Культура Кастро - Castro culture

Кельтский обнаженный воин Браганса Брошь или фибула , золото (Португалия)
Золото Торк из Burela (Галиция)

Культура Кастро ( галисийский : cultura castrexa , португальский : cultura castreja , астурийский : cultura castriega , испанский : cultura castreña , что означает «культура холмов») - это археологический термин, обозначающий материальную культуру северо-западных регионов Иберии. Полуостров (современная северная Португалия вместе с Галисией , Астурией и западными частями Кастилии и Леона ) с конца бронзового века (ок. 9 век до н. Э.), Пока он не был поглощен римской культурой (ок. 1 век до н. Э.). Это культура, связанная с галлецианцами и астурами .

Наиболее примечательными характеристиками этой культуры являются: обнесенные стенами оппида и крепости на холмах , известные в местном масштабе как castros , от латинского castrum «замок», а также нехватка видимых методов захоронения, несмотря на частое хранение престижных предметов и товаров, мечей и другие металлические богатства в скалистых обнажениях, реках и других водных объектах со времен атлантического бронзового века . Эта культурная зона простиралась на восток до реки Карес и на юг в нижнюю часть долины реки Дору .

Кабеса де Рубиас, Археологический музей Оренсе.

Район Аве-Вэлли в Португалии был основным регионом этой культуры со множеством небольших поселений Кастро, а также с более крупными оппидами , cividades (от латинского civitas 'город'), некоторые из которых археологи называют циваниасами из-за своего города. -подобная структура: Cividade de Bagunte ( Сивитас Богонти ), Cividade de Terroso ( Сивитас Терросо ), Citânia de Briteiros и Citânia de Sanfins.

История

Культура Кастро зародилась в течение первых двух столетий первого тысячелетия до нашей эры в регионе, простирающемся от реки Дору до Миньо , но вскоре расширилась на север вдоль побережья и на восток по речным долинам, достигнув горных хребтов, разделяющих Атлантическое побережье Пиренейского полуострова от центрального плато или месеты . Это было результатом автономной эволюции сообществ атлантического бронзового века после локального краха обширной атлантической сети обмена престижными предметами.

Конец атлантического бронзового века

Золотой шлем позднего бронзового века из Лейро (Галисия)

От реки Мондего до реки Минью , вдоль прибрежных районов северной Португалии, в течение последних двух столетий второго тысячелетия до нашей эры ряд поселений был основан на высоких, хорошо сообщающихся местах, расходящихся от центральной области к северу от Мондего. , и, как правило, специализируясь на производстве атлантической металлургии бронзового века : котлов , ножей, бронзовых ваз, вертелов, крючков для мяса , мечей, топоров и украшений, относящихся к благородной элите, которая праздновала ритуальные банкеты и участвовала в обширной сети обмен престижными предметами от Средиземноморья до Британских островов . Эти деревни были тесно связаны с открытыми поселениями, которые характеризовали первый бронзовый век, часто основанными рядом с долинами и более богатыми сельскохозяйственными угодьями.

С начала первого тысячелетия сеть, похоже, рушится , возможно, потому, что железный век устарел атлантические оловянные и бронзовые изделия в Средиземноморском регионе, а крупномасштабное производство металлических предметов было сведено к разработке топоров и инструментов. , которые до сих пор в очень больших количествах обнаруживаются захороненными по всему европейскому атлантическому побережью.

Период становления

Во время перехода от бронзового к железному веку, от Дору в современной северной Португалии и вдоль побережья Галисии до центральных регионов Астурии, поселения в искусственно укрепленных местах заменили старую открытую модель поселения. Эти ранние городища были небольшими (не более 1 га), располагались на холмах, полуостровах или в других естественных защищенных местах и ​​обычно обеспечивали большую видимость. Первоначально искусственная защита представляла собой земляные стены, зубчатые стены и рвы, которые окружали внутреннее жилое пространство. Это пространство в основном оставалось пустым, не урбанизированным и использовалось для общественной деятельности, включая несколько круглых, продолговатых или округлых квадратных хижин, от 5 до 15 метров (16–49 футов) в самом большом измерении, построенных из дерева и растительных материалов. и грязь, иногда укрепленная низкими каменными стенами. Главной внутренней особенностью этих многофункциональных неразделенных кают был камин , круглый или четырехугольный, который определял использование других пространств комнаты.

