Китайская эмиграция - Chinese emigration

Китайская эмиграция
Brooklyn Chinatown.png
Типичный продуктовый магазин на 8-й авеню в одном из китайских кварталов Бруклина (布鲁克林 華埠) на Лонг-Айленде , штат Нью-Йорк . Множественные китайские кварталы Нью-Йорка в Квинсе (法拉盛 華埠) , Манхэттене (紐約 華埠) и Бруклине процветают как традиционные городские анклавы , поскольку в Нью-Йорк продолжается крупномасштабная иммиграция китайцев, причем самая большая столичная китайская популяция находится за пределами города. Азия. В столичном районе Нью-Йорка проживает самое большое этническое китайское население за пределами Азии , которое, по оценкам, составляет 893 697 человек, принадлежащих к одной расе, по состоянию на 2017 год.
Карта китайской миграции с 1800-х по 1949 г.

Волны китайской эмиграции (также известной как китайская диаспора ) случались на протяжении всей истории. Массовая эмиграция , которая произошла с 19 века по 1949 год, была в основном вызвана коррупцией, голодом и войной в материковом Китае , а также экономическими возможностями за рубежом, такими как Калифорнийская золотая лихорадка 1849 года. Большинство эмигрантов составляли неграмотные крестьяне и чернорабочие. эмигрировал на работу в такие места, как Америка , Австралия , Южная Африка , Юго-Восточная Азия и Новая Зеландия .

Хронология исторических периодов

  • 210 г. до н. Э .: Цинь Ши Хуан ( кит . : 秦始皇) отправил Сюй Фу ( кит . :徐福) в плавание за границу в поисках эликсиров бессмертия в сопровождении 3000 девственных мальчиков и девочек. Записи предполагают, что экспедиция Сюй Фу обосновалась в Хонсю , Япония .
  • Начиная с династии Хань , китайские военные и сельскохозяйственные колонии ( кит . :屯田) создавались в разное время в западных регионах , которые в ранние периоды были землями, в основном занятыми индоевропейским народом, называемым тохарцами .
  • 661 г. н.э.: при династии Тан , Чжэн Го Си из Нан Ань , Фуцзянь был похоронен на филиппинском острове.
  • 7–8 века: арабы зарегистрировали большое количество торговцев Тан, проживающих в устье рек Тигр и Евфрат , и у них там были семьи.
  • 10 век: арабский торговец Масуоти записал в своей книге « Золотой лей» , что в 943 году н. Э. Он проплыл мимо Шривиджая и увидел там много китайцев, занимающихся сельским хозяйством, особенно в Палембанге . Эти люди мигрировали в Наньян (南洋), чтобы избежать хаоса, вызванного войной во время китайской династии Тан .

