поддержка

Кардинал Джордж Пелл из Австралии заявил: «Я большой сторонник Пия XII. Ему раздали ужасно сложный набор карт ... Он сделал огромную сумму для евреев».

Оппозиция

Еврейские группы

Возвышение Пия XII до почтенного статуса вызвало «вопли протеста со стороны еврейских групп по всей Европе и миру» из-за его неоднозначной репутации во время Холокоста . Всемирный еврейский конгресс назвал акцию «несвоевременным и преждевременным». Раввин Марвин Хиер , основатель и декан Центра Симона Визенталя , сказал, что он был «поражен» и что «это стало нашим делом, потому что, по моему мнению, было бы большое искажение истории», если бы Пий XII был канонизирован. По данным CNN, «в Израиле эта новость была встречена еврейскими лидерами со смесью разочарования, недоумения и гнева».

Американский сбор выживших в Холокосте и их потомки назвали объявление «глубоко нечувствительным и бездумная» и добавил , что «спаривание объявление о Пия - кто остался публично молчание во время Холокоста - с тем, что на Иоанна Павла II, который сам был жертвой нацистов, это особенно тревожный и бессердечный поступок ".

Штефан Крамер , генеральный секретарь Центрального совета евреев Германии , назвал декларацию "присвоением исторических фактов, касающихся нацистской эпохи" и сказал, что Бенедикт XVI "переписывает историю, не допуская серьезной научной дискуссии. Это меня бесит. . "

Раввин Джереми Лоуренс, глава Большой синагоги Сиднея , сказал: «Как можно почитать человека, который проявил такую ​​трусость, который был так близко от него, что, казалось, дал свое пассивное разрешение нацистам, когда евреи были схвачены с порога. в Риме?".

Раввин Исраэль Лау , председатель Яд Вашем , сказал: «Я говорю со всем уважением. Не делайте этого, особенно сейчас, когда многие выжившие еще живы, и им будет больно, зная, что человек, который мог спасти, мог делал гораздо больше и не делал этого. Не делай его святым. Я думаю, это позор для церкви. Это плохое образование для будущих поколений ».

В противоречие с теми евреями, которые выступали против канонизации Пия XII, есть случай с Израилем Золли, главным раввином Рима с 1939 по 1945 год. Раввин Золли стал католиком, взяв имя Эугенио в честь Пия XII.

Историки

Австралийский историк Пол О'Ши сказал, что Ватикан «очень спешил» сделать Пия XII святым до того, как архивы его папства были открыты для историков. Роберт Вистрих , единственный израильтянин в Международной католико-еврейской исторической комиссии , писал в Haaretz :

Так почему же Бенедикт XVI решил пойти на этот шаг именно сейчас? ... Я склонен думать, что нынешний Папа считает Пия XII своей родственной душой - как в богословском, так и в политическом отношении. Он разделяет с понтификом военного времени авторитарное централистское мировоззрение и глубокое недоверие к либерализму, современности и разрушительным последствиям морального релятивизма. Ему был 31 год, когда Пий XII умер в 1958 году, и уже тогда он считал его почитаемым образцом для подражания. Более того, уроженец Германии Йозеф Ратцингер (сегодня Бенедикт XVI) определенно знал, что Пий XII (римлянин-ремесленник) также был страстным германофилом, окруженным немецкими помощниками во время и после войны, свободно владеющим немецким языком и большим поклонником Немецкая католическая церковь. Более того, Ратцингер, вероятно, знает, что Пий XII лично вмешался после 1945 года, чтобы смягчить приговоры осужденным немецким военным преступникам. Эта забота о нацистских преступниках резко контрастирует с тем, что Пий XII игнорирует все мольбы выступить с публичным заявлением против антисемитизма даже после того, как в 1945 году были раскрыты все ужасы лагерей смерти. В этом контексте глубоко тревожно думать, что ультраконсервативный Бенедикт XVI и его окружение могут полностью идентифицировать себя с Пием XII как человеком «героической добродетели».

Не все критики Пия XII выступили против его канонизации. Майкл Фейер писал в 2008 году: «Был ли Папа Пий святым или его вскоре следует объявить святым - это не вопрос, который я поднимаю на этих страницах. Те, кто поддерживает его канонизацию, не должны чувствовать себя обязанными выступить с защитой благовоний , равно как и те, кто те, кто не одобряет его, чувствуют себя оправданными. Историки не должны быть прислужниками, освещающими путь канонизации Пия XII, и не должны играть адвокатов дьявола, чтобы сорвать его ».

Смотрите также

• Папа Гитлера

Примечания

использованная литература

• Фейер, Майкл (2008). Пий XII, Холокост и холодная война . Индианаполис: Издательство Индианского университета. ISBN  978-0-253-34930-9 .