Чео - Chèo

Оркестр театра кукол на воде Тан Лонг в Ханое, Вьетнам

Chèo ( вьетнамский:  [cɛ̂w] ) - это форма в основном сатирического музыкального театра , часто включающего танец , который традиционно исполняют вьетнамские крестьяне в северном Вьетнаме. Обычно он исполняется на открытом воздухе полулюбительскими туристическими группами, стереотипно на деревенской площади или во дворе общественного здания, хотя сегодня он все чаще исполняется в помещении и профессиональными исполнителями. Сценическое искусство Chèo - одно из величайших культурных достояний вьетнамского фольклора. Chèo был популярной формой искусства вьетнамцев на протяжении многих поколений и своим лирическим содержанием способствовал развитию национального духа.

HAT Cheo ' s дата истоков до 12 - го века во время правления династии Ли и существует в его нынешнем виде , так как примерно 16 - го века. Это происходит из народных традиций и передавалось устно; В отличие от придворных театральных традиций, здесь не используются декорации, скудные костюмы и грим. В нем сочетаются традиционные декорации и импровизационные номера, характерные для любительского театра. Как и Commedia dell'arte , он часто несет в себе послание сатирической критики существующего общественного строя. Традиционный музыкальный ансамбль состоял из скрипки, флейты и барабана, хотя в современных музыкальных произведениях используется больше инструментов.

Сцену с участием hát chèo можно увидеть во вьетнамском фильме 2002 года Mê Thảo, Thời Vang Bóng (Великолепное время в Me Thao Hamlet) режиссера Вьет Линь .

История

Хоа Лу - Нинь Бинь считается исконной землей Чео, а его основательница (г-жа) Фам Тхи Тран была талантливой танцовщицей в королевском дворце во времена династии Динь в 10 веке. Тем не менее, Chèo официально появляется из династии Ли (около 11 века), процветавшей в династии Тран (13 век). История развития Чео имеет свою веху, когда монгольский военный был пленен во Вьетнаме в 14 веке. До этого периода Чео выступал только с речью и декламированием народных песен, но под влиянием искусства солдата как актера в его стране, Чео теперь также имеет партии пения. В 15 веке император Ле Тхань Тонг не разрешал показывать Чео в королевском дворе, с тех пор, как Чео вернулся к крестьянам в качестве обычного музыкального развлечения до сих пор в деревнях.

Chèo происходит от народной музыки и танцев, особенно пародийных с 10 века. Постепенно люди превращали различные рассказы, основанные на этих пародиях, в более длинные, законченные пьесы.

Только благодаря показателям лояльной территории, Чео был расширен до Северной Дельты и Северного Центрального побережья (до провинции Нгеан), а дельта Красной реки является колыбелью вьетнамской рисовой цивилизации. Каждый раз, когда собирают урожай, они устраивают праздники, чтобы развлечь и поблагодарить богов за урожай. С первого тысячелетия до нашей эры предки исполняли первую хео во дворе общинного дома в своей деревне.

Характеристики

Общие особенности

Chèo принадлежит к жанру драмы с вспомогательной музыкой, включая ритмичную музыку, вызывающую воспоминания музыку, фоновую музыку и танцевальную музыку. Hát chèo's - это сценическое пение, его может петь один или несколько человек в составе хора. Мелодия мелодии Chèo очень подходит для вьетнамского естественного голосового языка. Hát chèo происходит от народных мелодий, лирика Chèo - от народных литературных произведений Северной Дельты.

Chèo stage - это интегрированная форма искусства народных песен, народного танца и других форм народного искусства Северной Дельты. Это форма повествования, в которой сцена и актеры используются как средство коммуникации с публикой, и это может быть импровизировано. У Chèo нет фиксированной структуры с действиями в драме, как на европейской сцене, где исполнители часто гибки. Поэтому продолжительность спектакля зависит от вдохновения артиста или просьбы публики. В отличие от оперы, которая заставляет артистов запоминать каждое слово и петь в сопровождении дирижера, артистам разрешено свободно изменять и играть, выражая эмоции персонажа.

