Кристиан ушел - Christian left
Христианские левый целый ряд левоцентристских и левых христианских политических и общественных движений , которые в значительной степени охватывают социальную справедливость точку зрения и отстаивают в социальную доктрину или социальное евангелие .
Учитывая присущее международному политическому мышлению разнообразие, термин « христианские левые» может иметь разные значения и применения в разных странах. Хотя есть много совпадений, христианские левые отличаются от либерального христианства , что означает, что не все христианские левые являются либеральными христианами, и наоборот . Христианский анархизм , христианский коммунизм и христианский социализм являются частями левого социалистического христианства, хотя он также включает более умеренные христианские леволиберальные и социал-демократические точки зрения.
Терминология
Как и в любой секции в пределах левого и правого крыла одного политического спектра , ярлык , такой как христианин оставил представляет собой приближение, в том числе в нем групп и лиц , занимающих много различных точек зрения. Термин «левое крыло» может включать в себя ряд ценностей, некоторые из которых могут или не могут быть поддержаны различными христианскими движениями и отдельными людьми.
Как неофициальное название свободной ассоциации верующих, оно дает четкое отличие от более известных « христианских правых » или «религиозных правых», а также от их ключевых лидеров и политических взглядов.
Наиболее распространенная религиозная точка зрения, которую можно назвать «левой», - это социальная справедливость или забота о бедных и угнетенных группах . Сторонники этой тенденции могут поощрять всеобщее здравоохранение , социальное обеспечение, субсидированное образование, иностранную помощь и позитивные действия для улучшения условий жизни обездоленных. С ценностями, проистекающими из эгалитаризма , приверженцы левых христиан считают частью своего религиозного долга предпринимать действия в интересах угнетенных. Матфея 25: 31–46 , среди других стихов, часто цитируется в поддержку этой точки зрения. Поскольку почти все основные религии содержат требования помогать другим , приверженцы различных религий называют социальную справедливость движением, соответствующим их вере.
Термин « социальная справедливость» был придуман в 1840-х годах Луиджи Тапарелли , итальянским католическим ученым из Общества Иисуса , которого вдохновили труды Фомы Аквинского . Христианские левые считают, что социальная справедливость, отречение от власти, смирение, прощение и личное наблюдение за молитвой (как в Матфея 6: 5-6 ) в отличие от публично предписанной молитвы предписаны Евангелием . В Библии есть рассказы о том, как Иисус неоднократно выступал в защиту бедных и изгоев, а не богатых, могущественных и религиозных. Христианские левые утверждают, что такая позиция актуальна и важна. Придерживаясь стандарта « подставлять другую щеку », который, по их мнению, заменяет ветхозаветный закон « око за око », левые христиане иногда прислушиваются к пацифизму в противовес политике, продвигающей милитаризм .
Некоторые из левых христиан, а также некоторые нерелигиозные социалисты находят поддержку анархизма , коммунизма и социализма в Евангелиях (например, Михаил Горбачев цитирует Иисуса как «первого социалиста»). Христианские левые - это широкая категория, которая включает в себя христианский социализм , а также христиан, которые не считают себя социалистами.
История
Ранние годы
На протяжении большей части ранней истории левых движений против истеблишмента, таких как социализм и коммунизм (который был крайне антиклерикальным в 19 веке), некоторые традиционные церкви возглавлялись духовенством, которое рассматривало революцию как угрозу своему статусу и власти. Церковь иногда рассматривалась как часть заведения. Революции в Соединенных Штатах Америки , Франции и России были частично направлены против устоявшихся церквей (или, скорее, их ведущего духовенства) и привели к разделению церкви и государства .
В 19 веке некоторые писатели и активисты разработали школу христианского социализма , которая привнесла социалистические принципы в христианское богословие и практику.
Ранние социалистические мыслители, такие как Роберт Оуэн , Анри де Сен-Симон, основывали свои теории социализма на христианских принципах. Карл Маркс и Фридрих Энгельс выступили против этих теорий, сформулировав светскую теорию социализма в «Коммунистическом манифесте» .
Союз левых и христианства
Начиная с конца 19-го и начала 20-го веков, некоторые начали придерживаться точки зрения, что подлинное христианство имеет много общего с левой точкой зрения. Из Санкт - Августин Hippo «s Город Бога через Святого Томаса Мора » s утопия , главные христианские писатели излагал на взгляды , что социалисты нашли приятный. Большой интерес вызвала чрезвычайно сильная нить эгалитаризма в Новом Завете . Другие общие левые проблемы, такие как пацифизм , социальная справедливость , расовое равенство , права человека и отказ от чрезмерного богатства , также сильно выражены в Библии . В конце 19 века возникло движение Социального Евангелия (особенно среди некоторых англиканцев , лютеран , методистов и баптистов в Северной Америке и Великобритании ), которое пыталось объединить прогрессивную и социалистическую мысль с христианством, чтобы создать основанный на вере социальный активизм, продвигаемый такие движения, как христианский социализм . В Соединенных Штатах в этот период епископалы и конгрегационалисты, как правило, были наиболее либеральными как в богословской интерпретации, так и в их приверженности Социальному Евангелию. В Канаде коалиция либеральных конгрегационалистов, методистов и пресвитериан основала Объединенную церковь Канады , одну из первых истинно христианских левых деноминаций. Позже в 20 веке теологию освобождения отстаивали такие писатели, как Густаво Гутьеррес и Мэтью Фокс .
Христиане и работники
В значительной степени христианские левые развились из опыта духовенства, которое отправлялось выполнять пастырскую работу среди рабочего класса, часто начиная с какой-либо социальной философии, а просто с пастырской и евангелизационной заботы о рабочих. Это было особенно верно среди методистов и англо-католиков в Англии, отца Адольфа Колпинга в Германии и Джозефа Кардейна в Бельгии.
Христианские левые и кампании за мир и права человека
Некоторые христианские группы были тесно связаны с движениями за мир против войны во Вьетнаме, а также вторжения в Ирак в 2003 году . Религиозные лидеры во многих странах также были в первых рядах критики любого сокращения программ социального обеспечения . Кроме того, многие известные борцы за гражданские права (например, Мартин Лютер Кинг-младший в США) были религиозными деятелями.
В Соединенных Штатах
В Соединенных Штатах члены христианского левого движения происходят из различных конфессий : церкви мира , элементы протестантских основных церквей, католицизм и некоторые евангелисты . Организации, которые представляют различные идеологические тенденции в христианских левых, включают Sojourners , основанную Джимом Уоллисом в 1971 году, Bread for the World , Evangelicals for Social Action и другие религиозные группы защиты.
В период после выборов 2004 года в Соединенных Штатах , прогрессивные христианские лидеры начали формировать группы самостоятельно бороться с религиозным правом. К таким группам относятся Центр прогрессивного христианства (основан в 1996 г.) и Христианский альянс за прогресс.
Верования
гомосексуальность
Левые христиане обычно подходят к гомосексуализму иначе, чем некоторые другие христианские политические группы. Этим подходом можно руководствоваться, если сосредоточить внимание на вопросах по-разному, несмотря на то, что они придерживаются схожих религиозных взглядов, или придерживаясь разных религиозных взглядов. Те в христианских левых, которые имеют те же идеи, что и другие христианские политические группы, но с иной направленностью, могут рассматривать христианские учения по определенным вопросам, например, библейский запрет на убийство или критику концентрации богатства, как гораздо более политически более важные, чем христианские учения о социальных проблемах. вопросы, подчеркнутые религиозными правыми , например, противодействие гомосексуализму. У других христианских левых не только другой взгляд на проблемы, чем у других христианских политических групп, но также и другие религиозные идеи.
Например, все христианские левые считают дискриминацию и фанатизм в отношении гомосексуалистов аморальными, но они расходятся во взглядах на гомосексуальный секс. Некоторые считают, что гомосексуальный секс аморален, но не важен по сравнению с вопросами социальной справедливости или даже вопросами сексуальной морали, связанными с гетеросексуальным сексом. Другие утверждают, что некоторые гомосексуальные практики совместимы с христианской жизнью. Такие члены считают, что общие библейские аргументы, используемые для осуждения гомосексуализма, неверно истолкованы, и что библейские запреты на гомосексуальные отношения на самом деле противоречат определенному типу гомосексуального полового акта, то есть педерастии , изнасилованию мальчиков старшими мужчинами. Таким образом, они считают библейские запреты неуместными при рассмотрении современных однополых отношений.
Последовательная жизненная этика
Связанное с этим направление мысли - это последовательная жизненная этика (католиков и прогрессивных евангелистов) , которая рассматривает противопоставление смертной казни , милитаризма , эвтаназии , абортов и глобального неравного распределения богатства как взаимосвязанных. Это идея с определенными концепциями, разделяемыми авраамическими религиями, а также буддистами , индуистами и членами других религий. Покойный кардинал Джозеф Бернардин из Чикаго разработал идею последовательной жизненной этики в 1983 году. Соджорнерс особенно ассоциируется с этим направлением мысли.
