Катакомбная культура - Catacomb culture

Катакомбная культура
Катакомбная культура (2017) .jpg
Географический диапазон Понтийская степь
Период Бронзовый век
Даты ок. 2800–1700 гг. До н. Э.
Предшествует Ямная культура
С последующим Абашево культура , культура многоваликовой керамики , срубной культуры

Катакомбной культуры был бронзовый век культуры , которая процветала на степи понтийских в 2800-1700 до н.

Возникнув в южных степях как продукт ямной культуры , катакомбная культура распространилась на обширную территорию. Вероятно, это был индоевропейский язык. Влияния катакомбной культуры были обнаружены вплоть до микенской Греции . Он породил культуру многослойной посуды, а на смену ей пришла культура Срубная .

Происхождение

Катакомбная культура возникла в южной части Понтийской степи в 2800 г. до н.э. как западный потомок ямной культуры . Влияние с запада, по-видимому, сыграло решающую роль в формировании катакомбной культуры.

В дополнение к ямной культуре, катакомбная культура обнаруживает связи с более ранней средстогской культурой , афанасьевской культурой и полтавской культурой .

Распределение

Распространение катакомбной культуры в соответствии с Энциклопедией индоевропейской культуры

Катакомбная культура была распространена в Причерноморской степи , ареале, ранее населенном ямной культурой. Это была большая территория, и на основе керамических стилей и методов захоронения были найдены региональные варианты. Исходя из этого, катакомбная культура была определена некоторыми как «культурно-историческая область», а региональные варианты классифицированы как отдельные культуры в их собственном отношении.

На востоке катакомбная культура соседствовала с полтавской культурой, которая была восточным потомком ямной культуры. Катакомбная культура повлияла на развитие полтавской культуры. За время своего существования катакомбная культура расширилась на восток и север.

Елена Ефимовна Кузьмина предполагает, что сейминско-турбинский феномен возник в результате взаимодействия абашевской культуры , катакомбной культуры и ранней андроновской культуры .

Доказательства влияния катакомб были обнаружены далеко за пределами Причерноморской степи. Его погребальные камеры, металлические типы и фигурки очень похожи на те, что встречаются в Италии и в восточном Средиземноморье , в то время как булавка с головой молотка, характерный орнамент катакомбной культуры, была найдена в Центральной Европе и Италии. На основании этих сходств были предложены миграции или культурное распространение из катакомбной культуры в эти области. Особенно поразительно сходство между катакомбной культурой и микенской Грецией . К ним относятся типы наконечников копий с втулками, типы щек для лошадей и обычай изготовления масок для мертвых.

Демография

По оценкам, катакомбная культура насчитывала от 50 000 до 60 000 особей.

Характеристики

Захоронения

Катакомбная культура названа в честь ее захоронений. Они дополнили шахтную могилу ямной культуры могильной нишей в ее основании. Это так называемые катакомбы. Такие могилы также были найдены в микенской Греции и некоторых частях Восточной Европы .

Умерших людей из Катакомб обычно хоронили в согнутом положении на правом боку. Они часто сопровождались украшениями, такими как серебряные кольца, и оружием, таким как каменные и металлические топоры, стрелы, кинжалы и булавы.

Жертвоприношения животных, включая головы и копыта коз, овец, лошадей и рогатый скот, происходят примерно в 16% катакомбных могил. Жертвоприношения скота в катакомбной культуре более часты, чем в ямной. Подобные захоронения коней появились и в более ранней хвалынской культуре , и в полтавской культуре.

Катакомбные захоронения иногда покрывают курганными стелами . Эта практика была распространена и в ямной культуре. Было найдено около трехсот стел ямной и катакомбной культур.

Катакомбные захоронения иногда сопровождаются колесной техникой. Такие повозочные захоронения засвидетельствованы в более ранней ямной культуре, а затем и у иранских народов ( скифов ), кельтов и итальянцев .

Аспекты погребального обряда катакомбной культуры выявлены в бишкентской культуре Южного Таджикистана .

В некоторых случаях черепа умерших катакомбцев лепили из глины. Это включало заполнение рта, ушей и носовой полости глиной и моделирование черт лица. Эта практика связана с высокостатусными захоронениями, содержащими престижные предметы. Практика проводилась как с мужчинами, так и с женщинами и детьми. Было высказано предположение, что эти глиняные маски могли служить прототипом для более поздних золотых масок, найденных в микенской Греции.

Экономика

Экономика катакомбной культуры была основана в основном на животноводстве. Были обнаружены останки крупного рогатого скота, овец, коз, лошадей и некоторых свиней. Остатки растений чрезвычайно редки, но были обнаружены следы пшеницы, такие как еинкорн и эммер . В катакомбных захоронениях были обнаружены деревянные плуги, что указывает на практику земледелия.

Типы инструментов, используемых людьми из Катакомб, предполагают, что культура включала в себя несколько специалистов по ремеслам, в том числе ткачей, рабочих по бронзе и производителей оружия. Типы металлов, сходные с катакомбной культурой, позже появляются и в абашевской культуре.

Расчеты

Было обнаружено мало свидетельств катакомбных поселений. В основном это сезонные турбазы, расположенные недалеко от источников воды.

