Чумаш (иудаизм) - Chumash (Judaism)

Chumash (также Ḥumash ; иврит : חומש , произносится  [χumaʃ] или произносится  [ħumaʃ] или идиш : произносится  [χʊməʃ] ; множественном Ḥumashim ) является Тора в печатном виде (т.е. Codex )в отличие от Сефер Торы , которая является прокрутка .

Это слово происходит от еврейского слова «пять», amesh ( חמש ). Более формальный термин - Шамишах Шумшей Тора , «пять пятых Торы». Он также известен латинизированным греческим термином Пятикнижие в обычных печатных изданиях.

Этимология

Артскролл Чумаш

Слово ḥumash может быть изменением гласного слова omesh , что означает «одна пятая», отсылая к любой из пяти книг: поскольку в еврейском חומש нет гласных знаков, его можно читать в любом случае. Его также можно рассматривать как обратное единственное число от umashim / umshei (которое, по сути, является множественным числом от omesh ).

В ранней практике писцов было различие между Сефер Тора, содержащим все Пятикнижие на пергаментном свитке, и копией одной из пяти книг отдельно, которая обычно была связана в виде кодекса , как современная книга, и имел меньшую степень святости. Термин omesh строго относится к одному из последних. Таким образом, Хомеш Брешит строго означает «Бытие пятое», но было неверно истолковано как Хумаш, Брешит и истолковано как означающее «Пятикнижие: Бытие», как если бы «Хумаш» было названием книги, а «Берешит» - название одной из его частей. Сравните неправильное понимание слова « тур », означающего весь Арбаат Турим .

В правовых кодексах, таких как Мишне Тора Маймонида , указано , что любая копия Пятикнижия, которая не соответствует строгим правилам Сефер Торы, например, потому что она не является пергаментным свитком или содержит гласные знаки, имеет только ту же святость, что и копия отдельной книги ( omesh ). Таким образом, слово Хомеш (или Хумаш ) приобрело расширенный смысл любого экземпляра Пятикнижия, кроме Сефер Торы.

использование

Слово Хумаш обычно относится только к «книжным» изданиям Пятикнижия, в то время как форма «свитка» называется сефер Тора («книга [Торы]»).

В современной еврейской практике:

  • Печатный хумаш обычно представляет собой текст Торы на иврите с никкуд (гласные знаки) и кантиляционные знаки, разделенные на 54 составляющих еженедельные части Торы ( парашийот ), вместе с хафтарой для каждой части и, часто, с переводами и примечаниями.
  • Ḥumash-Раши также содержит Targum Onḳelos и комментарий Рашей , и могут или не могут иметь народный перевод текста.
  • Tikkun Soferim или Tiqqun Qore'im устанавливает, в параллельных колонках, то unvocalized текст Пятикнижия , как он будет отображаться в свиток Торы и обычного печатного текста , как он появляется в Хумаше; иногда сюда входят хафтарот и пять мегильоттов . Он существует как помощь для соферимов (писцов Торы) и для тех, кто готовится читать сефер Тору в синагоге.
  • Многотомный набор только на иврите, часто, но не всегда включающий весь Танах с мазоретскими нотами (иногда), Таргумим и некоторыми классическими комментариями, называется Микраот Гедолот («Великие Писания»).

Различные публикации

  • Пятикнижие и Хафтора , Лондон, 1937 г., известные как "Герц Чумаш", содержащие комментарий бывшего главного раввина Великобритании Джозефа Герца.
  • Сончино Чумаш , (1-й из 14 томов книг Сончино библейской серии) изд. Авраам Коэн , содержащий заметки, обобщающие традиционные комментарии ( Микраот Гедолот ).
  • Тора и Хафтарот , перевод Филиппа Бирнбаума (Hebrew Publishing Company, 1983. ISBN  0-88484-456-0 )
  • Эц Хаим Хумаш (опубликовано Еврейским издательским обществом Америки ISBN  0-8276-0712-1 ): связан с консервативным движением
  • Гутник Чумаш с Онкелосом , Раши и комментариями Любавичского Ребе
  • Тора: пересмотренное издание современного комментария. W. Gunther Plaut, ed. Нью-Йорк: Союз реформистского иудаизма, 2006: связан с американским реформистским движением.

использованная литература

внешние ссылки