Китай Illustrata - China Illustrata

Фронтиспис с изображением Адама Шаля фон Белла и Маттео Риччи, China Illustrata Афанасиуса Кирхера

China Illustrata - это опубликованная в 1667 году книга иезуита Афанасия Кирхера (1602–1680), в которой собраны европейские знания XVII века о Китайской империи и соседних с ней странах. Первоначальное латинское название было: «Athanasii Kircheri e Soc. Иисус Китайские памятники, qua sacris qua profanis, nec non Varis Naturae et artis Spectrum, aliarumque rerum memorabilium argumentis illustrata, auspiciis Leopoldi primi, Roman. Импер. Semper augusti Munificentissimi Mecaenatis “ .

Автор и издатель

Афанасиус Кирхер был эрудитом, опубликовавшим около 40 крупных работ в области как гуманитарных, так и естественных наук. Он работал в иезуитском колледже в Риме, где имел доступ ко многим отчетам, которые китайские миссионеры отправляли обратно в административные офисы иезуитов . Доступность важнейших материалов, а также огромный интерес Кирхера к китайскому языку и культуре дали импульс представить неизведанный Восток в одном всеобъемлющем томе на 237 страницах. Поэтому ученого считали экспертом по Китаю, хотя он никогда не был в этой стране.

Регулярное издательство Кирхера, типография в Амстердаме, управляемая Янссониусом ван Вэсбергом и Элизер Вейерстратен, выпустила первый экземпляр его работы. В том же году другой издатель по имени Якоб ван Мерс выпустил копию текста. Оба издания практически идентичны, имеют одинаковое содержание, нумерацию страниц и иллюстрации.

Прием и значение

Иллюстрация черепах ( China Illustrata , 1667, стр.196)

Сам Кирхер никогда не был в Китае, но составил устные и письменные отчеты бывших миссионеров-иезуитов, чтобы опубликовать сводку знаний о Китае и Тибете, собранных европейцами в 17 веке. В то время China Illustrata имела успех и была переведена на голландский (1668), английский (1669) и французский (1670) вскоре после публикации латинского оригинала в 1667 году. Английская версия вызвала большой интерес в Китае и послужила поводом для многочисленных дальнейших публикаций на английском языке. о дальневосточных путешествиях и открытиях.

Однако критике подверглась и China Illustrata . Готфрид Лейбниц охарактеризовал книгу как произведение развлечения, а не как серьезную научную работу. Египтолог Адольф Эрман согласился, что Кирхер написал книгу для широкой публики, а не для ученых.

Но другие утверждают, что China Illustrata была первым и наиболее важным произведением, сформировавшим западное понимание и знание Китая на протяжении более двухсот лет. Действительно, она стала одной из самых влиятельных и популярных книг 17 века и даже сегодня считается «важным источником информации о зарождении западной синологии и синофильства в Европе».

Содержание

Работа Кирхера - это энциклопедия о Китайской империи, содержащая точную картографию и иллюстрации, поясняющие яркие описания, содержащиеся в тексте. Том представляет собой культурный отчет о Китае, начиная от религиозных обрядов и социальных обычаев и языков до чудес природы Китая, таких как экзотические растения и животные. Собирая и обобщая информацию, полученную от других иезуитов, включая Маттео Риччи , Мартино Мартини , Иоганна Адама Шалля фон Белла , Иоганна Грюбера и Генриха Рота , Кирхер достигает подлинного вторичного исследования китайцев, природы и мифологии.

Гора Дракона и Тигра Киамси сочетает топографию с мифологией ( China Illustrata , 1667, стр.171).

У Кирхера было несколько причин написать China Illustrata . Во-первых, он хотел популяризировать миссионерскую работу и рассказать о великих путешествиях европейцев по Китаю. Во-вторых, им двигал сильный личный интерес к китайскому языку и культуре. Он собирал китайские предметы для демонстрации в своем музее, любопытной палате в Риме, основанной в 1651 году и названной Musaeum Kircherianum в честь самого Кирхера.

Помимо описания и иллюстрации посторонних предметов и экзотических существ, в книге также рассказывается об отношениях между Китаем и Западом. Кирхер связывает западное, индийское, китайское и японское идолопоклонство и пытается доказать доказательства раннего христианства в Китае. Его работа подчеркивает христианские элементы в истории Китая, начиная с присутствия несториан в городе Сиань . Кирхер основывает это предположение на китайско-сирийском памятнике, который был найден здесь в 8 веке. В его интерпретации надпись на памятнике является доказательством первого провозглашения Евангелия в Китае.

Кирхер также заявил, что китайское письмо произошло от египетских иероглифов, поскольку обе системы письма были разработаны на изобразительных принципах.

Иллюстрации

Наиболее важными и интересными чертами книги Кирхера, особенно в то время, являются многочисленные иллюстрации природы, редкие портреты императоров и иезуитов, а также точные карты Китая высокого картографического качества. Иллюстрации растений и животных основаны на книге Мишеля Бойма « Flora Sinensis», а некоторые изображения взяты из китайских оригиналов.

Иллюстрации играют важную роль в большинстве работ Кирхера, и они «обладают качествами изобретательности и необычности, присущими его веку». China Illustrata содержит ряд реалистичных изображений китайских растений и животных, а также вымышленные изображения, такие как «Гора Дракона и Тигра» ( China Illustrata , стр. 171), которые, как говорят, существуют на Востоке . Хотя Кирхер сам не создал большинство изображений, он выбрал их с умом, чтобы прояснить описания, найденные в тексте.

Попытка Кирхера объяснить происхождение китайских иероглифов. ( China Illustrata , 1667, стр.219)

Главы

Книга разделена на шесть разделов:

1. В первой части объясняется значение и значение китайско-сирийского памятника восьмого века (42 страницы).

2. Во второй части рассказывается о различных путешествиях, предпринятых в Китае, в том числе о путешествии Марко Поло (78 страниц).

3. В третьей части приводятся параллели между западным, индийским, китайским и японским идолопоклонством (38 страниц).

4. В четвертой части дается описание и иллюстрации флоры и фауны Китая (44 страницы).

5. В пятой части рассказывается об архитектуре и механическом искусстве Китая (11 страниц).

6. Часть шестая посвящена китайскому языку и его связи с иероглифическими символами (12 страниц).

Библиография

Рекомендации