10–15 века

  • Многие китайские купцы предпочли поселиться в портах Юго-Восточной Азии, таких как Чампа , Камбоджа , Ява и Суматра , и женились на местных женщинах. Их дети занимались торговлей.
  • Борнео : Многие китайцы жили на Борнео, как записал Чжэн Хэ.
  • Камбоджа : посланник династии Юань , Чжоу Daguan ( китайский :周达观) , записанные в его Обычаи Ченла ( китайский язык :真腊风土记), что были многие китайские, особенно моряки, которые там жили. Многие вступили в брак с местными женщинами.
  • Чампа : Даои Чжилюэ документирует китайских купцов, которые заходили в порты Чам в Чампа , женились на женщинах Чам , к которым они регулярно возвращались после торговых путешествий. Китайский торговец из Цюаньчжоу Ван Юаньмао активно торговал с Чампа и женился на принцессе Чам.
  • Китайские поселенцы хань прибыли во времена Малаккской империи в начале 15 века. Дружественные дипломатические отношения между Китаем и Малаккой достигли апогея во время правления султана Мансура Сяха , который женился на китайской принцессе Ханг Ли По . Высокопоставленный государственный министр и пятьсот юношей и девушек знатного происхождения сопровождали принцессу в Малакку. Адмирал Чжэн Хэ также привез в Малакку 100 холостяков. Потомков этих двух групп людей, в основном из провинции Фуцзянь, называют баба (мужчины) и ньонья (женщины).
  • Java : Zheng He «s鄭和соотечественника Ма Хуань (китайский:馬歡) , записанные в своей книге Yingya Shenglan (китайский:瀛涯胜览) , что большое число китайцев жили в Маджапахит империи на Java, особенно в Сурабая (китайский:泗水). Место, где жили китайцы, называлось Новой Деревней (新村), многие из которых были выходцами из Кантона , Чжанчжоу и Цюаньчжоу .
  • Королевство Рюкю : Многие китайцы переехали в Рюкю, чтобы служить правительству или заниматься бизнесом в этот период. Династия Мин отправила из Фуцзяня 36 китайских семей по просьбе короля Рюкюаня для управления океаническими сделками в королевстве в 1392 году во время правления императора Хуну . Многие чиновники Рюкюаня произошли от этих китайских иммигрантов, родились в Китае или имели китайских дедушек. Они помогали рюкюанам в развитии их технологий и дипломатических отношений.
  • Сиам : Согласно клановой карте с фамилией Лим, Ган, Нг, Хау, Чеа, там жили многие китайские торговцы. Они были среди некоторых сиамских посланников, отправленных в Китай.
  • В 1405 году, при династии Мин , Тан Шэн Шоу, командир батальона Ян Синь ( кит . :杨欣) и другие были отправлены в Старый порт Явы ( Палембанг ;旧 港), чтобы привести беглеца Лян Дао Мина (кит .:梁道明) и другие, чтобы договориться об умиротворении. Он забрал свою семью и сбежал жить в это место, где оставался много лет. Тысячи военнослужащих и гражданских лиц из Гуандуна и Фуцзяня последовали за ним туда и выбрали Дао Мина своим лидером.
  • Ранние китайские моряки поддерживали различные контакты с Кенией . Археологи нашли китайский фарфор, изготовленный во времена династии Тан (618-907) в кенийских деревнях; однако считалось, что они были принесены Чжэн Хэ во время его океанских путешествий в 15 веке . На Ламу острове у берегов Кении, местная устная традиция утверждает , что 20 кораблекрушение китайских моряков, возможно , часть флота Чжэн, выбросило на берег там сотни лет назад. Учитывая разрешение оседают местных племен после того , как убили опасного питона , они преобразованы в ислам и женился на местных женщин. Теперь считается, что у них осталось всего шесть потомков; В 2002 году тесты ДНК, проведенные у одной из женщин, подтвердили, что она китайского происхождения. Ее дочь Мвамака Шарифу позже получила стипендию правительства КНР для изучения традиционной китайской медицины (ТКМ) в Китае. На острове Пейт Фрэнк Вивиано описал в статье National Geographic за июль 2005 года, как вокруг Ламу были найдены керамические фрагменты, которые, по утверждению административного сотрудника местного исторического музея суахили, были китайского происхождения, в частности, во время путешествия Чжэн Хэ в Восточную Африку. Глаза людей Пате были похожи на китайцев, и некоторые имена среди них были Фамао и Вэй, которые предположительно имели китайское происхождение. Говорят, что их предки происходили от женщин из числа коренных народов, которые вступили в брак с китайскими моряками Мин во время кораблекрушения. Два места на Пате назывались «Старая Шанга» и «Новая Шанга», по названию китайских моряков. Местный гид, который утверждал, что произошел от китайцев, показал Фрэнку кладбище, сделанное из кораллов на острове, указав, что это были могилы китайских моряков, которые автор описал как «практически идентичные» гробницам китайской династии Мин, вместе с «купола-полумесяцы» и «террасные входы».
  • Согласно Мелани Яп и Даниэлю Леонг Ман в своей книге « Цвет, путаница и уступки: история китайцев в Южной Африке» , китайский картограф Чу Су-пен нарисовал южную часть Африки на одной из своих карт в 1320 году. Керамика, найденная в Зимбабве. Южная Африка восходит к эпохе династии Сун в Китае. Некоторые племена к северу от Кейптауна утверждали, что произошли от китайских моряков в 13 веке, их внешность похожа на китайцев, с более бледной кожей и тональным языком, похожим на мандарин; они называют себя аватва («брошенные люди»).

