Сочельник (Гоголь) - Christmas Eve (Gogol)

« Сочельник » ( русский : Ночь пе́ред Рождество́м , Ночь перед Рождеством , что дословно переводится как «Ночь перед Рождеством») - первый рассказ во втором томе сборника Николая Гоголя « Вечера на хуторе близ Диканьки » .

Сюжет

Украина (2009): Миниатюрный лист к 200-летию Н. В. Гоголя. Справа штамп с изображением - «Сочельник».
Рождество на Украине. Марка СССР 1991 г., серия «Народный праздник».

История начинается с описания зимнего пейзажа Диканьки , Украина , ведьмы, летящей по ночному небу, и дьявола, который крадет луну и прячет ее в кармане, сначала играя с ней в небе, что никто в деревне не замечает. . Поскольку это ночь перед Рождеством , дьявол может свободно бродить и мучить людей, как ему заблагорассудится, поэтому он решает найти способ вернуться к деревенскому кузнецу Вакуле, потому что он рисует религиозное искусство в церкви.

В деревне живет казак по имени Чуб, чья дочь Оксана, исключительно красивая деревенская девочка, любимая всеми мальчишками, является объектом привязанности кузнеца Вакулы. Чуб выходит ночью со своим двоюродным братом Панасом на домашнее собрание сторожа, внезапно замечая, что луны нет в небе. Тем временем Вакула пытается расположить к себе Оксану, которая упоминает, что его мать, Солоха, ведьма. Чуб и его кузен внезапно попадают в метель, начатую дьяволом, и теряют друг друга. Пока его кузен идет в таверну, Чуб заходит к нему домой, но кузнец, который навещает Оксану, отвечает ему. Чуб не может поверить, что кузнец будет в его собственном доме, и приходит к выводу, что это чужой дом. Затем кузнец отсылает его.

Когда Вакула возвращается к Оксане, она говорит ему, что не выйдет за него замуж, если он не купит ей тапочки с ног Царицы . Пока идет их обсуждение, Солоха находится с дьяволом в своем доме, когда кто-то стучит в дверь. Она прячет дьявола в мешке с углем и впускает своего гостя, но ее поклонники продолжают прибывать, и когда ее сын Вакула возвращается, у нее есть мэр, сторож и сам Чуб спрятаны в мешках; последние два были случайно помещены в один и тот же, но не обращали внимания друг на друга. Вакула замечает мешки и несет их в кузницу, принимая их за уголь; их чрезмерный вес заставляет его думать, что он, должно быть, потерял свою силу, и приходит к выводу, что это связано с тем, что Оксана не любит его. Он встречает Оксану, которая снова унижает его, и убегает, прощаясь с ней, угрожая убить себя.

Он решает, что единственный способ выиграть ее - это действительно поймать тапочки, поэтому он идет к Пузати Пацюку, местному запорожскому казаку, который, как полагают, состоит в союзе с дьяволом. Вакула просит его рассказать ему, как найти дьявола, пока Пацюк ест волшебные вареники, которые стекают в таз со сливками, а затем в рот, Вакула смахивает одну в сторону, натирая кремом его сомкнутые губы. Спросив Пацюка о дьяволе, он замечает, что не может дать кузнецу указания к тому, что уже лежит у него на спине. Вакула не понимает, пока он не опускает мешки и дьявол не запрыгивает ему на спину. Вакула обманывает дьявола, заставляя его думать, что он будет подчиняться ему, затем хватает его за хвост и угрожает использовать знак креста, пока тот не согласится помочь.

Опасаясь креста, дьявол уносит его в небо по пути в Санкт-Петербург , оставляя мешки позади. Группа местных начинает забирать сумки и обнаруживает внутри мужчин, а Вакула идет искать Царицу. Он поражен видами города, и дьявол (который сжимается в его кармане) переносит его во дворец, где он встречается с несколькими запорожскими казаками, которые встречают ее (то есть с Екатериной Великой ). Когда она приходит поприветствовать их, кузнец обращается к ней и прославляет ее тапочки, которые она находит забавными и соглашается дать ему.

Тем временем Оксана расстраивается, потому что жители села ходят слух о том, что Вакула покончил с собой. Она знает, что Вакула, хороший христианин, этого не сделает, и в ту ночь глубоко влюбляется в него. Она рада его возвращению и соглашается выйти за него замуж еще до того, как он покажет ей тапочки. Они женятся, и история заканчивается епископом, проходящим мимо их красиво расписанного дома. В церкви кузнец нарисовал еще одну картину, изображающую дьявола в аду, на которого крестьяне плюют, а женщины приводят своих напуганных детей, чтобы сказать: «Посмотри, что за кака (кака)» (транслитерируется как: Яка кака!)!

Адаптации

Внешние ссылки