Католические миряне - Catholic laity
Католические миряне - это обычные члены католической церкви , которые не являются ни священнослужителями, ни получателями священных орденов, ни поклялись жить в религиозном ордене или конгрегации . Их миссия, по мнению Второго Ватиканского Собора , - «освятить мир».
В миряне образует большинство сметных более одного миллиарда католиков в мире.
Католическая церковь служит универсальной юрисдикцией в Святом Престоле во главе с Папой , и в ведении римской курии , в то время как на местном уровне служит епархиальными архиереями . Папа и епископы, находящиеся в полном общении с ним, вместе известны как католическая иерархия и несут ответственность за надзор, управление и пастырское попечение всех членов католической церкви , включая духовенство, верующих и мирян. Но после Второго Епископского Собора Ватикана (1962–1965) миряне стали более важным источником лидерства в различных аспектах церковной жизни; и его учение об их равном призвании к святости привело к большему признанию их роли в церкви.
Римская курия и миряне
Обязанности Папского совета мирян , дикастерия римской курии, базирующегося в Ватикане , были переданы недавно основанному дикастрию мирян, семьи и жизни с 1 сентября 2016 года.
Совет «... помогает Папе во всех вопросах, касающихся вклада верующих-мирян в жизнь и миссию Церкви, будь то индивидуально или через различные формы ассоциаций, которые возникли и постоянно возникают внутри Церкви».
Эта дикастерия возникла из Указа Второго Ватиканского Собора о мирском апостольстве Apostolicam Actuositatem. Он был официально создан Папой Павлом VI 6 января 1967 года с motu proprio Catholicam Christi Ecclesiam .
Канонические права мирян
 |
| Часть серии о |
| Каноническое право католической церкви |
|---|
 Портал католицизма
|
В католической церкви права католических мирян по отношению к церкви закреплены в Кодексе канонического права . В 1983 году был принят новый Кодекс канонического права, в который вошли учения Второго Ватиканского Собора. В частности, каноны 224–231 Кодекса 1983 г. определяют общие и конкретные канонические права мирян в Католической церкви.
Мирские служения
До 1972 года мирских литургических служений не существовало, существовали только второстепенные и крупные порядки . По сути, второстепенные чины были низшими категориями духовенства и предназначались для тех, кто готовился к священству: аколита , экзорциста , лектора или чтеца и Остиария или носильщика.
В результате реформ Второго Ватиканского Собора 15 августа 1972 года Папа Павел VI издал motu proprio Ministeria quaedam, который подавлял второстепенные приказы и заменял их двумя министерствами, служителями лектора и служителя. Основное различие заключалось в следующем: «Служения могут быть назначены христианам-мирянам; следовательно, они больше не должны рассматриваться как предназначенные для кандидатов на причастие к таинствам».
Ниже приведены требования для приема в министерства:
- подача петиции, которая была свободно составлена и подписана кандидатом в ординарий (епископом и, в духовных учреждениях, старшим настоятелем), который имеет право принять петицию;
- подходящий возраст и особые качества будут определены конференцией епископов;
- твердая воля к верному служению Богу и христианскому народу.
Служения возложены Ординарием через литургические обряды De instante lectoris и De instante acolythi в редакции Апостольского Престола.
Интервал, установленный Святым Престолом или конференциями епископов, должен соблюдаться между назначением служения чтеца и помощника, если одно и то же лицо возлагает более одного служения ».
Первоначально это было так, что учрежденные министерства лектора и служителя были зарезервированы за мужчинами. В 2021 году Папа Франциск издал motu proprio « Spiritus Domini », который изменил канон 230 § 1 Кодекса канонического права, позволив мужчинам и женщинам занимать должности в этих министерствах.
Вместо установленных министерств широко используются уполномоченные или временно назначенные читатели, служители алтаря и чрезвычайные служители Святого Причастия, которыми могут заниматься как мужчины, так и женщины.