По сути, основной характеристикой этого периода становления является принятие сообществом большей власти за счет элит, что отражается в незначительной важности производства престижных предметов, в то время как коллектив вкладывает важные ресурсы и труд в общие пространства и защиты.

Статуя галлецианского воина, культура Кастро, 1 век нашей эры, северо-запад Пиренейского полуострова, Национальный археологический музей (Португалия)

Второй железный век

С начала VI века до н.э. культура Кастро пережила внутреннее расширение: были основаны сотни новых городищ, а некоторые старые небольшие были заброшены в пользу новых. Эти новые поселения были основаны возле долин, в непосредственной близости от богатейших сельскохозяйственных угодий, и они, как правило, защищены несколькими линиями обороны, состоящими из валов, рвов и прочных каменных стен, построенных, вероятно, не только в качестве оборонительного устройства, но и как особенность. что могло бы придать обществу престиж. Иногда человеческие останки находили в ящиках или под стенами, что подразумевает какой-то фундаментальный защитный ритуал.

За этот период росло не только количество поселений, но также их размер и плотность. Во-первых, старые знакомые хижины часто заменялись группами семейного жилья, обычно состоящими из одной или нескольких хижин с очагом, а также круглых зернохранилищ, а также удлиненных или квадратных сараев и мастерских. В то же время эти дома и группы, как правило, занимали большую часть внутреннего пространства фортов на холмах, уменьшая общинные открытые пространства, которые, в свою очередь, были бы заменены другими объектами, такими как сауны , общинные залы и общие кузницы.

Хотя большинство сообществ того периода имели в основном самодостаточную изолированную экономику, одним важным изменением стало возвращение торговли со Средиземным морем теперь независимым Карфагеном , процветающей державой Западного Средиземноморья. Карфагенские купцы ввозили вино, стекло, керамику и другие товары через ряд торговых точек , которые иногда включали храмы и другие сооружения. В то же время археологический реестр показывает, благодаря обнаружению большого количества фибул , булавок , щипцов для удаления волос, кулонов , сережек , торцов , браслетов и других личных предметов, непреходящую важность человека и его или ее физического состояния. внешний вид. В то время как археологические данные эпохи Кастро-железного века свидетельствуют об очень эгалитарном обществе, эти находки предполагают развитие привилегированного класса с лучшим доступом к престижным предметам.

Оппида

  • Монументальные ворота оппидума Сан-Сибрао-де-Лас (Галисия)

  • Частичный вид на Санта-Тегра-оппидум, А-Гуарда (Галисия)

  • Улица в Citânia de Briteiros (Португалия)

  • Большое коммунитарное здание со встроенной скамьей в Citânia de Briteiros (Португалия)

Оппида

Оппидум Сан-Сибрао-де-Лас, Галисия

Со II века до н.э., особенно на юге, некоторые городища превратились в полугородские укрепленные города Оппида ; их останки в местном масштабе известны как cividades или cidades , города с населением в несколько тысяч жителей, такие как Cividade de Bagunte (50 га), Briteiros (24 га), Sanfins (15 га), San Cibrao de Lás (20 га). , или Санта-Тегра (15 га); некоторые из них были даже больше, чем города Бракара Августи и Лукус Августи, которые Рим основал столетием позже.

Эти местные города или цитадели характеризовались своими размерами и городскими особенностями, такими как мощеные улицы, оборудованные каналами для ливневых стоков, резервуары с питьевой водой и свидетельства городского планирования. Многие из них также представляли собой внутреннее и верхнее обнесенное стеной пространство, относительно большое и почти не урбанизированное, называемое местными учеными акрополем . Эти оппиды обычно были окружены концентрическими рвами и каменными стенами, до пяти в Бритейросе, иногда укрепленными башнями. Ворота к этим оппидам становятся монументальными и часто украшены скульптурами воинов.

Жилые помещения оппиды часто имеют внешние стены, а кухни, сараи, зернохранилища, мастерские и жилые комнаты расположены вокруг внутреннего мощеного двора, иногда оборудованного фонтанами, стоками и резервуарами.

