Католическая церковь в Камбодже - Catholic Church in Cambodia

Католическая церковь в Камбодже является частью всемирной католической церкви , под духовным руководством Папы в Риме . На протяжении всей истории Церкви в Камбодже католики составляли небольшой процент населения страны, а большинство приверженцев были этническими вьетнамцами; в 2005 году около двух третей от общего числа католиков в Камбодже были вьетнамцами.

Церковь в Камбодже медленно развивалась в течение 20-го века, когда в 1957 году был рукоположен первый коренной камбоджийский священник, и она была почти уничтожена суровым коммунистическим правлением красных кхмеров, которое запретило религиозную практику. Начиная с 1990-х годов, учреждение постепенно перестраивалось с восстановлением основной семинарии и первым за десятилетия рукоположением местного священника.

История

Католическая церковь в Чонг-Нисе

Раннее присутствие

Первую известную христианскую миссию в Камбодже предпринял Гаспар да Круз , португальский член Доминиканского Ордена , в 1555–1556 годах. По его собственным словам, предприятие было полным провалом; он нашел бег страны по « Bramene царя» и чиновников «Bramene», и обнаружил , что «Bramenes являются самыми трудными людьми для преобразования». Он чувствовал, что никто не посмеет обратиться без разрешения короля, и покинул страну в разочаровании, не «крестив более одного язычника, которого я оставил в могиле». Несмотря на французскую колонизацию в 19 ​​веке, христианство мало повлияло на страну.

Медленный рост и близкое к исчезновению

Протестантский миссионер Артур Л. Хаммонд написал и опубликовал первый перевод Нового Завета на кхмерский язык в 1934 году и завершил перевод всей Библии к 1940 году, хотя последний будет опубликован только в 1954 году.

Первый камбоджийский священник Саймон Чхем Йен был рукоположен 7 ноября 1957 года, за ним последовали Пол Теп Им Сота и Джозеф Чхмар Салас в 1959 и 1964 годах соответственно. Согласно статистике Ватикана, в 1953 году количество членов католической церкви в Камбодже составляло 120 000 человек, что в то время было второй по величине религией, по оценкам, около 50 000 католиков были вьетнамцами. До репатриации вьетнамцев в 1970 и 1971 годах в Камбодже, возможно, проживало 62 000 христиан.

Большое количество вьетнамских католиков эмигрировало с началом военной хунты Лон Нола ( Кхмерская республика ) в 1970 году, когда главная семинария Камбоджи была закрыта на неопределенный срок, хотя правительство терпимо относилось к католикам в целом. В 1972 году в Камбодже было около 20 000 христиан, большинство из которых были католиками, и многие из них были европейцами, в основном французами и евразийцами французского происхождения. Однако с 1975 по 1979 год коммунистическое правление красных кхмеров почти уничтожило католицизм в стране; две трети оставшихся католиков в Камбодже погибли в исправительно-трудовых лагерях, включая Чхмар, в то время как другие были казнены по неизбирательным причинам, например, Теп Им.

Постепенное возрождение

В 1989 году новая конституция оккупированной Вьетнамом Камбоджи разрешила свободу вероисповедания, хотя проповедь христианства все еще была запрещена Советом министров . В марте 1990 года правительство Камбоджи разрешило группе католиков отпраздновать пасхальное воскресенье , впервые за 15 лет католики в Камбодже совершили публичное богослужение.

В 1990 году были предприняты попытки перезапустить семинарию в лагерях беженцев кхмеров в Таиланде , и к следующему году семинария была официально восстановлена; учения были полностью прочитаны на кхмерском языке впервые в истории Церкви. В 1992 году семинария была переведена в Камбоджу в городе Баттамбанг четырьмя семинаристами и о. Бернар Дюпраз , последний арендует частный дом в пользование. Поскольку в городе не хватало многих предметов, необходимых для обучения семинаристов, им пришлось забрать учебные материалы, тайно предоставленные в мешках о. Франсуа Поншо и старший Жилберте Массон на границе с Таиландом, не предупредив охранников. 25 июля того же года Ив Рамусс был назначен апостольским викарием Пномпеня , а к декабрю был назначен апостольским администратором Баттамбанга.

Позже епископ Рамусс рассказывал, что Дюпразу в 1993 году удалось купить землю, ранее занимавшуюся приходом Баттамбанг до 1970 года, и он отвечал за восстановление церкви, будучи единственным священником на территории, составляющей треть территории Камбоджи. Семинаристы должны были действовать почти как викарии Дюпра, продолжая свое обучение, их отправляли в отдаленные районы страны, такие как Серей Саофоан и Сием Рип, для составления отчетов о своем положении.

25 марта 1994 года Камбоджа завершила дипломатические отношения со Святым Престолом . В июле 1995 года Пьер Софаль Тонлоп стал первым коренным камбоджийцем, получившим сан священника за более чем 20 лет. В июне 1998 года был опубликован новый экуменический перевод Библии на кхмерский язык, призванный улучшить более дословный перевод Хаммонда 1954 года, а позже, в октябре, семинария, возглавляемая Дюпразом, была переведена в Пномпень и официально названа Большой семинарией Св. Иоанна Марии Вианнея. , по выбору семинаристов. В 2001 году четыре первоначальных семинариста, оставшиеся с 1991 года, в том числе Доминик Нгет Вини , стали следующими уроженцами после Софала, ставшими католическими священниками.

Одним из инцидентов насилия во время возрождения церкви стал взрыв гранаты в Бантей Приб, иезуитской школе для инвалидов , в районе Ангк-Снуол , провинция Кандал, 17 октября 1996 года. Камбоджийский студент и бывший солдат по имени Сорам угрожал бросить ручную гранату в класс, полный учеников после того, как школьный персонал сообщил ему, что он был исключен из-за его деструктивного поведения. Когда Сорам подошел к классу, 26-летний филиппинский семинарист и миссионер Ричард «Ричи» Фернандо схватил и удержал его, чтобы не дать ему бросить взрывчатку, в результате чего Сорам случайно уронил гранату и вызвал ее. Фернандо умер от взрыва, но Сорам пережил взрыв, когда Фернандо упал, чтобы защитить его.

Статистика и юрисдикция

Оценки фактического числа католиков в Камбодже менялись с годами. В 1994 году агентство UCA News сообщило, что численность населения составляет около 25 000 человек. Позже в 2005 году приходской священник Боб Пич упомянул, что это число составляет 25 000 человек, что означает отсутствие изменений. По данным Рамусса в 2015 году, в Камбодже около 20 000 католиков, или 0,15% от общей численности населения. Однако Питер Форд из The Diplomat написал, что к 2017 году их число достигло 75000.

Епархий нет, но есть три территориальных юрисдикции - одно Апостольское викариат и две Апостольские префектуры .

Смотрите также

использованная литература

Билиография

внешние ссылки