Пленение Кодава в Серингапатам - Captivity of Kodavas at Seringapatam

Пленение Kodavas на Серингапатаме (также известный как пленение Coorgis в Серингапатаме ) говорит в основном о захвате и тюремное заключение Kodava по Типу султана , правителя Королевства Майсур , в течение нескольких попыток подавить их бунт в 1780 - х годах . Эти пленники были насильно депортированы, некоторые из них были обращены в другую веру, а некоторые были убиты. Предполагаемое количество пленников варьируется в зависимости от разных источников, от 500 (согласно Пунганури) до 85000 (согласно Б.Л. Райсу). Во время Третьей англо-майсурской войны (1789–1792) 5 000 мужчин Кург вместе со своими семьями, что составляет 12 000 человек, сбежали из тюрьмы в Серингапатаме (Шрирангапатна) и вернулись в Кург.

Фон

Типу Султан (1750–1799), архитектор плена Серингапатама

Вторжение Хайдера Али

Завоевание Coorg , по Хайдер Али , правителя Майсур и отца Типу Султана , длилась 3 месяца и восемь дней. Форт Кург сдался в 1765 году, и раджа ранее бежал в регион Малабар . Хайдер отвоевал Кург у его короля и разместил его гарнизон в его столице Мадикери (Меркара). Он вручил подарки двенадцати баронам, бывшим под властью короля, взял с них деньги и вернулся в свою столицу Серингапатам ( Шрирангапатна ) в Майсоре . Когда Хайдер Али неожиданно вторгся в Коорг, несколько куров были собраны на лесистом холме, когда войска Хайдера окружили его. Хайдер предлагал по пять рупий за каждую голову куорга (кодавы), которая была принесена ему. Через некоторое время, когда его солдаты принесли ему 700 голов, Хайдер остановил бойню.

Коорг снова был захвачен Хайдером в 1773 году по приглашению Линга Раджи, который претендовал на трон своего племянника Аппаджи Раджи против Деваппы Раджи из Хорамала. В 1774 году Девайя (Деваппа Раджа из Хорамале), раджа Кодагу (которого Пунганури называет «Кургман» или «Кодугвала») восстал, сбежал и спрятался в Басавапатнам (место, расположенное между Читрадургой и Иккери ). Его выследили, поймали и заключили в тюрьму в Шрирангапатне . Хайдер наказал его и повесил выдающихся людей. После оккупации страны Хайдер передал ее Аппаджи Радже, руководителю, назначил его «Раджей Великого Куорга», собрал ежегодную дань и основал там гарнизон под командованием коменданта. Аппаджи умер в 1776 году, и его преемником стал Линга Раджа, его дядя.

Линга Раджа умер в 1780 году, оставив после себя своих маленьких сыновей, старшим из которых был (Додда) Вира Раджендра. Когда они были молоды, Хайдер стал их опекуном и полностью взял на себя Кург. Вместо того, чтобы установить сына предыдущего раджи, Хайдер Али сделал священника (Суббарасая) правителем в Курге. Коорги были разгневаны этим и, следовательно, восстали в июне 1782 года. Хайдер выслал князей из Мадикери (Меркара) в Горуру (в регионе Хасан), чтобы лишить кооргов сборной точки.

Восстание во время правления Типу Султана

Коорги восстали и изгнали силы султаната. Когда Типу стал правителем Майсура, он приказал, чтобы князья были удалены из Горуру и помещены в Периапатам (Перияпатна в Майсоре). Затем он послал Хайдер Али Бега и Раджу Канкери подавить повстанцев Куорга. Сначала они добились некоторого успеха, но затем были побеждены Куоргами. Бег бежал, а Раджа Канкери был убит.

