Кристиан Розенкройц - Christian Rosenkreuz

Кристиан Розенкрейц в своей предыдущей жизни был Лазарем / Святым Иоанном , любимым учеником, которого Христос « воскресил из мертвых » и который будет оставаться активным до возвращения Господа .

Кристиан Розенкройц (также пишется как Розенкрейц , Розенкрейц и Христианский Крест Розы ) - легендарный , возможно, аллегорический , основатель Ордена Розенкрейцеров (Орден Розенкрейцерского Креста ). Он представлен в трех манифестах , опубликованных в начале 17 века. Это были:

Легенда

Prosphil.jpg

Согласно легенде , Кристиан Розенкройц был средневековым немецким аристократом , осиротел в возрасте четырех лет и вырос в монастыре , где проучился двенадцать лет. Он обнаружил и изучил эзотерическую мудрость во время паломничества в Святую Землю среди турецких , арабских и персидских мудрецов, возможно, суфийских или зороастрийских мастеров, предположительно в начале 15 века (см. § Символизм чисел в Манифестах ); вернулся и основал «Братство Розового Креста», возглавив Орден (Брат CRC). Под его руководством был построен Храм, названный Sanctus Spiritus , или «Дом Святого Духа».

Описано, что его тело, обнаруженное братом Ордена, находилось в идеальном состоянии сохранности через 120 лет после его смерти (которая произошла в условиях полной секретности) - как и предсказывал Розенкройц - в семиугольной камере, построенной им самим в качестве помещения. кладезь знаний. Описывается, что на саркофаге в центре Склепа Христиана Розенкрейца были написаны, среди других надписей, слова: «Jesus mihi omnia, nequaquam Vacuum, libertas evangelii, dei intacta gloria, законодательство jugum» («Иисус - все для меня» , ни в коем случае не пустые, свобода Евангелия , нетронутая слава Божья, ярмо закона »), свидетельствующие о христианском характере строителя.

Склеп Розенкройца , согласно описанию, представленному в легенде , находится в недрах Земли, что напоминает алхимический девиз VITRIOL: Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem («Посетите недра Земли; исправляя, ты найдешь скрытое камень").

Биографии

Граф Сен-Жермен - неизвестный художник

По мнению некоторых исследователей, Кристиан Розенкройц был последним потомком Гермельсхаузенов , немецкой семьи, процветавшей в 13 веке. Их замок стоял в Тюрингенском лесу на границе Гессена, и они приняли альбигойские (т. Е. Катарские ) доктрины, сочетая гностические и христианские верования. Конрад фон Марбург казнил всю семью, за исключением младшего сына, которому было всего пять лет. Его тайно унес монах-альбигойец из Лангедока . Ребенка поместили в монастырь, который уже находился под влиянием альбигойцев, где он получил образование и познакомился с четырьмя другими братьями, которые позже были связаны с ним при основании Братства розенкрейцеров. Его рассказ основан на устной традиции.

Некоторые оккультисты, включая Рудольфа Штайнера , Макса Хайнделя и (намного позже) Гая Балларда , заявили, что Розенкройц позже снова появился как граф Сен-Жермен , придворный , авантюрист и алхимик, который, как сообщается, умер 27 февраля 1784 года. Штайнер однажды идентифицировал картину Рембрандта " Человек в доспехах »как портрет Кристиана Розенкройца, очевидно, в проявлении XVII века. Другие считают, что Розенкройц - это псевдоним более известной исторической личности, обычно Фрэнсиса Бэкона . Штайнер читал лекции по розенкрейцу и розенкрейцерству.

Символика чисел в манифестах

Роза Крест , центральный символ для всех групп , охватывающих философию розенкрейцеров.

Легенда, представленная в Манифестах, была интерпретирована символически (как и все герметические и алхимические тексты того времени). В них напрямую не указываются годы рождения и смерти Кристиана Розенкройца, но в двух предложениях во втором Манифесте 1378 год представлен как год рождения «нашего христианского отца», и утверждается, что он прожил 106 лет, что означало бы, что он умер в 1484 году. Аналогичным образом можно предположить, что основание Ордена произошло в 1407 году. Однако эти числа (и вычисленные годы) не принимаются буквально многими исследователями оккультизма , которые считают их таковыми. аллегорические и символические высказывания для понимания посвященных . Обоснование этого основывается на самих Манифестах: с одной стороны, розенкрейцеры ясно переняли через Манифесты пифагорейскую традицию представления объектов и идей в терминах их числовых аспектов, а с другой стороны, они прямо заявляют: «Мы говорить с вами притчами, но охотно приведет вас к правильному, простому, легкому и простодушному изложению, пониманию, заявлению и познанию всех тайн ».

Метафорический характер этих легенд придает туманное значение истокам розенкрейцерства. Считается, что открытие гробницы Розенкройца относится к циклам в природе и космическим событиям; а также к открытию новых возможностей для человечества в результате достижений XVI и начала XVII веков. Точно так же паломничество Розенкройца, кажется, относится к этапам трансмутации Великой Работы .

Подобные легенды можно найти в описании Вольфрама фон Эшенбаха Святого Грааля как «Lapis Exillis», охраняемого тамплиерами , или в Философском камне алхимиков «Ляпис-эликсир».

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

Манифесты

Исследования