Чатурбхудж Сахай - Chaturbhuj Sahay

Д-р Чатурбхудж Сахай
डॉ चतुर्भुज सहाय
DrChaturbhujSahay.jpg
Самарт Гуру Доктор Чатурбхудж Сахай
Личное
Родился ( 1883-11-03 )3 ноября 1883 г.
Умер ( 1957-09-24 )24 сентября 1957 г.
Религия индуизм
Национальность Индийский
Супруга Индира Деви
^ ** День рождения доктора Чатурбхуджа Сахая отмечается 3 ноября как Джоти Парва (Фестиваль божественного света) в Нью-Дели.
Основатель Рамашрам Сатсанг, Матхура
Философия Карма , Упасана , Бхакти , Гьяан с упором на Упасану
Религиозная карьера
Гуру Махатма Рамчандра Джи
Почести Самарт Гуру
^ ** День рождения доктора Чатурбхуджа Сахая отмечается 3 ноября как Джоти Парва (Фестиваль божественного света) в Нью-Дели.
Цитата
Бог (Ишвар) один, и путь к встрече с Богом также один, и этот путь - концентрация, то есть концентрация ума.

Д-р Чатурбхудж Сахай (хинди: चतुर्भुज सहाय ); известный как Гуру Махарадж, 3 ноября 1883 - 24 сентября 1957, был индийским мистиком и способным мастером (समर्थ गुरु). Благодаря духовной атмосфере дома в нем с раннего детства была посеяна любовь к Богу, и его сердце было окрашено легким оттенком непривязанности. С юных лет он встречался со Святыми и Йогираджем или учился аскетам ( Саньяси ) и находился под влиянием нескольких религиозных традиций.

Он основал духовную организацию Рамашрам Сатсанг, Матхура от имени своего Гуру Махатмы Рамчандры Джи, где метод передачи Силы Души развился до такой степени, что сила души передается не только от одного к одному, но от одного ко многим. , который теперь приобрел в Индии широкое влияние в распространении духовности и распространяется на другие страны.

Система медитации, которую он проповедовал, представляет собой синтез между Кармой (действием), Упасаной (преданностью) и Гьяаном (знанием), «Любовь» смешана во всех ее методах, центральное внимание уделяется Духовному Учителю, который силой Души возвышает стремящихся и заставляет их переживать высшие ступени духовности.

Ранние годы

Индира Деви (1901–1985), жена и духовная коллега доктора Чатурбхуджа Сахая

Д-р Чатурбхудж Сахай родился 3 ноября 1883 года ( самват 1940, Картик (месяц) , Шукла Пакша , Чатуртхи ) в деревне Чамкари в провинции Этах Северо-Западной провинции (Агра) в колодце, расположенном в Да, благочестивая и православная семья Кульшрештха. Его отца звали Шриют Рампрасад Джи. Его отец был аскетом и опытным астрологом, он написал несколько книг по астрологии, которые сегодня доступны в виде рукописей.

Он учил урду и персидский язык по маулави и деванагари на Пандит . Позже он изучал медицину и практиковал в области здравоохранения.

Был женат на Смт. У Индиры Деви было две дочери и три сына. Его старший сын доктор Бриджендра Кумар ушел в отставку с должности медицинского суперинтенданта государственной больницы в Матхуре, его второй сын Шри Хемендра Кумар помог ему в распространении его духовного послания, а третий и младший сын доктор Нарендра Кумар ушел с должности профессора Джайпурского университета. Трое его сыновей относились к своему отцу как к своему Гуру и, когда позволяло время, путешествовали по всей Индии, чтобы распространять послание своего Гуру. Они с любовью звали своего отца Чаачаа джи. Его две дочери Smt. Shraddha и Smt. Судха также состоял в браке в духовно настроенных семьях.