В 1785 году Типу вошел в Коорг и сломил упорное сопротивление повстанцев. Типу занял Меркару, переименовал его в Зафарабад, назначил Заина уль-Абидина Махдави (также известного как Заин-уль-Абедин Хан Мехдиви) фаудждаром, отвечающим за Коорг, и Типу вернулся в Серингапатам (Шрирангапатна). Но когда Типу ушел, два Наира (Мунмате и Ранга) пришли в Коорг, заняли его и приготовились взять Меркару. Они спровоцировали кооргов, и в том же 1785 году в Кодагу снова вспыхнуло восстание. Затем фаудждар обратился за помощью к Типу. В ответ Типу послал несколько войск с генералом Джанулабдином (также известным как Заин-уль-Абидин Шуштари или Заин-уль-Абедин Шустри) в Коорг на помощь Фаудждар. ( В соответствии с Moegling, стр. 95 и Тарих- и -Coorg, 15000 солдат были посланы , но согласно Кирмани, стр. 292 2000 солдат были отправлены) Они были разбиты на Ulugulli села на 4000-5000 Coorgs. Джанулабдин добрался до форта в Меркаре, но, не сумев удержаться, попытался бежать в Беттадапура в Майсоре. При отступлении у Улугулли он снова понес потери, повстанцы преследовали его, захватили его багаж и убили многих из его людей. Бегущая армия Типпу Султана оставила после себя большой тайник с оружием и боеприпасами, включая пушечные ядра, привезенные из Франции .

Плен Типу Султана

Темница в Шрирангапатне в наше время. Те индуисты (в основном среди кодавов и наиров) и христиане (в основном среди мангалорских католиков), которые отказались принять ислам, были заключены в такие темницы.

Coorgs в плену

Узнав о тяжелом положении своего генерала, Типу собрал другую армию, покинул Серингапатам и вошел в Коорг в октябре 1785 года. Типу вошел в регион через Айгурский проход.

Он пришел к соглашению с Кооргами и на шесть недель расположился лагерем в Улугулли в районе Меркара, где праздновал Мухаррам . После Мухаррама Типу отправился в Меркару . Войска и провизия были отправлены на помощь гарнизону Меркара. Типу также был в Талакавери (Тхул Кавери, по словам Кирмани), где он некоторое время разбивал лагерь. Королева Каннанора приехала навестить его в Талакавери и заплатить ему свою дань.

Затем Типу расположился лагерем в Девату Парамбу. Сначала он договорился с Куоргами, заключил мировое соглашение и заставил их чувствовать себя в безопасности. Но затем Типу внезапно схватил мужчин, женщин и детей и унес их в плен в Серингапатам (Шрирангапатна) в Майсоре . Типу отправил отряды под командованием четырех генералов: француз Лалли , Хусейн Али Хан, Мир Махмуд и Имам Хан в разных направлениях, чтобы сокрушить Кооргов (Кирмани, стр. 297).

Принудительные преобразования

Тысячи Кодавов были схвачены и удерживались в плену в Серингапатаме. Они также подверглись насильственному обращению в ислам , смерти и пыткам. Типу Султан вернулся из Куорга в Шрирангапатну, его столицу, в январе. Когда Типу прибыл в Серингапатам, все заключенные, взятые в Кург, были сделаны мусалманами и стали называться Ахмади (Ахмади). По словам Уилкса, за один день в благоприятный момент Типу сделал обрезание огромной массе куоргов. Там Типу разделил их на группы и сделал мусульманами. Их обучили и заставили сформировать 8 Асад Илахи ( Асадулай ) и Ахмади Рисалас (или полки). Среди лидеров пленников умер Мумоти Наир, а Ранга Наир был сделан мусульманином и назначен офицером.

Мохиббул Хасан, профессор Шейх Али и другие историки серьезно сомневаются в масштабах депортаций и принудительных обращений, в частности, в Курге. Хасан говорит, что трудно оценить реальное количество кургов, пойманных Типу. Он утверждает, что нельзя полагаться на мусульманские источники, такие как « Нишан-е Хайдари» Кирмани ; Стремясь представить султана поборником ислама, они имели тенденцию преувеличивать и искажать факты: Кирмани утверждает, что 70 000 Курги были обращены, когда сорок лет спустя все население Куорга было все еще меньше этого числа. Согласно Рамчандре Рао Пунганури, истинное число обращенных было около 500.

Депортации

Солдат армии Типу Султана, использующий свою ракету как флагшток.

