Католическая церковь во Франции - Catholic Church in France

Крест Лотарингии
Католическая церковь во Франции
Французский : Église catholique en France
060806-France-Paris-Notre Dame.jpg
Собор Нотр-Дам де Пари
Тип Национальная политика
Классификация Католик
Ориентация христианство
Священное писание Библия
Богословие Католическое богословие
Управление CEF
Папа Фрэнсис
Президент Эрик де Мулен-Бофор
Предстоятель галлов Sede vacante
Апостольский нунций Селестино Мильоре
Область Франция
Язык Французский , латинский
Штаб-квартира Собор Нотр-Дам де Пари
Основатель Святой Ремигиус
Источник ок. 177 г. Христианство в Галлии
ок. 496 г. Франкское христианство,
Галлия , Римская империя
Разлуки Гугеноты (16 век)
Члены 27 000 000–58 000 000
Официальный веб-сайт Епископальная конференция Франции

Католическая церковь во Франции является частью всемирной католической церкви в общении с Папой в Риме . Основанная во 2 веке в непрерывном общении с епископом Рима , ее иногда называют « старшей дочерью церкви » (по- французски fille aînée de l'Église).

Первые письменные упоминания христиан во Франции датируются II веком, когда Ириней подробно описал смерть девяностолетнего епископа Святого Потина из Лугдунума ( Лион ) и других мучеников преследований 177 г. н.э. в Лионе . В 496 году Ремигиус крестил короля Хлодвига I , который, таким образом, перешел из язычества в католицизм. В 800 году папа Лев III короновал Карла Великого императором Священной Римской империи , сформировав политические и религиозные основы христианского мира в Европе и всерьез установив давние исторические связи французского правительства с католической церковью. В ответ на Французскую революцию (1789–1790) последовали жестокие преследования католической церкви. С начала 20 века Laïcité , абсолютный нейтралитет государства по отношению к религиозной доктрине, является официальной политикой Французской Республики .

По оценкам, доля католиков колеблется от 41% до 88% населения Франции, причем более высокий показатель включает бывших католиков и « католических атеистов ». Католическая церковь во Франции состоит из 98 епархий , которые в 2012 году обслуживали 7000 священников младше 75 лет. Каждый год рукополагается от 80 до 90 священников, тогда как церкви потребуется в восемь раз больше, чтобы компенсировать количество смертей священников. Приблизительно 45 000 католических церковных зданий и часовен разбросаны по 36 500 городам, поселкам и деревням во Франции, но большинство из них больше не используются регулярно для месс. Известные церкви Франции включают Нотр-Дам де Пари , Шартрский собор , Реймсский собор и Базилику Сакре-Кёр , Эглиз де ла Мадлен и Амьенский собор . Его национальную святыню , Лурд , ежегодно посещают 5 миллионов паломников. Столица, Париж , также является крупным местом паломничества католиков.

Некоторые из самых известных французских святых и блаженных включают Сен-Дени , Св. Терезу из Лизье , Св. Иринея , Св. Жан-Мари Вианни Кюре Арского , Св. Жанну д'Арк , Св. Бернадетт , Людовик IX Франции , Санкт - Элизабет Троицы , Сент - Винсент де Поль , Сент - Луиз де Marillac , Санкт - Лабуре , Сент - Луис де Монфор , Сент - Жан-Батист де Ла Саль , Сент - Фрэнсис де Саль , Санкт - Алакок , Бл Николас Барре и Сен-Бернар Клервоский .

История

Основная статья: История католической церкви во Франции

Римские галлы и раннее христианство

Согласно давней традиции, Мария , Марта , Лазарь ( Мария , Марфа и Лазар по-французски) и некоторые товарищи, изгнанные гонениями со Святой Земли, пересекли Средиземное море на хрупкой лодке без руля и мачты и приземлились на берегу. Сент-Мари-де-ла-Мер недалеко от Арля . Провансальская традиция называет Лазаря первым епископом Марселя , в то время как Марта якобы приручила ужасного зверя в соседнем Тарасконе . Паломники посетили свои гробницы в аббатстве Везеле в Бургундии . В аббатстве Троицы в Вандоме была обнаружена филактерия, содержащая слезу, пролитую Иисусом у гроба Лазаря. Собор Отена , расположенный неподалеку, посвящен Лазарю как Сен-Лазеру .

Первые письменные упоминания о христианах во Франции датируются II веком, когда Ириней подробно описал смерть девяностолетнего епископа Потина из Лугдунума ( Лион ) и других мучеников во время гонений 177 года в Лионе .

Император Феодосий I (годы правления 379-95) сделал христианство официальной государственной религией Римской империи в 380 году.

Преобразование франков

Крещение Хлодвига
Основная статья: Христианизация франков

В 496 году Ремигий крестил Хлодвига I , который обратился из язычества в католицизм. Хлодвиг I, считавшийся основателем Франции, стал союзником и защитником папства и своих преимущественно католических подданных.

