Чарльз Харрисон Мейсон - Charles Harrison Mason

Епископ Чарльз Харрисон Мейсон
Преемник	О. Т. Джонс-старший
Личная информация
Родился	( 1866-09-08 )8 сентября 1866 г., округ Шелби, штат Теннесси , США.
Умер	17 ноября 1961 г. (1961-11-17)(95 лет) Детройт, Мичиган , США
Супруг	Элис Сакстон 1890–1892 (развод) Лелия Вашингтон 1905–1936 (ее смерть) Элси Вашингтон 1943–1961 (его смерть)
Занятие	Старший епископ , Церковь Бога во Христе , Первоапостолы , пастор и евангелист

Епископ Чарльз Харрисон Мейсон-старший (8 сентября 1866-17 ноября 1961) был американским Святейшеством - пятидесятническим пастором и служителем . Он был основателем и первым старший епископ в Церкви Божией во Христе , базирующаяся в Мемфисе, штат Теннесси . Она превратилась в то, что сегодня является крупнейшей церковной деноминацией пятидесятников святости и одной из крупнейших преимущественно афроамериканских христианских деноминаций в Соединенных Штатах.

Детство и раннее служение

Мейсон родился в семье бывших рабов Джерри и Элизы Мейсон в округе Шелби, штат Теннесси . Он жил со своей семьей в некорпоративном районе недалеко от Бартлетта . Мейсон работал со своей семьей издольщиком, и он не получил начального формального образования. В детстве Мейсон находился под сильным влиянием религии своих родителей. В 1879 году в возрасте пятнадцати лет Мейсон присоединился к миссионерской баптистской церкви в округе Шелби; Позже он был крещен как христианин своим старшим сводным братом, преподобным И.С. Нельсоном. Изначально Мейсон в детстве выступал против того, чтобы заниматься служением в качестве священника, и сказал своей семье, что хочет оставаться мирским членом церкви . Когда Мейсону было 14 лет, он заболел туберкулезом , когда в 1880 году по округу Шелби распространилась эпидемия туберкулеза и желтой лихорадки. Потому что в округе Шелби не было медицинских центров или больниц, которые бы лечили афроамериканцев, и небольших бедных медицинских центров, которые принадлежали афроамериканцам и управлялись ими, что не помогло жителям округа Шелби, отец Мэйсона, Джерри умер от инфекционного заболевания, и семья была вынуждена переехать в Престон, штат Арканзас . После переезда в Арканзас, когда его собственное здоровье ненадолго ухудшилось, когда мать и братья и сестры Мэйсона помолились за него и попросили прихожан местной баптистской церкви помолиться за него, Мейсон, как сообщается, чудесным образом исцелился и быстро выздоровел. После полного выздоровления от туберкулеза, когда он сказал своей семье и местным прихожанам баптистской церкви, к которой присоединилась его семья (которая позже будет известна как миссионерская баптистская церковь на горе Гейл), «он верил, что Бог исцелил его за явная цель - предупредить его о его духовном долге "; Впоследствии в подростковом и юношеском возрасте он признавал, что верил, что «с этого момента Бог призвал его к полновременному служению».

В 1893 году, в возрасте 27 лет, Мейсон начал свою карьеру служителя, получив местную лицензию от миссионерской баптистской церкви Маунт-Гейл в Престоне, штат Арканзас . 1 ноября 1893 года Мейсон поступил в баптистский колледж Арканзаса , но отказался от него через три месяца из-за неудовлетворенности их учебным планом и методологией. Он утверждал, что причиной его ухода было то, что он считал, что «учения, распространяемые в конкретном библейском колледже, были слишком либеральными» и «… не уделяли достаточно сильного внимания Слову Божьему»; он был глубоко обеспокоен особыми герменевтическими и философскими предпосылками, лежавшими в основе учебной программы, разработанной колледжем, и покинул его в январе 1894 года.