Религиозные практики и учителя

В возрасте восемнадцати лет ему пришлось уехать к бабушке и дедушке по материнской линии в Фатехгарх, и там он оставался много лет. Чистящее средство для грешников, чистая темная Бхагиратхи Ганг текла на стадионе прочь от дома. Иногда по вечерам он ходил туда ради отдыха. Аскеты (садху) и махатмы тоже были на берегу Ганги . Большинство из них были материалистами и лицемерами, но даже тогда иногда туда приходили хорошие Святые и йоги или образованные аскеты (практикующие Санньясу ). Он любил служить таким святым, составлять их компанию ( Сатсанг ) и разговаривать с ними. Он научился у них многим видам пранаямы , многим методам раджайоги и хатха-йоги , и до некоторой степени он также практиковал их, но эти люди не могли удовлетворить его. Их методы были ему не в пользу. Следовательно, он не мог ни связаться ни с одним из них, ни сделать кого-либо своим Гуру.

Арья Самадж

Многие из его друзей последовали за Арьей Самадж . В их обществе взгляды Арьи Самаджа произвели на него впечатление, и он тоже стал последователем Арьи Самадж . В те дни Арья Самадж был хорошим учреждением. Его члены были прямолинейны, честны и просты и следовали Кармаканду (Кармаканда ( санскрит ) - это та часть писаний Шрути, или Вед, которая относится к церемониальным действиям и ритуалам жертвоприношения). В те дни его члены не искали чужих недостатков, как в наши дни, и у них была установка «делать что-то для себя». Они своим телом и разумом служили другим. В нем тоже была склонность к работе; поэтому он тоже присоединился к ним, стал плечом к плечу и начал помогать им в их деле. Он много лет работал в Фатехгархе и Агре в высшем кругу Арьи Самаджа .

Он не любил драки, нарушающие покой. Это стало препятствием в его духовной практике. Поэтому он подал в отставку и отделился от них.

Гуру

Он встретил своего Гуру Махатму Рамчандра Джи примерно в 1910 или 1911 году. Жена Самартского Гуру Махатмы Рамчандры Джи заболела. В связи с этим он впервые встретился с Махатмой Рамчандрой Джи, своим «Шри Гурудева», в качестве практикующего врача. Он продолжал регулярно встречаться с Махатмой Рамчандрой Джи в течение двух лет, но он не узнал ничего, кроме того, что Махатма Рамчандра Джи был очень простым и честным человеком. Махатма Рамчандра Джи надел на себя одежду служения и домохозяина, и его настоящая форма не была видна. Его соседи, родственники и друзья, те, кто сидели рядом с ним днем ​​и ночью, все они знали его только как хорошего человека, и все.

Пуджа Доктор Чатурбхудж Сахаб Джи был одним из самых старших учеников Лаладжи Махараджа. Его жизнь была посвящена духовному возвышению человечества. Согласно указаниям Лаладжи Махараджа, он очень старался распространить божественное послание Пуджья Лаладжи Махараджа как можно большему количеству людей. У него есть ряд духовных публикаций для простых людей. Согласно желанию Лаладжи Махараджа, он перевел основные принципы миссии Пуджья Лаладжи на хинди, который изначально был на урду, чтобы сделать его доступным для простых людей.

Принципы

  1. Бог - это энергия, у него нет имени или формы, какое бы имя ни оставалось, все в порядке.
  2. Чтобы искать Бога, не нужно отказываться от домашнего хозяйства и блуждать по лесу; можно жить дома и при этом достичь Бога.
  3. Вы не видели Бога, поэтому сначала познакомьтесь с человеком, который видел Бога. Только этот человек может дать вам возможность увидеть Бога.
  4. Наполните свою жизнь внутренним счастьем, это божественная добродетель.
  5. Покой в ​​знании, извне его не получишь. Знание внутри вас. Для этого придется приложить внутренние усилия.
  6. Посвятите больше времени мирской деятельности, уделите время этим усилиям. Но на это время забудьте о мире.
  7. Для духовного искателя очень важны два вида деятельности: во-первых, зарабатывать на жизнь честно, а во-вторых, продолжать заниматься работой.
  8. Знание бесконечно. Если один Гуру не смог его завершить, обратитесь за советом к другому Гуру. Однако, найдя полностью осознавшего себя Гуру, не следует искать другого Гуру.
  9. Делайте все мирские дела, но в духе служения, а не как хозяин.
  10. Живите в этом мире как гость. Думайте обо всем как о принадлежащем кому-то другому. Оставьте «меня и мое» и усвойте урок «вы и свое».

Смотрите также

Ссылки