Центральный неоарамейский - Central Neo-Aramaic
| Центральный неоарамейский | |
|---|---|
| Западный нео-сирийский | |
| Географическое распространение |
Провинции Мардин и Диярбакыр в Турции , Камышлы и Аль-Хасака в Сирии |
| Лингвистическая классификация |
Афро-азиатский
|
| Подразделения | |
| Glottolog | turo1240 |
Центральные неоарамейские языки представляют собой особую группу неоарамейских языков , которая обозначена как центральная в связи с ее географическим положением между западными неоарамейскими и другими восточно-арамейскими группами. Его языковая родина расположена в северных частях исторического региона Сирии (современная юго-восточная Турция и северо-восточная Сирия ). Группа включает язык туройо как разговорный язык региона Тур Абдин и различные группы в диаспоре , а также язык млахсо, который недавно исчез как разговорный язык.
В рамках арамейских исследований разные исследователи предложили несколько альтернативных группировок неоарамейских языков, и некоторые из этих группировок использовали термин центральный неоарамейский в более широком значении, в том числе в самом широком смысле, применительно ко всем неоарамейским языкам, кроме для западного неоарамейского и неомандийского языков .
Определение
Более узкое определение термина « центральные неоарамейские языки » включает только языки туройо и млахсо , в то время как более широкое определение также включает северо-восточную неоарамейскую группу (NENA). Чтобы избежать путаницы, более узкую группу иногда называют северо-западным неоарамейским языком , а в сочетании с NENA - северным неоарамейским языком .
Оба языка, принадлежащие к этой группе, называются сирийскими ( ܣܘܪܝܝܐ Sūryoyo ) и относятся к классическому языку либо как Edessan ( ܐܘܪܗܝܐ rhoyo ), либо как литературный ( ܟܬܒܢܝܐ Kthobonoyo ). Последнее название особенно используется для возрожденного классического сирийского языка .
Область
На меньших центральных, или северо-западных, разновидностях неоарамейского языка говорят арамейские христиане, традиционно живущие в районе Тур Абдин на юго-востоке Турции и в районах вокруг него. Сам туройо - это тесно связанная группа диалектов, на которых говорят в Тур Абдине, а млахсо - это вымерший язык, на котором когда-то говорили на севере, в провинции Диярбакыр .
Все другие родственные языки, кажется, вымерли без записи. Многие люди, говорящие на этих языках, переехали в Аль-Джазиру в Сирии , особенно в города Камышли и Аль-Хасака . Некоторые люди, говорящие на туройо, проживают в диаспоре , особенно в Швеции .
История
Центральные неоарамейские языки имеют двойное наследие. Скорее всего, они выросли из восточно-арамейских разговорных форм, на которых говорили в регионе Тур Абдин и на прилегающих равнинах в течение тысячи лет. Однако они испытали влияние классического сирийского языка , который сам был разновидностью восточно-арамейского языка, на котором говорили дальше на запад, в осроенском городе Эдесса . Возможно, близость центральных неоарамейских языков к Эдессе и близость их родительских языков означала, что они имеют большее сходство с классическим языком, чем северо-восточные неоарамейские варианты.
Тем не менее, в Turoyo и Mlahsô можно увидеть явно отдельную эволюцию. Mlahsô грамматически аналогично классическому языку, и по- прежнему использовать подобную напряжены - аспект системы к нему. Однако Млахсо разработал отчетливо обрезанную фонологическую палитру и систематически переворачивает / θ / → / s /. С другой стороны, Turoyo имеет фонологию, очень похожую на классический сирийский, но он разработал радикально другую грамматику, разделяя схожие черты с вариантами NENA.
Первые современные исследования центральных неоарамейских диалектов были начаты в 19 веке, а к началу 20 века были предприняты некоторые попытки расширить использование народного языка (туройо) в литературную сферу, где все еще преобладает длительное использование классического языка. Сирийский среди образованных приверженцев Сирийской Православной Церкви . Это развитие было прервано началом Первой мировой войны (1914-1918) и зверствами, совершенными во время Сейфо (геноцида) против различных арамейоязычных общин, в том числе в районе Тур Абдин . Вытеснение местных христианских общин из их родных регионов создало несколько новых групп говорящих на туройо по всей диаспоре . Эти события оказали долгосрочное влияние на будущее развитие туройоязычных сообществ, затронув все сферы их жизни, включая культуру, язык и литературу.
Смотрите также
использованная литература
Источники
- Беднарович, Себастьян (2018). "Neues Alphabet, neue Sprache, neue Kultur: Была ли kann die Adaptation der lateinischen Schrift für das Turoyo implizieren?" . Neue Aramäische Studien: Geschichte und Gegenwart . Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг. С. 203–214. ISBN 9783631731314.
- Бейер, Клаус (1986). Арамейский язык: его распространение и подразделения . Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 9783525535738.
- Билгич, Зеки (2018). "Aramäisch des Tur Abdin schreiben und lesen: Überlegungen, warum die Sprechergemeinschaft des Tur Abdin das Neu-Aramäische nicht als Schriftsprache anerkennt" . Neue Aramäische Studien: Geschichte und Gegenwart . Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг. С. 215–250. ISBN 9783631731314.