Условия расширения этих ролей можно найти в Общей инструкции к Римскому Миссалу . В отношении читателей в Инструкции № 101 говорится: «В отсутствие установленного лектора другим мирянам может быть поручено провозглашать отрывки из Священного Писания. Они должны быть действительно пригодны для выполнения этой функции и должны быть тщательно подготовлены, чтобы верующие, слушая отрывки из священных текстов, могут развить в своих сердцах теплую и живую любовь к Священному Писанию ». Что касается служителей алтаря и чрезвычайных служителей Святого Причастия, в Инструкции № 100 говорится: «В отсутствие назначенного служителя мирские служители могут быть поручены служить у алтаря и помогать священнику и дьякону; они могут нести крест, свечи, кадило, хлеб, вино и вода, и они также могут быть уполномочены разносить Святое Причастие в качестве чрезвычайных служителей ».
В этом документе была сохранена возможность учредить другие второстепенные ордена, поскольку конференция епископов может запросить разрешение у Апостольского Престола, «если они сочтут создание таких офисов в их регионе необходимым или очень полезным по особым причинам. они относятся, например, к служению привратника, экзорциста , катехизатора , а также другим, которые возлагаются на тех, кто посвятил себя благотворительности, где это служение не было поручено диаконам ».
Мирские советы
Полномочия и влияние мирян
Кодекс канонического права 1983 года не позволяет мирянам иметь какие-либо исполнительные или юридические полномочия в церковных делах. Это ограничивает степень влияния мирян на повседневное управление Церковью. Однако для участия в обсуждениях Второго Ватиканского Собора были назначены непрофессиональные эксперты и советники. После Совета члены мирян обычно назначались в комиссии и комитеты, созданные на всех уровнях - куриале, епископском собрании , епархии, благочинии и приходе . Каждому приходу рекомендуется иметь приходской совет и финансовый совет из прихожан, которые консультируют пастора.
Национальный совет общественных ассоциаций (Англия и Уэльс)
Национальный совет мирских ассоциаций (NCLA) был идеей покойного монсеньора Дерека Уорлока , который позже стал архиепископом Ливерпульского , Англия . Он стал одним из консультативных органов конференции епископов в Англии и Уэльсе и был сформирован из всех крупных католических мирских организаций. NCLA первоначально назывался Национальной апостольской группой мирян и был сформирован после Первого Всемирного конгресса апостольства мирян, состоявшегося в Риме в октябре 1951 года. В 2003 году NCLA отпраздновал свое 50-летие мессой в честь золотого юбилея в Салфордском соборе . NCLA сегодня является консультативным органом Конференции католических епископов Англии и Уэльса. Следующие члены образуют ассоциацию. Ассоциации-члены NCLA включают католическое мужское общество (CMS), католическую ассоциацию учителей, школы и колледжи Сент-Винсент де Поль (SVP), Союз католических матерей (UCM), Лига католических женщин (CWC), Рыцари святого Колумбы (KSC), Национальный совет католических женщин. (NBCW) Движение восхождения Национальное движение за справедливость и мир Ассоциация Ньюмана CAFOD Легион Мэри Католическая народная неделя Католическая медицинская ассоциация Светские францисканцы NCLA является активным членом ELF (Европейский форум мирян)
Национальный совет мирян (Венесуэла)
Венесуэла - одна из стран, где, похоже, процветает Совет мирян . Национальный совет мирян (Consejo Nacional de Laicos) в Венесуэле регулярно выпускает заявления и пресс-релизы, часто критикующие политику нынешнего президента Уго Чавеса .
Совет католических апостольских организаций мирян Кореи
Совет католических апостольских организаций мирян Кореи, ранее называвшийся Корейским католическим апостольским советом мирян, был переименован во время осенней Генеральной ассамблеи Конференции католических епископов Кореи в 2010 году. Это было ратифицировано на 44-м очередном общем собрании Совета, которое проходило в Католическом центре в Мёндоне, Сеул, 19 февраля 2011 года.
Мирские конгрессы
Национальный пастырский конгресс (Англия и Уэльс)
Архиепископ Дерек Уорлок при поддержке покойного архиепископа Вестминстерского кардинала Бэзила Хьюма созвал Национальный пастырский конгресс в Ливерпуле, Англия, в 1980 году. В Конгрессе приняли участие около двух тысяч мирян. Конгресс обсуждал вопросы, которые, по мнению собрания, в то время вызывали особую озабоченность католиков-мирян в Англии и Уэльсе. Результаты этих обсуждений были сведены воедино в документе, озаглавленном « Пасхальные люди ». Этот документ был публично отвергнут Папой Иоанном Павлом II, когда он был представлен ему кардиналом Юмом и архиепископом Уорлоком в Риме, Италия, в 1980 году. С тех пор в Англии и Уэльсе не проводилось ни одного Национального пастырского конгресса.