15–19 века

  • Когда династия Мин в Китае пала, китайские беженцы бежали на юг и обосновались на землях чамов и Камбодже. Большинство этих китайцев были молодыми мужчинами, и они взяли в жены женщин чамов. Их дети больше отождествляли себя с китайской культурой. Это переселение произошло в 17-18 веках.
  • Ранние европейские колониальные державы в Азии столкнулись с китайскими общинами, уже хорошо обосновавшимися в различных местах. Kapitan Cina в различных местах был представителем таких общин к колониальным властям.
  • Цин завоевание Мин вызвало беженцев Фуцзянь Чжанчжоу переселить в северной части полуострова Малакка, в то время как те Сямэнь и Цюаньчжоу переселены на южной части полуострова. Эта группа составляет большинство китайцев Пролива , получивших образование на английском языке. Многие другие переехали в Тайвань в это время.

19 - начало 20 века

  • Китайских иммигрантов, в основном из контролируемых портов провинций Фуцзянь и Гуандун , привлекала перспектива работы на оловянных рудниках , каучуковых плантациях или возможность открытия новых сельскохозяйственных угодий с начала 19 века до 1930-х годов в Британской Малайе .
  • В период с 1927 по 1949 год некоторые граждане Китайской Республики были вынуждены эмигрировать из-за небезопасной обстановки, отсутствия еды и возможностей для бизнеса из-за гражданской войны в Китае и Второй китайско-японской войны . Некоторые беженцы- националисты также бежали в Сингапур , Саравак , Северное Борнео и Малайю после того, как националисты проиграли гражданскую войну, чтобы избежать преследований или казней со стороны Коммунистической партии Китая .
  • После того, как Сингапур стал столицей поселений Проливов в 1832 году, политика свободной торговли привлекла к торговле многих китайских купцов из материкового Китая , и многие из них обосновались в Сингапуре. Из-за быстро развивающейся торговли, которая требовала большого количества рабочей силы, китайская торговля кули по контракту также появилась в Сингапуре. Торговцы наняли кули и привезли их на работу в Сингапур. Большой приток кули в Сингапур прекратился только после того, как Уильям Пикеринг стал защитником Китая. В 1914 году торговля кули была отменена и запрещена в Сингапуре. Эти популяции составляют основу китайских сингапурцев .
  • Перанаканцы, или те потомки китайцев в Юго-Восточной Азии на протяжении многих поколений, которые, как правило, получали образование на английском языке, обычно были известны в Сингапуре как «Лаокух» (老 客 - Старый гость) или «Китайцы пролива». Большинство из них проявили лояльность к Британской империи и не считали себя « хуацяо ». С 19 до середины 20 века мигрантов из Китая называли «синкух» (新 客 - новый гость). Большинство из них были кули, рабочие на пароходах и т. Д. Некоторые из них приехали в Сингапур по работе, в поисках лучших условий жизни или спасения от бедности в Китае. Многие из них также бежали в Сингапур из-за хаоса и войн в Китае в первой половине 20 века. Они прибыли в основном из провинций Фуцзянь , Гуандун и Хайнань и, в отличие от перанаканцев, проявили лояльность к Китаю и считали себя «хуацяо».
  • В конце XIX века китайское правительство осознало, что китайцы , живущие за границей, могут быть активом, источником иностранных инвестиций и мостом к зарубежным знаниям; таким образом, он поощрял использование термина «заморские китайцы» (華僑; Huáqiáo ; «заморские китайцы»).
  • Среди провинций Гуандун исторически поставлял самое большое количество эмигрантов, которое в 1957 году оценивалось в 8,2 миллиона человек; около 68% всего китайского населения, проживавшего в то время. В провинции Гуандун основные общины эмигрантов были сгруппированы в семи округах в дельте Жемчужной реки (珠江三角洲): четырех округах, известных как Сзе Юп (四 邑; «четыре округа») и трех округах, известных как Сам Юп (三 邑; «три округа»). округов). Из-за его ограниченных пахотных земель , большая часть территории которого либо каменистая, либо болотистая; Сзе Юп был «главным местом отправки» эмигрантов в этот период. Большинство эмигрантов из сэйяпе отправился в Северную Америку , делая Тайшаньский диалект доминирующим разнообразием на китайском языке говорят в китайских кварталах в Канаде и Соединенных Штатах .
  • Сийи (Sze Yup) не только являлся регионом основной эмиграции за границу, но и представлял собой плавильный котел идей и тенденций, привезенных китайцами из-за границы (華僑; Huáqiáo ). Например, многие Щипцы лау в Чикане, Кайпин (Cek Ham, Hoiping в кантонском ) и diaolou (ранее латинизировался Clock Towers ) в сэйяп построены в начале 20 - го века признаков Qiaoxiang (僑鄉) архитектуру, то есть, включая архитектурные особенности из как на родине Китая, так и за рубежом.
  • Многим китайцам, а также людям из других азиатских стран было запрещено переехать в Соединенные Штаты в соответствии с Законом об исключении китайцев 1882 года . Аналогичный закон, хотя и менее строгий по своим масштабам, был принят в Канаде в 1885 году, где вместо этого был введен налог на душу населения. о полном запрете иммиграции в Канаду. Однако закон 1923 года в Канаде полностью запретил иммиграцию из Китая. Закон об исключении китайцев будет полностью отменен только в США в 1965 году и в Канаде де-юре в 1947 году, но де-факто в 1960-х годах с открытием иммиграции в Канаду .
  • Одним из факторов, подтолкнувших китайскую эмиграцию в Юго-Восточную Азию, было уклонение от штрафов и наказаний за нарушение политики Китая в отношении одного ребенка или закрепление второго ребенка в соседней зарубежной стране.

Современная эмиграция (конец ХХ века - настоящее время)

Районы Венесуэлы (выделены красным), где сосредоточено китайское сообщество

На протяжении большей части истории Китая строгий контроль не позволял большому количеству людей покинуть страну. Однако в наше время некоторым разрешили уехать по разным причинам. Например, в начале 1960-х годов около 100 000 человек получили разрешение на въезд в Гонконг . В конце 1970-х годов бдительность в отношении нелегальной миграции в Гонконг снова снизилась. Возможно, в 1979 году Гонконг достигло 200 000 человек, но в 1980 году власти обеих сторон возобновили согласованные усилия по сокращению потока.

Более либеральная эмиграционная политика, принятая в 1980-х годах в рамках открытия Китая, способствовала легальному отъезду все большего числа китайцев, которые присоединились к своим зарубежным китайским родственникам и друзьям. Программа « Четыре модернизации », которая требовала от китайских студентов и ученых , особенно ученых , иметь возможность посещать зарубежные учебные и исследовательские учреждения, привела к усилению контактов с внешним миром, особенно с промышленно развитыми странами .

В 1983 году ограничения на эмиграцию были ослаблены в результате экономической политики открытых дверей . В 1984 г. гражданам Китая было выдано более 11 500 деловых виз , а в 1985 г. только в Соединенных Штатах находилось около 15 000 китайских ученых и студентов . Любой студент, у которого есть экономические ресурсы, может подать заявление на получение разрешения на обучение за границей. В 1984 году консульские учреждения США выдали более 12 500 иммиграционных виз, и в очереди на иммиграцию находилось 60 000 китайцев с утвержденными ходатайствами на получение визы.