- Брок, Себастьян П. (1989). «Три тысячи лет арамейской литературы» . Арам Журнал . 1 (1): 11–23.
- Генрихс, Вольфхарт (1990). «Написано Туройо» . Исследования на неоарамейском языке . Атланта: Scholars Press. С. 181–188. ISBN 9789004369535.
- Исхак, Юсуф М. (1990). «Туройо - от разговорной речи к письменной» . Исследования на неоарамейском языке . Атланта: Scholars Press. С. 189–199. ISBN 9789004369535.
- Ястров, Отто (1990). «Личные и демонстративные местоимения в центральном неоарамейском языке: сравнительное и диахроническое обсуждение, основанное на Ṭūrōyo и восточном неоарамейском диалекте Хертевина» . Исследования на неоарамейском языке . Атланта: Scholars Press. С. 89–103. ISBN 9789004369535.
- Ястров, Отто (1993) [1967]. Laut- und Formenlehre des neuaramäischen Dialekts von Mīdin im ūr ʻAbdīn . Висбаден: Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447027441.
- Ястров, Отто (1996). «Пассивная формация в Ṭuroyo и Mlaḥsô» . Востоковедение Израиля . 16 : 49–57. ISBN 9004106464.
- Ястров, Отто (2011). "Uroyo and Mlaḥsô" . Семитские языки: международный справочник . Берлин-Бостон: Вальтер де Грюйтер. С. 697–707. ISBN 9783110251586.
- Хан, Джеффри (2019). «Неоарамейские диалекты и их историческая справка» . Сирийский мир . Лондон: Рутледж. С. 266–289. ISBN 9781138899018.
- Хан, Джеффри (2019a). «Неоарамейские диалекты Восточной Анатолии и Северо-Западного Ирана» . Языки и лингвистика Западной Азии: ареальная перспектива . Берлин-Бостон: Вальтер де Грюйтер. С. 190–236. ISBN 9783110421743.
- Хан, Джеффри (2019b). «Неоарамейские диалекты и их историческая справка» . Сирийский мир . Лондон: Рутледж. С. 266–289. ISBN 9781138899018.
- Кираз, Джордж А. (2007). "Kthobonoyo Syriac: Некоторые наблюдения и замечания" (PDF) . Hugoye: Журнал сирийских исследований . 10 (2): 129–142.
- Кротков, Георг (1990). «Аннотированная библиография неоарамейского языка» . Исследования на неоарамейском языке . Атланта: Scholars Press. С. 3–26. ISBN 9789004369535.
- Macuch, Рудольф (1990). «Последние исследования неоарамейских диалектов» . Вестник школы востоковедения и африканистики . 53 (2): 214-223. DOI : 10.1017 / S0041977X00026045 .
- Менгоцци, Алессандро (2011). «Неоарамейские исследования: обзор последних публикаций» . Folia Orientalia . 48 : 233-265.
- Оуэнс, Джонатан (2007). «Исчезающие языки Ближнего Востока» . Под угрозой языкового разнообразия . Берлин-Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер. С. 263–277. ISBN 9783110170504.
- Прим, Евгений ; Социн, Альберт (1881). Der neu-aramaeische Dialekt des r 'Abdîn . Геттинген: Verlag Ванденхёка и Рупрехта.
- Сабар, Йона (2003). «Арамейский, когда-то являвшийся международным языком, теперь на грани исчезновения: сочтены ли дни его последних остатков?» . Когда языки сталкиваются: перспективы языкового конфликта, языковой конкуренции и сосуществования языков . Колумбус: Издательство государственного университета Огайо. С. 222–234. ISBN 9780814209134.
- Сабар, Йона (2009). «Мене Мене, Текел уФарсин (Даниил 5:25): сочтены ли дни еврейских и христианских неоарамейских диалектов?» (PDF) . Журнал ассирийских академических исследований . 23 (2): 6–17. Архивировано из оригинального (PDF) на 2020-07-15.
- Тезел, Азиз (2003). Сравнительные этимологические исследования в западном нео-сирийском (Ṭūrōyo) лексиконе: со специальной ссылкой на омонимы, родственные слова и заимствования с культурным значением . Упсала: Библиотека Уппсальского университета. ISBN 9789155455552.
- Тезел, Сина (2015). «Арабский или ūrayt / ūrōyo» . Контекстуализированная арабская и семитская лингвистика: сборник статей Яна Рецё . Висбаден: Harrassowitz Verlag. С. 554–568.
- Тезел, Сина (2015). «Неологизмы в ūrayt / ūrōyo» . Неоарамейский язык в его лингвистическом контексте . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. С. 100–109.
- Томаль, Мацей (2015). «К описанию письменного urayt / uroyo: некоторые синтаксические функции частицы кал» . Неоарамейский язык и его лингвистический контекст . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. С. 29–52.
- Венингер, Стефан (2012). «Контакт арамейско-арабского языка» . Семитские языки: международный справочник . Берлин-Бостон: Вальтер де Грюйтер. С. 747–755. ISBN 9783110251586.
- Йылдыз, Ефрем (2000). «Арамейский язык и его классификация» . Журнал ассирийских академических исследований . 14 (1): 23–44.