Катехетическая школа Александрии - Catechetical School of Alexandria

Часть серии по
Восточное Православие
Коптская икона Иисуса Христа
Восточные православные церкви
Подразделения
Неканонические / независимые церкви
История и богословие
  • Вселенские соборы:
  • Исторические темы и события:
Литургия и практики
Основные цифры
похожие темы
P christianity.svg Портал христианства
Религия в Египте
Каирские мечети
Религии в Египте
Религиозные учреждения
Религиозные организации
Непризнанные религии
и конфессии
Другие темы

Александрийская богословская школа была школой христианских богословов и священников в Александрии . Учителя и ученики школы (также известной как Didascalium ) сыграли важную роль во многих ранних богословских спорах христианской церкви . Это был один из двух основных центров изучения библейской экзегезы и богословия в эпоху поздней античности, другим была Антиохийская школа .

По словам Иеронима, александрийскую школу основал апостол Иоанн Марк . Предположительно, самым ранним деканом был Афинагор (176). Его сменил Пантэн 181, которому в 190 г. сменил на посту главы школы его ученик Климент Александрийский .

Другие известные богословы с подключением к школе включают Ориген , Григорий Чудотворец , Геракл , Дионисий «Великий» , и Близнец слепых . Другие, в том числе Джером и Бэзил , ездили в школу, чтобы пообщаться с тамошними учеными.

О преемственности с древней школой заявляет Коптская богословская семинария в Каире.

Начало

Катехетическая школа Александрии - старейшая катехетическая школа в мире. Иероним пишет, что христианская школа Александрии была основана самим святым Марком, а первым менеджером, назначенным святым Марком, был Святой Юст , который позже стал шестым епископом Александрии. Есть и другое мнение, что школа была основана в середине второго века, примерно в 190 году нашей эры.

Под руководством ученого Пантена Александрийская школа стала важным религиозным учреждением, где студентов обучали такие ученые, как Афинагор , Климент , Дидим и великий Ориген , которого считали отцом богословия и который также был активно занимается комментариями и сравнительными библейскими исследованиями. Многие ученые, такие как Иероним , посетили Александрийскую школу, чтобы обменяться идеями и напрямую пообщаться с ее учеными.

Климент Александрийский (ок. 150–211/216).

Возможности этой школы не ограничивались богословскими предметами. Помимо таких предметов, как теология, христианская философия и Библия; Также преподавались естественные науки, математика и греческая и римская литература, логика и искусство. Здесь зародился метод вопросов и ответов, и за 15 веков до Брайля слепые ученики школы использовали технику резьбы по дереву, чтобы читать и писать.

Александрия до Катехетической школы

"Примерно за два столетия до Рождества Христова и в тот же период после него Александрия была великим центром интеллектуальной культуры и домом греческой философии. Она была точкой соединения трех континентов и стала полем битвы, где религии Востока столкнулись лицом к лицу с философскими убеждениями Запада, и обе они были представлены своими наиболее способными поборниками ».

"История Александрии начинается с Александра Великого . Завоевав Египет, он поручил Птолемею Лагу построить Александрию. Улицы были основаны на идеальном городском плане Аристотеля; они были спроектированы по прямоугольной сетке и ориентированы на юго-запад, чтобы обеспечить убежище от северный ветер и западный ветерок. Рядом с Серапеумом находилась Дочерняя библиотека. Она была открыта для публики и, по словам поэта Каллимаха, содержала 42 800 книг. В центре классического города лежал Музейон , первое общественное исследование Учреждение и Большая библиотека, как утверждается, содержат 700 000 свитков. Музей и библиотека не были открыты для публики, а предназначались для ученых, занимавшихся филологическими, математическими науками и астрологией. Оба учреждения славились своими достижениями. Школа математики была основана Евклидом в четвертом веке до нашей эры. Первый директор библиотеки, Эратосфен , был первым, кто вычислил окружность Земли, что в пределах двух процентов от современных измерений ".

Катехетическая школа

«Цель школы состояла в том, чтобы снабжать защитников христианской веры. Она не приобрела всемирной известности, пока Пантэн не стал ее учителем. Он был уроженцем Сицилии и до своего обращения в христианство был философом- стоиком . что он был обращен одним из учеников святого Марка . Он стал главой Катехетической школы около 180. Он немедленно приступил к внесению тех изменений, которые во многом способствовали ее будущей известности. Союз, который он установил между теологией и философией. преемник Пантэна относился к унии с подозрением ".

Сторонники Пантаэна «смотрели на эту философию как на« дар Божий »,« дело божественного провидения », которое предназначалось для язычников тем же, чем Закон был для евреев, а именно средством их оправдания. и подготовка к Евангелию. Они считали, что между богооткровенной религией и философией, понимаемой и объясненной таким образом, не может быть антагонизма; но, напротив, последняя может быть подчинена интересам первой различными способами. : (а) тренируя разум мыслить и рассуждать точно и, таким образом, готовя разум к более высокому изучению богословия. (б) путем предоставления доказательств и иллюстраций многих истин, общих для двух наук. (в) раскрывая и бросая в научную форму истины Откровения.

