Кастрато - Castrato

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Кастрат (итальянский, множественное число: кастраты ) является типом из классического мужского пения голосовой , эквивалентной из сопрано , меццо-сопрано или контральто . Голос возникает в результате кастрации певца до полового созревания или у того, кто из-за эндокринологического состояния так и не достигает половой зрелости .

Кастрация до полового созревания (или на его ранних стадиях) предотвращает трансформацию гортани мальчика в результате нормальных физиологических процессов полового созревания. В результате вокальный диапазон препубертатного возраста (общий для обоих полов) в значительной степени сохраняется, и голос развивается во взрослом возрасте уникальным образом. Предпубертатная кастрация для этой цели значительно уменьшилась в конце 18 века и была объявлена ​​незаконной в Папской области , последней запретившей ее, в 1870 году.

По мере того, как тело кастрата росло, недостаток тестостерона означал, что его эпифизы (костные суставы) не затвердевали обычным образом. Таким образом, конечности кастратов часто становились необычно длинными, как и их ребра . Это, в сочетании с интенсивными тренировками, дало им непревзойденную силу легких и способность дышать. Их голоса управлялись с помощью маленьких голосовых связок размером с ребенка , они также были необычайно гибкими и сильно отличались от аналогичного голоса взрослой женщины. Их вокальный диапазон был выше, чем у некастрированного взрослого мужчины. Слушая единственные сохранившиеся записи кастрата (см. Ниже), можно услышать, что нижняя часть голоса звучит как «сверхвысокий» тенор с более фальцетным верхним регистром над ним.

Кастрати редко упоминались как таковые: в 18 веке эвфемизм musico (pl musici ) использовался гораздо чаще, хотя обычно он имел уничижительный смысл; другим синонимом был эвирато , буквально означающий « выхолощенный ». Евнух - это более общий термин, поскольку исторически многие евнухи кастрировались после полового созревания, и, таким образом, кастрация не влияла на их голоса.

История

Византийский кастрат XI века

Кастрация как средство порабощения, порабощения или другого наказания имеет очень долгую историю, восходящую к древнему Шумеру . В западном контексте известно, что певцы-евнухи существовали еще в ранней Византийской империи . В Константинополе около 400 г. н.э. у императрицы Элии Евдокии был хормейстер-евнух Брисон, который, возможно, установил использование кастратов в византийских хорах, хотя неясно, был ли сам Брисон певцом и были ли у него коллеги-певцы-евнухи. . К IX веку певцы-евнухи были хорошо известны (не в последнюю очередь в хоре Святой Софии ) и оставались таковыми до разграбления Константинополя западными войсками во время Четвертого крестового похода в 1204 году. Их судьба с тех пор и до их нового появления в Италии. чем через триста лет не ясно. Кажется вероятным, что испанская традиция фальцетистов сопрано могла скрыть кастратов. Большая часть Испании находилась под властью мусульман в средние века, а история кастрации восходит к древнему Ближнему Востоку. Стереотипно евнухи служили охранниками гарема, но их также ценили как политических назначенцев высокого уровня, поскольку они не могли основать династию, которая угрожала бы правителю.

Европейская классическая традиция

Впервые кастраты появились в Италии в середине 16 века, хотя сначала термины, описывающие их, не всегда были ясны. Фраза soprano maschio (мужское сопрано), которое также может означать фальцетист, встречается в Due Dialoghi della Musica (Два диалога о музыке) ораторианского священника Луиджи Дентиче, опубликованном в Риме в 1553 году. 9 ноября 1555 года кардинал Ипполито II d 'Эсте (известный как строитель Виллы д'Эсте в Тиволи) писал Гульельмо Гонзаге, герцогу Мантуи (1538–1587), что он слышал, что герцог интересовался его канторетти (маленькими певчими) и предложил пошли ему двух, чтобы он мог выбрать одного для своей службы. Это редкий термин, но, вероятно, он означает кастрат . Племянник кардинала, Альфонсо II д'Эсте, герцог Феррары , был еще одним энтузиастом, интересовавшимся кастратами в 1556 году. В хоре Сикстинской капеллы в 1558 году, конечно, были кастраты , хотя и не описывались как таковые: 27 апреля того же года Был принят Эрнандо Бустаманте, испанец из Паленсии (первыми кастратами, которые присоединились к сикстинскому хору, были Пьетро Паоло Фолиньято и Джироламо Россини, принятые в 1599 году). Удивительно, учитывая позднее отвращение французов к кастратам, они определенно существовали во Франции и в то время, будучи известными в Париже, Орлеане , Пикардии и Нормандии , хотя их было не так много: сам король Франции имел трудности с их получением. К 1574 году кастраты были в капелле герцогского двора в Мюнхене , где капельмейстером (музыкальным руководителем) был знаменитый Орландо ди Лассо . В 1589 году быком Сперма про ностро pastorali munere , папа Сикст V вновь организовал хор Святого Петра в Риме специально включить кастраты.

Таким образом, кастраты вытеснили как мальчиков (чьи голоса прервались через несколько лет), так и фальцетистов (чьи голоса были более слабыми и менее надежными) из высших эшелонов таких хоров. Женщины были запрещены Pauline dictum mulieres in ecclesiis taceant («пусть женщины молчат в церквях»; см. I Коринфянам, гл. 14, ст. 34).

Ходили слухи, что итальянские кастраты живут необычно долгой жизнью, но исследование 1993 года показало, что их продолжительность жизни была средней.

Опера

Карикатура на Фаринелли в женской роли Пьера Леоне Гецци 1724 г.

Хотя кастрат (или musico) появился еще до оперы, есть некоторые свидетельства того, что у кастратов были роли в самых ранних операх. Например, в первом исполнении оперы Монтеверди « Орфей» (1607) они сыграли второстепенные роли, в том числе Сперанцу и (возможно) Эвридику. Хотя женские роли исполнялись кастратами в некоторых папских государствах, это происходило все реже; к 1680 году они вытеснили «нормальные» мужские голоса в главных ролях и сохранили свое положение primo uomo около ста лет; итальянская опера, в которой не будет хотя бы одного известного кастрата в главной роли, будет обречена на провал. Из-за популярности итальянской оперы в Европе 18-го века (кроме Франции) такие певцы, как Ферри, Фаринелли , Сенезино и Пакьеротти, стали первыми оперными суперзвездами, заработав огромные гонорары и истерически преклоняясь перед публикой. Строго иерархическая организация Opera seria одобряла их высокие голоса как символы героической добродетели, хотя их часто высмеивали за их странную внешность и плохую игру. В своих « Размышлениях о театральном выражении трагедии» 1755 года Роджер Пикеринг писал:

Фаринелли привлек всех к Хеймаркету. Что за трубка! Какая модуляция! Что за ухо! Но, небеса! Какая неуклюжесть! Какая глупость! Какая обида для глаз! Читатель, если ты о Городе, ты, наверное, видел на полях Ислингтона или Майл-Энда, или, если ты в окрестностях Сент-Джеймса, ты, должно быть, наблюдал в парке, с какой легкостью и ловкостью корова, тяжелая. с теленком, поднялся по повелению ноги Молочницы: так из мшистого берега возникла БОЖЕСТВЕННАЯ ФАРИНЕЛЛИ.

Способы подготовки будущих певцов могли привести к преждевременной смерти. Чтобы не дать ребенку испытать сильную боль при кастрации, многим были непреднамеренно введены смертельные дозы опиума или другого наркотика, или они были убиты из-за чрезмерного сжатия сонной артерии на шее (чтобы они потеряли сознание во время процедуры кастрации).

В течение самого 18 века историк музыки Чарльз Берни был послан с колонны на почту в поисках мест, где проводилась операция :

Я расспрашивал всю Италию, в каком месте мальчики лучше всего пели путем кастрации, но не смог получить определенного интеллекта. В Милане мне сказали, что это было в Венеции; в Венеции, что это было в Болонье; но в Болонье этот факт отрицали, и меня направили во Флоренцию; из Флоренции в Рим, а из Рима меня отправили в Неаполь ... говорят, что в Неаполе есть магазины с такой надписью: «QUI SI CASTRANO RAGAZZI» («Здесь кастрируют мальчиков»); но я совершенно не мог видеть или слышать о каких-либо таких магазинах во время моего проживания в этом городе.

Обучение мальчиков было тщательным. Режим одной певческой школы в Риме (около 1700 г.) состоял из одного часа пения сложных и неудобных пьес, одного часа практики трелей, одного часа практики украшенных пассагги, одного часа упражнений по пению в присутствии учителя и перед зеркалом. во избежание ненужных движений тела или гримас на лице и один час литературного изучения; все это притом до обеда. Затем полчаса посвящали теории музыки, еще одному - написанию контрапункта, час - записыванию того же под диктовку и еще час - изучению литературы. В течение оставшегося дня юным кастратам приходилось находить время, чтобы попрактиковаться в игре на клавесине и сочинять вокальную музыку, духовную или светскую, в зависимости от их склонности. Такой напряженный график означал, что, если они были достаточно талантливыми, они могли дебютировать в подростковом возрасте с совершенной техникой и голосом гибкости и силы, с которыми не могли сравниться ни одна женщина или обычный певец-мужчина.

Кастрат Карло Скальци , Джозеф Флипарт, ок. 1737.

Было подсчитано, что в 1720-е и 1730-е годы, в разгар повального увлечения этими голосами, ежегодно кастрировалось более 4000 мальчиков для службы искусству. Многие пришли из бедных семей и были кастрированы своими родителями в надежде, что их ребенок сможет добиться успеха и вывести их из бедности (это было в случае с Сенезино ). Однако есть записи о некоторых молодых мальчиках, которые просили прооперироваться, чтобы сохранить голос (например, Каффарелли , который был из богатой семьи: его бабушка дала ему доход от двух виноградников, чтобы оплатить его учебу). Каффарелли также был типичным для многих кастратов тем, что прославился истериками на сцене и за кулисами, а также любовными приключениями с благородными дамами. Некоторые, как описывает Казанова, предпочитали джентльменов (знатных или иных). Лишь небольшой процент мальчиков, кастрированных для сохранения голоса, сделали успешную карьеру на оперной сцене; лучшие «аурны» пели в соборных или церковных хорах, но из-за их заметной внешности и запрета на вступление в брак для них было мало места в обществе вне музыкального контекста.

Кастраты подвергались огромному количеству грубых и недобрых оскорблений, и по мере того, как их слава росла, росла и ненависть к ним. Их часто критиковали как злобных существ, влекущих мужчин к гомосексуализму. Были гомосексуальные кастраты, о чем свидетельствуют рассказы Казановы об Италии XVIII века . Он упоминает о встрече с аббатом, которого принял за переодетую девушку, и только позже обнаруживает, что «она» была известным кастратом. В 1762 году в Риме он посетил представление, на котором примадонна была кастратом, «любимым патологом » кардинала Боргезе , который каждый вечер обедал со своим покровителем. Из его поведения на сцене «было очевидно, что он надеялся вызвать любовь тех, кто любил его как мужчину, и, вероятно, не сделал бы этого как женщина».

Отклонить

Алессандро Морески , последний из сикстинских кастратов

К концу 18 века изменения в оперном вкусе и социальных отношениях положили конец кастратам. Они продержались до конца ancien régime (что их стиль оперы параллелен), и двое из их числа, Pacchierotti и Crescentini , выступили перед Наполеоном. Последний великий оперный кастрат был Джованни Баттиста Velluti (1781-1861), который исполнял последнюю оперную кастрата роль когда - либо написанных: Армандо в Il crociato в Egitto по Мейербера (Венеция, 1824). Вскоре после этого они были окончательно заменены как первые люди оперной сцены новым поколением героических теноров, которые впервые воплотил француз Жильбер-Луи Дюпре , самый ранний так называемый «король высоких Cs». Его преемниками были такие певцы, как Энрико Тамберлик , Жан де Решке , Франческо Таманьо , Энрико Карузо , Джованни Мартинелли , Бениамино Джильи , Юсси Бьёрлинг , Франко Корелли и Лучано Паваротти и другие.