Сивидаде-де-Багунте (Португалия) был одним из крупнейших городов с площадью 50 гектаров. Города окружены множеством небольших кастро, некоторые из которых, возможно, были оборонительными форпостами городов, например, Кастро-де-Лаундос, который, вероятно, был форпостом Чивидаде-де-Терросо. В Браге , цитадели, основанной Августом, есть топоним cividade , хотя археологических находок нет, кроме названия древнего прихода и доримских бань. Позже Бракара-Августа стала столицей римской провинции Галлеция , которая охватывала все земли, когда-то являвшиеся частью культуры Кастро.

Урбанизм

  • Бани города Санфинс (Португалия)

  • Водохранилище на городище Эльвинья, Ла-Корунья

  • Реконструированная хижина большего семейного ядра в Санта-Тегра-Оппида (Галисия)

  • Семейное ядро ​​из Чивидаде-де-Террозу (Португалия)

  • Сивидаде де Террозу (Португалия)

Римская эпоха

Первая встреча Рима с жителями Кастрос и Сивидад произошла во время Пунических войн, когда карфагеняне наняли местных наемников для борьбы с Римом в Средиземноморье и в Италии.

Позже галлекцы поддержали лузитанцев, сражавшихся с римлянами, и в результате римский полководец Децим Юний Брут Каллайк возглавил успешную экспедицию наказания на Север в 137 г. до н. Э. победа, которую он праздновал в Риме, дала ему титул Каллаик («Галицкий»). В течение следующего столетия Галлеция все еще была театром военных действий для Перпенны (73 г. до н. Э.), Юлия Цезаря (61 г. до н. Э.) И генералов Августа (29-19 г. до н. Э.). Но только после того, как римляне победили астурийцев и кантабрийцев в 19 г. до н. Э., Становится очевидным - по надписям, нумизматическим и другим археологическим находкам - подчинение местных властей Риму.

В то время как I век до н. Э. Представляет собой эпоху расширения и зрелости культуры Кастро, под римским влиянием и с местной экономикой, очевидно, более чем сдерживаемой римской торговлей и войнами, в течение следующего столетия контроль над цыганами стал политическим и военным, и впервые за более чем тысячелетие новые неукрепленные поселения были основаны на равнинах и долинах, в то время как многочисленные городища и города были заброшены. Страбон писал, вероятно, описывая этот процесс: « пока они не были остановлены римлянами, которые унизили их и превратили большинство их городов в простые деревни » (Страбон, III.3.5).

Культура претерпела некоторую трансформацию в результате римского завоевания и образования римской провинции Галлеция в самом сердце культурного района Кастро; ко 2-му веку н. э. большинство городищ и оппиды были заброшены или повторно использованы в качестве святилищ или мест поклонения, но некоторые другие продолжали занимать до 5-го века, когда германские свевы обосновались в Галлеции.

Экономика и искусство

Как уже говорилось, в то время как экономика бронзового века была основана на разработке и экспорте местных минеральных ресурсов, олова и меди, а также на массовом производстве и распределении престижных предметов на большие расстояния, экономика железного века была основана на экономике товаров первой необходимости, так как большинство предметов и продукция была получена на месте или обменялась мыслями на ближнюю торговлю.

В южных прибрежных районах присутствие средиземноморских торговцев с VI века до н.э. привело бы к усилению социального неравенства, что привело бы к импорту многих товаров (изысканная керамика , фибулы , вино , стекло и другие продукты) и технологических инноваций, таких как круглый гранит. жернова , которые слились бы с местными атлантическими традициями.

Военное присутствие древних римлян на юге и востоке Пиренейского полуострова со 2 века до н.э. усилило бы роль автохтонной воинской элиты с лучшим доступом к местным престижным предметам и импортным товарам.

Каменная кладка

  • Спина сидящей статуи

  • Трискелион оппонента Coeliobriga (Галисия)

  • Резьба 'отрубленная голова' (Галиция)

  • Фрагментарная статуя воина (Галиция)

  • Выбор мотивов и резьбы из oppida области Галиции

Продовольствие и производство продуктов питания

Анализ пыльцы подтверждает, что железный век был периодом интенсивного обезлесения в Галисии и Северной Португалии, когда луга и поля расширялись за счет лесов . Используя три основных типа инструментов: плуги , серпы и мотыги , а также топоры для рубки леса, жители Кастро выращивали ряд злаков: ( пшеницу , просо , возможно, также рожь ) для выпечки хлеба, а также овес и ячмень, которые они также используется для производства пива . Они также выращивали фасоль , горох и капусту и лен для производства тканей и одежды; собраны другие овощи: крапива , кресс-салат . В большинстве крепостей на холмах было обнаружено большое количество желудей, которые использовались для производства хлеба, когда-то поджаривавшегося и измельченного на гранитных мельницах.

Второй опорой местной экономики было животноводство . Галлы разводили крупный рогатый скот для производства мяса, молока и масла; они также использовали волов для волочения телег и плугов, в то время как лошади использовались в основном для перевозки людей. Они также разводили овец и коз на мясо и шерсть и свиней на мясо. Часто преследовали диких животных, таких как олени или кабаны . В прибрежных районах, рыболовство и сбор моллюски были важными мероприятиями: Страбон писал , что жители северной Иберии использовали лодки из кожи, вероятно , похожи на ирландский currachs и уэльских coracles , для местной навигации. Археологи нашли крючки и утяжелители для сетей , а также остатки рыб в открытом море, подтвердив, что жители прибрежных районов были рыбаками.

Металлургия

Горное дело было неотъемлемой частью культуры и привлекало средиземноморских торговцев, сначала финикийцев , затем карфагенян и римлян . Золото, железо, медь, олово и свинец были наиболее распространенными рудами. Металлургия Кастро очищала металлы из руд и отливала их для изготовления различных инструментов.

В первые века первого тысячелетия до нашей эры бронза все еще была наиболее используемым металлом, хотя постепенно вводилось железо. Основная продукция включает инструменты (серпы, мотыги, плуги, топоры), предметы домашнего обихода (ножи и котлы) и оружие (антенные мечи, наконечники копий). Во время начального железного века местные ремесленники прекратили производство некоторых из наиболее характерных предметов бронзового века, таких как язык карпа, мечи в форме листа и рапиры , топоры с двойными кольцами, нагрудники и большинство украшений. С этого времени культура Кастро развивает ювелирные изделия гальштатского типа, но с отчетливым средиземноморским влиянием, особенно в производстве женских украшений. Известно около 120 золотых торцов , произведенных в трех основных региональных стилях, часто с большими пустотными наконечниками, содержащими маленькие камни, что позволяло их также использовать в качестве погремушек. Другие металлические артефакты включают мечи и ножи с антенной рукоятью , шлемы Монтефортино с местным декором и жертвенные или вотивные топоры с изображениями сложных жертвенных сцен (аналогично классической суоветаурилии ), с факелами, котлами, оружием, животными различных видов и нитевидными мотивами. .

Декоративные мотивы включают розетки , трискелионы , свастики , спирали , переплетения , а также мотивы пальм, елочки и струн, многие из которых до сих пор вырезаны в романских церквях и до сих пор используются в местном народном искусстве и традиционных предметах в Галиции, Португалия. и север Испании. Эти же мотивы широко использовались и в отделке камня. Скульптура Кастро также показывает, что местные жители вырезали эти фигуры из деревянных предметов, таких как стулья, и вплетали их в свою одежду.

Металлургия

  • Бронзовые мечи (Галиция)

  • Торки из северной Галисии

  • Терминал Torc от оппидума Санта-Тегра, А-Гуарда (Галисия)

  • Серьги-подвески в стиле Кастро от "Tesouro Bedoya", найденного недалеко от Феррола (Галисия).

  • Лунула из Шан-де-Ламас, Коимбра (Португалия)

  • Торк из Лангрео , Астурия

  • Торк из Foxados, Museo de Pontevedra , Галисия

  • Торки из Кангас-де-Онис , Астурия

Каменная кладка

В то время как использование камня для строительства является старой традицией в культуре Кастро, начиная с 1 века 1 тысячелетия до нашей эры, скульптура стала обычным явлением только со 2 века до нашей эры, особенно в южной половине территории, связанной с оппидой. . Производятся пять основных типов, все из гранитного камня:

