Кариока - Carioca

Кариока ( португальское произношение:  [kaɾiˈɔkɐ] ( слушать ) Об этом звуке или [kɐɾiˈɔkɐ] ) - это демоним, используемый для обозначения всего, что связано с городом Рио-де-Жанейро в Бразилии . Первоначальное значение этого термина спорно, возможно, от языка тупи « кари ока », означающего «белый дом» как побеленные каменные дома европейских поселенцев или даже самих колонистов, путем слияния « кара'ива » (белый человек) и « ока » (дом). В настоящее время более принято в академии смысл от « kariîó Оки », который исходит из коренных тупи «дом carijó », который был гуарани , уроженец племени РиодеЖанейрокоторый жил в непосредственной близости от реки Кариока , между кварталами Глория и Фламенго .

Как и другие бразильцы, кариоки говорят по-португальски. Кариока акцент и социолекта (также называется просто « Carioca », смотри ниже) являются одним из наиболее широко признанных в Бразилии, отчасти потому , что Rede Globo , второй по величине телевизионной сети в мире, со штаб - квартирой в Рио - де - Жанейро. Таким образом, многие бразильские телевизионные программы, из новостей и документального развлечение (такие как теленовеллы ), функция кариоки -Актерских и -speaking таланта.

История

Архаическим демонимом штата Рио-де-Жанейро является fluminense , происходящее от латинского слова flūmen , означающего «река». Несмотря на то, что кариока является более древним демонимом жителей Рио-де-Жанейро (известным с 1502 г.), он был заменен флуминенсом в 1783 г., когда последний был признан официальным демонимом Королевского капитанства Рио-де-Жанейро (позже провинция Рио-де-Жанейро). Через несколько лет после этого город Сан-Себастьян-ду-Рио-де-Жанейро стал столицей бразильских колоний. С 1783 года и во время всего имперского режима кариока оставалась лишь прозвищем, которым другие бразильцы называли жителей Рио (города и провинции). В первые годы существования Бразильской республики кариока называли тех, кто жил в трущобах, или уничижительно относились к бюрократической элите Федерального округа. Только когда город Рио утратил свой статус федерального округа и стал бразильским штатом (штат Гуанабара), когда столица была перенесена в Бразилиа, кариока стала со-официальным демонимом с гуанабарино . В 1975 году государство Гуанабара было ликвидировано президентом Гейзелем (во время военной диктатуры), став нынешним городом Рио-де-Жанейро, а кариока стала демоническим персонажем его муниципалитета. Несмотря на то, что кариока не признана официальным демонимом штата Рио-де-Жанейро, бразильцы называют жителей Рио-де-Жанейро в целом (штат и город) кариоками , а большинство его жителей называют кариоками . В настоящее время общественные движения, такие как «Somos Todos Cariocas» («Мы все Кариоки»), пытаются добиться официального признания кариоки в качестве одного из официальных демонов штата Рио-де-Жанейро.

Достижения и влияние

Люди Кариока изобрели несколько видов спорта; самый известный - футволлей .

Кариока приписывают создание музыкального стиля босанова .

Среди известных кариок в фильмах - «Бразильская бомба» Кармен Миранда , португальская женщина, выросшая в Рио-де-Жанейро. Одноименная песня 1933 года « Кариока » стала стандартом джаза .

Карнавал Кариока - это португальское название крупнейшего бразильского карнавала , карнавала в Рио .

Samba Carioca - это локализованный стиль бразильской самбы .

Для динамической растяжки используется упражнение Carioca . Он состоит из повторяющегося танцевального шага самбы.

Социолект

Португальский язык, на котором говорят в штатах Рио-де-Жанейро и Эспириту-Санту и соседних городах в Минас-Жерайсе и в городе Флорианополис , имеет схожие черты, почти не отличаются друг от друга, поэтому такие города, как Парати , Резенде , Кампус-дос-Гойтаказес , Кашуэйро-де-Итапемирим , Можно сказать , что Vila Velha и Linhares говорят на том же диалекте, что и Рио-де-Жанейро, поскольку люди из других частей Бразилии вряд ли воспринимают их как сильные региональные варианты.

