Christus Dominus - Christus Dominus

Christus Dominus (аббревиатура «CD») - это Указ Второго Ватиканского Собора о пастырском служении епископов . Он был одобрен 2319 голосами против 2 собравшихся епископов и провозглашен Папой Павлом VI 28 октября 1965 года. Название на латыни означает «Христос Господь» и происходит из первой строки указа, как это принято для Римско-католические документы. Christus Dominus призывает к сильным епископским конференциям епископов, чтобы установить стандарты для церкви в своем регионе, при полной поддержке Ватикана и Папы . (Полный текст на английском языке доступен на веб-сайте Святейшего Престола .)

Компакт-диск описывает, как епископы исполняют свои обязанности на трех уровнях: во всемирной церкви (первая глава), в их собственной «конкретной церкви» или епархии (вторая глава) и на региональном или национальном уровне (третья глава).

Фон

Совет Первый Ватиканский в 1869-1870 сосредоточено на попе и определил доктрину «папской непогрешимости» , но не обсуждать других епископов. Таким образом, когда Папа Иоанн XXIII созвал Второй Ватиканский Собор , все ожидали, что он возьмется за это незаконченное дело.

Апостольский колледж

Роль епископов церкви вновь приобрела известность, особенно если рассматривать их коллективно, как колледж, который пришел на смену апостолам в обучении и управлении церковью. Этот колледж не существует без главы, преемника святого Петра.

В наши дни епископы особенно часто не могут эффективно и плодотворно выполнять свою службу, если они не развивают общие усилия, включающие постоянный рост в гармонии и тесные связи с другими епископами. Епископальные конференции, уже учрежденные во многих странах, предоставили выдающиеся доказательства более плодотворного апостольства. Поэтому этот священный синод считает в высшей степени уместным, чтобы епископы, принадлежащие к одной нации или региону, везде образовывали ассоциацию, которая собиралась в определенное время. Таким образом, когда будут разделены взгляды благоразумия и опыта и обмен мнениями, возникнет священный союз энергий, служащих общему благу церквей. ( CD 37)

Предварительное примечание

Соответственно, утверждениям некоторых о том, что собор передал церкви двух отдельных земных глав, Коллегию епископов и Папу, противодействовала Предварительная пояснительная записка, добавленная к Догматической конституции церкви Lumen Gentium и напечатанная в конце книги. текст.

В этом примечании говорится:

Нет такой вещи, как колледж без головы ... а в колледже глава сохраняет неизменными свои функции наместника Христа и пастора вселенской Церкви. Другими словами, это различие не между римским понтификом и епископами вместе взятыми, а между римским понтификом сам по себе и римским понтификом вместе с епископами.

Епископальные конференции

Во многих странах епископы уже проводили регулярные конференции для обсуждения общих вопросов. Собор потребовал создания таких епископских конференций, возложив на них ответственность за необходимую адаптацию к местным условиям общих норм. Некоторые решения конференций имеют обязательную силу для отдельных епископов и их епархий, но только в том случае, если они приняты большинством в две трети голосов и подтверждены Святым Престолом.

Региональные конференции, такие как CELAM , существуют для содействия в продвижении совместных действий на региональном или континентальном уровне, но не имеют даже такого уровня законодательной власти.

Полемика

После публикации Humanae vitae в 1968 году возникло несколько проблем с понятием коллегиальности, продвигаемым в документе. Тот факт, что несколько епископских конференций открыто восстали бы против Папы, был немыслим во время папства Пия XII . Видные члены Римской курии выразили сожаление по поводу того, что лидеры конференции вели себя так, как будто они были региональными папами. Эта жалоба, в частности, содержится в отчете Ратцингера 1985 года , серии интервью, в которых кардинал Йозеф Ратцингер сожалеет об отсутствии структуры, организации и координации между Римом и местными собраниями католических епископов.

СОДЕРЖАНИЕ

  1. Предисловие (1-3)
  2. Отношения епископов со Вселенской Церковью (4-10)
    1. Роль епископов во Вселенской Церкви (4-7)
    2. Епископы и апостольский престол (8-10)
  3. Епископы и их отдельные церкви или епархии (11-35)
    1. Епархиальные архиереи (11-21)
    2. Границы епархии (22-24)
    3. Помощники в пастырском служении епархиальных архиереев (25-35)
      1. Coadjutor и вспомогательные епископы (25-26)
      2. Епархиальная курия и комиссии (27)
      3. Епархиальное духовенство (28-32)
      4. Религиозные (33-35)
  4. О епископах, сотрудничающих для общего блага многих церквей (36-43)
    1. Синоды , соборы и особенно епископальные конференции (36-38)
    2. Границы церковных провинций и создание церковных областей (39-41)
    3. Епископы, имеющие междепархиальную службу (42-43)
  5. Общая директива (44)

Смотрите также

Рекомендации