Chèo имеет три характеристики: народные песни были вписаны в пьесы, язык (способ использования техник мобилизации искусства) и образы персонажей. Древний часто ассоциируется с изменением формы близких как hát nói , hát xẩm , hát chèo đò, hát chèo chải, hát dậm .

Художественные особенности состоят из драматических элементов, повествовательных техник, выражений персонажей, условностей и стилистики. В языке есть свои части, использующие традиционные китайские стихи , строфы или народные песни с очень либеральной, свободной лирической формой, состоящей из восьми слов .

Chèo работает в группе, называемой «gánh hát» или «phường chèo», и всеми аспектами управляет человек. Деревенские праздники, летние каникулы, праздник Тета , ... "phường chèo" выступает от деревни к деревне, от этой коммуны к другой, обслуживая фермеров, работающих на квадратных циновках посреди общественного двора.

Содержание спектаклей

С точки зрения содержания, вряд ли Туонг хвалил героические действия знатной элиты, Чео также изображает простую жизнь сельских жителей, превозносит благородные качества человека. Лирическое содержание всегда связано с Chèo, выражая человеческие эмоции, отражая общие интересы человечества, такие как любовь, дружба и любовь.

Рассказы о пьесах происходят из сказок, рассказы о Ном поднимаются к театральному искусству , имеющему реальную ценность и глубокую мысль. В Chèo добро обычно побеждает зло; сердечные и нежные ученики, которых всегда повышали до мандарина, и его верная жена, наконец, воссоединились со своим мужем. В пьесах часто демонстрируются забавные вещи, вредные жизненные привычки, такие как «Thầy mù» , «Hương câm» , «Đồ iếc» , « Quan Âm Thị Kính » , а также выражается человечность, как в «Trương Viên» .

Спектакль " Quan Âm Thị Kính" 13 декабря 1972 года в театре Hát Chéo в Ханое, Вьетнам. Режиссер: Ву-Хак-Хоан.

Символы

Персонажи в Chèo обычно нормативны, стандартизированы и стереотипны. Личность персонажа не меняется в разных пьесах. Суррогатные персонажи Чео можно менять местами и собирать заново в любой игре, поэтому у них почти нет названия. Их можно назвать учителями, богатыми людьми, премьер-министром, учениками, клоунами и т. Д. Однако есть также некоторые персонажи, такие как Thiệt Thê, Thi Kin | Th Kính, Thị Mầu, Súy Vân, становящиеся персонажами собственной личности благодаря находясь вне общей концепции.

«Hề chèo» (Пародийный парень) - персонаж, которого часто можно увидеть в выступлениях Chèo. Хо разрешено свободно высмеивать клоунов во дворце короля Европы. Клоунские сцены скрывают смысл, который помогает людям бороться с вредными привычками феодального общества, включая короля, мандарина, всех, кто имеет права и собственность в деревне. Есть два основных типа клоунов: клоун в короткой рубашке и клоун в длинной рубашке, или клоун без трости и клоун с тростью.

Используемые музыкальные инструменты

Cheo использует по крайней мере , три струнных музыкальных инструментов , в том числе DjAn Nguyet , đàn ГМСđàn БАУ (вьетнамский два-аккорд) одновременно добавляющих флейт. Кроме того, музыкантам приходится использовать барабаны и тарелки . Перкуссия состоит из большого барабана, малого барабана, цилиндрического барабана, гонга, бамбуковой набаты. Маленький барабан используется для поддержания темпа пения, танцев и известных песен. Есть поговорка «без барабана, без Chèo» указывает на важное положение барабана в Chèo. В современном Chèo для обогащения аккомпанемента используются другие инструменты, такие как вьетнамская цитра из 16 аккордов, цитра из 36 аккордов вьетнамского языка, вертикальная флейта и т. Д.

Смотрите также

использованная литература

Внешняя ссылка