Мирские организации
Есть много тысяч католических мирских организаций, существующих на местном, епархиальном, национальном / епископском конференциях или на международном уровне. Они охватывают весь спектр католической мирской жизни, от их веры и общественной деятельности до профессий, в которых они работают.
Большинство искали и получали поддержку от соответствующих церковных властей. Однако другие использовали право, содержащееся в каноне 215, на создание католической ассоциации без церковного одобрения. В этих обстоятельствах единственное предписание для них состоит в том, что они не могут использовать термин «католик» в своем имени (Can. 216).
Папский Совет по делам мирян является органом , ответственным за утверждение этих католических ассоциаций , которые существуют на международном уровне.
Структура некоторых религиозных орденов позволяет связывать с ними светские ветви. Иногда их называют Третьими Орденами .
Одними из самых известных католических мирских организаций являются рыцари Колумба , рыцари Колумба , катенианцы и рыцари Мальты . Есть также много мирских католических гильдий и ассоциаций, представляющих целый ряд профессий. К ним относятся Гильдия католической полиции , Общество святого имени ( NYPD ), Ассоциация католических медсестер, Гильдия католических врачей, Гильдия католических врачей, Католическая ассоциация исполнительских искусств (Великобритания) и Гильдия католических актеров Америки.
В архиепархии Лос - Анджелеса , то Королева ангелов Фонд был создан в 2011 году Марком Anchor Альберта. Фонд, ассоциация верующих-мирян, посвященная укреплению преданности Марии, Матери Иисуса , представляет собой группу добровольцев из мирян, мужчин и женщин, которые «... вместе стремятся к более совершенной жизни для себя и своей общины. пропагандируя почитание Пресвятой Девы Марии , от имени которой, как Богоматери Ангелов, были основаны Город и Архиепископия Лос-Анджелеса ... "и которую католики почитают как Королеву Небес и Императрицу Америки . Фонд Королевы Ангелов является официальным спонсором ежегодного празднования основания города Лос-Анджелес Архиепископией Лос-Анджелеса. Эта вотивная месса и шествие Великой Марии проходят в центре Лос-Анджелеса в последнюю субботу августа.
Личные прелатуры
Такие организации, как Opus Dei и Miles Jesu , якобы являются католическими мирскими организациями, за которыми наблюдает духовенство, связанное с ними и / или аффилированное с ними. Структуру этих организаций называют « личной прелатурой ».
Непрофессиональные группы защиты интересов
В последние годы сформировалось много групп непрофессионалов, некоторые в ответ на кризис сексуального насилия со стороны клерикалов.
Реформы, за которые выступают эти группы, будут включать:
- привязка католической иерархии к универсальной и всеобъемлющей системе прозрачности и подотчетности, относящейся к их управлению Церковью;
- обязательное наделение мирян полномочиями в определенной степени надзора и контроля на всех уровнях Церкви - местной, епархиальной, провинциальной, национальной / епископской конференции , международной, диацистской ;
- автоматические права на консультации и сотрудничество для мирян на всех уровнях Церкви;
- расширенный доступ мирян к служению в Церкви и участие в нем;
- свобода слова и прекращение цензуры.
Мирские СМИ
веб-контент
Миряне-католики внесли свой вклад в католические СМИ в Интернете, например, в блогах, онлайн-колонках и газетах. 2 мая 2011 года в Ватикане прошла конференция блоггеров. Она была организована совместно Папским советом по культуре и Папским советом по социальным коммуникациям . Были приглашены 150 блогеров со всего мира. Ричард Роуз, английский мирянин, работающий в Папском совете по культуре, заявил, что эта встреча не была проведена Ватиканом с целью контролировать католические блоги. Он также заявил, что другого собрания в Ватикане не будет, но отдельные епархии могут проводить аналогичные конференции.