  • Геррейрос или `` статуи воинов '', обычно представляющие мужчину-воина в стоячей позе, держащего наготове короткий меч и каэтру (маленький местный щит), и одетого в кепку или шлем, torc, viriae (браслеты) и украшенную рубашку, юбку и пояс.
  • Сидящие статуи: они обычно изображают того, что считается богом, сидящим на украшенном троне, в вириях или браслетах и ​​с чашей или горшком в руках. Хотя мотивы автохтонны, их модель явно средиземноморская; тем не менее, в отличие от галлецианских, иберийские сидящие статуи обычно изображают богинь. Известно также несколько статуй женских божеств, изображающих стоящую обнаженную женщину только с торком, как статуи мужских воинов.
  • Отрубленные головы: похожие на têtes coupées из Франции; они представляют собой мертвые головы и обычно располагались в стенах древних городищ, и до сих пор используются повторно возле них. В отличие от всех других типов, они чаще встречаются на севере.
  • Pedras formosas (буквально «камни красоты»), или тщательно продуманные скульптурные плиты, используемые внутри саун в качестве дверной коробки внутреннего помещения.
  • Архитектурное убранство: дома оппиды в южной Галисии и северной Португалии часто содержат архитектурные элементы, выгравированные с геометрическими благоприятными мотивами: розетки, трискелионы, колеса , спирали, свастики, струнные и переплетенные узоры и другие.
Педра Формоза Каменная кладка

Керамика и другие ремесла

Керамика из Чивидаде-де-Террозу , Португалия.

Керамика производилась в различных стилях на местном уровне, хотя более богатые люди также владели импортными средиземноморскими продуктами. Самая богатая керамика производилась на юге, от региона Риас Байшас в Галисии до Дору , где украшения часто штамповали и врезали в горшки и вазы. Используемые узоры часто указывали на город, в котором они были произведены.

Язык, общество и религия

Общество и правительство

В I веке нашей эры более 700 000 человек жили в основном районе культуры Кастро, в фортах на холмах и в оппидах. Северный галлеки (Lucenses) были разделены на 16 Populi или колен: Lemavi, Albiones, Cibarci, Egivarri Namarini, Adovi, Arroni, Arrotrebae, Celtici Neri, Celtici Supertamarci, Copori, Celtici Praestamarci, Cileni, Seurri, Baedui . Астуры были разделены на августани и трансмонтани, в состав которых входило 22 населения: гигурри, тибури, сусарри, паесичи, лансиенсы, зелаи и другие. Южные Gallaecians (Bracareses), содержащий область oppida, были составлены из 24 civitates : Helleni, Grovi, Leuni, Surbi, бракары, Interamnici, Limici, Querquerni, Coelerni, Tamagani, Bibali, Callaeci, Equasei, Caladuni ...

Каждый populi или civitas состоял из нескольких каст , каждая из которых включала в себя один или несколько холмов или оппид, которые сами по себе представляли собой автономное политическое вождество, вероятно, под руководством вождя и сената. Под влиянием римлян племена или население, по-видимому, взяли на себя главную роль за счет второстепенных субъектов. С самого начала нашей эры несколько латинских надписей , как известно , где некоторые люди объявляют себя принцепса или ambimogidus из определенных Populi или цивитас .

Ономастика и языки

Смотрите также: галлеский язык , кельтиберийский язык , кельтские топонимы в Галисии и список кельтских топонимов в Португалии
Надгробие Апаны Амболли, женщины из кельтских супертамаричей , из Миобри (городище). Галиция.

Названия некоторых замков и оппиды известны благодаря декларации происхождения лиц, упомянутых в эпитафиях и вотивных латинских надписях ( Берисамо, Летиобри, Эркориобри, Лусиосело, Олка, Серанте, Талабрига, Авилиобрис, Мейдунио, Дурбеде ... ), через эпитеты местных богов на обетных алтарях ( Alaniobrica, Berubrico, Aetiobrigo, Viriocelense ...) и свидетельства классических авторов и географов ( Adrobrica, Ebora, Abobrica, Nemetobriga, Brigantium, Olina, Caladunum, Tyde, Glandomirum. .. ). Некоторые другие названия могут быть выведены из современных географических названий, например, те, которые содержат эволюцию кельтских элементов brigs, означающих «холм» и характерно связанных со старыми городищами ( Tragove, O Grove <Ogrobre, Canzobre <Caranzobre, Cortobe, Lestrove, Landrove , Iñobre, Maiobre ...) Примерно половина долатинских топонимов римской Галлеции были кельтскими, а остальные были либо некельтскими западно-индоевропейскими, либо смешанными топонимами, содержащими кельтские и некельтские элементы.

