Чин люди - Chin people

Чин люди
Подбородок
Chin Village.jpg
Люди подбородка в Мьянме, 2007 г.
Регионы со значительной численностью населения
4+ миллиона Мьянма , Индия, Бангладеш

50 000+ в США, 70 000+ в Малайзии ,

15000+ Австралия, Европа , остальная часть Азии , в т. 3000 Бней Менаше в Израиле
Языки
В первую очередь Чин
также Ашо , Мату , Чо , Кумту , Куки , Зоми , Рыскание , Мизо , Хмар , Лай , Хуми , Мара , Зофей
Религия
В первую очередь христианство
Анимизм , буддизм и иудаизм меньшинства

В людях Chin ( бирманские : ချင်းလူမျိုး ; MLCTS : . Hkyang лу myui: , выраженные  [tɕɪɰ lù MJO] ) являются Юго - Восточной Азией Zo людьми уроженцев штата Чин в Мьянме . Чин - одна из групп-основателей (Чин, Качин , Шан и Бамар ) Бирманского Союза . Чин говорят на разных родственных языках, разделяют элементы культур и традиций. Согласно BBC News , «люди Чин ... являются одним из наиболее преследуемых меньшинств в Бирме». Эти люди преимущественно проживают в штате Чин, округе Баго , округе Иравади , округе Магве , штате Ракхайн и районе Сагаинг в Мьянме, но также распространены по всей Бирме , Бангладеш и Индии . В ходе бирманской этнической переписи 2014 года этническая принадлежность Чин была снова отклонена народом штата Чин.

Следует отметить, что люди мизо в Мизораме, Индия и Чин, оба являются людьми дзо , которые разделяют одну и ту же историю друг с другом. Различие в названии и рассредоточение по международным границам явились результатом британской колониальной политики, которая проводила границы по политическим, а не этническим признакам. Эта страница в основном посвящена людям, которые были нарисованы в том, что могло бы стать Мьянмой, народом Чин.

Название «Чин» оспаривается. В эпоху британского правления колониальное правительство использовало составной термин «Чин-Куки-Мизо» для группировки людей, говорящих на языке кукуш , и индийское правительство унаследовало эту номенклатуру. Лидеры чин-националистов в бирманском государстве Чин популяризировали термин «Чин» после обретения Бирмой независимости от Великобритании. В последнее время некоторые националисты Чин отвергли слово Зоми в пользу Чин. Некоторые националисты Чин теперь считают, что Чин будет означать тонкое доминирование Пайте над Чин, Куки. и идентичность Чин, которую другие группы, такие как Хмарс , Чинми (Chinmi) и Комсы, не могут использовать.

Этимология

Термин «чин», первоначально использовавшийся бирманцами в Мьянме, относился ко всем горным племенам на западной границе Мьянмы. Однако в Индии горные племена делятся на две группы: куки-чин и мизо . Куки обычно живут к югу от Мизо.

Термин «люди чин» относится только к большинству говорящих на языке чин-куки-мизо сообществ Мьянмы, поскольку многие из подобных племен отвергли это название как иностранное.

В качестве альтернативы они используют оригинальное название народа «Зо». Он проходит через разные произношения в процессе эволюции соответствующих языков до Yaw, Jou, Zou, Cho, Zy и т. Д.

История и политика

Считается, что народ Чин пришел в Бирму через долину Чиндвин в конце девятого или десятого века нашей эры. Они двинулись на запад и, как полагают, поселились в нынешнем штате Чин около 1300-1400 годов. Чин придерживаются устных традиций и не имеют письменных исторических свидетельств.

Британский первый завоевал Бирму в 1824 году, установлено правило , в 1886 году, и оставался в силе до независимости Бирмы в 1948 году 1896 «Закон о Chin Hills Правила Пакокку» заявил , что англичане регулируют подбородки отдельно от остальной части Бирмы, что позволило традиционные вожди племени чин оставались у власти, в то время как власть в Великобритании по-прежнему оставалась косвенной (Human Rights Watch, 2009). Независимость Бирмы от Великобритании в 1948 году совпала с тем, что народ Чин принял демократическое правительство, а не продолжил свое традиционное правление вождей. Правительство не разрешило празднование Национального дня Чин. Вместо Национального дня Чин 20 февраля отмечается День государства Чин, в день перехода от традиционного к демократическому правлению в штате Чин (Центр прикладной лингвистики, 2007).

Новообретенная демократия государства Чин внезапно оборвалась в 1962 году с началом военного правления генерала Не Вина в Бирме (Центр прикладной лингвистики, 2007). Не Вин оставался у власти до 1988 года, когда вспыхнули общенациональные протесты против военного правления. Эти восстания, широко известные как 8888 из-за даты, когда они произошли, были встречены вспышкой насилия со стороны военного правительства . В результате жестокой реакции правительства всего за несколько недель было убито около 3000 человек, а гораздо больше заключено в тюрьму (Human Rights Watch, 2009). Именно в этот период сопротивления военному правлению набирал силу Национальный фронт Чин (CNF) и его вооруженное подразделение, Национальная армия Чин (CNA) (Human Rights Watch, 2009). В 2012 году Национальная армия Чин заключила перемирие с военными Бирмы . В 2015 году Национальная армия Чин (CNA) подписала Национальное соглашение о прекращении огня (NCA).

Подразделения

Племена

Есть много племен среди людей Чин, такие как Zomi, Лай, Zanniat, рыскания, Yindu, Zophei, Lautu (Lutuv), Senthang, Ngawn, мизо, Zotung, Daai, Thadou (Kuki), Хами MRO-Khimi (Wakung ), Мату, Хмар, Ашо, Чо, Мара. Слово «Чин» происходит от Чинлунг, который, как полагают, был пещерой, где когда-то жили их предки. Люди Чин разбросаны по трем международным странам, таким как Индия, Бирма (Мьянма) и Бангладеш. В Индии люди Чин живут в штате Мизорам, а значительная часть населения Чин живет в районе Чурачандпур в Манипуре и состоит из более мелких племен, таких как хмар , пайте и другие. Bawm племя в южной части Мизоров государства и Бангладеше является подгруппой Lai племени. Некоторые из чин живут в штате Ракхайн, и большинство из них - Кумту , Ашо , Конгту и Лайту. Они живут в Мьебоне , Минбье , Энн , Тандве и Гва . Среди них большинство - Cumtu Chin . Чин говорят на нескольких языках: кукушском , нага и марайском ; Ethnologue перечисляет 49 языков в этой группе, 20 из которых содержат слово «чин» в своем названии.


Современные этнические группы

Пожилая женщина Зо с татуировками на лице в долине реки Лемро.

Внутри народа чин есть несколько племен. Например: Cumtu , Zomi , Мат , Lautu (Lutuv), Мара , рыскание , Asho , Cho , Kuki , Laimi, мизо , Zotung и Khumi . У каждого племени есть сотни кланов и родословных. Хотя слово «чин» отсутствует в языке чин, установлено, что оно используется этими людьми с 8-го века. Поэтому большинство людей, живущих в штате Чин, приняли название «Чин».


Попытки объединения

Осознание того, что зоми - это одна группа, имеющая общие диалектические корни и обычаи, несмотря на разделение международными и государственными границами, привело к движениям за объединение оккупированных территорий и людей. Одним из первых движений было Национальное движение Мизо, которое закончилось образованием штата Мизорам в Индии.

Культура

Национальный день подбородка

Национальный день Чин отмечается ежегодно 20 февраля, в день, когда народ Чин отменил систему рабства или вождя. Первый Национальный день чин отмечался в Миндате в 1951 году . Люди демонстрируют множество традиционных танцев, таких как танец бамбука, сарлам (танец завоевания), хуангкави (женщина поднимается толпой), руахатлак / черуа и многие другие танцы из каждой группы. Одним из крупных событий в Национальный день Чин является традиционная борьба (Лай Пай). Также есть конкурс «Мисс» от каждого города в штате Чин. Другие мероприятия, такие как показы мод и пение, также проходят в Национальный день Чин. Подаются традиционные блюда, такие как сабути / сабактуи (кукурузный суп из мамалыги) и чанг (рисовые лепешки).

Празднование Национального дня подбородка с демонстрацией традиционной одежды подбородка.


Одежда

Есть несколько платьев традиции , такие как Мат , Хакх , Lautu (Lutuv), Zophei Пхалан , TEDIM , Zo , Tapong, Zotung , Mindat , Мара и т.д. Каждый вид отличается , но имеет много общих черт , в то же время. Дизайн разный, и все эти традиционные платья красочны. Основные цвета, используемые для этих традиционных платьев, - красный, зеленый и черный. Такие аксессуары, как браслеты, ожерелья, заколки и кольца, также играют огромную роль в традиционной одежде. Завершает общий вид. Люди с подбородком не носят эти традиционные платья в повседневной жизни. Они носят их по особым случаям, таким как воскресенье, свадьбы, национальный праздник Чин , Рождество и любые другие важные события.

Спортивный

Люди с подбородком также соревнуются в футболе, волейболе и борьбе, а борьба - это особый вид борьбы, который является частью традиции подбородка.

Язык

Существует 31 разновидность языка чин, на котором также говорят в Индии и Бангладеш. Самыми крупными сортами в трех странах являются:

  • Мидзо Чин вместе с Лушаем, Хуалнго, Хмаром оценивается в 900000 человек.
  • Зоми Тедим Чин - около 344 000 говорящих
  • Тадо Куки Чин оценивается в 300000 человек.
  • Ашо Чин 200 000–300 000
  • Фалам Чин, около 50 300 говорящих
  • Хака Чин (Хаха) с примерно 125 000 говорящими
  • Мату Чин 25000 спикеров
  • Хуми Чин 90,000
  • Мара Чин, около 50000 говорящих
  • Чо Чин 60,000
  • Зотунг Чин 35,000

Среди одних и тех же диалектов также есть много разных акцентов. Многие люди чин, особенно студенты, также говорят на бирманском, поскольку это основной официальный язык в Мьянме и его преподают в школе.


Религия

Традиционно народы чин были анимистами . Однако в конце 1800-х годов первые христианские миссионеры прибыли в штат Чин и начали делиться посланием христианства с коренными народами. Благодаря работе баптиста Артура Э. Карсона их усилия увенчались успехом, и сегодня большинство китайцев - христиане, большинство из которых принадлежит к протестантским деноминациям, особенно к баптистам. Многие люди Чин служили евангелистами и пасторами, проповедуя в таких местах, как США, Австралия, Гуам и Индия.

За принятием народом Чин христианства не последовала остальная часть Бирмы, и с момента обретения независимости военное правительство преследовало народ Чин по религиозным мотивам.

Христианство выросло с 35% в 1966 году до 90% в 2010 году.

С конца 20 века группа народов Чин, Куки и Мизо заявляет о своем происхождении от Бней Менаше , одного из Затерянных Племен Израиля, и приняла практику иудаизма .

Нарушения прав человека против народов Китая

Народ Чин в Мьянме - одна из этнических групп меньшинств, которые подвергались широко распространенным и непрекращающимся этническим и религиозным преследованиям с тех пор, как генерал Не Вин сверг демократически избранное правительство в 1962 году. Преобладающей религией в Мьянме является буддизм , однако люди Чин в основном являются Христианин благодаря американской миссионерской деятельности в 19 и 20 веках. Это привело к постоянным попыткам насильственной ассимиляции. Были зарегистрированы многочисленные преступления против человечности в штате Чин на западе Мьянмы, совершенные главным образом татмадау (военнослужащими бирманской армии) и полицией; однако в этом также участвуют другие агенты военного правительства и Государственного совета мира и развития (ГСМР). Несмотря на продолжающиеся преследования, люди Чин мало что сделали, чтобы высказаться из-за страха репрессий, ограничений на поездки и прессы, навязанной бирманским военным режимом. В своем угнетении народа чин татмадау последовательно нарушают закон. Люди Чин подвергались принудительному труду , пыткам , произвольным арестам , незаконным задержаниям и внесудебным казням . Такое обращение спровоцировало массовый исход беженцев, которые уехали в соседние страны, такие как Индия, Таиланд и Малайзия, хотя это может привести к новым пыткам, задержанию или даже смерти. Индия является наиболее распространенным местом назначения беженцев из провинции Чин, учитывая ее непосредственную близость, однако Мизорам (штат в Индии с наибольшим населением провинции Чин) не предоставляет им полной защиты беженцев, и они не имеют там легального статуса.

Внесудебные казни

Право на жизнь не является неотъемлемыми (не отзывной ни при каких обстоятельствах), как указано в Всеобщей декларации прав человека (ВДПЧ) и Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП). Статьи МПГПП являются обязательными для государств-членов, ратифицировавших МПГПП, однако Мьянма - одно из немногих государств, которые его не подписали и не ратифицировали. В статье 3 Всеобщей декларации прав человека говорится, что каждый имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность, а в статье 6 МПГПП говорится, что каждый человек имеет неотъемлемое право на жизнь и никто не может быть произвольно лишен жизни. Мьянма также ратифицировала Конвенцию о правах ребенка (КПР), и в статье 6 говорится, что стороны Конвенции должны признать неотъемлемое право каждого ребенка на жизнь. Несмотря на эти международные документы, запрещающие внесудебные казни , они все еще происходят с китайцами в Мьянме.

Внесудебные казни совершаются ГСМР и Татмадау в штате Чин, и убийцы никогда не привлекались к ответственности. Хьюман Райтс Вотч (HRW) провела несколько интервью с Чинсами, бежавшими из Мьянмы, чтобы подготовить полный отчет с изложением типов преследований, с которыми они сталкиваются. В интервью HRW пастор Чин описал инцидент, свидетелем которого он стал в 2006 году в поселке Фалам . Он заявил, что ГСМР разыскивает членов противостоящей национальной армии Чин (CNA) по всему городу, но, когда никакой информации не было предоставлено, они избили главу деревенского совета и в конечном итоге застрелили его. Организация по правам человека Чин (CHRO) задокументировала, что в период с 2005 по 2007 год произошло шестнадцать внесудебных казней, четверо из которых - дети. Также в период с 2006 по 2010 год семь мужчин Чин были убиты по подозрению в поддержке CNA, а четыре женщины Чин были изнасилованы перед убийством.

Произвольные аресты, задержания и нападения

В соответствии со статьей 61 Уголовно-процессуального кодекса Мьянмы 1898 года лицо, арестованное без ордера, не должно содержаться под стражей более суток. Раздел 340 гласит, что лицо, против которого возбуждено дело, имеет право на юридическое представительство. Кроме того, в статье 9 Всеобщей декларации прав человека говорится, что никто не может быть подвергнут произвольному аресту, задержанию или изгнанию. Несмотря на наличие правовых структур и международного права , в Мьянме не соблюдается верховенство закона, и произвольные аресты, задержания и нападения по-прежнему осуществляются «Татмадау» и SPDC.

Ряд Чинов, опрошенных Хьюман Райтс Вотч, подробно описывают нарушения. Один мужчина Чин вспоминает 2000 год, когда ему было 16 лет. К нему подошли бирманская полиция и «Татмадау», которые обвинили его в связях с CNA, хотя он сказал им, что не был и никогда раньше даже не связывался с кем-либо из CNA или других оппозиционных групп. Полиция и Татмадау отказались ему верить и избили его до тех пор, пока мужчине не раскололи голову. Они также использовали электричество от батареи, чтобы пытать его, и остановились бы только в том случае, если бы мужчина рассказал им информацию о CNA. Несчастные Чины будут заключены и заперты в следственных изоляторах. Эти помещения неадекватны и не подходят для содержания под стражей. В интервью Хьюман Райтс Вотч бывшие ни в чем не повинные заключенные подробно описали суровые условия в местах содержания под стражей и заявили, что они переполнены, антисанитарны и заражены насекомыми. Кроме того, заключенным дают только кашу для еды и не дают воды для питья, что не дает некоторым заключенным иного выбора, кроме как пить грязную туалетную воду.

Принудительный труд

Мьянма является частью Международной организации труда (МОТ) с 1948 года, а в 1955 году она ратифицировала Конвенцию 1930 года о принудительном труде (№ 29). Статья 1 Конвенции гласит, что каждый член МОТ, ратифицировавший эту Конвенцию, обязуется пресекать использование принудительного труда во всех его формах в кратчайшие сроки. Как государство-член МОТ, Мьянма обязана соблюдать положения восьми основных конвенций, изложенных в МОТ, включая запрет на принудительный труд. Конвенция о правах ребенка также защищает детей от экономической эксплуатации или любого труда, который может нанести вред здоровью или физическому, умственному, духовному, моральному или социальному развитию ребенка или может помешать обучению ребенка. Правительство Мьянмы должным образом отреагировало на свои обязательства, и в 1999 году оно издало Законодательный указ № 1/99, в котором говорится, что любое лицо, незаконно принуждающее какое-либо лицо к труду против его воли, подлежит наказанию в виде тюремного заключения любого вида на срок один год, или со штрафом, или и тем и другим. В 2007 году Федерация профсоюзов Бирмы (ФПБ), которая регистрирует и сообщает о нарушениях принудительного труда в Мьянме, собрала около 3500 случаев принудительного труда, в основном с участием представителей племени Чин в штате Чин. Несмотря на правовые структуры, установленные в статуте, военное правительство не обеспечивает соблюдение закона и постоянно закрывает глаза на принудительный труд, который Чины все еще терпят. В июне 2006 года министр информации ГСМР заявил, что «Татмадау» все делали на законных основаниях и что принудительный труд никогда не использовался.

Сорок четыре человека из племени чин, опрошенных Хьюман Райтс Вотч, заявили, что сами испытали принудительный труд, а еще пятьдесят два сообщили, что их заставляли работать носильщиком в «Татмадау». Один из них вспомнил, что «Татмадау» на несколько месяцев призывали его работать, строить дома для ГСМК или возводить заборы для армейского лагеря. Для него ничего не было предусмотрено, и ему пришлось привезти свои инструменты и оборудование. Оплаты не было, и если он не появлялся на работе, Татмадау избивал его. Принудительный труд лишает рабочих средств к существованию и мешает им выполнять свою обычную работу, чтобы прокормить свои семьи. Другая женщина из племени чин рассказала HRW о случаях, когда ее заставляли более десяти раз носиться в «Татмадау». Она делала это целыми днями, и ей приходилось таскать 30-килограммовые сумки на расстояние до двадцати миль за раз. Если она не поспевает за татмадау, они будут избивать ее и других носильщиков. Однажды она даже отказалась от приказов, но Татмадау ответил: «Вы живете под нашей властью. У вас нет выбора. Вы должны делать то, что мы говорим», и снова избил ее.

Исследовать

В 2011 году есть исследовательский проект, посвященный нарушениям прав человека и здоровью в штате Чин. Исследователи используют выборку «многоэтапного кластера домохозяйств», и главы домохозяйств опрашиваются о состоянии здоровья, доступе к медицинской помощи, отсутствии продовольственной безопасности, нарушениях прав человека, таких как принудительный труд и принудительное перемещение, в течение последних 12 месяцев. Согласно данным исследования, в 618 домашних хозяйствах насчитывается 568 случаев, когда люди страдали от принудительного труда. В 597 домашних хозяйствах насчитывается 468 случаев, когда людей заставляли строить мосты, дороги и здания. Также известно 36 случаев заключения или задержания членов семьи.

Универсальный периодический обзор Мьянмы

В Универсальном периодическом обзоре (УПО) по Мьянме есть раздел, посвященный защите и поощрению прав человека в Мьянме. Он резюмировал, что в Мьянме предусмотрены правовые положения в соответствии с разделом 348 Конституции Республики Союз Мьянма, касающиеся гарантии недискриминации любого вида по признаку расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических убеждений, бедности, рождения. , или другой статус. В нем говорится, что смертная казнь предусмотрена законом для вынесения только за самые тяжкие преступления и только после окончательного решения компетентного суда. Кроме того, в УПО говорится, что Уголовный кодекс Мьянмы запрещает пытки, унижающее достоинство обращение, произвольный арест и что арест любого человека должен производиться в соответствии с процедурой, установленной законом. Кроме того, в нем говорится, что Мьянма предоставляет право на мирные собрания и свободу ассоциации. Резюме кажется противоречащим реальному опыту людей Чин.

Такие государства, как Соединенные Штаты Америки, Иордания, Новая Зеландия, Польша и другие, представили Мьянме рекомендации относительно нарушений прав человека. Мьянме были даны рекомендации по улучшению положения в области прав человека, удовлетворению гуманитарных потребностей своего народа и конструктивному выполнению своих международных обязательств в области прав человека. Польша, в частности, выразила сожаление по поводу того, что, несмотря на положения Конституции, правительство продолжает контролировать и ограничивать деятельность меньшинств. США осудили свои систематические нарушения прав человека и отметили, что критикам правительства грозят преследования, произвольные аресты, пытки и жестокое обращение, и даже внесудебные казни. Он выразил обеспокоенность положением этнических меньшинств.