Средневековый христианский мир и крестовые походы

Папа Урбан II на Соборе Клермона , на этой иллюминации из Livre des Passages d'Outre-mer , около 1490 года , в позднеготическом стиле ( Bibliothèque nationale )

В день Рождества 800 года Папа Лев III короновал Карла Великого императором Священной Римской империи , сформировав политические и религиозные основы христианского мира и всерьез установив давнюю историческую связь французского правительства с католической церковью.

Совет Клермоне , смешанный синод из церковников и мирян во главе с папой Урбаном II в ноябре 1095 г. в Клермон-Ферране вызвал первый крестовый поход .

Королевство Франция и его аристократия играли важную роль в крестовых походах в целом. После Четвертого крестового похода существовал период, известный как Франкократия, когда французские латинские католики захватили часть Византийской империи . Крестовый поход также имел место на французской территории в графстве Тулуза (современный Лангедок ) во время Альбигойского крестового похода в 13 веке, названного Папой Иннокентием III . Это разыгралось на местном уровне с столкновениями между Белым католическим братством и Черным братством катаров . Катары проиграли и впоследствии были истреблены. В 1312 году французский монарх Филипп IV Франции участвовал в подавлении тамплиеров по Папой Климентом V ; У Филиппа был большой финансовый долг перед тамплиерами.

Авиньон папство был период с 1309 по 1377 , во время которого семь французских пап, проживал в Авиньоне .

Церковь Возрождения и протестантизм

До Французской революции католическая церковь была официальной государственной религией Франции с момента обращения Хлодвига I в христианство , в результате чего Францию ​​стали называть «старшей дочерью церкви». Король Франции был известен как «Его Христианское Величество». После протестантской Реформации Франция была расколота межконфессиональным конфликтом, поскольку гугеноты и католики боролись за превосходство в религиозных войнах, пока Нантский эдикт 1598 года не установил определенную степень религиозной терпимости .

Католицизм под революцией

Папа Пий VII и легат Франции кардинал Капрара на коронации Наполеона во Франции. Вместо того, чтобы проводить коронацию, Папа изображен просто благословляющим процедуру. Фрагмент картины Жака Луи Давида " Коронация Наполеона"

Французская революция (также известная как Господство террора среди католиков) радикально сместилась власть от католической церкви. Было украдено церковное имущество, отменен церковный налог на урожай и особые льготы духовенства. С Гражданской конституцией духовенства 1790 года духовенство стало служащими государства, а католическая церковь стала подчиненной властью светского французского правительства . Во время правления террора традиционные христианские праздники были отменены, а католические священники жестоко подавлялись , на местном уровне посредством массовых тюремных заключений и казней через утопление .

Наполеон Бонапарт договорился о примирении с церковью через Конкордат 1801 года , в соответствии с которым государство субсидировало католицизм (признанный религией большинства французов), а также иудаизм , лютеранство и кальвинизм . После 1814 реставрации Бурбонов , то ультра-роялисты правительство во главе с графом де Виллелью , прошла 1825 Закон о борьбе с кощунством , который сделал ворует освященных Хосты карается смертью. Никогда не исполнявшийся, этот закон был отменен во время июльской монархии (1830–1848 гг.).

Домогательство

5 октября 2021 года Независимой комиссией по сексуальному насилию в церкви (CIASE) был опубликован отчет, который показал, что 330 тысяч детей стали жертвами сексуального насилия внутри церкви во Франции за период, охватывающий 7 десятилетий (1950-2020). . Эти преступления совершили от 2900 до 3200 священников и членов общины.

Марианские явления

Ряд предполагаемых явлений Мариан связаны с Францией. Наиболее известны следующие:

Организация

Легальное положение

Сен-Дени , покровитель Франции, изображенный в Нюрнбергских хрониках.
Шартрский собор

1905 Французский закон о разделении церкви и государства удалены привилегированный статус государственной религии (католической церкви) и трех других признанных государством религий (лютеранство, кальвинизм Иудаизм), но оставил их использование без платы, и содержание за счет государства церквей, которые они использовали до 1905 года.

Заметным исключением является Эльзас-Лотарингия , которая на момент разделения была частью Германии и где все еще действует статус до 1905 года, включая Конкордат. Это было согласовано в 1918 году, когда Эльзас-Лотарингия была возвращена Франции в конце первой мировой войны и одобрена Францией и Святым Престолом Соглашением Бриана-Черетти . Как следствие, и хотя Франция является одной из стран в мире, где государство и церковь наиболее разделены, глава французского государства, как это ни парадоксально, является единственной светской властью в мире, все еще назначающей католических епископов, а именно епископа Мецкого и архиепископа. Страсбурга . Они утверждаются Папой и на практике избираются им, но формально назначаются президентом Франции после дипломатических обменов со Святым Престолом через нунциатуру.

Во время применения закона 1905 года премьер-министр Эмиль Комб , член радикально-социалистической партии , пытался строго применять меры, которые некоторые католики считали унизительными или кощунственными, что привело к столкновениям между конгрегационистами и властями. Антиклерикализм постепенно приходил в упадок среди французских левых по всей Франции в двадцатом веке , в то время как вопрос о религии и свободе мысли, казалось, был решен. Тем не менее, он по-прежнему присутствует как определяющая черта левых, в то время как большинство французов правого толка называют себя католиками (хотя и не обязательно практикующими). Таким образом, законопроекты, представленные правительством Франсуа Миттерана в начале 1980-х годов, касающиеся ограничений на государственное финансирование частных (и в большинстве католических) школ, были встречены демонстрациями правых во главе с тогдашним мэром Парижа, голлистом. Жак Ширак , который должен был стать его премьер-министром в 1986 году и сменить его в 1995 году на посту президента. Точно так же закон 2004 года о светскости и заметных религиозных символах в школах возродил полемику двадцать лет спустя, хотя разделительные линии также прошли через каждую политическую сторону из-за сложности предмета. По этому поводу несколько мусульманских ассоциаций объединились с консервативными католиками, чтобы отвергнуть закон. Одним из последствий закона было то, что некоторые мусульманские студенты колледжей, которые отказались снять чадру или «бросающиеся в глаза религиозные символы», отказались от системы государственных школ в пользу частных, но финансируемых государством католических школ (где закон не применяется, поскольку ограничивается государственной системой образования).

В любом случае, начиная с закона 1905 года об отделении церкви от государства, преобладающей общественной доктриной в отношении религии является laïcité, то есть нейтралитет государства по отношению к религиозной доктрине и разделение религиозной и общественной сфер, за исключением в Эльзас-Лотарингии и на некоторых заморских территориях. Этот государственный нейтралитет задуман как защита религиозных меньшинств, а также как защита свободы мысли, которая включает право на агностицизм и атеизм . Хотя многие католики поначалу были против этого светского движения, большинство из них с тех пор изменили свое мнение, обнаружив, что такой нейтралитет фактически защищает их веру от политического вмешательства. Только некоторые традиционные католические группы меньшинств , такие как Общество Св. Пия X , настаивают на возвращении к Ancien Régime или, по крайней мере, к ситуации, предшествующей разделению, утверждая, что Франция забыла свою божественную миссию как христианской страны (аргумент, уже поддержанный ультрас, представившей Закон о борьбе с кощунством 1825 г. ).

Статистика

Статистические данные Католической церкви во Франции за 2006 год:

Источник: католическая церковь
1996 г. 2001 г. 2006 г. Изменение в абсолютных цифрах 1996–2006 гг. Изменение в% 1996–2006 гг.
Полные крещения 421 295 391 665 344 852 -76 443 -19,1%
Всего подтверждений 80 245 55 916 51 595 -28 650 -35,3%
Всего католических браков 124 362 118 087 89 014 -35 348 -28,4%
Всего священников 27 781 24 251 20 523 -7 530 -26,1%
Всего дьяконов 1072 1,593 2,061 +989 + 92,2%
Всего монахинь Прибл. 53 000 49 466 40 577 -13 000 -23,4%
Всего членов религиозного института, включая монахов Прибл. 15 000 Прибл. 10 000 8 388 -7,000 -44%
Собор Парижской Богоматери, Лурд

74% французских католиков поддерживают однополые браки и 24% против. 87% французских католиков считают, что общество должно принимать гомосексуализм , а 10% считают, что общество не должно принимать гомосексуализм.

Подразделения

Епархии метрополии Франции.
Эмблема Папства SE.svg
Часть серии о
Католическая церковь по странам
Распространение католиков по миру
Африке
Азия
Средний Восток
Европа
Северная Америка
Океания
Южная Америка
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
Основная статья: Список католических епархий Франции

Во Франции иерархия состоит из:

  • Митрополит архиепископ
    • Суффраган

Непосредственно подчиняется Святому Престолу :

Другой:

Во Франции находится один из крупнейших в мире католических центров паломничества в Лурде .

Политика

Растущее недовольство влиянием католической церкви в образовании и политике привело к ряду реформ во время Третьей республики, уменьшающих это влияние, под протестами ультрамонтанистов, которые поддерживали влияние Ватикана .

Антиклерикализм был популярен среди республиканцев , радикалов и социалистов отчасти потому, что Церковь поддерживала контрреволюционеров на протяжении всего XIX века. После кризиса 16 мая 1877 года и падения правительства Ордена морали во главе с Маршаллом Мак-Магоном республиканцы проголосовали за законы Жюля Ферри 1880 года о бесплатном образовании (1881) и обязательном и светском образовании (1882), что, по мнению католиков, было грубым нарушением их правил. прав. 1905 Французский закон о разделении церквей и государством создан государственный секуляризм во Франции, привело к закрытию большинства Церковно-школами.

Начиная с Пятой республики, большинство участвующих католиков во Франции поддерживают демократические партии голлистов и центристов .

Смотрите также

Примечания

Источники