Катехизис Мартинаса Мажвидаса - Catechism of Martynas Mažvydas

Титульный лист Катехизиса
Один из двух сохранившихся экземпляров Катехизиса.

« Простые слова катехизиса» ( литовский : Katekizmo paprasti žodžiai ) Мартинаса Мажвидаса - первая печатная книга на литовском языке . Он был напечатан 8 января 1547 года Гансом Вайнрайхом в Кенигсберге . 79-страничная книга следует учению Мартина Лютера, но отражает как религиозные, так и светские потребности. В книгу вошли первое стихотворение на литовском языке, букварь с алфавитом, базовый катехизис и 11 религиозных гимнов с нотами . Книга написана на жемайтийском диалекте и напечатана готическим ( швабахерским ) шрифтом; Латинское посвящение и предисловие напечатаны латинским шрифтом ( antiqua ).

История

Прямых доказательств нет, но инициаторами книги, скорее всего, были Абраомас Кульвиетис и Станисловас Рапалионис , профессора Кенигсбергского университета , ставшие свидетелями публикации первых лютеранских книг на польском и прусском языках. Стоимость публикации была оплачена из казны великого князя. Катехизис имел тираж 200–300 экземпляров, но не все экземпляры использовались. Произошло это по объективным причинам. Во-первых, приходов было мало , а значит, меньше спрос; во-вторых, вскоре после этого вышел Малый катехизис Лютера , переведенный на литовский язык Балтрамиюсом Вилентасом и более удовлетворяющий потребности церкви. Сохранилось только два экземпляра Катехизиса: один хранится в библиотеке Вильнюсского университета, а другой - в Университете Николая Коперника в Торуни , Польша .

Авторство

В книге не упоминается ни автор, ни редактор. Тем не менее, книга считалась произведением Мартинаса Мажвидаса с XVI века на основании упоминания Балтрамиюса Вилентаса. Все сомнения развеялись, когда в 1938 году польский лингвист Ян Сафаревич обнаружил акростих в литовском предисловии к Катехизису. Читая начальные буквы строк 3–19 предисловия, он произносит MARTJNVS MASVJDJVS , или имя Мартинас Мажвидас на латыни. Около двух третей текста в книге написал Мажвидас. К другим авторам, вероятно, относятся Абраомас Кульвиетис , Станисловас Рапалионис , Юргис Заблокис и, возможно, ректор Фридрих Стафил .

Мартинас Мажвидас последовал примеру других авторов. Помимо катехизисов немцев Георга Зауэрмана ( ок. 1492–1527) и Йодокуса Виллиха , а также поляка Яна Малецки-Сандецкого, буклет в основном был написан со ссылкой на катехизисы и псалтырь Яна Секлучьяна , который в то время работал в Кенигсберге.

Содержание

Содержание книги можно разделить на восемь частей:

  1. Титульный лист оформлен виньеткой в стиле ренессанс , в которую заключено название книги. Это единственная иллюстрация в книге, и с художественной точки зрения книга скромная. Полное название выглядит следующим образом:
    • Подлинный литовский язык: Catechismvsa prasty Szadei, Makslas skaitima raschta yr giesmes del kriksczianistes bei del berneliu iaunu nauiey sugulditas Karaliavczvi VIII. dena Meneses Sausia, Metu vßgimima Diewa. MDXLVII. Soli Deo Gloria
    • Буквально современный литовский язык: Katekizmo prasti [paprasti] žodžiai, mokslas skaitymo rašto ir giesmės, dėl krikščionystės bei dėl bernelių jaunų naujai suguldytos Karaliaučiuj VIIIž dien
    • Английский язык: простые слова катехизиса, наставления по чтению и письму, а также гимны для христианского мира и детей младшего возраста, собранные вместе в Кенигсберге в восьмой день января месяца Рождества Христова 1547 года. Слава одному Богу
  2. Латинское посвящение - это катрен в элегическом куплете, адресованный Великому княжеству Литовскому и посвященный ему . Он выражает патриотизм и верность великим князьям и подчеркивает, что литовская Реформация служит не только Богу, но и стране. Посвящение также показывает, что книга предназначалась не для Прусского герцогства , в которое Мажвидас прибыл год назад, а для своей родины - Литвы.
  3. Латинское предисловие , или « Милость и мир пастырям и служителям литовских церквей» , вероятно, было написано Мажвидасом и Фридрихом Стафилом , ректором Кенигсбергского университета . Поскольку он жил в Литве, он знал литовский , польский и русинский языки. В предисловии представлена ​​ключевая идея лютеранства : Библия и другая религиозная литература должны быть доступны каждому, а не только духовенству. Это достигается путем публикации религиозных книг на национальных языках. В предисловии также сокрушается, что литовский народ очень плохо образован и продолжает принимать языческих литовских богов . Он обещает опубликовать лучший и более полный катехизис.
  4. Литовское предисловие , или «Буклет говорит с летувининкай и жемайтов» , - первое стихотворение на литовском языке. Его 112 строк можно разделить на три части: персонификация (строки 1–62), крестьянская речь (строки 63–78) и обращение к знати (строки 79–112). Сначала книга обращается к читателю и призывает его прочитать и узнать об «истинной вере» ( братья сестры, возьмите меня и прочтите меня ). Во второй части стихотворения записана речь крестьянина. Этот поэтический персонаж выглядит очень плохо образованным: он никогда не слышал о Десяти заповедях и предпочел бы посоветоваться с ведьмой, чем посещать мессу . В последней части автор эмоционально обращается к господам и духовенству, прося их воспитывать людей по-христиански. Английский перевод был опубликован в Lituanus .
  5. Primer , или « Дешевые и короткие инструкции по чтению и письму» , представляет собой введение в обучение чтению на четырех страницах. В нем представлен первый литовский алфавит : 23 прописных буквы латинским шрифтом и 26 строчных букв готическим шрифтом. Он также включал упражнения по построению слогов , то есть взятию всех согласных и систематическому соединению их со всеми гласными . Праймер заканчивается двумя наконечниками. Во-первых, учителям рекомендуется не тратить слишком много времени на упражнения и учить детей учиться. Во-вторых, школьников призвали учиться и не лениться.
  6. Катехизис - первый религиозный текст в книге. В него вошли переводы Десяти Заповедей , Апостольского символа веры , Отче наш , Таинств Святого Крещения и Святого Причастия , а также кратких социальных и нравственных наставлений. Например, читателям было сказано уважать своих родителей и защищать любовь и согласие в семье.
  7. Конечное слово короткое, но состоит из двух частей. Первая часть еще раз просит литовцев и жемайтов узнать об Иисусе, а также научить свои семьи. Вторая часть - это катрен, адресованный читателю. Он заявляет, что книга сейчас печатается на его родном языке, и просит исправить любые ошибки, которые могли произойти.
  8. Сборник псалмов включает 11 гимнов и 10 нот (в двух гимнах использован один и тот же лист). Авторы и переводчики гимнов не указаны. Основным источником этих текстов был польский сборник гимнов Яна Секлучяна .

Смотрите также

Рекомендации

внешние ссылки