Чичимека - Chichimeca
Чичимека ( испанский: [tʃitʃiˈmeka] ( слушать ) 
) - это название, которое народы науа в Мексике в общем применяли к кочевым и полукочевым народам, которые обосновались в современном регионе Бахио в Мексике. Чичимека нес тот же смысл, что и римский термин « варвар » для описания германских племен . Это название с уничижительным смыслом было принято Испанской империей . Для испанцев, по словам ученого Шарлотты М. Гради, «чичимека были диким кочевым народом, жившим к северу от долины Мексики . У них не было постоянного жилья, они жили охотой, носили маленькую одежду и яростно сопротивлялись иностранцам. вторжение на их территорию, где оказались серебряные рудники, которые хотели разрабатывать испанцы ". Несмотря на то, что у них не было храмов или идолов, они приносили в жертву животных и людей, и их опасались за их опыт и жестокость на войне.
Испанское вторжение привело к «резкому сокращению населения всех народов, известных вместе как чичимека, и к возможному исчезновению как народов всех, кроме памесов из Сан-Луис-Потоси и родственных чичимека-хонас из Сьерра-Горды в восточной части Гуанахуато ». В наше время только одна этническая группа обычно упоминается как чичимеки, а именно чичимека хоназ, несколько тысяч из которых живут в штате Гуанахуато .
Этимология
Науатль имя Chīchīmēcah (множественное число, выраженный [tʃiːtʃiːˈmeːkaʔ] ; единственное число Чичимекатль ) означает «жители Чичимана», Чичиман означает «область молока». Иногда говорят, что это связано с chichi "собака", но i s в chichi короткие, а в Chīchīmēcah - длинные, что меняет значение, поскольку длина гласного является фонематической в науатле.
Этноисторические описания
В конце шестнадцатого века Гонсало де лас Касас писал о чичимеках. Он получил энкомьенду около Дуранго и участвовал в войнах против народов чичимеков: паме, гуачичиле, гуамари и дзакатеко, которые жили в районе, известном в то время как « Ла Гран Чичимека ». Отчет Лас Касаса назывался « Отчет о Чичимеке и справедливости войны с ними». Он описал людей, предоставив этнографические сведения. Он писал, что они только прикрывали гениталии одеждой; раскрасили свои тела; и ел только дичь, коренья и ягоды. Он упомянул, чтобы доказать свое предполагаемое варварство, что чичимекские женщины, родившие ребенка, продолжали путешествовать в тот же день, не останавливаясь для выздоровления.
В конце 16 века, по словам испанцев, чичимека не поклонялись идолам, как многие из местных коренных народов.
Войны с испанцами
Военные удары Чичимека против испанцев включали набеги, засады на важнейших экономических маршрутах и грабежи. В длительной войне Чичимека (1550–1590) испанцы сначала пытались победить объединенные народы Чичимека в войне «огня и крови», но в конечном итоге искали мира, поскольку не смогли победить их. Небольшие набеги «Чичимека» оказались эффективными. Чтобы положить конец войне, испанцы приняли программу «Покупка во имя мира», предоставив чичимекам продукты питания, инструменты, домашний скот и землю, послав испанцев, чтобы они научили их сельскому хозяйству как средств к существованию, и пассивно обратив их в католицизм . В течение столетия чичимека ассимилировались.
Рекомендации
Источники
- Эндрюс, Дж. Ричард (2003). Введение в классический науатль (пересмотренное издание). Норман: Университет Оклахомы Press.
- Гради, Шарлотта М. «Чичимек». В Давиде Карраско (ред.). Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур . : Oxford University Press, 2001. ISBN 9780195188431
- Гради, Шарлотта М. (1994). «Открытие Чичимеки». Америка . Америка, Vol. 51, No. 1. 51 (1): 67–88. DOI : 10.2307 / 1008356 . JSTOR 1008356 .
- Карттунен, Фрэнсис (1983). Аналитический словарь науатля . Остин: Техасский университет Press.
- Локхарт, Джеймс (2001). Науатль как написано . Издательство Стэнфордского университета.
- Люмгольц, Карл (1987) [1900]. Неизвестная Мексика, исследования в Сьерра-Мадре и других регионах, 1890-1898 гг. В 2-х томах (переиздание). Нью-Йорк: Dover Publications.
- Пауэлл, Филип Уэйн (1969). Солдаты, индейцы и серебро: продвижение Новой Испании на север, 1550-1600 гг . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
- Secretariá de Turismo del Estado de Zacatecas (2005). "Zonas Arqueológicas" (на испанском языке).
- Смит, Майкл Э. (1984). "Миграции ацтлана в хрониках Науатля: миф или история?" ( Интернет-факсимильное сообщение в формате PDF ) . Этноистория . Колумбус, Огайо: Американское общество этноистории . 31 (3): 153–186. DOI : 10.2307 / 482619 . ISSN 0014-1801 . JSTOR 482619 . OCLC 145142543 .