Христианство в Южной Африке - Christianity in South Africa

Христианство является доминирующей религией в Южной Африке , и в 2001 году почти 80% населения исповедовали христианство. Преобладает ни одна деноминация: основные протестантские церкви, церкви пятидесятников, церкви, инициированные африканцами , и католическая церковь имеют значительное количество приверженцев. Важно отметить, что среди большинства самопровозглашенных христиан в Южной Африке существует значительный и устойчивый синкретизм с африканской традиционной религией .

Христианство сыграло важную роль в истории Южной Африки. Некоторые христианские конфессии богословски поддерживали неравенство, порабощение и расовую сегрегацию ( апартеид ), в то время как несколько других выступали против этого.

История

Христианство прибыло в Южную Африку с поселенцами из Европы, начиная с Яна ван Рибека в 1652 году, когда Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC, голландская Ост-Индская компания) уполномочила его создать пост для пополнения запасов продовольствия и топлива для кораблей, курсирующих между Нидерландами и Юго-Восточная и Южная Азия. С ним прибыли три корабля поселенцев, которые начали жить в Кейптауне и для публичного богослужения, только Nederduitse Gereformeerde Kerk (или голландская реформатская церковь) была предоставлена ​​поселенцам (или бурам) под исключительные права и защиту до 1806 года.

Первая христианская миссия в Генадендале , Южная Африка.

В июле 1737 года Георг Шмидт прибыл в Южную Африку в качестве христианского миссионера, основав первую протестантскую миссию под названием «Моравские братья». Он начал работать с племенем хой-хой. Шмидт сначала обосновался в Zoetemelksvlei, но через несколько месяцев переехал в то, что сейчас известно как Genadendal . В 1742 году он крестил пятерых рабов хой-хоя. Это вызвало бурю негодования, поскольку в то время Голландская реформатская церковь придерживалась мнения, что крещеные христиане должны быть свободными, а не рабами. Споры и враждебность европейских поселенцев вынудили Шмидта покинуть Южную Африку два года спустя, в 1744 году, что привело к полному прекращению всей христианской миссионерской деятельности примерно на 50 лет.

Моравские братья вернулись в Южную Африку в 1792 году с тремя миссионерами. В течение следующих 30 лет гораздо больше христианских миссионеров прибыло в расширенную Южную Африку, которая к тому времени была крупным центром морской торговли между Азией и Западом. Эти миссионеры приехали из Англии, Шотландии, Франции, США и Нидерландов. Они начали переводить Библию на местные языки и особенно сборники гимнов для общинного пения. Южная Африка стала воротами для армии христианских миссионеров, пытающихся получить доступ в Южную Африку и Африку к югу от Сахары. Их заявленной целью было «евангелизировать, просвещать и цивилизовать» то, что они называли « язычниками » и « варварами », коренными народами «самой темной Африки».

К середине 19 века многие европейские конфессии христианства открыли в Южной Африке миссию филиала и с энтузиазмом искали новых обращенных. Внутренние разногласия привели к расколу между 1850-1910-ми годами, таким как основание африканских независимых церквей, Сионской христианской церкви и Назаретской баптистской церкви. В начале 1900-х годов христианские пятидесятники из Америки открыли свои офисы в Южной Африке. «Харизматические христианские церкви» зародились в Южной Африке в 20 веке. Эта историческая деятельность создала множество христианских конфессий и структуру, в которой, хотя 80% населения Южной Африки составляют христиане, в самой крупной христианской секте было менее 10% населения Южной Африки.

Апартеид

Христианство: южноафриканское черное богословие

Когда белый человек приехал в нашу страну, у него была Библия, а у нас (черных) была земля.
Белый человек сказал нам: «Помолимся».
После молитвы у белого человека была земля, а у нас была Библия.

- Южноафриканская пословица , Перевод: Джеральд Уэст

Система апартеида, а также сопротивление ей были вопросом как политического, так и теологического характера. В 20 веке несколько христианских церквей в Южной Африке поддерживали апартеид и расовые разделения. Некоторые возражали против этого. Одна из крупнейших христианских деноминаций, Голландская реформатская церковь (NGK), использовала христианское богословие для доказательства богословской поддержки режима апартеида. Голландская реформатская церковь, насчитывающая 3 миллиона христиан, оставалась «официальной религией» Национальной партии, поддерживающей апартеид.

NGK не только поддерживал апартеид, но и за годы до его начала, в 1881 году, основал отдельную цветную церковь. В 1910 году сегрегация была политикой южноафриканской голландской реформатской церкви, и чернокожие африканцы, которые были частью ее деноминации, должны были поклоняться в церквях, предназначенных для черных африканцев. В 1948 году премьер-министром стал Даниэль Франсуа Малан - бывший пастор голландской реформатской церкви. Он закрепил идеи апартеида дополнительными законами и активным исполнением. Большинство церковных лидеров поддержали и были привержены апартеиду, но некоторые нет. Преподобный Бейерс Науд, например, присоединился к приходу только для чернокожих после того, как в конце 1970-х покинул свою церковь, предназначенную только для белых.

Демография

В следующей таблице показано распределение христианских приверженцев по данным переписи 2001 года ( перепись 2011 года не спрашивала о религии). Из 44,8 миллиона населения страны 35,8 миллиона или 79,8% принадлежат к христианской конфессии.

Номинал Адепты % христиан
методист 3 305 404 9,2%
Голландская реформатская 3 005 698 8,4%
Англиканский 1,722,076 4,8%
Лютеранский 1 130 987 3,2%
Пресвитерианский 832 495 2,3%
Баптист 691 237 1,9%
Конгрегационалистский 508 825 1,4%
Полное Евангелие Церкви Бога 350 000
Другие реформатские 226 495 0,6%
Всего мейнстримных протестантов 11 423 217 31,9%
Пятидесятники / харизматики 3 422 749 9,6%
Миссия апостольской веры 246 190 0,7%
Другой апостольский 5 609 070 15,7%
Всего пятидесятников 9 279 009 25,9%
Сионская христианская церковь 4 971 932 13,9%
Другой сионист 1,887,147 5,3%
Эфиопский 880 414 2,5%
iBandla lamaNazaretha 248 824 0,7%
Другие африканские независимые 656 644 1,8%
Всего африканских независимых 8 644 961 24,2%
Католик 3 181 336 8,9%
Православный 42 251 0,1%
Другой христианин 3,195,477 8,9%
Всего 35 765 251

Смотрите также

использованная литература