Католическая церковь в Афганистане - Catholic Church in Afghanistan

Кандагар, Афганистан (23 декабря 2001 г.) - командующий ВМС США Джозеф Скордо из Плезантвилля, штат Нью-Йорк, проводит католическую мессу для военнослужащих США на передовой оперативной базе в Кандагаре, Афганистан.

Католическая церковь в Афганистане является частью всемирной католической церкви . В этой преимущественно мусульманской стране очень мало католиков / христиан - чуть более 200 посещают мессу в ее единственной часовне, а в последнее время трудно добиться свободы вероисповедания , особенно при новом де-факто режиме Талибана .

Ранее христиане в Афганистане были членами исторической церкви Востока или Армянской восточной православной церкви , и до 20 века в Афганистане не было постоянного католического присутствия. Начиная с 1921 года посольству Италии в Кабуле было разрешено построить первую и единственную законную католическую часовню для обслуживания иностранцев, работающих в столице, но не открытую для местных жителей. 16 мая 2002 года Папа Иоанн Павел II учредил миссию sui iuris в Афганистане вместе с о. Джузеппе Моретти в качестве его первого настоятеля , ныне о. Джованни М. Скалезе (оба итальянские варнавиты ). В 2004 году миссионеры благотворительности прибыли в Кабул для выполнения гуманитарной работы .

История

Раннее христианство

Легенда из апокрифических Деяний Фомы и других древних документов предполагает, что Святой Апостол Фома проповедовал в Бактрии , которая сегодня является северным Афганистаном. В Несториане посажено христианство в этой области, и там было девять епископов и епархий в регионе, в том числе Герат (424-1310), Farah (544-1057), Кандагаре и Балхе . Это раннее установление христианства было преодолено мусульманскими нашествиями в 7 веке, хотя территория практически не контролировалась мусульманами до 9 и 10 веков. В 1581 и 1582 годах, соответственно, иезуитов Антонио де Монтсеррат в Испании и Бенто де Гуа в Португалии тепло приветствовал исламский император Акбар , но длительного присутствия иезуитов в стране не было.

20 век

Италия была первой страной, признавшей независимость Афганистана в 1919 году, и афганское правительство спросило, как оно может отблагодарить Италию. Рим запросил право построить часовню, о чем просили международные технические специалисты, жившие в то время в афганской столице. Пункт, дающий Италии право построить часовню в своем посольстве, был включен в итало-афганский договор 1921 года, и в том же году прибыли варнавиты, чтобы начать оказывать пастырское попечение. Настоящая пастырская работа началась в 1933 году, когда была построена часовня, о которой просили международные специалисты. В 1950-х годах была достроена простая цементная часовня. 1 января 1933 г. о. Эджидио Каспани, CRSP, открыл временную часовню. Его назначение было личной просьбой Папы Пия XI к Варнавитскому Генералу. Пт. Каспани был ректором Варнавийской семинарии в Риме. Чтобы сопровождать его в этом путешествии, один из его учеников был рукоположен и отправлен с ним не публично как священник , а как его дипломатический курьер и помощник канцлера в посольстве. Таким образом, господин (настоящий отец) Эрнесто Каньяччи также начал эту новую миссию в Кабуле. << В то время католические жители исчислялись сотнями, большинство из них проживало в столице, члены посольств или подрядчики, нанятые правительством Афганистана; другие были разбросаны по всей стране и, как правило, были техническими специалистами и специализированными рабочими, которые давали свои навыки строительству различных общественных работ, которые ознаменовали прогресс страны ». Помимо пастырской деятельности о. Каспани вёл подробные записи о политике, культуре и географии страны. Эти наблюдения были позже опубликованы в итальянском сборнике, опубликованном в сотрудничестве с о. Каньяччи озаглавлен «Афганистан, крочеви-дель-Азия». На протяжении многих лет ряд Варнавитов служили капелланами. После о. Каспани: Джованни М. Бернаскони, 1947–1957; Раффаэле Наннетти, 1957–1965 годы; и Анджело Панигати, 1965–1990.

Период советского вторжения и восстание талибов

Папа Иоанн Павел II призвал к «справедливому решению» советско-афганской войны 1980-х годов. Пт. Джузеппе Моретти впервые приехал в Афганистан в 1977 году и оставался там до тех пор, пока он не был застрелен, когда итальянское посольство подверглось нападению в 1994 году и было вынуждено покинуть страну. С 1990 по 1994 год он был единственным католическим священником в стране. После 1994 года только младшим сестрам Иисуса было разрешено оставаться в Афганистане, поскольку они были там с 1955 года, и их деятельность была хорошо известна. Чиновник из последнего про- коммунистического правительства Мохаммада Наджибуллы пошел к Fr. Моретти в 1992 году с эскизом небольшого соединения, которому был бы гарантирован иммунитет. Однако из этого ничего не вышло, так как политическая ситуация в Афганистане пошатнулась - гражданская война обострилась, и к власти пришел Талибан . Пт. Моретти снова был вынужден бежать, но позже он вернулся. После терактов 11 сентября 2001 года Католическая служба помощи отправила одежду, продукты питания и постельные принадлежности возвращающимся беженцам и внутренне перемещенным лицам. Они также купили школьные принадлежности для детей, возвращающихся в школу.

