Католическая церковь в Мексике - Catholic Church in Mexico

Крест Бургундии
Католическая церковь в Мексике
Испанский : Iglesia Católica en México
Catedral de México.jpg
Тип Национальная политика
Классификация Католик
Ориентация Римский католик
Священное писание Библия
Богословие Католическое богословие
Полития Епископальный
Управление CEM
Папа Фрэнсис
Президент Франсиско Роблес Ортега
Область Мексика
Язык Испанский , Латинский
Основатель Хуан де Сумаррага
Источник Начало 16 века
Новая Испания , Испанская империя
Разлуки Протестантизм в Мексике
Члены 101 456 786 (2010)
Официальный веб-сайт CEM

Мексиканская католическая церковь , или католическая церковь в Мексике , является частью всемирной католической церкви , под духовным руководством папы , его курии в Риме и национальной мексиканской епископской конференции .

История католической церкви в Мексике датируется период испанского завоевания (1519-1521) , и он продолжает как институт в Мексике в двадцать первом веке. В конце 20 века восточно-католические юрисдикции также были установлены в Мексике.

История

La conversion des Indiens (обращение индейцев). Фелипе Сантьяго Гутьеррес , 1894 год.

Историю католической церкви в Мексике можно разделить на отдельные периоды, в основном между колониальной Мексикой, известной как Новая Испания, и национальным периодом от мексиканской независимости в 1821 году до нынешней эпохи.

Эпоха военных завоеваний в начале шестнадцатого века ознаменовалась огромными усилиями Церкви по евангелизации коренного населения Мексики в так называемом «духовном завоевании». По мере того как Испанская империя расширялась на новые территории, включение коренного населения было приоритетом для короны. Рост испанского и смешанного городского населения Мексики побудил к установлению епископальной иерархии под покровительством монарха и созданию епархий в Мексике.

В национальный период, после обретения независимости в начале девятнадцатого века, Мексика создала правовую основу, которая сохранила привилегированный статус католической церкви как единственной религии. «Реформа» конца 1850-х годов вызвала длительный период ожесточенного конфликта между консервативными сторонниками старого порядка и либералами, стремившимися сместить и ослабить власть церкви. Мексиканская революция была выиграна в основном антиклерикальными конституционалистами, и роль церкви в Мексике была ограничена конституционно.

После периода жестокого открытого конфликта по религиозным вопросам отношения между церковью и государством вернулись к modus vivendi, в то время как антиклерикальные конституционные рамки остались в силе. Расширение участия католиков в создании религиозных учебных заведений и создание консервативной политической партии, Партии национального действия (не имевшей прямых связей с церковью), было важной характеристикой конца двадцатого века. В 1992 году были созданы новые конституционные рамки, которые подтвердили разделение между католической церковью и государством и сняли большинство, но не все ограничения на свободу вероисповедания и деятельность католической церкви в Мексике.

Организация церкви в современной Мексике

Карта штатов Мексики с процентным соотношением католиков.
Карта епархии и церковных провинций Мексики обновлена ​​до 2017 года.
Энрике Горостиета Веларде был мексиканским солдатом, наиболее известным за его лидерство в качестве генерала во время войны Кристеро .
Папа Франциск приветствует верующих в Сокало во время своего визита в Национальный дворец в качестве главы государства Святого Престола.
Папа Франциск в Мехико. 13 февраля 2016 г.

Католическая церковь - самая большая христианская церковь в мире и ее крупнейшее религиозное объединение. Перепись 2010 года показала, что в Мексике было около 101 456 786 католиков среди населения в возрасте от пяти лет и старше, что составляет около 91% от общей численности населения, что делает ее второй по величине католической страной в мире после Бразилии . Страна разделена на 18 церковных провинций , в которых всего 90 епархий . Есть 15 700 епархиальных священников и 46 000 мужчин и женщин в религиозных орденах .

Хосе Гариби-и-Ривера был первым мексиканским кардиналом католической церкви. Хавьер Лозано Барраган , прослужив 10 лет в качестве кардинального-дьякона, был назначен кардиналом Priest из Санта Доротея по Франциск 12 июня 2014 г. Франциск отобрал 15 новых кардиналов для Церкви в январе 2015 года, один из которых был в Мексике в Архиепископия Морелии. Альберто Суарес Инда - первый кардинал Морелии . Согласно сообщению Associated Press, он «помогал урегулировать политические конфликты и похищения людей в одном из наиболее пострадавших от насилия штатов Мексики». 7 декабря 2017 года Папа Франциск назначил кардинала Карлоса Агиара Ретеса архиепископом Мексики преемником Норберто Риверы Карреры , «пастора, у которого было столько же недоброжелателей, сколько и сторонников» после 22 лет пребывания на этом посту. Его установка была назначена на 5 февраля 2018 года. В Таблице говорилось, что это назначение не было неожиданностью, потому что Агияр является «выдающейся церковной фигурой в Центральной и Латинской Америке».