После объединения Италии в 1861 году «выселение» было официально объявлено незаконным (новое итальянское государство приняло предыдущий уголовный кодекс Королевства Сардиния, который прямо запрещал эту практику). В 1878 году Папа Лев XIII запретил церковь нанимать новых кастратов: только в Сикстинской капелле и в других папских базиликах в Риме оставалось несколько кастратов. Групповое фото Сикстинского хора, сделанное в 1898 году, показывает, что к тому времени осталось только шесть (плюс Direttore Perpetuo , прекрасный кастрат-сопрано Доменико Мустафа ), а в 1902 году Папа Лев запретил принимать кастратов. Официальный конец кастратам наступил в День святой Цецилии, 22 ноября 1903 года, когда новый папа Пий X издал свой motu proprio , Tra le Sollecitudini («Среди забот»), в котором содержалась инструкция: «Когда бы ... ... желательно использовать высокие голоса сопрано и контральто, эти партии должны исполняться мальчиками в соответствии с древнейшим церковным обычаем ».

Последним сикстинским кастратом, который выжил, был Алессандро Морески , единственный кастрат, сделавший сольные записи. Несмотря на то, что это интересная историческая запись, эти его диски дают нам лишь представление о голосе кастрата - хотя в начале своей карьеры он был известен как «Ангел Рима», некоторые скажут, что он уже миновал свой расцвет, когда записывались записи. были сделаны в 1902 и 1904 годах, и он никогда не пытался петь оперу. Доменико Сальватори , кастрат, который был современником Морески, сделал с ним несколько ансамблевых записей, но не сохранил сольных записей. Звукозаписывающая техника того времени не отличалась современным качеством. Сальватори умер в 1909 году; Морески официально вышел на пенсию в марте 1913 года и умер в 1922 году.

Причастность католической церкви к феномену кастрата долгое время вызывала споры, и недавно к ней обратились с призывом принести официальные извинения за свою роль. Еще в 1748 году Папа Бенедикт XIV пытался запретить кастратам посещать церкви, но в то время они были настолько популярны, что он понял, что это может привести к резкому снижению посещаемости церкви.

Слухи о другом кастрате, изолированном в Ватикане для личного восхищения понтификом вплоть до 1959 года, оказались ложными. Певец, о котором идет речь, был учеником Морески, Доменико Манчини, настолько успешным имитатором голоса своего учителя, что даже Лоренцо Перози , диретторе Перпетуо из Сикстинского хора с 1898 по 1956 год и энергичный противник практики певцов-кастратов, думал, что он был кастрат. На самом деле Манчини был в меру искусным фальцетистом и профессиональным контрабасистом .

Современные кастраты и подобные голоса

Так называемый «естественный» или «эндокринологические кастраты» рождаются с гормональными аномалиями, такие как синдром Клайнфельтер и синдром Каллман или перенесшие необычными физическими или медицинских события во время их ранней жизни , которые воспроизводят вокальные эффекты кастрации без кастрировали. Проще говоря, мужчина может сохранить свой детский голос, если он никогда не меняется в период полового созревания. Сохраненный голос может быть высоким голосом, общим для обоих полов в детстве, и такой же, как у мальчика-сопрано. Но, как показывают факты, многие кастраты, такие как Сенезино и Каффарелли, на самом деле были альтами (меццо-сопрано), а не сопрано.