Против этого союза выступили «позитивные учителя» Западной церкви, особенно Тертуллиан и святой Киприан .

Преемником Пантена был Тит Флавий Климент, Климент Александрийский . Климент был назначен в 192 году. Его лекции посещало большое количество язычников. Он начал с тех истин, которые можно было продемонстрировать из философии, чтобы постепенно привести своих слушателей к принятию христианской веры. Он не ограничивался устными инструкциями. Он написал множество работ для тех, кто не мог посещать его лекции.

В 202 году он бежал в Палестину из-за преследования Септимия Севера . Через четыре года он вернулся ».

«Первые великие деятели церкви в Египте были скорее учеными, чем епископами, директорами Александрийской катехетической школы: Климентом (160–215) и Оригеном (185–251). Оба были сведущими в греческой философии, и дело их жизни было очень серьезным. одна из великих интеграций: они превратили христианство из локализованного культа для беднейшего класса в полноценную религию с философией и космологией ».

Конец этой школы

«Константинопольский собор, созванный в 381 году», спустя некоторое время после смерти святого Афанасия Александрийского , «имел далеко идущие последствия для Египта». После объявления о первенстве епископа Рима за счет власти Александрии беспорядки разрушили школу. «Однако в 1893 году он был открыт в другом месте».

Работа Оригена

Ориген предпринял эту великую работу, чтобы подтвердить версию Библии Септуагинты . Оригинал рукописи хранился в Кесарии, где, как утверждается, он был разрушен арабами, когда город был взят ими в 653 году. обычно считался отцом библейской критики, которая придавала Александрийской катехетической школе высокий статус для библейских исследований. Он был первым, кто провел четкое различие между разными смыслами, которые Священное Писание может иметь, а именно буквальным. , моральное , мистическое или аллегорическое ".

Александрия в 21 веке

"Александрия, когда-то являвшаяся домом чудес света, продолжала падать от благодати, поскольку каждый новый правитель строил слоями менее запоминающиеся сооружения над древним городом. Многое было потеряно. Расположение древнего Музея с прилегающими школами и Великого Неизвестны ни библиотека первоначальной церкви Св. Марка, ни Катехетическая школа; ни библиотека гробницы Александра, ни какая-либо из древних улиц, описанных столькими посетителями. не сохранилось даже описания ".

Хронологический список деканов

  1. Юстус , (62-118)
  2. Евмений , (118-129)
  3. Маркианос , (129-152)
  4. Пантэн , (181-190)
  5. Климент Александрийский (190-202)
  6. Ориген , (203-?)
  7. Гераклас , (? -231)
  8. Дионисий , (231-247)
  9. Феогност (3 век)
  10. Пиерий (4 век)
  11. Ахиллас (4 век)
  12. Петр (4 век)
  13. Серапион, (4 век)
  14. Макаруи (4 век)
  15. Дидим Слепой , (340-391)
  16. Родон, (5 век)
  17. Настоятель монастыря Святого Макария Великого (V - XIX века)
  18. Юсеф Маркариус, (1893-1918)
  19. Хабиб Гиргис , (1918-1951)
  20. Пт. Ибрагим Аттиа, (1951-1962)
  21. Шенуда III , (1962-1987)
  22. Епископ Григорий (1987-настоящее время)

Известные выпускники

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Каким александрийцем был Климент Александрийский? Размышления о Клименте и его александрийском происхождении Хук - The Heythrop Journal, 1990 «... Евсевий имел особую связь с александрийским богословием6. Он имел прямой контакт с традицией катехизической школы Александрии через своего учителя Памфила, пресвитера Кесария, замученная около 310 г. "
  2. ^ Кросс, Флорида; Ливингстон, EA, ред. (1974). "Климент Александрийский, св.". Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  3. ^ "Александрийская школа - Часть I - Введение в Александрийскую школу" . www.copticchurch.net . Проверено 17 сентября 2017 .
  4. ^ "Святой Марк и Александрийская церковь" . 2006-06-14. Архивировано из оригинала на 2006-06-14 . Проверено 17 сентября 2017 .
  5. ^ "Александрийская школа | учреждение, Александрия, Египет" . Британская энциклопедия . Проверено 17 сентября 2017 .
  6. ^ Гилмартин Т., Руководствоистории Церкви, том I, 1890
  7. ^ Мойсов, Бояна, Александрия Утерянные, 2010
  8. ^ Гилмартин Т., Руководствоистории Церкви, том I, 1890
  9. ^ Гилмартин Т., Руководствоистории Церкви, том I, 1890
  10. ^ Мойсов, Бояна, Александрия Утерянные, 2010
  11. ^ Мойсов, Бояна, Alexandria Утерянные, 2010.
  12. ^ Гилмартин Т., Руководствоистории Церкви, том I, 1890
  13. ^ Мойсов, Бояна, Alexandria Утерянные, 2010.

дальнейшее чтение

Викерт, Ульрих. «Александрийское богословие». В Энциклопедии христианства под редакцией Эрвина Фальбуша и Джеффри Уильяма Бромили, 38–39. Vol. 1. Гранд-Рапидс: Wm. Б. Эрдманс , 1999. ISBN  0802824137.

внешние ссылки