Диаспора

Сообщество Global Chin

Из-за преследований в Бирме тысячи китайцев разбросаны по Европе , США и Юго-Восточной Азии . Американские баптистские, британские и шведские лютеранские церковные группы помогли переселить тысячи людей из провинции Чин.

Global Chin News , World News in Chin , World и Chin-Burmese News in Chin , Chin Cable Network , Chin News Channel , Chinland Today и Chin Articles and News - это некоторые хорошо известные веб-сайты средств массовой информации Китая, которые транслируют ежедневные новости на языках китайского языка.

Чин беженцы

По оценкам, в Индии проживает не менее 60 000 беженцев из народа чин, а в Малайзии проживает более 20 000 человек из числа беженцев из народа чин . Еще несколько тысяч разбросаны по Северной Америке , Европе, Австралии и Новой Зеландии .

Большинство китайских беженцев, прибывающих в Соединенные Штаты, - это христиане, которые либо молодые, одинокие мужчины, либо молодые пары, некоторые с детьми. Большинство из них не имеют образования и происходят из небольших деревень. Многие Чин вынуждены уехать из-за своих родителей из-за опасений, что бирманское правительство заставит их выполнять опасные или трудные работы, которые варьируются от дорожного покрытия до разминирования людьми. Документально подтверждено, что гражданских лиц, вынужденных носиться в зонах конфликта в Бирме, иногда отправляют раньше войск, чтобы они взорвали мины (Online Burma / Myanmar Library, 2010).

Люди Чин, которые бегут из Бирмы, обычно въезжают в Соединенные Штаты напрямую из Таиланда , Малайзии и Индии. Для большинства покидающих Бирму поездка является незаконной, опасной и дорогой. Многие из тех, у кого мало денег, бежали на лодках, машинах или пешком. Другие, у кого было больше денег, летали через самолеты. Есть посредники, которые берут около 1000 долларов с человека за транспортировку беженцев через границу. Если убегающих поймают либо бирманское правительство, либо правительство страны, в которую они пытаются въехать, им грозит тюремное заключение, которое может включать в себя жестокое обращение, такое как избиение. Тем, кто находится в лагерях беженцев (расположенных в основном в Таиланде), говорят, что им легче попасть в Соединенные Штаты, если у них есть дети; таким образом, многие молодые молодые родители въезжают в Соединенные Штаты и немедленно нуждаются в работе, чтобы содержать свои молодые семьи.

Ответ Мизорама на поиски убежища Чинс

Подбородки имеют ограниченную свободу передвижения, а их передвижения ограничены SPDC, что затрудняет им возможность избежать преследований в Мьянме. Им не остается ничего другого, как уехать без проездных документов в близлежащие государства. Чины в основном путешествуют в индийский штат Мизорам и ищут там защиты. По оценкам, по состоянию на 2011 год здесь проживало 100 000 чинов. Изначально Мизорам приветствовал Чинс. Однако по мере того, как преследование в Мьянме усилилось, население Мизорам стало менее щедрым с точки зрения защиты, которую оно оказывало, и своего отношения к Чинам. Тем не менее, это отношение полностью изменилось, начиная с 21 века, когда люди из обеих областей помогают друг другу в бедствиях, обретая новое осознание общей идентичности.

Раньше, хотя некоторые могли спастись бегством от преследований в Мьянме, по прибытии в Мизорам они столкнулись с новой проблемой. Там они не имеют легального иммиграционного статуса и впоследствии рассматриваются как нелегальные иностранцы. Таким образом, чины, которые прибывают в Мизорам, оказываются в «затяжной городской ситуации беженцев», которая определяется Верховным комиссаром Организации Объединенных Наций по делам беженцев (УВКБ ООН) как ситуация, когда беженцы оказываются в давнишнем и трудноразрешимом состоянии. неопределенность. Их жизнь может не подвергаться риску, но их основные права и основные экономические, социальные и психологические потребности остаются невыполненными после многих лет изгнания. Они сталкиваются с проблемами, связанными с обеспечением средств к существованию, питанием, кровом и здравоохранением. Некоторым беженцам может быть труднее выжить по сравнению с их прошлой жизнью в Мьянме. Местная интеграция является чрезвычайно сложной задачей для китайцев, поскольку они не говорят на местном языке и не привыкли к региональной культуре и обычаям. Таким образом, многие Чин живут и занимаются неформальной работой на периферии сообщества. В результате отсутствия легального иммиграционного статуса многие Чины сообщали об арестах, задержаниях и штрафах за то, что они были иностранцами. Некоторые Чины являются жертвами трудовой эксплуатации и преступлений, но не сообщают об этом в полицию, опасаясь депортации.