Джимми Скотт , Роберт Кроу и Раду Мариан - примеры такого высокого мужского голоса. Майкл Маньячи несколько отличается тем, что у него нет гормональных или других аномалий, но по неизвестной причине его голос не «сломался» обычным образом, и он все еще мог петь в регистре сопрано. Другие некастрированные взрослые мужчины поют сопрано, обычно используя ту или иную форму фальцета, но в гораздо более широком диапазоне, чем большинство контртеноров . Примеры: Арис Кристофеллис , Йорг Вашински и Гио Наннини.

Однако считается, что кастраты обладали более тенориальным грудным регистром (ария «Navigante che non spera» в опере Леонардо Винчи « Медо» , написанной для Фаринелли , требует нот до C 3 , 131 Гц). Подобное низкоголосое пение можно услышать у джазового вокалиста Джимми Скотта, чей диапазон примерно соответствует тому, что используется женщинами- блюзовыми певицами. Высокий певец Джордан Смит продемонстрировал, что у него больше тенориальной грудной клетки.

Актер Крис Колфер обладает голосом сопрано . Колфер заявлял в интервью, что когда его голос начал меняться в период полового созревания, он пел высоким голосом «постоянно», пытаясь сохранить свой диапазон. Актер и певец Алекс Ньюэлл обладает диапазоном сопрано. Актер озвучивания Уолтер Тетли мог быть или не быть кастратом ; Билл Скотт , сослуживец Тетли во время их более поздней работы на телевидении, однажды полушутя заметил, что мать Тетли «исправила его», чтобы защитить карьеру озвучки детской звезды. Тетли никогда лично не разглашал точную причину своего состояния, из-за чего на протяжении всей своей взрослой жизни он имел голос подростка. Профессор сельского хозяйства Джордж Вашингтон Карвер также имел репутацию кастрированного, у него был высокий детский голос и задержка роста даже в зрелом возрасте.

Популярный турецкий певец Джем Адриан может петь от баса до сопрано, его голосовые складки, как сообщается, в три раза превышают среднюю длину.

Известные кастраты

Франческо Бернарди, известный как « Сенезино »

Смотрите также

Рекомендации

Библиография

  • Бонтемпи, Г. (1695). Historia Musica . Перуджа.
  • Казанова, Г. (1894). Воспоминания . Перевод Machen, A. Additional tr. Саймонс, А. Лондон.
  • Клэптон, Н. (2004). Морески, последний кастрат . Лондон.
  • Cont, A. (2017). "Evirati cantori e mondo nobiliare: Un contributo allo studio delle dinamiche sociali dell'Italia barocca" . Атти делла Академия Роверетана дельи Агиати . IX . С. 165–188.
  • Р. Фрейтас (весна 2003 г.). «Эротика кастрации: противостояние барочному телу кастрата». Журнал музыковедения . 20 (2): 196–249. DOI : 10,1525 / jm.2003.20.2.196 .
  • Хабёк, Ф. (1927). Die Kastraten und ihre Gesangskunst [ Кастраты и их искусство песни ]. Берлин.
  • Хериот, А. (1956). Кастраты в опере . Лондон.
  • Ховард, П. (2014). Современный кастрато: Гаэтано Гуаданьи и наступление новой оперной эпохи . Нью-Йорк.
  • Моран, Н. (2002). «Византийские кастраты». Plainsong и средневековая музыка . Кембридж. 11 (2): 99–112. DOI : 10.1017 / S0961137102002073 .
  • Плезантс, Х. (июль 1966 г.). «Кастраты». Стерео обзор .
  • Скоулз, П., изд. (1959). Музыкальные туры доктора Бёрни по Европе . Лондон.
  • Шерр Р. (весна 1980 г.). «Гульельмо Гонзага и кастраты». Renaissance Quarterly . 33 (1): 33–56. DOI : 10.2307 / 2861534 . JSTOR   2861534 .
  • Росселли, Дж. (1988). «Кастраты как профессиональная группа и социальный феномен, 1550–1850». Acta Musicologica . Базель. LX .
  • Tougher, S., ed. (2002). Евнухи в древности и за ее пределами . Лондон.

Внешние ссылки