Вариант бразильского португальского языка, на котором говорят в городе Рио-де-Жанейро (и пригородах), называется кариока , и в местном масштабе он называется сотаке , что буквально переводится как «акцент». Можно сказать, что Рио-де-Жанейро представляет собой социалект внутри основного диалекта флуминенсе-капиксаба , поскольку носителей языка можно легко узнать больше по их сленгу, чем по фонологии их речи, которая ближе к стандартному бразильскому португальскому языку. СМИ, чем другие варианты. Он известен, в частности, несколькими отличительными чертами, новыми для любого варианта (европейского или бразильского) португальского языка :

  1. (для бразильцев) Coda / с / и / г / может быть выражен , как Palato-альвеолярного [ ʃ ] и [ ʒ ] на английском языке или на альвеоло-небной [ ɕ ] и [ ʑ ] из каталонски . Это унаследовано от европейского португальского, и кариока разделяет его только с Флорианополитано и некоторыми другими акцентами Флуминенсе . В северных тонах бразильского португальского языка не все коды / s / и / z / становятся постальвеолярными.
  2. (для европейцев) / ʁ / , а также то, что было бы coda / ɾ / (когда это было бы не довокальным) в европейском португальском языке, может быть реализовано как различные глухие и звонкие гортанные звуки , чаще всего последние (в отличие от в других частях Бразилии), и многие или большинство из них могут быть частью фонетического репертуара одного говорящего. Среди них фрикативные пары велярный и увулярный, а также голосовые переходы ( звонкие и глухие ), глухой фрикативный глоточный звук и увулярная трель : [ x ] , [ ɣ ] (между гласными), [ χ ] , [ ʁ ] , [ h ] , [ ɦ ] , [ ħ ] и [ ʀ ] . Такое разнообразие аллофонов одной ротической фонемы редко встречается не только в бразильском португальском, но и среди большинства мировых языков.
  3. (для обоих) Согласные / t / и / d / перед / i / или конечные безударные / ɛ ~ e / ( [ ] , в этой позиции можно поднять до [i] или удалить) становятся аффрикатами [ ~ ] и [ ~ ] (опять же, как в английском или каталонском, в зависимости от говорящего), соответственно. Возникший, вероятно, из-за влияния тупи, через португальский пост-креольский язык, который появился на юго-востоке Бразилии после запрета Лингуа Гераль Паулиста как маркер иезуитской деятельности маркиза Помбала, теперь это обычное место в бразильском португальском языке, поскольку оно распространилось с bandeiras paulistas , распространение mineiros на Центр-Запад и средства массовой информации. Это не так широко распространено в Сан-Паулу, Эспириту-Санту и на юге Бразилии, даже несмотря на то, что они были населены в основном первоначальными бандейрантами ( кабокло , ранее говорящими на лингва-гераль ), потому что европейские иммигранты, изучающие португальский язык, и их потомки предпочитали более консервативные регистры языка, возможно как признак отдельной социальной идентичности. На северо-востоке был Нхенгату, еще один лингва-гераль, но он имел большее присутствие на португальском языке, имел больший контакт с колониальным мегаполисом и был более густонаселенным.
  4. (для обоих) Исторический [ ɫ ] ( / l / в слоге coda), который слился с coda / ɾ / ( [ ɻ ] ) в Caipira , подвергся лабиализации до [lʷ] , а затем вокализован на [ ]; Тем не менее, за исключением [ ʊ̯ ], который используется в Южной Бразилии и Сан-Паулу вместо [u̯] , оба обычно транскрибируются как [ w ] ; в настоящее время этот процесс почти повсеместен в бразильском португальском языке, поэтому только в некоторых областях сохраняются веларизованные латеральные альвеолярные аппроксиманты (сельские районы, близкие к границе с Уругваем) или ретрофлексные аппроксиманты (очень мало областей кайпира ) как coda / l / .