Обращение в святость и пятидесятничество

В этот период Мейсон был очарован автобиографией Аманды Берри Смит , евангелиста африканской методистской епископальной церкви. Смит обратился к новой волне святости, которая распространялась во второй половине девятнадцатого века. Те, кто принял весть о святости, засвидетельствовали, что они « полностью освятились » и очистились от греха. Мейсон потребовал освящения и начал проповедовать учение о святости и освящении в местных баптистских церквях. В 1895 году Мейсон также познакомился с Чарльзом Прайсом Джонсом , популярным баптистским проповедником из Миссисипи, который разделял его энтузиазм по поводу учения о святости, а также с Дж. Э. Джетером из Литл-Рока, штат Арканзас , и У.С. Плезант из Хейзелхерста, штат Миссисипи . Эти люди распространяли учение о святости и освящении в афроамериканских баптистских церквях в Миссисипи , Арканзасе и западном Теннесси.

В июне 1896 года эти люди провели пробуждение, проповедуя весть Освящения и Святости, что в конечном итоге привело к их исключению из местной баптистской ассоциации. В 1897 году Мейсон и Джонс сформировали новое сообщество церквей, названное просто «Церковь Бога». Мейсон предложил название «Церковь Бога во Христе», имя, которое, по его словам, пришло ему во время видения в Литл-Роке, штат Арканзас . Название могло отличить новую церковь от ряда групп «Церкви Бога», которые формировались в то время. В марте 1907 года церковь отправила Мэйсона в Лос-Анджелес для расследования возрождения на Азуза-стрит , возглавляемого преподобным Уильямом Сеймуром . Его пребывание продлилось шесть недель, и прежде чем оно закончилось, он испытал крещение Святым Духом и заговорил на языках .

Личное свидетельство о крещении Святым Духом

Ниже приведены выдержки из личного свидетельства старейшины Мейсона о получении им Святого Духа.

"В первый день собрания я сидел один, вдали от тех, кто шел со мной. Я начал благодарить Бога в своем сердце за все, потому что, когда я услышал, что некоторые говорят на языках , я знал, что это правильно, хотя я не понять это, тем не менее, мне это было приятно.

Я также благодарю Бога за старейшину Сеймура, который пришел и прочитал замечательную проповедь. Его слова были сладкими и сильными, и мне кажется, что я слышу их сейчас, когда пишу. Когда он закрыл свою проповедь, он сказал : «Все те , которые хотят быть освящены или крещены с Духом Святым , идут в горницу; и все желающие оправдаться идут к жертвеннику ».

Я сказал, что это место для меня, потому что, может быть, я не обращен, а если нет, то Бог знает это и может обратить меня ... "

"Слава!"

На вторую ночь молитвы я увидел видение. Я увидел себя стоящим в одиночестве, и у меня во рту был сухой рулон бумаги, который пытался проглотить. Взглянув на небеса, рядом со мной появился мужчина. Я посмотрел на однажды я проснулся, и пришло толкование.

Бог заставил меня проглотить всю книгу, и если бы я не обратил взор ни на кого, кроме Бога и только Его, Он крестил бы меня. Я сказал Ему «да», и сразу же утром, когда я встал, я услышал во мне голос, говорящий: «Понятно ...»

«Я получил место у алтаря и начал благодарить Бога. После этого я сказал Господу, что если бы я только мог крестить себя, я бы сделал это; потому что я так сильно хотел крещения, что не знал, что делать. Я сказал: Господи, Тебе придется сделать эту работу за меня; поэтому я передал ее в Его руки ».

«Затем я начал просить крещения Святым Духом в соответствии с Деяниями 2: 4 (« Все исполнились Святым Духом. Они начали выражать себя на иностранных языках и смело провозглашать их, как побуждал их Дух ») и Деяния 2:41 («И крестились охотно принявшие слово Его»). Тогда я увидел, что имею право радоваться, а не печалиться ».