Разложите газеты
Есть много католических газет и периодических изданий, выпускаемых католиками-мирянами по всему миру, которые не зависят от церковной иерархии. Примеры в Соединенном Королевстве - "Католический вестник" и "Табличка" . В Соединенных Штатах « Католический репортер» - это полностью работа мирян, а Национальный католический регистр , дочерняя компания EWTN , находится в ведении мирян. Светские газеты, такие как The Boston Globe и The Daily Telegraph , также содержат большое количество католических материалов.
Непрофессиональные представители
В последнее время миряне начали выступать в качестве публичных представителей Церкви как в официальном, так и в неофициальном качестве. Одним из таких примеров было создание « Католические голоса» в рамках подготовки к визиту Папы Бенедикта XVI в Соединенное Королевство в 2010 году. С тех пор группа стала постоянной частью их работы и расширилась на другие страны. В первую очередь ориентированный на молодых католиков-профессионалов, он предоставляет им возможность рассказывать средствам массовой информации о событиях, происходящих в Католической церкви. Он был воспроизведен в Испании и Германии, где он известен как католические лица. Другими странами, в которых проявился интерес к подобным усилиям, являются Чили , Колумбия , Эквадор , Мексика , Коста-Рика и США.
Клерикализм
Клерикализм можно охарактеризовать как любую попытку преувеличить важность священства как средоточия власти и привилегий. Епископ на II Ватикане описал это как одно из трех главных зол, характерных для Церкви в предыдущие столетия. Кто-то скажет, что он сопровождает новую волну традиционализма, выросшую во время понтификата Иоанна Павла II. В апреле 2011 года во время конференции в Милуоки , США, посвященной скандалу с сексуальным насилием над детьми духовенства, архиепископ Дублина Диармуид Мартин сказал: «Есть признаки нового клерикализма, которые иногда даже могут быть умело скрыты за призывами к более глубоким действиям. духовность или более ортодоксальные богословские позиции ». Мартин добавил, что он планировал потребовать от всех семинаристов «провести некоторую часть своего образования с мирянами, чтобы они могли установить зрелые отношения с мужчинами и женщинами и не развивать в себе чувство священства, дающего им особое социальное положение».
Папа Франциск разными способами пытался возвысить мирян в Церкви, «непрерывно критикуя клерикализм и ссылаясь на« единый святой народ Божий »». Он заявил, что «час мирян » настал, и осудил клерикализм как распространенное явление в Церкви, заявив, что он «ведет к функционализации мирян. С самого начала своего папства Франциск называл мирян« миссионерскими учениками »с собственное апостольство, покорное, но не требующее руководства иерархии.
Клерикализм рассматривался как препятствие на пути улучшения прав мирян и более широкого доступа к руководящим, надзорным и административным должностям в Церкви, а также для более активного участия в церковном служении. Классический пример клерикализма исходит от монсеньора Джорджа Талбота в 1867 году, когда он критиковал позицию Джона Генри Ньюмана в его статье «Консультации с верующими в вопросах доктрины», опубликованной в « Рамблере» в июле 1859 года. как сказал Генри Эдварду Мэннингу , архиепископу Вестминстерского:
Доктор Ньюман - самый опасный человек в Англии, и вы увидите, что он использует мирян против вашей светлости. Вы не должны его бояться. ... Какая провинция мирян? Охотиться, стрелять, развлекать. Эти вопросы они понимают, но вмешиваться в церковные дела у них нет вообще права, а дело Ньюмана - дело чисто церковное.
Джон Генри Ньюман был сторонником более активного участия католиков-мирян в жизни Церкви. После публикации «Консультации ...» на Ньюмана с серьезным подозрением и недоверием смотрели многие католические иерархи в Англии и Уэльсе, а также в Риме, где Талбот работал в Папской курии. Ньюман был назначен кардиналом Папой Львом XIII в 1879 году; Талбот, чье «печально известное отсутствие суждения» было отмечено биографом К. Батлером, умер в психиатрической больнице в Пасси недалеко от Парижа в 1886 году. Талбот спросил Ньюмана: «Кто такие миряне?» на что Ньюман ответил, что «без них церковь выглядела бы глупо».