Латинская церковная иерархия

Церковные провинции Мексики были организованы 28 сентября 2019 года следующим образом:

Восточно-католические юрисдикции

Есть также отдельные юрисдикции для определенных восточных церквей в Католической церкви в Мексике: [1]

Обычные (монашеские) католические юрисдикции

Галерея

использованная литература

Библиография

Общий

  • Бланкарт, Роберто. Historia de la Iglesia Católico en México. Мексика: Fondo de Cultura Económico / El Colegio de Méxiquense 1992.
  • Куэвас, Мариано, SJ Historia de la Iglesia de México . 5 томов. 1921–28.
  • Мехам, Дж. Ллойд. Церковь и государство в Латинской Америке (исправленное издание). Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press 1966.
  • Шмитт, Карл. Римско-католическая церковь в современной Латинской Америке. Нью-Йорк, 1972 год.

Колониальная эпоха (1519–1821)

  • Бодо, Жорж. Утопия и история в Мексике: первые летописцы мексиканской цивилизации, 1520–1569. Университет Колорадо, 1995.
  • Брэдинг, Д. А. Мексиканский Феникс: Богоматерь Гваделупская: образ и традиция на протяжении пяти веков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета 2001.
  • Буркхарт, Луиза. Скользкая земля: моральный диалог науа и христиан в Мексике шестнадцатого века. Тусон: Университет Аризоны Press 1989.
  • Клайн, Сара. «Церковь и государство: Габсбурги, Новая Испания», в Энциклопедии Мексики, том 1, стр. 248-50. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
  • Клайн, Сара. «Церковь и государство: Бурбон, Новая Испания», в Энциклопедии Мексики, том 1, стр. 250-53. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
  • Клайн, Сара. «Пересмотр духовного завоевания: крещение и церковный брак в ранней колониальной Мексике». Hispanic American Historical Review 73: 3 (1993) pp. 453–80.
  • Костелое, Майкл. Церковное богатство в Мексике: исследование Хусгадо де Капельканиас в архиепископстве Мексики, 1800–1856 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета 1967.
  • Фаррис, Н. М. Корона и духовенство в колониальной Мексике, 1759–1821 гг. Лондон: Атлон Пресс 1958.
  • Гринлиф, Ричард. Мексиканская инквизиция шестнадцатого века, 1536–1543 гг. Вашингтон, округ Колумбия: Академия истории американских францисканцев, 1962.
  • Грузинский, Серж. Завоевание Мексики: включение индийских обществ в западный мир 16-18 веков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета 1993.
  • Кублер, Джордж. Мексиканская архитектура шестнадцатого века. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета 1948.
  • Морган, Рональд Дж. Испано-американские святые и риторика идентичности, 1600–1810. Тусон: Университет Аризоны Press 2002.
  • Фелан, Джон Ледди. Тысячелетнее царство францисканцев в Новом Свете. Беркли: Калифорнийский университет Press 1970.
  • Пул, Стаффорд. Педро Мойя де Контрерас. Беркли: Калифорнийский университет Press 1987.
  • Пул, Стаффорд. Богоматерь Гуадалульпе: происхождение и источники мексиканского национального символа, 1531–1797. Тусон: Университет Аризоны Press.
  • Рикар, Роберт. Духовное завоевание Мексики . Перевод Лесли Берд Симпсон. Berkeley: University of California Press, 1966 г. (первоначально опубликовано на французском языке в 1933 г.).
  • Шваллер, Джон Фредерик. Церковь и духовенство в Мексике шестнадцатого века. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1987.
  • Шваллер, Джон Фредерик. Истоки церковного богатства в Мексике. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1985.
  • Тейлор, Уильям Б. Магистраты священного: священники и прихожане в Мексике восемнадцатого века. Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета 1996.
  • фон Герметен, Николь. Братья черной крови: братства и социальная мобильность афро-мексиканцев. Гейнсвилл: Университет Флориды, 2006.