Постталибан

После падения Талибана Папа Иоанн Павел II попросил о. Моретти возвращается в Афганистан. Первая за 9 лет месса была отслужена 27 января 2002 года для сотрудников Международных сил безопасности и различных сотрудников иностранных агентств. 16 мая 2002 года была создана миссия sui iuris по всему Афганистану. В стране действует только одна часовня - в посольстве Италии в Кабуле. Среди проектов новой миссии - «Школа мира» на 500 студентов, строительство которой началось в августе 2003 года и будет соответствовать «европейским стандартам». Три религиозные сестры также работают с людьми с психическими расстройствами в столице, обучая людей с церебральным параличом ходить в туалет и самостоятельно есть. Небольшая община пережила период кризиса во время похищения 17 мая 2005 года Клементины Кантони , члена CARE International , четырьмя боевиками в Кабуле, когда она шла к своей машине. Сестры из миссионеров милосердия благословили свой дом 9 мая 2006 года, и они уже начали принимать беспризорных детей . Были опасения, что их отличительная бело-голубая привычка выделит их и будет преследовать мусульман, но их институт в целом уважается. Служба помощи иезуитов также подала заявку на присоединение к растущему числу религиозных институтов в стране. Служба беженцев иезуитов недавно открыла техническую школу в Герате для 500 студентов, в том числе 120 девочек.

Были предприняты попытки начать межрелигиозный диалог ; исламистская глава Верховного суда Афганистана Фазула Шинвари принял участие в церемонии открытия миссии и выразил желание встретиться с Папой .

Католическая община в Афганистане состоит в основном из иностранцев, особенно из гуманитарных работников, и, как известно, в настоящее время афганцы не являются частью церкви, в основном из-за сильного социального и правового давления, направленного на то, чтобы они не обращались в неисламские религии . Некоторые афганцы обратились в веру, находясь за границей, но по возвращении держат это в секрете. Две христианские группы, Church World Service и Norwegian Church Aid , были обвинены в прозелитизме во время оказания помощи в Афганистане, что они отрицали, а 1000 афганцев протестовали в Мазари-Шарифе и сожгли чучело папы . Несмотря на это, община выросла с нескольких сестер до полной воскресной мессы, насчитывающей около 100 человек. Посещаемость церкви снизилась в 2012 году из-за проблем с безопасностью и меньшего внимания к религии среди иностранцев в Афганистане в последние годы.

Отношения с новым демократическим правительством Афганистана были позитивными, например, президент Афганистана Хамид Карзай присутствовал на похоронах Папы Иоанна Павла II и поздравил Папу Бенедикта XVI с его избранием.

Папский нунций в соседний Пакистан посетил Афганистан в 2005 году и провел мессу в часовне посольства Италии в переполненной толпу, и католические чиновники надеются , что официальные дипломатические отношения и общественная католическая церковь будет возможна в будущем.

Миссия Суи Юрис

Миссия Sui Iuris Афганистана ( Latin : Missio дееспособный Afghanistaniensis ) является независимой миссии и юрисдикции католической церкви , непосредственно зависит от Святого Престола , охватывающий всю территорию Исламской Республики Афганистан . Это «особая церковь», то есть часть народа Божьего, подобная епархии (Кан. 368). По самому закону он является юридическим лицом (Кан. 373). Он был учрежден Святым Престолом и передан в ведение Ордена Регулярных Клириков Святого Павла - Варнавитов (CRSP). Его возглавляет церковный настоятель (лат. Superior ecclesiasticus ), который действует как местный ординарий (Can. 134 §2).

Иностранные военные

Члены иностранных вооруженных сил (особенно в миссии НАТО) обслуживаются капелланами, встроенными в их подразделения. В 2009 году 17 000 солдат из США, дислоцированных в восточном Афганистане, обслуживались 6 католическими священниками, включая католических капелланов из других стран. На некоторых базах есть еженедельные мессы, в то время как на удаленных постах мессы могут проводиться только каждые 60-90 дней.

Смотрите также

использованная литература

Источники и внешние ссылки

GCatholic, с картой Google и спутниковым фото

Languages

In other projects