Богословие освобождения
Теология освобождения - богословская традиция, зародившаяся в развивающихся странах , прежде всего в Латинской Америке . С 1960-х годов католические мыслители объединили левую мысль и католицизм, положив начало теологии освобождения. Он возник в то время, когда католические мыслители, противостоявшие деспотическим лидерам в Южной и Центральной Америке, объединились с коммунистической оппозицией. Однако оно развивалось независимо и примерно одновременно с богословием черных в США, и его не следует путать с ним. Конгрегация вероучения решила , что в то время как теология освобождения частично совместит с католическим социальным учением, некоторые марксистские элементы его, например, учение о вечной классовой борьбе, против церковных учений.
Политические партии
- Демократическая партия (Италия) (христианские левые фракции)
- Христианская демократия (Греция)
- Христианская социальная партия (Швейцария) (католическая)
- Политическая партия радикалов и Евангелическая народная партия (слились с голландской GroenLinks )
- Христианско-демократическая партия (Уругвай)
- Христианско-демократическая партия (Чили)
- Гражданская левая партия (Чили)
- Сандинистский фронт национального освобождения (Никарагуа)
- Христиане слева , бывшее Христианско-социалистическое движение (британское социалистическое общество, связанное с Лейбористской партией )
- Социал-демократы за веру и солидарность (шведская религиозная организация в составе социал-демократов )
- Кооперативная Федерация Содружества (объединена в Новую демократическую партию Канады )
- Партия американской солидарности (экономические левые)
- Сторона запрета (экономическая левая)
- Самооборона Республики Польша (аграрные и националистические христианские левые)
Раннее христианство
Движения
Ряд движений прошлого имел сходство с сегодняшними левыми христианами:
- Анабаптисты
- Пятые монархисты , диггеры , квакеры
- Еретические движения, такие как катары
- Богословие освобождения
- Лоллард
- Церкви мира
- Немецкая крестьянская война
- Роль христиан в крестьянском восстании в Англии, см. Священник лоллардов Джон Болл
- Вальденсы
- Движение Иисуса
- Унитаризм
- Универсализм
Группы
- Христианская церковь (ученики Христа)
- Конгрегационалисты
- Эмерджентная церковь
- Епископальная церковь (США)
- Прогрессивная национальная баптистская конвенция
- Объединенная Церковь Христа
- Церковь адвентистов седьмого дня
Другой
- Христианская демократия
- Христианское либертарианство
- Христианский пацифизм
- Христианская политика
- Христианский социализм
- Евангелическая левая
- гомосексуальность и христианство
- Международная лига религиозных социалистов
- Еврейский левый
- Левый популизм
- Либеральное христианство
- Пацифизм
- Политический католицизм
- Прогрессивное христианство
- Прогрессивное мусульманское голосование
- Религия и аборты
- Религиозный коммунизм
- Религиозный социализм
- Религиозное общество друзей
- Социальное Евангелие
- Духовное лево
использованная литература
Библиография
- Молодой, Шон Дэвид. Gray Sabbath: Иисус Народ США, евангелические левые и эволюция христианского рока. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 2015.
внешние ссылки
- Американский социалист-избиратель у Wayback Machine (архивировано 12 июня 2009 г.) - Образовательные и интерактивные сети (беспартийный)
- Англо-католический социализм
- CrossLeft: Уравновешивание христианского голоса, организация христианских левых в веб-архивах Библиотеки Конгресса (архив 19 сентября 2008 г. )
- Христианские левые: `` религиозных '' правых тоже нет
- Домашняя страница религиозных движений: призыв к обновлению: христиане за новое политическое видение
- Epochalypsis.org: Реформирование идей для христианства 21 века
- СЕЙЧАС с Биллом Мойерсом: христианские левые?
- Точки единства социал-демократических ветвей в США на archive.today (архивировано 31 августа 2008 г.)
- Комиссия по религии и социализму демократических социалистов Америки
- Комиссия по социализму и вере Социалистической партии США на обратном пути (архивировано 02 июля 2007 г.)
- Журнал Sojourners
- Социальное искупление
- Turn-Left.com - Религиозные левые товары
- Центр прогрессивного христианства в Wayback Machine (архивировано 06 декабря 2006 г.)
- Христианский альянс за прогресс
- Христианские левые - открытое сообщество прогрессивных христиан
- Час жизни и молитва Господня - христианские левые размышления
- Тоталитарные мечты и христианский гуманизм на распутье
- Известный автор - дискуссионный форум либеральных христиан
- Библия о бедных: или почему Бог либерал