Чтобы предотвратить дальнейшие восстания, кургов перевезли в Майсур. Уилкс говорит, что заключенных было около 70 000 человек. Согласно Пунганури, только около 500 душ (мужчин, женщин и детей), пойманных Типу в Коорге, были превращены в Асадулахи / Асадулай (обращенные) и отправлены (пленниками) в Бангалор , Серингапатам, Читрадургу , Коларам, Хосакоте и Нандидургу в разных группах. По словам Кирмани, 80 000 кургов были схвачены и депортированы.

Типу пересадил Кодава за пределы Коорга в Майсур, в то время как он привозил людей из других мест в Коорг. На место депортированных Кооргов были доставлены новые поселенцы из Адвани в Беллари . Они были расселены на сельскохозяйственных угодьях и ссуде. Но некоторые из них вернулись в Майсур, потому что климат Кург их не устраивал. Нагаппайя, племянник Суббарасая, был назначен Фаудждаром ответственным за Кург. Но эти меры не смогли подавить восставших куров.

Мусульманские потомки Кодавов, которые были насильно обращены в ислам после того, как армия Типу Султана во время различных набегов на Кург захватила их и бросила в тюрьму Серингапатам, называются Кодава Маапле .

Нагаппайя

Нагаппайя, племянник Суббарасая, отвечавший за Куорг ( Кодагу ), был признан виновным в коррупции и приговорен Типу к виселице . Затем он сбежал и нашел убежище у Котэ Раджа из соседнего Вайнада в Малабаре . В декабре 1788 года Вира Раджа ( Додда Вира Раджендра , сын Линга Раджи) Кодагу Раджа, который был задержан в Перияпатне, сбежал с помощью своих друзей Кург . Возник спор между Кодагу Раджа и Котэ Раджа, которому помогал Нагаппайя. Однако позже Нагаппайя был захвачен раджей Кодагу. Между тем, раджа Кодагу также вступил в бой с войсками Типу и отправил их прочь от Куорга, крайним случаем которого был Бисле гхат на севере и Манантвади на юге. Победив Типу, он вновь завладел своим королевством.

Дальнейшие снимки

В 1789 году Типу послал Гулама Али, Гаджи-хана и Дарведил-хана с войсками в Коорг через Сиддхесвару. Они заняли сильные позиции в Курге, захватили зерно, мужчин, женщин и детей, сжигая дома, которые они разграбили. Им помогал Котэ Раджа ( Коттаям Раджа ), который поджег храм Падиналканаду . Позже к куоргам присоединились люди «малеялам» (малабар). Типу послал Гулама Али в Малабар, но по пути Гулам был атакован Куоргами. Гуламу удалось добраться до Малабара, где он сжег храм Пайявура и напал на этот регион.

Когда Типу выступал против восставших наиров в Каликуте , он услышал о другом восстании в Курге. Он послал войска к Куоргу под командованием Бурхан уд Дина и Сайеда Хамида. Сам Типу прошел через перевал Тамрачади и вошел в Малабар, где остановился. Там он приказал сделать некоторых жителей Асадулаи (схватить и обратить в свою веру), назначил там офицера Гафара и построил деревянный форт или частокол.

Связанные письма

Марк Уилкс охарактеризовал Типу как исламского фанатика.

В письме к Рунмаст-хану в начале 1786 года сам Типу заявил:

Мы продвигались с предельной скоростью и сразу же взяли в плен 40 000 ищущих повода и подстрекательских к мятежу Куоргов (Кооргиса), которые встревожились приближением нашей победоносной армии, скрылись в лесу и скрылись в высоких горах. недоступен даже птицам. Затем, увезя их из их родной страны (родного места восстания), мы возвысили их до чести ислама и включили в наш корпус Ахмеди.

Полковник Киркпатрик перевел письма Типу на английский язык. Однажды он пишет: «Есть 500 заключенных кугов, которых нужно бросить группами по пятьдесят человек в десять фортов, где с ними нужно поступить таким образом, чтобы обеспечить их смерть в течение месяца или двадцати. дни - молодых женщин нужно отдать Массельмауну, а остальных вместе с детьми нужно отправить в Серингапатам и держать в заточении на небольшое содержание ».