Увеличился также экспорт рабочей силы в зарубежные страны. Советский Союз , Ирак и ФРГ просил 500.000 работников, а также в 1986 году Китай направил 50000. Подписание в 1983 г. Консульской конвенции США и Китая продемонстрировало приверженность более либеральной эмиграционной политике. Обе стороны согласились разрешить поездки с целью воссоединения семей и облегчить поездки для лиц, претендующих на гражданство Китая и США. Однако эмиграция из Китая оставалась сложным и длительным процессом, главным образом потому, что многие страны не хотели или не могли принять большое количество людей, желающих эмигрировать. К другим трудностям относятся бюрократические проволочки и, в некоторых случаях, нежелание китайских властей выдавать паспорта и разрешения на выезд лицам, внесшим заметный вклад в модернизацию.

Кроме того, имел место сопутствующий компонент китайской эмиграции нелегального происхождения, в первую очередь иммигрантов из Фучжоу из провинции Фуцзянь и Вэньчжоуцев из провинции Чжэцзян в материковом Китае, специально предназначенных для города Нью-Йорк в Соединенных Штатах , начиная с 1980-х годов. Количественная оценка масштабов этой модели эмиграции неточна и меняется со временем, но, похоже, в значительной степени не ослабевает.

Гораздо меньшая волна китайской иммиграции в Малайзию пришла после 1990-х годов, когда они имели гражданство Китайской Народной Республики и в основном китайцы, говорящие на мандаринском диалекте, из северного Китая.

Единственная значительная иммиграция в Китай была связана с иностранными китайцами , которым с 1949 года предлагались различные соблазны репатриироваться на родину . Несколько миллионов, возможно, сделали это с 1949 года. Самый большой приток пришелся на 1978–1979 годы, когда от 160 000 до 250 000 этнических китайских беженцев бежали из Вьетнама в южный Китай, поскольку отношения между двумя странами ухудшились. Сообщается, что многие из этих беженцев поселились в совхозах на острове Хайнань в Южно-Китайском море .

Смотрите также

использованная литература

Всеобщее достояние В эту статью включены материалы, являющиеся  общественным достоянием, с веб-сайта страновых исследований Библиотеки Конгресса http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ . [1]

Источники и дальнейшее чтение

  • Амрит, Сунил С. Миграция и диаспора в современной Азии (Cambridge University Press, 2011).
  • Бентон, Грегор и Хун Лю. Дорогой Китай: письма и переводы эмигрантов, 1820–1980 гг. [[(U of California Press, 2018).
  • Чан, Шелли. «Дело в пользу диаспоры: временной подход к китайскому опыту». Журнал азиатских исследований (2015): 107-128. онлайн
  • Кук, Нола; Ли, Тана; Андерсон, Джеймс, ред. (2011). Залив Тонгкин через историю (иллюстрированный ред.). Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0812243369. Проверено 4 января 2013 года .
  • Хо, Элейн Линн-И. Граждане в движении: эмиграция, иммиграция и ремиграция через границы Китая (Stanford UP, 2018).
  • Лари, Диана (2007). Диана Лари (ред.). Китайское государство на границах (иллюстрированное изд.). UBC Press. ISBN 978-0774813334. Проверено 4 января 2013 года .
  • Маккеун, Адам. «Китайская эмиграция в глобальном контексте, 1850–1940». Журнал всеобщей истории 5.1 (2010): 95-124.
  • Пан, Линн (1994). Сыновья Желтого Императора: История китайской диаспоры . Нью-Йорк: Коданша Америка. ISBN 1-56836-032-0.
  • Пан, Линн (главный редактор) (1999). Энциклопедия заморских китайцев . Кембридж, Массачусетс, США: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674252101.
  • Цай, Ши-Шань Генри (1996). Евнухи в династии Мин (Мин Тай Хуан Куан) (иллюстрированный ред.). SUNY Нажмите. ISBN 0791426874. Проверено 5 января 2013 года .
  • Уэйд, Джефф (2005), Юго-Восточная Азия в Мин-Ши-лу: ресурс с открытым доступом , Азиатский исследовательский институт и Singapore E-Press, Национальный университет Сингапура , данные получены 6 ноября 2012 г.

внешние ссылки