Карло Мария Курчи - Carlo Maria Curci
Карло Мария Курчи (1810 г. в Неаполе - 8 июня 1891 г. во Флоренции ) был итальянским богословом из Неаполя .
биография
Курчи вступил в Общество Иисуса в 1826 году и был посвящен воспитанию бедных и заключенных и заботе о них. Курчи стал одним из первых редакторов иезуитского журнала La Civiltà Cattolica . Позже он писал для Винченцо Джоберти , Антонио Росмини-Сербати и других сторонников реформ; Черчи написал предисловие к «Примату» Джоберти (1843), но не согласился с его « Пролегоменами» .
В 1870-х Курчи читал курс христианской философии во Флоренции и опубликовал несколько библейских работ. В своем издании Нового Завета Курчи резко критиковал итальянское духовенство за пренебрежение изучением Священного Писания.
Тем временем он начал нападать на Ватикан за его роль в политике. В своей работе «Современный конфликт между церковью и Италией» ( Il Moderno Dissidio tra la Chiesa e l'Italia , опубликовано в 1878 году) он призвал к отделению церкви от государства в Италии. За этим последовали «Новая Италия и старые фанатики» ( La Nuova Italia ed i Vecchi Zelanti , опубликованная в 1881 году), еще одна атака на политику Ватикана; и своим «Королевским Ватиканом» ( Vaticano Regio , опубликовано в 1883 году), в котором он обвиняет Ватикан в продаже священных предметов и заявляет, что секуляризм возник на основе ложных принципов, принятых Курией .
Работа Курчи в Неаполе в конечном итоге привлекла его к христианскому социализму . Он был осужден в Риме, и в письме в «Таймс» (10 сентября 1884 г.) он представил отчет о своем неповиновении декретам римской конгрегации, заявив: «Я послушный сын церкви, который не решается подчиниться. приказ его матери, потому что он не видит в этом материнского авторитета ".
Курчи был исключен из Общества Иисуса и отстранен от Церкви. В это время кардинал Генри Эдвард Мэннинг предоставил свой кошелек в распоряжение Курчи. В конце концов он принял постановления против него и отказался от всех своих заявлений, противоречащих идеологии церкви. Позже Курчи ушел на пенсию и провел остаток своей жизни во Флоренции. За несколько месяцев до смерти его повторно приняли в Иезуитское общество.