В другом месте он пишет: «Милостью Всевышнего и помощью Пророка мы устроили и скорректировали дела таалика Зуфирабада наиболее подходящим [и удовлетворительным] образом; племя Кооргс, в количестве из пятидесяти тысяч мужчин и женщин, взятых в плен и включенных в класс Ахмеди ".

Мертвых среди кугов также было приказано сделать мусульманами. Мееру Зинулу Абидину (Мир Зайн-уль-Абидин) он пишет: «Вы должны вместе с ним совершить общую атаку на Кооргов; когда, предав мечу или заключив в плен всех их, как убитых, так и заключенных, следует сделать мусульманами ».

Он пишет Будруз Зуман Хану

То, что вы пишете о смерти пятисот куоргов от оспы, понятно. Вся страна [около] покрыта подлеском. Они [то есть коорги] должны храниться там, где климат [буквально, вода и воздух] может лучше всего с ними согласовываться.

Он снова Будруз Зуман Хану пишет

Вы также будете давать по одной пайсе в день детям Куоргов в возрасте от пяти до десяти лет, если сочтете нужным.

Ниже приводится перевод надписи на камне, найденном в Серингапатаме, который находился на видном месте в форте:

О Всемогущий Бог! избавиться от всего тела неверных! Разбросайте их племя, заставьте их ноги пошатнуться! Свергните их советы, измените их состояние, уничтожьте самый корень! Сделай так, чтобы смерть была рядом с ними, отрезав от них средства к существованию! Сократите их дни! Будьте их тела постоянным объектом их забот [т. Е. Заражайте их болезнями], лишайте их зрения, сделайте их лица черными [т. Е. Стыдите].

Побег пленников

В 1790 году Додда Вира Раджендра подписал договор с британцами, которые пообещали защитить его королевство от нападения Типу. В 1792 году Кург снова стал независимым от Майсура. В конце концов, Кодагу поддержал британские войска, и Типу пал 4 мая 1799 года. Согласно Азиатскому ежегодному регистру 1799 года, Ассуд Иллахи (Асадулай) из Шрирангапатаны (Серингапатам) были обращенными и были двух видов: ахмади, которые были карнатскими христианами, и мусульманами, которые были были Кооргами. Уилкс также говорит об Асадулай.

Во время Майсурской войны (1789–1792) в 1791 году однажды ночью британцы атаковали бежавшую армию султана. В тот день Асадуллаи (новообращенные), захваченные в Куорге и других местах вместе с Незе Кардарами ( копьеносцы ), численностью десять тысяч человек, бежали со своим оружием в Коорг. Батареи Типу были взяты, и во время той ночной встречи в войсках Типу возникла замешательство. Согласно Меглингу, 5000 куоргов, которых унесла Типпу со своими женами и детьми, всего 12000 душ, сбежали и вернулись в свою родную страну (Коорг). Эти обращенные мусульманами Кодава остались мусульманами, поскольку они не могли быть повторно обращены в индуизм, даже если бы они этого хотели. Их потомки, многие из которых в настоящее время состоят в браке с Маппилами и Медведями , известны как Кодава Маапле и составляют очень небольшое меньшинство в современном Кодагу. Несмотря на смену веры, они сохранили свои первоначальные имена и привычки клана Кодава и говорят на языке Кодава , хотя теперь они также следуют некоторым обычаям Маппила-Бэри.

Запись арабских и персидских надписей

Обращение с заключенными кампаний Типпу Султана в Курге и Мангалоре описано в арабских и персидских надписях на южной стене мечети в Серингапатаме , датированных 1787 годом.

Надписи

(Арабский) Хаулаху Та'ала: —ва анзалаллазина захарухум мин аххлкитаби мин сйасихим ва хазафа фи хулу-бихимурроба фарикхан тахталиин ва тусируна фарикхан ва аварасакум арзахум ва дияраха шаурам каравалла кахавала каравал ва амвалла ва амвалла ва амваля.