Девятнадцатый век

  • Базант, Ян. Отчуждение церковного богатства в Мексике: социальные и экономические аспекты либеральной революции, 1856–1875 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета 1971.
  • Каллкотт, Уилфред Харди. Церковь и государство в Мексике, 1822–1857 гг. Дарем: издательство Duke University Press, 1926.
  • Себальос Рамирес, Мануэль. "La Encíclica Rerum Novarum y los Trabajadores Católicos en la Ciudad de México, 1891–1913". Historia Mexicana 33: 1 (июль – сентябрь 1983 г.).
  • Костелое, Майкл П. Церковь и государство в независимой Мексике: исследование патронажных дебатов, 1821–1857. Лондон: Королевское историческое общество 1978.
  • Миянос-и-Гонсалес, Пабло. Адвокат церкви: епископ Клементе де Хесус Мунгиа и ответ клерикалов мексиканской либеральной реформе . Линкольн: Университет Небраски, 2015.
  • Шмитт, Карл М. «Католическая адаптация к светскому государству: пример Мексики, 1867–1911». Католический исторический обзор XLVIII № 2 (июль 1962 г.) 182–204.
  • Скоулз, Уолтер В. "Церковь и государство в мексиканской конституционной конвенции, 1856-57 гг." Америка IV № 2 (октябрь 1947 г.), стр. 151–74.

Двадцатый век и третье тысячелетие

  • Бейли, Дэвид К. Да здравствует Кристо Рей !: Восстание Кристеро и конфликт между церковью и государством в Мексике. Остин: Техасский университет Press 1974.
  • Бантьес, Адриан. «Идолопоклонство и иконоборчество в революционной Мексике: кампании дехристианизации, 1929–1940». Мексиканские исследования / Estudios Mexicanos 13: 1 (зима 1997 г.), стр. 87–120.
  • Бланкарт, Роберто. «Последние изменения в отношениях между церковью и государством в Мексике: исторический подход», Journal of Church & State , осень 1993 г., том 35. Выпуск 4.
  • Батлер, Мэтью. «Сохранение веры в революционной Мексике: сопротивление клерикалов и мирян религиозным преследованиям, Восточный Мичоакан, 1926–1929». The Americas 59: 1 июля 2002 г., стр. 9–32.
  • Лагерь, Родерик Ай. Скрещивание мечей: политика и религия в Мексике. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета 1997.
  • Себальос Рамирес, Мануэль. El Catolicismo Social: Un Tercero en Discordia, Rerum Novarum, la 'Cuestión Social,' y la Movilización de los Católicos Mexicanos (1891–1911) . Мексика: El Colegio de México 1991.
  • Чанд, Викрам К. Политическое пробуждение Мексики . Нотр-Дам: Университет Нотр-Дам Press 2001.
  • Эллис, Л. Элтан. «Дуайт Морроу и полемика между церковью и государством в Мексике». Латиноамериканский исторический обзор, том 38, 4 (ноябрь 1958 г.), 482–505.
  • Эспиноза, Дэвид. Иезуитские студенческие группы, Ибероамериканский университет и политическое сопротивление в Мексике, 1913–1979. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 2014.
  • Джраде, Рамон, «Расследование восстания Кристеро против мексиканской революции». Обзор латиноамериканских исследований 20: 2 (1985.
  • Мабри, Дональд Дж . Национальная ассоциация Мексики: католическая альтернатива революции. Сиракузы: Издательство Сиракузского университета 1973.
  • Мейер, Жан. La Cristiada . 3 тт. Мехико: Сигло XXI (1985).
  • Мейер, Жан. Восстание Кристеро: мексиканский народ между церковью и государством. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1976.
  • Муро, Виктор Габриэль. Iglesia y movimientos sociales en México, 1972–1987. Мексика: Colegio de Michoacán, 1994.
  • Муро, Виктор Габриэль. «Католическая церковь: Мексика» в Энциклопедии Мексики , т. 1. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, 219–222.
  • Пурнелл, Дженни. «Восстание Кристеро» в энциклопедии Мексики. т. 1. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, 374–377.
  • Пурнелл, Дженни. Народные движения и формирование государства в революционной Мексике: аграристы и кристеросы Мичоакана. Дарем: издательство Duke University Press 1999.
  • Куирк, Роберт Э. Мексиканская революция и католическая церковь, 1910–1929. Блумингтон: издательство Индианского университета 1973.
  • Райс, Элизабет Энн. Дипломатические отношения между Соединенными Штатами и Мексикой, затронутые борьбой за религиозную свободу в Мексике, 1925-29 гг. Вашингтон, округ Колумбия, 1959 г.
  • Шерман, Джон В. "Теология освобождения" в Энциклопедии Мексики , том. 1, 742–45. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
  • Варгас, Хорхе А. "Свобода религии и общественного культа в Мексике: Юридический комментарий к Федеральному закону 1992 года о религиозных вопросах", BYU Law Review Volume 421 (1998), Issue 2, article 6.
  • Райт-Риос, Эдвард. Революции в мексиканском католицизме: реформа и революция в Оахаке, 1887–1934 гг. Дарем: издательство Duke University Press 2009.

внешние ссылки