О местных личных именах известно менее двухсот, многие из которых также присутствуют либо в Лузитании, либо среди астуров, либо среди кельтиберов. Хотя многие из них имеют четкую кельтскую этимологию, часто связанную с войной, славой или доблестью, другие демонстрируют сохранение / p / и поэтому, вероятно, являются лузитанцами лучше, чем собственно кельтскими; в любом случае многие имена могли быть кельтскими или лузитанскими или даже принадлежать к другому индоевропейскому местному языку. Среди наиболее частых имен - Ребур , Камал (от древнеирландского cam 'битва, встреча'), Катур (от кельтского * katu- 'бой'), Cloutius (от кельтского * klouto- 'известность', с производными Clutamus ' Очень Знаменитый 'и Клаутай , и составной Везуклот ' (Тот, кто имеет) Хорошую Славу '), Медамус , Бутиус , Ловезий , Пинтамус , Ладрон , Апилус , Андамус (может быть, кельтским и-амо-' Подземным '), Блуна , Эбура / Эбура , Альбура , Арий , Целий и Целикус (по-кельтски * kaylo- 'предзнаменование'), Кельтиатис , Талавиус , Вириат и другие.

Определенное количество личных имен также является эксклюзивным для Галлеции, среди них Artius (от кельтского * arktos 'медведь'), Nantia и Nantius (от кельтского * nant- 'сражаться'), Cambavius (от кельтского * kambo- 'бент'). , Vecius (вероятно, кельтский, от PIE * weik- 'сражаться'), Cilurnius (к кельтскому * kelfurn- 'котел'), Mebdius , Coralius (к PIE * koro- 'армия'), Melgaecus (к PIE * hmelg- ' молоко "), Loveius , Durbidia , Lagius , Лаучюс , Aidius (Селтик * aidu- 'огонь'), Balcaius ; и композиты Verotius , Vesuclotus , Cadroiolo , Veroblius , среди других составных и производных названий.

Очень характерной для народов культуры Кастро (галлецианцев и западных астуров) является их ономастическая формула. В то время как ономастическая формула у кельтиберов обычно состоит из имени, за которым следует отчество, выраженное в виде родительного падежа, а иногда и ссылки на род , полное имя народа Кастро было составлено следующим образом:

Имя + Отчество (родительный) + [факультативная ссылка на Populi или нации (именительном)] + «Кастелло» или его краткая форма «>» + происхождение человека = имя Castro (аблатив)

Таким образом, такое имя, как Caeleo Cadroiolonis F Cilenvs> Berisamo, будет означать Кайлиос, сын Кадройоло, цилениец, из городища по имени Берисамос . Известны и другие подобные антропонимические паттерны, относящиеся в основном к людям, родившимся в регионах между реками Навиа в Астурии и Дору в Португалии, в древней Галлеции, среди них:

  • Более приятный Клвтози> Cariaca Principis Albionum: Более приятный сын Клутосия, из (городища, известного как) Кариака, принца Альбиона.
  • Апана Амболли F Кельтика Супертам (арика)> [---] обри: Апана, дочь Амболла, Супер-Тамарического кельта, из (городища, известного как) [-] обри.
  • Anceitvs Vacci F Limicvs> Talabric (a): Анетос, сын Vaccios, Limic, из (городища, известного как) Talabriga.
  • Bassvs Medami F Grovvs> Verio: Бассос, сын Медамоса, гровианца, из (городища, известного как) Верио.
  • Ладрону [s] Довай Бра [ca] rus Кастелл [o] Дурбеде: Ладронос, сын Довея, бракаранец, из замка Дурбеде.

Религия

Религиозные объекты

  • Жертвенный топор по обету, украшенный торцами. Из Кариньо (Галисия).

  • Скульптуры головы, Museo de Pontevedra

  • Жертвенная бронза по обету с котлом и торком, Museo de Pontevedra

  • Диадема из Моньеса ( Пилонья , Астурия). Шествуют воины в рогатых шлемах с факелами и котлами.

Религиозный пантеон был обширным и включал в себя местных и панкельтских богов. Среди последних наиболее значимым был Лугус ; Известно 5 надписей, посвященных этому божеству, имя которого часто выражается во множественном дательном падеже (LUGUBO, LUCOUBU). На жертвенниках, содержащих эти посвящения, часто есть три отверстия для подарков или жертвоприношений. К другим панъевропейским божествам относятся Борманик (бог, связанный с горячими источниками), Матры и Сулис или Сулевии (SULEIS NANTUGAICIS).

