Чандран Наир - Chandran Nair
Чандран Наир | |
---|---|
Родившийся | 1945 г.
Керала , Индия
|
Занятие | поэт |
Chandran Наир является сингапурской поэт и ушел директор и Посредник в ЮНЕСКО в Париже .
биография
Задний план
Наир родился в Керале , Индия, в 1945 году. В возрасте семи лет он уехал из Индии в Сингапур. Его отец, Виллайил Раман Гопала Пиллаи , писавший рассказы и романы на малаялам под псевдонимом Нджеккад, переехал в Сингапур в 1947 году. В 1973 году Чандран Наир женился на Айви Го Пек Кин.
Он учился в институте Раффлз и в Сингапурском университете, где имеет степень магистра наук ( морская биология ) и диплом по рыболовству (с отличием), но после окончания учебы занялся публикацией и работал международным государственным служащим в ЮНЕСКО , сначала в Карачи. (1981–1985), где начал рисовать, а затем в Париже (1985–2004), где и сейчас живет.
Карьера
Наир начал писать в раннем возрасте, и его первые стихи были опубликованы в его школьном журнале The Rafflesian в 1963 году. Его первая книга стихов « Once The Horsemen and Other Poems» (University Education Press, Сингапур) была опубликована в 1972 году и хорошо зарекомендовала себя. получил, как и его второй сборник After the Hard Hours, This Rain , (Woodrose Publications, Сингапур) (1975), и он в соавторстве с Малкольмом Кохо Пингом перевел «Стихи и тексты последнего лорда Ли, последнего императора России». южная династия Тан »(Woodrose Publications, Сингапур) (1975). Он победил в конкурсе на написание рассказов в Сингапуре в 1973 году и опубликовал свои рассказы в сборниках «Короткие рассказы из Африки и Азии » (которые он редактировал вместе с Тео Лузукой), «Singapore Writing», 1977, которые он редактировал для Общества. сингапурских писателей, «Сингапурские рассказы (том 1)» под редакцией Роберта Йео, а также в переводе на малайский в «Cerpen Cerpen Asean» (Dewan Bahasa dan Pustaka).
Он был основателем и президентом Общества писателей Сингапура с 1976 по 1981 год.
После переезда в Париж он продолжал рисовать и писать, но не публиковался, хотя был включен в ряд антологий, включая "Calling of the Kindred" ( Cambridge Universities Press, 1993), и был показан в "Reworlding": антология, анализирующая письменные работы индейцев-экспатриантов, под редакцией Эммануэля С. Нельсона (Greenwood Press, Нью-Йорк , 1992). Он также включен в "Idea to Ideal", FirstFruits, Singapore 2004 - 12 сингапурских поэтов о написании своих стихов (под редакцией Феликса Чеонга ) и в "Journeys: Anhology of Singapore Poetry" под редакцией Эдвина Тумбу , 1995.
Его стихотворение «Дедушка» было использовано Международной экзаменационной комиссией Кембриджского университета для своих экзаменационных работ.
Наир, пожалуй, единственный сингапурский поэт, которого цитируют в парламенте . В ходе дискуссии о многорасовой природе современного Сингапура доктор Чианг Хай Динг (член парламента от Улу Пандана) сказал следующее:
- Где еще, кроме Сингапура, мы можем найти этнического индейца, родившегося в Индии, получившего образование в Сингапуре, имеющего ученую степень в Сингапурском университете (степень магистра морской биологии ) и написавшего прекрасные любовные стихи своей жене-китаянке на английском языке. языковой журнал? Я не предлагаю сегодня зачитывать его стихи, но ввиду предстоящего визита нашего министра иностранных дел в Пекин , возможно, господин спикер и достопочтенный. Пользователи потерпят меня, если я прочту три строчки:
На восток, где светит солнце
. Разум должен повернуться к началу
Мира, в котором имеет значение только любовь.
( Чандран Наир, Ее мир, февраль 1975 г., стр. 27 )
Отзывы
Поэзия Наира комментировалась как местными, так и зарубежными рецензентами. Ниже приведены некоторые из этих комментариев.
- Пан Ках Чун на тему «Когда-то всадники и другие стихи»:
«... Но это важный сборник стихов. Его темы - человеческие, его сцены - те, которые мы можем узнать, его мифология - наша. И г-н Наир со всем этим справляется. Многие иностранцы насмехаются над местной поэзией, говоря о ее отсутствии. умение (как будто это единственное, что имеет значение) и проживание в обветшалых башнях Элиота , Йейтса и Дилана Томаса . Для них я предлагаю сборник стихов г-на Наира. Должно быть интересно увидеть его будущее развитие. Мы иметь среди нас сильный и бесстрашный голос ".
- Кирпал Сингх в статье «Держимся рядом, но вырываемся на свободу: индийские писатели в Сингапуре»:
. . . Из всех индийцев, пишущих по-английски в Сингапуре, я считаю, что именно Чандран Наир можно назвать самым «индийским» с точки зрения литературного выражения. Два его сборника стихов, «Однажды всадники и другие стихи» (1972) и «После тяжелых часов, этот дождь» (1975), содержат довольно явные ссылки на индийские мифы , легенды , пейзажи и духовность . В раннем стихотворении («Дедушка»), написанном для своего деда, Наир ясно отмечает индийскую ностальгию, которую он испытывал при глубоком созерцании. Стихотворение наводит на размышления также о позиции, которую, по-видимому, занял сам Наир по отношению к жизни в среде, которая не всегда ценит стремление стать чувствительной душой. (Новый мир: Литература индийской диаспоры , под редакцией Эммануэля С. Нельсона.)
- Харихаран Пунджар в « Малаяли Мятежник в Сингапуре»:
«... Чандран не фокусник слов. Он погружается в экзистенциальную суть опыта и описывает его без украшений и словесного жира. Основная борьба психики, реагирующей на давление интенсивного поиска личности, уходящей корнями в настоящее - в собственном настоящем - ощетинивается в каждой строчке, написанной этим многообещающим поэтом.
- Нирмала Д. Говиндасами в «Чандран Наир: оценка»:
«... Чандран Наир, очевидно, мастер слова. Его наблюдательность и точность деталей, когда дело доходит до метафорических аллюзий, достойны восхищения. Даже если кто-то недоволен его обращением с темами, его обращение со словами выделяет его как квалифицированного специалиста. мастер ".
- Наллама Дженстад о «Когда-то всадники и другие стихи»:
«... Поэзия Чандрана Наира хороша - удивительно хороша. Во-первых, даже с чисто социологической точки зрения, каждый видит через его образы все разнообразные влияния этого малазийского / сингапурского индейца и наблюдает, как эти влияния борются за формирование, а не формируют его. «Вращающийся человек», но реальный «человек». Один видит фон индуизма, работающего бок о бок с христианством, один наблюдает, как китайцы / малайцы и «другие» влияют на его индийское происхождение, от страницы к странице и от стихотворения к стихотворению. это очень интересное чтение, но даже более того, оно так хорошо написано. "
- Эдвин Тумбу в своем «Введении во второй язык»:
. . . Поэзия Чандрана Наира - это исследования. «Однажды всадники» (1972) передают разнообразие поэтического мира Наира и ту остроту, с которой он пробует свои темы. Образы и метафоры изобилуют и являются неотъемлемой частью «борьбы с опытом». Ибо набег на артикуляцию с целью достижения того, что Шелли назвал «новыми материалами знания», сводится к необходимому самопониманию для гармонизации способов мысли и чувств. Принимая много тем , как крупки для его пасти, диапазонов поэзии Наир над чувствами индуистской невесты к римскому императору , Калигулам . Одновременные набеги на жизнь и язык, а также мифы и легенды Востока и Запада усилили и расширили координирующую силу идиомы Наира .
- Пан Ках Чун в песне «После тяжелых часов этого дождя»:
. . . Для тех из нас, кто помнит первую книгу стихов Чандрана Наира (Once the Horsemen, 1972), впечатленную ее разносторонностью и ярким блеском стиля, второе предложение стихотворений любого поэта - другое дело. . . нас беспокоит развитие поэта, мы ищем те нездоровые знаки, которые указывают на падение в шаблонное и рутинное. . . Если мы склонны к такой неблагородной мысли, новый том Чандрана Наира «После тяжелых часов этот дождь» успокаивает наш разум. Наш поэт, как никогда, жесток в артикулировании. . .
Работает
Поэтические сборники
- Однажды всадники и другие стихи (1972, University Education Press)
- После тяжелых часов, этот дождь (1975, Woodrose Publications)
- Достижение камней: Сборник стихов (1963-2009) (2010, Ethos Books ) ISBN 9789810867171
Антологии (редактор)
- Написание Сингапура (1977, Публикации Вудроуза для Общества писателей Сингапура)
- Короткие рассказы из Африки и Азии (соредактор; 1976, Woodrose Publications)
Нехудожественная литература
- Продвижение книги, продажа и распространение, учебный курс по менеджменту (1987)
Переводы
- Стихи и слова последнего лорда Ли: перевод (со-переводчик; 1975, Woodrose Publications)
Награды
- Конкурс рассказов New Nation, первая премия для Леты , 1973
- Серебряная медаль Союза студентов Сингапурского университета за выдающиеся заслуги, 1969 г.
Смотрите также
Заметки
Рекомендации
- Наир просто не может перестать писать сингапурскую новую нацию, 3 июля 1973 г.
- Рецензия на рассказы Ко Цунг Юэна из Африки и Азии , New Nation, 21 февраля 1974 г.
- Профиль Weekender: Чандран Наир, The Sunday Times, Сингапур, 25 ноября 1979 г.
- Высокая стоимость публикации книги. Интервью: Чандран Наир, «Новая нация Сингапура», 16 декабря 1974 г.
- Penulis Undangan: Чандран Наир Берита Хариан, Jumaat 12 Mac, 1976
- При поддержке местных писателей Сингапур называют новой нацией, 8 июня 1976 г.
- Почему только иностранные книги? Сингапур New Nation, 5 июля 1975 г.
- Стихи о любви Чандрана Наира, журнал Her World, Сингапур, февраль 1975 г.
- Reworlding под редакцией Эммануэля С. Нельсона, Greenwood Press, NY 1992, ISBN 978-0-313-27794-8
- The Calling of the Kindred под редакцией А. Барлоу 1993, Cambridge Uni Press, ISBN 978-0-521-44774-4
- Идея к идеалу под редакцией Феликса Чеонга 2004, Firstfruits, Сингапур, ISBN 978-981-05-1686-4
- Литературная энциклопедия
- Литература Сингапура