«Враг сказал мне, что с тобой может быть что-то не так. Тогда голос заговорил со мной, сказав:« Если с тобой что-то не так, Христос найдет это, заберет это и женится на тебе ... Кто-то сказал: » Давайте споем. Я встал, и первая песня, которая пришла мне в голову, была «Он вывел меня из Мири Клэй». О Слава Аллилуйя! Славьте Его самое чудесное имя!

Дух сошел на святых и на меня ... Тогда я отказался от Господа, чтобы Он проложил Свой путь во мне. Итак, на меня хлынула волна Славы, и все мое существо наполнилось Славой Господа.

Итак, когда Он поставил меня прямо на ноги, появился свет, который охватил все мое существо выше яркости солнца. Когда я открыл рот, чтобы сказать Слава, пламя коснулось моего языка и потекло по мне. Мой язык изменился, и я не мог сказать ни слова на своем родном языке. Ой! Я был исполнен Славы Господа. Моя душа была тогда удовлетворена.

Основатель и старший епископ Церкви Бога во Христе

Вскоре после своего опыта в Лос-Анджелесе он вернулся в Миссисипи, проповедуя новое пятидесятническое учение о крещении Святым Духом. Он обнаружил, что старейшина Джонс, главный надзиратель группы, был против. После долгих дебатов на общем собрании в июне 1907 года Мейсон был исключен из церкви. Позже в ноябре он основал новую группу пятидесятников в Мемфисе. Он был избран генеральным надзирателем своей группы.

После многих лет конфликта в 1915 году Мейсон получил законные права на название и устав Церкви Бога во Христе (КОГИК). В последующие годы Мейсон руководил своей молодой деноминацией. Он поручил путешествующим евангелистам распространять послание COGIC, устанавливать рабочие партнерские отношения с различными людьми и, в частности, ориентироваться на массы афроамериканцев, направлявшихся на работу в северные города во время Великой миграции. Он также основал две церкви, Храмовую Церковь Бога во Христе и Церковь Святого Павла Бога во Христе.

Переехав в Мемфис и сделав его штаб-квартирой COGIC, Мейсон основал и стал пастором Temple COGIC. Он учредил ежегодный «Международный Священный Созыв», который будет проводиться ежегодно каждый год. По мере того как церковь продолжала расти, он основал отделы и вспомогательные организации, включая Женский отдел, Воскресную школу и Молодежь, желающую работать (YPWW), который сегодня известен как Международный молодежный отдел (IYD). Он также назначил надзирателей и учредил епархии церкви по всей стране. Проповедь епископа Мейсона была очень практичной, и его выступление было спонтанным, часто переходя от обучения к проповеди к пению и молитве за одно выступление. Однако он наиболее известен своей последовательной, дисциплинированной и осознанной молитвенной жизнью. Фактически, COGIC гордится тем, что церковь построена на молитве и посте. Епископу Мэйсону приписывают написание молитвенного пения «Да, Господь», ставшего известным во всем мире и исполняемого не только COGIC, но и бесчисленными церквями и другими деноминациями и преобразованиями.

Мейсон путешествовал вдоль и поперек страны и многих зарубежных стран, проповедуя и основывая церкви COGIC. Епископ Мейсон не был единственным в своем служении, он проповедовал как в церквях КОГИКА, так и в церквях, не принадлежащих к КОГИКУ. Он также проповедовал межрасовой аудитории. Фактически епископ Мейсон лицензировал нескольких белых пятидесятнических служителей, и в 1914 году он проповедовал на учредительном собрании Ассамблей Божьих. В 1911 году он основал первые вспомогательные организации и отделы церкви, в том числе: «Женщины, молодые люди, желающие работать» (YPWW), и воскресную школу. В 1917 году он находился под наблюдением правительства за то, что он выступал против вступления Америки в Первую мировую войну и поддерживал ее. Однако его противодействие было вызвано тем, что афро-американские мужчины использовались для борьбы за демократию за границей, когда им приходилось сталкиваться с расизмом и расизмом. дискриминация здесь, дома. В 1917 году он также купил 400 акров в Лексингтоне, штат Массачусетс, чтобы основать Промышленную и литературную школу Святых. Школа начала занятия в 1918 году и в конечном итоге стала колледжем Святого. Колледж был основным высшим учебным заведением для молодежи COGIC до закрытия в 1976 году.

