Хризафий - Chrysaphius

Хризафий ( греч . Χρυσάφιος ) был евнухом при дворе Восточной Римской империи, который стал главным министром Феодосия II (годы правления 402–450). Имея большое влияние на правление империи во время своего правления, он проводил политику умиротворения по отношению к гуннам , которая стоила империи гораздо больше золота, чем любая военная кампания, при этом сам накопив огромное состояние на взятках. Во всех древних источниках он изображен зловещей фигурой.

Жизнь и политика

Византийские историки дают нам значительный объем информации о Хрисафии. Его настоящее имя Taiouma ( Феофан 151) или Tumna ( Cedrenus я 601) или Tzoumas (Патрия II , 182; Джордж Codinus 47) или даже Ztommas ( Малалы 363-6). Хризафий оказал значительное влияние на Феодосия II в конце его правления. Согласно Малаласу, Феодосий II любил Хризафия за его красоту (Malalas id и 368). Похоже, он вырос из рядов: согласно Малаласу, он был просто cubicularius (слуга императорской спальни); согласно Хроникону Пасхальной , он был спафарием (стр. 390).

В 441 году городским префектом Константинополя был языческий поэт из Панополиса в Египте по имени Кир , пользовавшийся огромной популярностью в городе. Таким образом, он вызвал зависть Хризафия, спровоцировавшего его падение. Кир спас себя, обратившись в христианство, но злобу Хризафия было не так легко сломать, и евнух устроил ему назначение епископом Котиеума в Фиргии , где население линчевали предыдущих четырех правителей. В этом случае Кир выжил и вернулся в Константинополь в 451 году после смерти Хризафия.

В 443 году он стал камергером ( praepositus sacri cubiculi ), что на практике сделало его главным министром слабого Феодосия II. Летописцы записывают, что он был всемогущим во дворце (Теоф. 150; Приск 227); более поздняя Patria (II 182; Codinus 47) анахронично называет его паракоимоменом в честь всемогущих чиновников-евнухов IX-X веков. Он замышлял против сестры императора Пульхерии , превознося влияние императрицы Евдокии , и добился ее ухода из двора. Сделав это, он заинтриговал императрицу, обвинив ее в прелюбодеянии с Паулином, другом детства императора. Затем она была изгнана в 444 году. Отстранив от двора жену и сестру императора, Хрисафий фактически стал правителем империи, и говорят, что император подписывал бумаги, не читая их (Theophanes, AM 5942).

В декабре 447 года гуннский царь Аттила подошел к стенам Константинополя . Хризафий принял политику умиротворения, и имперское правительство заплатило Аттиле огромную дань за то, чтобы он ушел, а не сражался.

Хризафий также был вовлечен в церковные споры того времени и, получая взятки от различных сторон, накопил большое состояние. Он был крестником престарелого кирилловского аббата Евтихия , которого он надеялся занять епископский трон Константинополя и таким образом увеличить свое политическое влияние. Этому помешало возвышение Флавиана в 447 году. Поэтому Хрисафий побудил императора потребовать дар от нового епископа. Флавиан послал императору три буханки освященного хлеба, которые Хрисафий отклонил на том основании, что император требовал золота. Флавиан отказался предоставить это на том основании, что церковники не должны сдавать церковное имущество в качестве взятки (Евагрий II.2). Это сделало Хризафия его врагом, но Пульхерия все еще оставалась влиятельной и защищала Флавиана. Хрисафий устроил так, чтобы яростный враг Флавиана, Диоскор, был назначен Патриархом Александрии, и организовал изгнание Пульхерии .

В 448 г. возник евтихийский спор, Евтихий подкупил Хризафия. Флавиан не хотел вмешиваться, но организовал в Константинополе местный собор, который осудил Евтихия в 448 году. Хризафий, однако, смог использовать Диоскора для свержения Флавиана на « синоде разбойников » ( Latrocinium ) в Эфесе в августе 449 года. Он использовал солдат и марионеточных священнослужителей, чтобы предотвратить любое обсуждение вопросов. Флавиан умер через несколько дней после закрытия Латроциниума из-за ран, нанесенных толпой монахов Диоскора во главе с ужасным аббатом Барсумасом, «диким, неграмотным сирийским архимандритом».

Проблема гуннов никуда не делась. В 449 году Хрисафий с одобрения Феодосия подкупил Эдекона, начальника стражи Аттилы , чтобы убить его. Но позже он выдал заговор Аттиле, который потребовал голову Хризафия. Хризафий послал посланника с деньгами, и Аттила презрительно согласился простить его и императора при условии, что он будет получать ежегодную компенсацию в размере 700 фунтов золота в год. Это бремя налогов на империю, уже опустошенную опустошением гуннов, заставило глубоко ненавидеть и без того непопулярного фаворита. Гиббон ​​отмечает, что на эти деньги была бы больше, чем на любую войну против Аттилы.

Своеобразное поведение в Latrocinium также имело обратный эффект . Решения совета встретили всеобщее несогласие, и папа Лев I написал императору письмо с требованием созвать новый собор.

Похоже, что Хризафий, возможно, впал в немилость в последние месяцы правления Феодосия. У него был враг в лице Исавра Зенона , Мастера Солдата , который, кажется, угрожал восстанием в 449 году. См. John Ant. фр. 84 ( De ins. ) И Priscus, fr. 5 ( De leg. Rom. ).

Смерть

Феодосий II умер в 450 году, и ему наследовал Маркиан , который женился на Пульхерии. Оба были личными врагами Хрисафия.

Его судьба описывается историками по-разному. По мнению большинства, Пульхерия отомстила Хризафию, передав его смертельному врагу Иордану, который предал его смерти (Феофан 160; Хроникон Пасхальный 390; Малалас 368; Зонарас; III 107-109, Кедрен I 601-1603). Однако, по словам Малала, причина смерти Хризафия была совсем другой. Хризафий был главой фракции Зеленых, которую защищал Феодосий (Малалас 351). Смертный приговор Хризафию был явно политически мотивирован. Поддержанный зелеными, Хризафий мог спровоцировать волнения, и известно, что Маркиан был сторонником синих (Малалас 368). Некоторые говорят, что Маркиан приказал ему предстать перед трибуналом, чтобы расследовать его проступки. По пути туда павший министр был забит камнями до смерти толпой, разъяренной высокими налогами, необходимыми для уплаты дани Аттиле . Его огромное состояние было конфисковано.

Политическая карьера Хрисафия описана византийским историком Никифором Каллистом Ксантопулосом , который описывает его действия в критические 449-451 годы. Евагрий Схоластик также записывает некоторые свои действия в церковных делах.

использованная литература

  1. ^ Holum, К., императрицы Феодосии (Беркли: 1982), стр 186-187..

внешние ссылки