Ассоциация молодых мизо (YMA) - это добровольная ассоциация в Мизораме, в мандат которой входит оказание общественных услуг, включая «сохранение культуры и наследия мизо». В прошлом он издал приказы, заставляющие Чинов покинуть Мизорам, потому что они не хотят, чтобы иностранцы в своей стране. Это нарушает международный принцип недопустимости принудительного возвращения, поскольку, если бы Чинов отправили обратно в Мьянму, для них были бы неизбежны преследования и страдания. Один из собеседников, беседовавший с Хьюман Райтс Вотч, вспомнил, что члены YMA носили палки и ходили в каждый из домов Чинов, чтобы убедиться, что они покинули Мизорам. Полиция также арестовала Чинсов, которые не уехали, и заключила их в тюрьму.

Изменение отношения Мизорама наиболее очевидно во время переворота в Мьянме 2021 года, когда военные свергли правительство Мьянмы. Опасаясь преследований, более десяти тысяч чинов бежали в Мизорам. В отличие от предыдущих лет, правительство Мизорама приняло их и защищало их, несмотря на прямые приказы индийского правительства воспрепятствовать въезду беженцев в Индию. Главный министр Мизорам Зорамтханга направил письмо правительству Индии, в котором говорилось:

«Районы Мьянмы, граничащие с Мизорам, населены общинами китайцев, которые по этническому составу являются нашими братьями-мизо, с которыми мы поддерживаем тесные контакты на протяжении всех этих лет, даже до того, как Индия стала независимой. Поэтому Мизорам не может оставаться равнодушным к их страданиям сегодня. Индия не может закрывать глаза на этот гуманитарный кризис, разворачивающийся прямо перед нами, на нашем собственном заднем дворе »

Это мнение разделяло все государство. Ассоциация молодых мизо построила города для беженцев и снабжала беженцев едой, одеждой и деньгами, пожертвованными людьми со всего Мизорама. По просьбе Ассоциации молодых мизо Мизорам выделил деньги беженцам, среди которых были депутаты и даже главный министр штата Чин Салаи Лиан Луай.

Известные люди подбородка

Раджа Гокхотанг (Кокутунг), тогдашний вождь народа Зо, и его сын, коронованный принц, Сум Кам
  • Лалденга , лидер МНС
  • Гокхотанг был могущественным принцем гуитов из Муалпи, также известным как Го Хау Тханг, Го Хуа Танг или Кокутунг (последнее имя использовали историки Кэри и Так). Он единственный Zomi принц , которого соседняя Мейтей ( Манипур ) Королевство никогда не признается Радж (или Ningthou в Metei языке). Его могущественная власть включала более семидесяти городов, поселков и деревень. Он стал известен как лидер всех людей Дзо.
  • Пау Цин Хау был пророком, жившим примерно в 1859 году. Он создал сценарий для народа дзо по имени Зо туаллай. Он также основал религию Лайпан. Эта религия была очень популярна среди народа зо до прибытия американских миссионеров.
  • Кхай Кам Суантак, живший примерно в 1867 году, был известным вождем чин. Он правил самой большой страной на холмах Чин. Колледж Кхай Кам в Калемио был назван в его честь, хотя с тех пор он был переименован в Колледж Кале.
  • Зорамтанга был боксером , завоевавшим бронзовую медаль на чемпионате мира по боксу в Бомбее в 1990 году .
  • Зорамтханга , лидер МНС и преемник Лалденги, неоднократно являвшийся главным министром Мизорама.
  • Тайк Чун , обладатель медали Аунг Сан Турия , высшей и самой престижной награды за отвагу и отвагу.
  • Генри Ван Тио , политик и вице-президент Бирмы.
  • Чери Захау - правозащитница Чин, правозащитница, феминистка, политик, писатель, лидер по вопросам развития и мира. Она является основателем и лидером «Женская Лига Chinland» и победитель ПРООН «с N-мира Награды 2017 года.
  • Тет Мон Мьин - актриса Чин, одна из легендарных актрис индустрии. Она выиграла две награды Академии Мьянмы как лучшая актриса.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

СМИ, связанные с людьми подбородка на Викискладе?