В 1926 году Мейсон организовал COGIC, утвердив церковную конституцию, в которой излагались устав, правила и постановления церкви. В 1933 году епископ Мейсон назначил пятерых надзирателей, которые стали первыми епископами в церкви. В 1945 году Мейсон посвятил ныне исторический храм Мейсона в Мемфисе как место национальных собраний церкви. В то время это была самая большая аудитория среди афроамериканских религиозных групп в Соединенных Штатах. В 1951 году он создал «специальную комиссию» и выбрал епископа А.Б. МакИвена, епископа Дж. С. Бейли и епископа О. М. Келли своими помощниками для помощи в управлении церковью и надзоре за ней. В 1952 году он добавил в эту комиссию епископа Дж. О. Паттерсона-старшего. Также в 1952 году епископ Мейсон пересмотрел конституцию, чтобы определить руководство и преемственность церкви после его кончины.

Личная жизнь

В 1890 году Мейсон встречался, ухаживал и женился на Алисе Сакстон, дочери одной из подруг его матери. Два года спустя они развелись из-за разногласий Сакстона по поводу министерской жизни Мэйсона. Спустя несколько лет он снова женился. Сакстон поддастся болезни и умрет в 1904 году. Через год после смерти своей первой жены он ухаживал за Лелией Вашингтон и женился на ней в 1905 году, и от этого союза родилось семеро детей; Дебора Индиана Мейсон Паттерсон, Лелия Мейсон Байас, Роберт Мейсон, Артур Мейсон, Элис Мейсон Амос, Мэри Эстер Мейсон, Джулия Мейсон Аткинс и Рут Мейсон Льюис. В 1943 году, после смерти своей второй жены в 1936 году, он женился на своей третьей и последней жене, Элси Вашингтон (не родственница Лейле Вашингтон), которая умерла в 2006 году. Епископ Мейсон умер 17 ноября 1961 года в Детройте, штат Мичиган, в больнице. ему было 97 лет. Его похороны состоялись во время Международного Священного Собора в Мемфисе, и он был погребен в Мейсонском Храме. Он служил старшим епископом COGIC в течение 54 лет и признан одним из основателей религиозной организации с самым большим стажем работы.

Наследие

• К моменту смерти епископа Мейсона в 1961 году COGIC распространился на все штаты Союза и многие зарубежные страны; ее членство составляло более 400 000 человек, и у нее было более 4000 церквей.
• В начале 21 века это самая большая пятидесятническая церковь в Соединенных Штатах, насчитывающая, по оценкам, более 7 миллионов членов и 12 000 церквей. находится в каждом штате Союза.
• Он также расположен более чем в 83 странах мира. По оценкам, ее международное членство составляет от 1 до 3 миллионов членов и более 25 000 церквей. По оценкам, ее членство во всем мире составляет от 6 до 8 миллионов членов. COGIC начал свою деятельность в 1907 году с десяти собраний в Миссисипи, Арканзасе и Теннесси. Нынешним лидером и председательствующим епископом является епископ Чарльз Блейк из Лос-Анджелеса, Калифорния.
• Богословская семинария CH Mason в Атланте, штат Джорджия, была основана в 1970 году и названа в его честь. Он является частью Междемонинационного теологического центра (ИТЦ). Система библейских колледжей CH Mason во многих регионах США выдает сертификаты и степени младшего специалиста по теологии и служению.

использованная литература