Чарльз Шелдон - Charles Sheldon

Чарльз Монро Шелдон
Чарльз М Шелдон.jpg
Рожденный 26 февраля 1857 г.
Умер 24 февраля 1946 г.
Альма-матер Академия Филлипса, Андовер
Известен Христианский социализм
Принцип « Что сделал бы Иисус? »
Известная работа
По его стопам

Чарльз Монро Шелдон (26 февраля 1857 - 24 февраля 1946) был американским конгрегационалистским священником и лидером движения Социального Евангелия . В его романе « По следам» был введен принцип « что сделал бы Иисус? », В котором сформулирован подход к христианскому богословию , ставший популярным на рубеже 20-го века и возродившийся почти сто лет спустя. Участок US-24 на северной стороне Топики, штат Канзас, между US-75 и K-4, в его честь назван «Дорога Чарльза Шелдона».

Образование и служение

Шелдон был выпускником Академии Филлипса в Андовере (класс 1879 г.). Он стал сторонником философской школы конца девятнадцатого века, известной как христианский социализм . Его богословские взгляды были сосредоточены на практических аспектах нравственной жизни, с гораздо меньшим акцентом на доктринальных традициях личного искупления от греха во Христе . Зимой 1896 года Шелдон разработал рассказ о проповеди, который он читал еженедельно с кафедры Центральной конгрегационалистской церкви в Топеке, штат Канзас . Объединяющая тема этих проповедей была основана на постановке вопроса: « Что сделал бы Иисус ?» при принятии моральных решений. Он считал этот вопрос традиционным для христианства и, вероятно, черпал вдохновение из книги Уильяма Т. Стеда « Если бы Христос пришел в Чикаго!». (1893) и другие более ранние источники.

Роман и богословское влияние

Позднее тема проповедей была воплощена в романе « По его следам» . Центральным духом романа было не личное искупление, а нравственный выбор, связанный с столкновением с обстоятельствами бедности и лишений. Богословский мотив Шелдона отражал его социалистические взгляды. Собственная приходская деятельность Шелдона стала отождествляться с Социальным Евангелием.

Вальтер Раушенбуш , которого многие считают главным архитектором Социального Евангелия , признал, что Шелдон придавал большое значение подражанию Иисусу. Он увидел значение работы Шелдона в том, чтобы вернуть домой осознание того, что трудно жить жизнью Христа, учитывая соблазны современного общества. Хотя Раушенбуш считал это осознание ценным, он видел, что оно не требует того, что, по его мнению, было необходимой трансформацией социальных институтов. Шелдон был в курсе проблем среднего класса Америки в конце века. Он видел свою роль в общении - знакомить свою паству и широкую общественность с идеями Лаймана Эббота , Ричарда Эли , Джорджа Херрона и Раушенбуша. Это было его намерением при написании « По его следам».

Из социальных проблем, которые Шелдон поддерживал в течение своей жизни, два, которыми он был больше всего увлечен, - это равенство и запрет . Он считал, что все люди равны и с ними следует обращаться как с таковыми. Он был пионером среди протестантских служителей, приветствовавших чернокожих в основной церкви. Он также был приверженцем справедливого обращения с евреями и католиками и провозгласил равенство мужчин и женщин. Будучи убежденным сторонником феминистской борьбы за равные права, он призывал женщин заниматься политикой. Он также выступал за полное равенство на рабочем месте.

Шелдон также был вегетарианцем, который пропагандировал сострадание к животным так же, как и к людям. Он даже критиковал цирки за обращение с животными.

Газета "Карьера"

В марте 1900 года он стал недельным редактором « Топика Дейли Кэпитал», применяя вопрос «Что сделал бы Иисус?». концепция. За это короткое время тираж газеты резко вырос с 12 000 до 387 000 экземпляров, переполнив типографию газеты Топика, в результате чего она напечатала по 120 000 экземпляров каждая в Чикаго, Иллинойсе и Нью-Йорке .

После выхода на пенсию из Центральной конгрегационалистской церкви в 1920 году Шелдон редактировал религиозное периодическое издание «Christian Herald, иллюстрированный еженедельник новостей для дома» с 1920 по 1924 год и продолжал писать статьи после своего последнего выхода на пенсию в 1924 году.

"Что бы сделал Иисус?"

В 1990-х годах браслеты WWJD стали популярным предметом среди молодежи, и издатели увеличили продажи книги, являющейся общественным достоянием, « По следам» и увязали ее с маркетингом предметов « что сделал бы Иисус? ».

В десятисерийном мини-сериале, выпущенном KTWU, филиалом Topeka PBS, был представлен часовой сегмент «За пределами теологии: что сделал бы Иисус?» в котором исследуется, как этот вопрос можно рассматривать в контексте политических, социальных и культурных изменений, произошедших в Америке. Программа также рассматривает то, как Шелдон применял социальное евангелие в своей жизни и в своей общине.

Список работ

  • 1892: Ричард Брюс, или нынешняя жизнь
  • 1893: Семь дней Роберта Харди; Сон и его последствия
  • 1893: Двадцатая дверь
  • 1894: Распятие Филиппа Стронга
  • 1895: Хранитель его брата; или христианское Stewarship
  • 1897: По его стопам "Что бы сделал Иисус?"
  • 1898: Спасение Фритауна
  • 1898: Малком Кирк: История морального героизма в преодолении мира
  • 1898: Один из двух; «Не побеждай зло, но побеждай зло добром»
  • 1899: класс вопросов Джона Кинга
  • 1899: Чудо в Маркхэме; Как двенадцать церквей стали одной
  • 1899: Протяни руку
  • 1899: За Христа и Церковь
  • 1900: Рожденные служить: рассказ
  • 1900: Эдвард Блейк: студент колледжа
  • 1901: Реформатор
  • 1903: Молитвы его матери
  • 1903: Узкие ворота
  • 1904: Пустыня Верхнего Юкона; охота на диких баранов в субарктических горах
  • 1905: Сердце мира: история христианского социализма
  • 1906: Сила духа: или возрождение
  • 1909: Пол Дуглас-журналист
  • 1911: Высокое призвание
  • 1912: Судостроитель; История амбиций Брандера Кушинга
  • 1914: «Иисус здесь!» Продолжая повествование в книге «По следам» (что сделал бы Иисус?)
  • 1912: По его следам; Драматическая адаптация рассказа (с Фрэнком Х. Лейном)
  • 1912: Дикая природа островов северного тихоокеанского побережья: опыт охотника в поисках вапити, медведей и карибу на более крупных прибрежных островах Британской Колумбии и Аляски
  • 1916: Ховард Чейз, Красный холм, Канзас
  • 1916: Одной крови
  • 1917: Современные язычники
  • 1919: Весь мир
  • 1920: Истории из сердца
  • 1921 г .: Его шагами сегодня. Что сделал бы Иисус, решая проблемы нынешней политической, экономической и социальной жизни?
  • 1921: Самый богатый человек Канзаса
  • 1924: Библия на каждый день (в качестве редактора )
  • 1924: Простой человек и его проблемы
  • 1925: Чарльз М. Шелдон: история его жизни
  • 1925: Два старых друга
  • 1926: Жизнь Иисуса
  • 1927: Евангелизм из конкретных случаев: исследования в искусстве христианской личной работы (только введение)
  • 1928: 13-я резолюция
  • 1929: Книга сокровищ жизни, прошлое, настоящее и будущее
  • 1930: Пустыня Денали
  • 1941: Золотая книга библейских рассказов: любимые истории из Ветхого и Нового Заветов, рассказанные детям

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки