Китайская буддийская скульптура - Chinese Buddhist sculpture

Будда, вероятно, Амитабха (Амитуофо), 7 век, династия Тан , Музей Метрополитен

Китайская буддийская скульптура создавалась на протяжении всей истории буддизма в Китае . Скульптурные произведения включают изображения Сиддхартхи Гаутамы, часто известного как «Просветленный» или «Будда», бодхисаттв , монахов и различных божеств. Китай познакомился с учением буддизма еще во II веке до н.э., во время правления китайской династии Хань , и укрепился во II веке нашей эры. Самые ранние изображения начинались не как скульптуры человеческой формы , а скорее как пустое сиденье, след, дерево или ступа - архитектурная форма, которая в конечном итоге вдохновила на создание пагод в Китае.

Практика началась в пещерных храмах, высеченных в скале, где резные изображения, в основном рельефные , охватывали помещения и комплексы, иллюстрирующие верования, связанные с учением Будды. Создание этих храмов и скульптур не только получило заслуги, соответствующие их личному росту, но и дало преданным ориентир для поклонения и медитативного вдохновения. Основные сайты рок-вырезать, с большими группами выкопанных пещер, включают Юньган , Лунмэнь , Майцзишань и Mogao пещеры .

Будда Дипанкара (Дигуанг), Музей Метрополитен

Скульптуры круглой формы впервые появились в Индии и в конечном итоге стали производиться в Китае в 4 веке нашей эры. Вдохновленные индийскими изображениями, различные позы, выражения лиц и типы одежды достигли кульминации в визуальном миксе. Скульптуры с тонкими телами и более толстой одеждой воплощали китайские традиции в отличие от индийских вариаций, изображающих более крупное телосложение и прозрачную одежду. Материалы для этих скульптур также варьировались от песчаника, известняка, дерева, керамики, позолоченной бронзы до медного сплава. Несмотря на монотонный вид сохранившихся сегодня скульптур, когда-то эти работы были ярко раскрашены множеством пигментов.

Китайская деревянная скульптура , изображающая Гуаньинь , династии Сун , 12 - го века нашей эры, этнологический музей Берлина , Германия

Первоначально главным изображаемым человеком или фигурой был только Будда. Позже бодхисаттвы были созданы как самостоятельные произведения, а не как помощники Будды. В Китае двумя важными бодхисаттвами были Авалокитешвара (Гуаньинь) и Манджушри (Веншу), которые воплощали мудрость и сострадание, добродетели, важные для достижения состояния просветления и применения буддизма « Чистой земли » или « дзен ». В течение 4-го и 6-го веков Китай переживал время войны, когда последователи верили, что их религиозное благочестие обеспечит руководство, здоровье и богатство их провинциям и правителям. Божества считались защитниками буддийских традиций и становились более сложными в своих проявлениях по мере того, как в последующие века буддизм принимал новые формы.

Смотрите также

Ссылки