Более крупное поселение найдено в Матвеевке на Южном Буге . Он состоит из трех больших построек с каменным фундаментом. На острове Байда на реке Днепр найдена каменная крепость позднего катакомбного периода с прилегающим рвом.

Керамика

Керамика катакомбной культуры

Катакомбная керамика сложнее керамики ямной культуры. Считается, что сосуды с низкими ножками, которые были обнаружены в захоронениях женщин, использовались в ритуалах, включающих употребление наркотических веществ, таких как конопля .

Катакомбная керамика оказала влияние на керамику абашевской и синташтинской культур .

Оружие

Бронзовые орудия катакомбной культуры

Свидетельства ранних составных луков были получены в катакомбной культуре. Также были найдены колчаны с местом для десяти-двадцати стрел. Его наконечники стрел, возможно, повлияли на синташтинскую культуру.

Его кремневые наконечники на полой основе похожи на наконечники среднеднепровской культуры . Каменные боевые топоры катакомбной культуры аналогичны топорам фатьяновско-балановской культуры .

Нож из ок. 2500 г. до н.э., относящиеся к катакомбной культуре на Донецке, имели рукоять из мышьяковистой бронзы и лезвие из железа.

Другие характеристики

В катакомбных захоронениях найдены колесные повозки.

Бронзовые бородавчатые бусы катакомбной культуры аналогичны синташтинской.

Некоторые варианты катакомбной культуры, особенно те, что были сосредоточены на Донце , по-видимому, практиковали деформацию черепа. Это могло быть эстетическое приспособление или этнический маркер. Примерно в 9% катакомбных черепов просверлены отверстия. Похоже, это было связано с ритуалом или медицинской практикой.

На стоянках катакомб были найдены останки медведей.

Физический тип

Люди Катакомб были массово построены европеоидами . Их черепа похожи на черепа потаповской культуры . Потаповские черепа менее долихоцефальны, чем черепа фатьяновско-балановской культуры , абашевской культуры , синташтинской культуры , срубной культуры и западной андроновской культуры . Физический тип Потаповки, по-видимому, возник в результате смешения сильно долихоцефального типа синташтинской и менее долихоцефального типа ямной культуры и полтавской культуры .

Генетика

В ходе генетического исследования, опубликованного в августе 2014 года, была изучена ДНК останков 28 катакомбных людей. У катакомбных людей частота материнских гаплогрупп U5 и U4 намного выше, чем у людей предшествующей ямной культуры. Гаплогруппы U5 и U4 типичны для западных охотников-собирателей и восточных охотников-собирателей . Было обнаружено общее сходство между катакомбами и северными охотниками-собирателями, особенно людьми культуры ямочной керамики южной Скандинавии . Было высказано предположение, что люди катакомб и люди Ямной не были так генетически смешаны, как считалось ранее. Интересно, что современное население Украины оказалось более близким к людям ямной культуры, чем к людям катакомбной культуры.

В генетическом исследовании, опубликованном в Journal of Human Genetics в 2017 году, были проанализированы останки нескольких особей из катакомбной культуры. У одного человека была обнаружена гаплогруппа U5 , а у другого - U5a . Эти и другие субклады гаплогруппы U часто встречались среди первых охотников-собирателей Северной и Восточной Европы . Начиная с мезолита, они появляются среди популяций понтийской степи, включая средстогскую культуру , ямную культуру, культуру шнуровой керамики , андроновскую культуру, срубную культуру и скифов. Это говорит о преемственности мтДНК в популяциях понтийской степи, по крайней мере, с эпохи бронзы.

В генетическом исследовании, опубликованном в Scientific Reports в 2018 году, были проанализированы останки двух особей из катакомбной культуры. Оба были обнаружены принадлежащими к гаплогруппе X4 . Они являются первыми древними особями, отождествленными с этой линией, что очень редко встречается среди современных популяций.

В февральском исследовании 2019 года, опубликованном в Nature Communications , были проанализированы останки пяти человек, отнесенных к культуре катакомб. Было обнаружено, что трое мужчин несут R1b1a2 . Что касается мтДНК , все пять человек несли различные субклады гаплогруппы U (особенно U5 и U4 ).

Лингвистика

Дэвид Энтони (2007: 306) предполагает, что катакомбная культура была индоевропейской . Иногда его считали предком индоиранского или фракийского . Совсем недавно ученые предположили, что эта культура является общим фоном для греческого , армянского и индоиранского языков.

Преемники

Срубная культура была наследницей катакомбной культуры. Было высказано предположение, что абашевская культура частично произошла от катакомбной культуры. Части ареала катакомбной культуры заняла абашевская, а затем срубная культура. Multi-оцеплено посуда культура была восточным правопреемником катакомбной культуры. Это, в свою очередь, могло сыграть роль в возникновении потаповской и синташтинской культур, а значит, и в формировании андроновской культуры. Морфологические данные предполагают, что синташтинская культура могла возникнуть в результате смешения степных предков от полтавской культуры и катакомбной культуры с предками от неолитических лесных охотников-собирателей .

Смотрите также

Ноты

Рекомендации

Библиография