(Персидский) B'adaz fararl kuffar hukm shud ki baharbi Bani Khuraiza ravand ki 'ahad shikasta madadgariahzab namudand: лашкари Ислани ишанра панда шабан роз махасару карданд ва кар бар ишан тан шуд ва бар хукрай амуд-сада . Ва Сад хукра кавд ки мардани ишанра бакушанд ва занан ва кодакани ишанра Итарда гиранд ва амвали ишанра бар Мусалманан хисмат кууанд. Хазрат рисалат, салайрахии 'алайли ва саллани, фармиид ки аи С'акл Мааз хукм карджи ки Кхийклай Т'аала бар балай хафт асман хукм карда бийд: ва Хах Субханаху азин вах'аа хабар мидехад ан авардан аварда йири даданд ахзабра ва хам пушти ишан гаштанд аз ахл тавараит й'ани Яхуд харизара фарод авард аз харахай ишан ва афганд дар дилхай ишан тарс аз паигхамбар ва лашкари у гиирохера ки кушиданде нох саданд йа бекуша бекуша ха-кушиданде нох саданд йа бекуша 'ани фарзандан ва зауани ишанра ва мирас папа шумара замини ишан йани мазарай ва хадаикх ва сарахай ишан й'ани лиусун ва кхава ва малхай ишан аз нак'ауд ва амт'аа ва ниав'аши ва башарази дала лада ра ки берафта хид дайан я маУки ан будед мурад хайбер аст я дайаро пийун я мумахки Фарис: ва гуфта и хар заминке бахавзе ислам дарйед та хиямат дариу дахил аст: ва хаст Худа бар хар чиз хадир ва тувана.

Английский перевод

Всемогущий Бог сказал: «И он заставил таких из тех, кто получил Священное Писание и помогал союзникам, выйти из их крепостей, и он вселил в их сердца ужас и тревогу: часть из них вы убили, и часть вы сделали пленниками, и Бог дал вам унаследовать их землю, и их дома, и их имущество, и землю, по которой вы не ступали, потому что Бог Всемогущий ». После бегства неверных было приказано продолжить войну с бану Хурайза, поскольку они помогли союзникам, разорвав союз с мусульманами. Мусульманская армия осаждала их пятнадцать дней и ночей и довела до беды. Они спустились по приказу Саада бин Мааза, который постановил, что мужчин следует предать мечу, женщин и детей сделать рабами, а их имущество разделить между мусульманами. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!), Обращаясь к Сааду, сказал: «О Саад Мааз, ты произнес то, что Всевышний повелел над семью небесами». Бог ссылается на это событие, когда говорит, что вывел их из их крепостей, поскольку они помогали союзникам и защищали их. Это были верующие Ветхого Завета, а именно евреи. Бог вселил в их сердца ужас перед Пророком и его армией, а число убитых составляло от семи до девяти сотен, а их женщины и дети были обращены в рабство. Вы унаследовали их землю, сады, поля и дома, их укрепленные места и их имущество, состоящее из денег и скота. Все это было дано вам Богом. То же самое относится и к Кляйберу, и к Турции, и к Персии. Это также сказано для того, чтобы любая страна, которой мусульмане могут впоследствии владеть, до последнего дня, также может быть включена в вышеупомянутый отрывок. Бог всемогущ.

Смотрите также

внешние ссылки

Цитаты

использованная литература

  • Бхат, Н. Шьям (1998). Южная Канара, 1799–1860: исследование колониальной администрации и региональных ответных мер . Публикации Mittal..
  • Боуринг, LB (2002). Хайдар Али и Типу Султан . Бытие..
  • Кариаппа, Поннамма (1981). Коорги и их происхождение . Мичиганский университет. п. 419..
  • Хасан, Мохиббул (2005). История Типу Султана . Книги Аакара..
  • Меглинг, Х. (1855). Мемуары Корга ..
  • .
  • Пунганури, Рам Чандра Рао (1849). Мемуары Хайдера и Типпу: Правители Серингапатама, написанные на языке махратта ..
  • Рамасвами, Хариш (2007). Правительство и политика Карнатаки . Концепт издательской компании. ISBN 978-81-8069-397-7..
  • Сен, Сурендранатх (1930). Исследования по истории Индии . Калькуттский университет..