Пленение Наирса в Серингапатаме - Captivity of Nairs at Seringapatam

Пленение Nairs на Серингапатаме был наложен на Nairs в Malabar по Типу Султана , в де - факто правителем королевства Майсур от 1786 до 1799. Они были подвергнуты насильственному преобразования в суннитском исламе , официальной религиозной секты санкционированного Османского халифата , одобрения и союза которого добивался Типпу Султан. тем, кто отказался от обращения, пришлось столкнуться со многими унижениями, невзгодами, пытками и даже смертью. С наирами обращались с особой жестокостью из-за их твердой приверженности индуистской вере и боевым традициям. Плен закончился, когда войска Наира из Траванкора победили Типу в Третьей англо-майсурской войне . Подсчитано, что из 30 000 заключенных в плен наиров (включая женщин и детей) лишь несколько сотен вернулись в Малабар живыми.

Северный Малабар был разделен на княжества Наир Чираккал, Кадаттанад, Коттаям, Курангод и княжество Моплах Каннанор, которое номинально подчинялось Чираккалу. Южная Malabar была разделена между Замориными и Раджа из Кочина .

Наирс под Хайдером Али

Период завоевания Малабара султаном Майсура Хайдер Али между 1766 и 1793 годами встретил жесткое сопротивление со стороны местных наиров. В 1766 году он вошел в Палаккад и Малабар , а в 1767 году последовал еще один марш в Малабар через Тамарассери- гхат. Хайдер быстро понял психику Наира и кастовую гордость и решил использовать это для облегчения обращения. С этой целью он лишил Наиров кастовых привилегий , приравнял их к Паравам , запретил им носить оружие и объявил их вне закона. Более того, он предлагал привилегии каждому, кто обратился в ислам. Это вынудило некоторых наиров и многих членов индуистской общины принять ислам, что привело к появлению ислама в сельской местности Малабара. Униженные этим кажущимся пренебрежением со стороны султана , нары подняли восстание. Они преследовали изолированные блок-хаусы, созданные Хайдером, совершали набеги, грабили и уничтожали магазины и склады боеприпасов.

Аяз Хан был Наир из Chirakkal , который был взят в плен Хайдер во время последнего Malabar кампании 1766 он стал мусульманином и был зачислен в войска с Асадом- и -Ilahi (новообращенных). Заручившись благосклонностью Хайдера Али , в 1779 году он стал губернатором Читалдруга, а в 1782 году Беднура. Британцы подошли к нему, и он отклонил их предложения, но после смерти Хайдера согласился поддержать их и передал им Беднур.

Наирсы при Типу Султане

Связанные письма

Типу Султан (1750–1799), архитектор плена Серингапатама

В своем письме к губернатору Bekal , Budruz Заман Хан, в год 1200 AH (1785 г.), Типу одобрил принудительных преобразований Nairs:

"Два ваших письма с прилагаемыми меморандумами пленников Найма (Наира) были получены. Вы поступили правильно, заставив сто тридцать пять из них сделать обрезание и поместив одиннадцать из самых молодых из них в Усуд. Ilhye группа, а остальные девяносто четыре в войско Ahmedy, отправляя целое, в то же время, чтобы заряд Kiladar из Нугрей (Bednore).

В мае того же года, заказ был отправлен в Faujdar из Калькутты , Аршад Али Baig, относящиеся к лечению диссидента Наир:

«Завладев злодеем Гооркулом, его женой и детьми, вы должны насильственно изгнать из них мусульман, а затем отправить всех под охраной в Серингапатам ».

Провозглашение

В 1788 году Типу издал воззвание к нарам Малабара, в котором изложил свою новую схему социальной реформы:

Его воззвание было встречено повсеместным возмущением, и, как следствие, индусы Малабара подняли восстание. Из-за страха 30 000 браминов бежали в Траванкор . Коттаям и Кадаттананд раджи искали защиты у английской Ост-Индской компании. В ноябре 1788 года силы Типу атаковали Каликут и захватили Каранавапад Манджери. Их нападения встретили сопротивление Наиров Каликута и южного Малабара во главе с Рави Вармой и другими князьями Падинджаре Ковилакам. Типу выставил 6000 солдат под своим французским командиром М. Лалли, чтобы снять осаду, но не смог победить Рави Варму.

Пленники

В следующем году в 1789 Типу послал Гулам Али~d Гаджи Хан и Darvedil хан с войсками в Coorg путем Siddhesvara. где они заняли сильные позиции, захватили зерно, мужчин, женщин и детей, сжигая дома, которые они разграбили. Они подожгли храм Падиналканаду . Позже к куоргам присоединился народ «малеялам» ( Малабарский район ). Типу послал Гулама Али в Малабар, но по пути Гулам был атакован Куоргами. Гуламу удалось добраться до Малабара, где он сжег храм Пайявура и напал на этот регион.

В том же году (1789 г.), когда Типу выступал против восставших наиров в Каликуте , он услышал о другом восстании в Курге . Он послал отряд к Куоргу под командованием Бурхан уд Дина и Сайеда Хамида. Сам Типу пересек Гхат Тамарассери (Тамрачади) и вошел в район Малабара . Там он приказал обратить некоторых жителей (сделать их Асадулай), назначил там офицера Гафара и построил деревянный форт или частокол.

Типу остановился на Малабаре, чтобы исполнить свое провозглашение. Его армии был отдан общий приказ: `` Все существа в округе без различия должны быть сожжены, чтобы они были прослежены до их укрытий и что все средства истины и лжи, силы или обмана должны быть использованы для их всеобщего обращения ''. '. Раджа Черкала ( Чираккал, Каннур ) бежал в Телличерри, но когда его перехватили, он покончил с собой. Затем его тело перетащили по лагерю и подвесили на дереве. Типу осадил укрепленный дворец Кадаттанад Раджа в Куттипураме и 2000 Наирсов - вынужден был сдаться после нескольких дней сопротивления. Несколько раджей и богатых землевладельцев бежали в Траванкор, где Дхарма Раджа помог им реабилитироваться в новом окружении. С другой стороны, Наирс отступил в джунгли, где они участвовали в партизанской войне против вторгшейся майсорской армии. Типу также организовал регулярную и систематическую охоту на Наирса. Затем он отправился в Каннанор и, отпраздновав свадьбу своего сына с дочерью Али Раджи , двинулся вдоль побережья Чоугхата. Затем он принял меры для административной реорганизации провинции и удалился в Коимбатур , оставив постоянные оккупационные силы для устрашения и подчинения местного населения.

Смотрите также

Цитаты

использованная литература