Более многочисленна обет надпись , посвященная автохтонный Cosus , Bandua , Nabia и Reue . Сохранились сотни латинских надписей с посвящениями богам и богиням. Археологические находки, такие как церемониальные топоры, украшенные сценами жертвоприношений животных, а также скульптуры с отрезанными головами и свидетельства классических авторов подтверждают церемониальные жертвоприношения животных, включая, вероятно, человеческие жертвоприношения, среди лузитанцев и галлов.

Наибольшее число коренных божеств , найденных во всем Пиренейском полуострове расположены в Lusitanian - галицких областей и моделей , предлагающих фрагментированной и неорганизованное пантеон были отвергнуты, так как число божеств происходит вместе аналогично другим кельтов в Европе и древний цивилизации.

Косусу , мужскому божеству, поклонялись в прибрежных районах, где жили кельты , от региона вокруг Авейру , Порту и до Северной Галисии, но редко в глубине страны, за исключением региона Эль-Бьерсо в Леоне, где этот культ был приписан известному прибытию галисийских горняков, в первую очередь из кельтских супертамаричей . Это божество не было зарегистрировано в тех же районах, где встречаются божества Бандуа, Реуэ и Набиа, а Эль-Бьерсо следует тому же образцу, что и на побережье. С теонимической точки зрения это указывает на некоторые этнокультурные различия между побережьем и внутренними районами. За исключением Grovii людей, Помпоний Мела заявил , что все Populi были кельтские и Cosus не поклонялись там. Плиний также отрицал, что Гровии были кельтами, он считал их греческими по происхождению.

Бандуа тесно связан с римским Марсом и реже ему поклоняются женщины. Религиозная природа Косуса во многом схожа с таковой Бандуа. Бандуа обладал воинственным характером и защитником местных общин. Поклонение этим двум богам не пересекается, а скорее дополняет друг друга, занимая практически всю западную территорию Пиренейского полуострова. В поддержку этой идеи не было обнаружено никаких свидетельств поклонения женщин ни на одном из памятников, посвященных Косу. Участки Cosus находятся рядом с поселениями, такими как Санфинс и поселение недалеко от Ла-Корунья.

Набиа произнесла двойное заклинание - мужчину и женщину. Высшая Набия связана с Юпитером и другим воплощением божества, отождествляемым с Дианой, Юноной или Викторией или другими из римского пантеона, связанных с защитой и защитой общества или здоровья, богатства и плодородия. Bandua, Reue, Arentius -Arentia, Quangeius , Munidis , Trebaruna , Laneana и Nabia поклонялись в сердце Лузитания исчезает почти полностью за границу с веттонами .

Bandua , Reue и Nabia поклонялись в основной области Лузитания (включая Северный Эстремадур в Бейра Байшу и Северной Лузитании) и достигающими вглубь Галицию , диффузию этих богов во всех северной интерьерных области показывает культурную преемственность с Центральным Лузитанием.

Погребальные обряды в основном неизвестны, за исключением нескольких мест, таких как Cividade de Terroso , где практиковалась кремация .

Боги и богини
Фонтан Набиа в Браге , Португалия. У божества, вероятно, была связь с водой, небом и землей.
Votive надпись Lugus : LVCVBV ARQVIEN (OBU) SILONIVS БУНКЕР EX VOTO (Sinoga, Rabade , Галисия)
Вотивная надпись Косу: COSOV DAVINIAGO Q (uintus) V () C () EX VOTO ( Сада, Галисия )

Основные сайты

Смотрите также: Кастрос в Испании и Кастрос в Португалии

Кандидаты в объекты всемирного наследия в 2010 г.

Другие Кастро в Астурии (Испания):

Кариака Кастро не идентифицирован, так как только небольшое количество Кастро называют его старыми именами (например, Коанья). Важные Кастрос на территории Альбиона, недалеко от Стелы Ничер и рек Навиа и Эо: Коанья, Чао-де-Самартин, Пендия и Тарамунди.

Смотрите также

Заметки

Библиография

Внешние ссылки

  • Сильва, AJM (2009), Vivre au déla du fleuve de l'Oubli. Portrait de la communauté villageoise du Castro do Vieito, au moment de l'intégration du NO de la péninsule ibérique dans l'orbis romanum (estuaire du Rio Lima, NO du Portugal), докторская диссертация, представленная в Университете Коимбры в марте 2009 г., 188 стр. Версия PDF .