Черты ( в частности, Чадо , палатализация процесс , который создает постальвеолярное произношение коды s и г и аффрикату произношения [ти] и [ди] и те , и де рифма ), в целом , и в соответствии среди подавляющего большинства ораторов, когда-то были характерны для речи Рио-де-Жанейро и особенно отличались от произношения Сан-Паулу и южных областей, которые ранее не адаптировали ни одной из характеристик. Чадо из Coda Sibilant Считаются , что на сегодняшний день с началом 1800 - х лет оккупации города португальской королевской семьей, как и европейские португальские имело аналогичную характеристику для постальвеолярного codas.

Однако в последнее время все эти черты распространились по большей части страны благодаря культурному влиянию города, которое уменьшило социальный маркер, который когда-то имел отсутствие палатализации (за исключением ассимиляции меньшинств кабокло в большей части Южной и Юго-Восточной Бразилии. ). Аффрикация сегодня широко распространена, если не почти вездесуща среди молодых бразильцев, а гортанная кодировка также встречается по всей стране (их присутствие в Бразилии также является общим наследием речи тупи), но в меньшей степени среди говорящих в 5 самых южных штатах, кроме Рио-де-Жанейро. и если акцент является хорошим социальным показателем, 95-105 миллионов бразильцев в некоторых случаях постоянно вкушают сибилянт-код (но, как и в Рио-де-Жанейро, это всего лишь маркер принятия иностранной фонологии в целом во Флорианополисе и Белене: палатализация, как в любой другой романский язык - это очень старый процесс в португальском языке, в котором отсутствует какой-либо диалект, а не отражается определенный набор галисийских, испанских и местных влияний на их формирование).

Другой распространенной характеристикой кариоковой речи является добавление в ударном последнем слоге / j / перед кодом / s / ( mas , dez может превратиться в [majʃ], [dɛj] , что также может быть двусмысленно обозначено как [mɐ̞ⁱʃ], [dɛⁱʃ] ). Изменение могло произойти на северо-востоке страны, где издавна можно было услышать такие слова, как Иисус [ʒeˈzujs] . Также иммиграция из северо-восточной Бразилии и испанская иммиграция вызывают дебуккализацию coda sibilant : mesmo [meɦmu] . Многие бразильцы полагают, что это характерно для Рио, но на Северо-Востоке дебуккализация долгое время была сильным и развитым фонологическим процессом, который также может влиять на начальные сибилянты / s / и / z /, а также на другие согласные, в первую очередь [v] .

Есть и некоторые грамматические характеристики этого социолекта, важной из которых является смешение местоимений второго лица voiceê и tu даже в одной и той же речи. Например, в то время как нормативное Portuguese требует LHE как наклонные для Voce и те , как наклонные для Tu , в Carioca жаргоне, когда - то формальный Voce (ныне распространенного в качестве неофициального местоимения во многих бразильских португальских сортах) используются для всех случаев. В неформальной речи местоимение tu сохраняется, но с глагольными формами, принадлежащими к форме você: Tu foi na festa? («Ты ходил на вечеринку?»). Таким образом, глагольные формы для слов vê и tu одинаковы .

Многие Cariocas и многий Paulistas (от побережья, столицы или глубинки) сокращенного Voce и использование Ce вместо: Ce вайте рг агора Кас? ("Ты идешь домой?"). Это, однако, распространено только в разговорной речи и редко пишется.

Среди сленговых слов молодежи из Рио-де-Жанейро - карака! (черт возьми!) [теперь распространяется по всей Бразилии], e aê? и qualé / quaé / coé? (буквально «это [это]», имеющее значение, аналогичное «Что случилось?»), maneiro («круто», «хорошо», «интересно», «забавно»), mermão («братан», сокращение meu irmão ), caô (ложь) и sinistro (на стандартном португальском языке - «зловещий»; на сленге - «потрясающий», «потрясающий», но также «ужасный», «неприятный», «пугающий», «странный»). Многие из этих сленговых слов можно найти практически во всей Бразилии из-за культурного влияния города. Многие сленг из Рио-де-Жанейро распространяется по всей Бразилии и может быть неизвестен как родной, а жаргон, менее принятый в других странах, иногда используется для того, чтобы избегать не только речи определенной субкультуры, возрастной группы или социального класса, но и всего акцента.

использованная литература

Библиография