Католическая церковь в Грузии - Catholic Church in Georgia

Герб католической церкви в Грузии

Католическая Церковь в Грузии , с 11-го века Восток-Запад расколе , была составлена в основном из латинского обряда католиков; Католические общины армянского обряда существуют в стране с 18 века.

Грузии Византийская католическая община, хотя и небольшой, существовала в течение многих веков. Она никогда не составляла автономную («sui iuris») Церковь , как это определено в каноне 27 Свода канонов восточных церквей , которые имеют свою собственную иерархию и признаны автономными высшим авторитетом церкви. За пределами Грузии в Стамбуле долгое время существовал небольшой приход с центром в церкви Богоматери Лурдской в ​​Стамбуле , основанной в 1861 году. Она никогда не была признана отдельной церковью любого уровня (экзархат, ординариат и т. Д.) В рамках общины. католических церквей и, соответственно, никогда не фигурировал в списке восточно-католических церквей, опубликованном в Annuario Pontificio .

История

Христианство в Грузии началась всерьез с евангелизации по Святой Нино в 4 - м веке. Затем грузинское христианство развивалось в византийской православной традиции, хотя контакты с Римом все же имели место. Восток-Запад Раскол не немедленно прекратить контакты между Грузией и Римом, хотя разрыв был признан в середине 13 - го века.

Примерно в это же время католические миссионеры стали активными в Грузии, основав небольшие латинские общины. В 1329 г. в Тбилиси было учреждено епископство латинского обряда , но после назначения в 1507 г. четырнадцатого и последнего из его епископов из-за отсутствия поддержки среди грузин ему было разрешено прекратить свое существование.

В 1626 году ордена Театинов и Капуцинов учредили в Грузии новые миссии. В последующие столетия начало формироваться сообщество латинских католиков, членов которого обычно называли «французами», которые были доминирующей национальностью миссионеров. Оба ордена были исключены российским правительством в 1845 году.

Однако соглашение между Папой Пием IX и царем Николаем I в 1848 году разрешило создание Тираспольской епархии латинского обряда . Он базировался в России, но все закавказские католики, в том числе и грузины, были объединены с ним. Российская часть этой епархии теперь называется Святой Климент в Саратове .

К концу 19 века некоторые грузинские католики хотели использовать византийский обряд, традиционный для Грузии, но это помешало объявлению вне закона византийских « униатских » групп. Соответственно, поскольку цари запрещали своим католическим подданным использовать византийский обряд , а Святой Престол не поощрял его использование среди грузин, некоторые из них, как духовенство, так и миряне, приняли армянский обряд . В то время существовала Армянская католическая епархия Артвин, созданная в российском Закавказье в 1850 году. Сейчас это просто титульный престол, занесенный в качестве такового в Annuario Pontificio .

За пределами Российской империи, в Константинополе , Петр Харищирашвили (Петре Харищирашвили) основал в 1861 году две религиозные общины Непорочного зачатия, одну для мужчин, а другую для женщин. Они обслуживали грузинских католиков, живших в тогдашней столице Османской империи. Они также служили в Монтобоне , Франция . Эти общины давно вымерли, хотя некоторые из их членов еще были живы в конце 1950-х годов. Здание, в котором располагалась мужская община Фери-Куоа, все еще стоит в Стамбуле , теперь оно находится в частной собственности. Их духовенство предоставило грузинским католикам в Константинополе возможность поклоняться в соответствии с грузинским византийским обрядом , но они находились под властью местного латино-католического епископа. Грузинский католический священник Мишель Тамарати был первым, кто изучал историю католицизма в Грузии, в конце концов выпустив в 1911 году часто цитируемую L'Eglise géorgienne des origines jusqu 'à nos jours на французском языке.

Внутри католического собора Тбилиси

Только после предоставления религиозной свободы в России в 1905 году некоторые грузинские католики возобновили византийский обряд, не достигнув стадии создания для них отдельной епархии (особой церкви).

К моменту начала Первой мировой войны грузинских католиков было около 50 000 человек. Около 40 000 из них относились к латинскому обряду, остальные - преимущественно к армянскому обряду. Канонически они зависели от Тираспольской латинской епархии, штаб-квартира которой находилась в Саратове на Волге.

За короткий период независимости Грузии между 1918 и 1921 годами некоторые влиятельные грузины выразили заинтересованность в союзе с Римской церковью, и в 1919 году из Рима был направлен посланник для изучения ситуации. В результате начала гражданской войны и советской оккупации это ни к чему не привело.

В 1920 году было подсчитано, что из 40 000 католиков в Грузии 32 000 были латинянами, а остальные придерживались армянского обряда.

Некоторые источники утверждают, что в 1930-х годах для католиков византийского обряда в Грузии был назначен экзарх . Однако это было бы удивительно, поскольку советское правительство принуждало всех католиков византийского обряда в его власти к союзу с Русской Православной Церковью , и что таких католиков в Грузии было немного, и вместо этого мог быть назначен епископ для более многочисленных Латинские или армяно-католики в стране.

Организация

Собор Святых Петра и Павла, Тбилиси

После распада Советского Союза , в латинском обряде апостольской администрации (до епархиальных юрисдикций) на Кавказе не было создан 30 декабря 1993 года, со штабом - квартирой в столице Грузии Тбилиси , с территорией , включая Грузию, Армению и, до 2001 года, Азербайджан .

Грузины армянского обряда в заботе о Ординариата для армян - католиков в Восточной Европе , которая была создана 13 июля 1991 года, охватывающий обширную территорию , в том числе России и Украины , много обширнее , чем Грузия, которая имеет некоторые 400000 верен во всем ( Annuario Pontificio 2012).

Считается, что в 2005 году грузинских католиков византийского обряда насчитывалось 7000 человек.

Театинские и капуцинские миссионеры работали над воссоединением в Грузии, но в царской России в 1845 году католикам не разрешалось использовать византийский обряд. Многие католики приняли армянский обряд до установления религиозной свободы в 1905 году, что позволило им вернуться к византийскому обряду. В 1937 году грузинский католический экзарх , Шио Batmanishvili (или Batmalishviii), был казнен Советам .

Демография и основные церкви

В Грузии около 80 000 католиков - около 2% от общей численности населения. В основном они встречаются либо в Тбилиси, либо в южном регионе страны, где существуют исключительно католические деревни. В Тбилиси есть три католических церкви; Собор Богоматери в старом городе, приходская церковь Святых Петра и Павла и ассирийская халдейская католическая церковь Мар Шимон Бар Саббае в Сабуртало. Неокатехумената Миссия с участием священников, семьи в миссии и миряне присутствуют в Петропавловской церкви с 1991 года, помогая и ведущий приход.

Католики в Тбилиси - это в основном грузины и армяне , а также небольшая ассирийская община халдейского обряда.

В этой церкви также проводятся мессы на английском языке для растущего католического экспатрианта американцев , европейцев , индийцев и мальтийцев . В Тбилиси всего около 1000 практикующих католиков. Многие другие католические церкви были конфискованы Грузинской православной церковью после падения коммунизма, когда государство вернуло все церковное имущество Грузинской православной церкви. Недавно завершилось строительство новой семинарии на окраине Тбилиси.

Католическая церковь есть и в Сухуми , в Абхазии . Другие католические церкви находятся в Вале, Гори и Батуми .

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки