Чанки - Chunkey

Иллюстрация игрока на куске, основанная на дизайне горжета из Миссисипи . Художник Херб Роу

Чанки (также известные как Коренастые , chenco , Чунг-Kee или обруч и палка игра ) является игрой из коренных американцев происхождения. В нее играли, катая дискообразные камни по земле и бросая в них копья, пытаясь приземлить копье как можно ближе к остановившемуся камню. Он возник около 600 CE в Cahokia области , что в настоящее время Соединенные Штаты Америки (близ современного Сент - Луис , штат Миссури ). Chunkey играли на огромных аренах размером 47 акров (19 га), которые собирали огромную аудиторию, предназначенную для объединения людей региона (то есть каокийцев, фермеров, иммигрантов и даже посетителей). В нее продолжали играть после падения культуры Миссисипи примерно в 1500 году нашей эры. Вариации разыгрывались по всей Северной Америке . Ранний этнограф Джеймс Адэр перевел это название как «каторга». Азартные игры часто были связаны с игрой, и некоторые игроки ставили все, что у них было, на исход игры. Известно даже, что неудачники совершают самоубийства.

Графическое представление

Дизайн плеера Chunkey взят с выгравированного горжета из ракушек с различными мотивами.

Сокол танцор / воин / чанки игрок был важным мифологическая фигура из Юго - церемониальный комплекс . Множество различных представлений этой темы было найдено по всему американскому Юго-Востоку и Среднему Западу. На протяжении многих столетий его изображения повторяются определенные отдельные мотивы:

  • Стойка - Многие графические изображения играющего на куски показывают участника в процессе подбрасывания каменного ролика.
  • сломанная палка - палка для кусочков обычно отображается как полосатая палка, почти всегда сломанная. В мифологическом цикле это может означать, что игра окончена, если не победить себя. Палочки из ломтиков обычно не находят при археологических раскопках, хотя медные ножны, найденные рядом с камнями из ломтиков в кургане 72 Кахокиас, могут быть исключением.
  • Шляпа для пилюль - шляпа цилиндрической формы, сделанная из неизвестных материалов, которую можно увидеть только у игроков-чанки.
  • Фартук в форме сердца / сильфона - археологи предполагают, что это может быть графическое изображение черепа человека, прикрепленного к поясу фигуры. Этот мотив, кажется, перекликается с расшитым бисером чубом, прической (с выбритой головой, за исключением верхнего узла) и другими аксессуарами (ракушками, каменными и медными украшениями), которые обычно носят мифологические фигуры на голове.
  • Волан из мангума - мотив необычной формы, состоящий из петельных линий, свисающих над и под поясом игрока в чанки. Названа в честь медной пластины из Миссисипи, найденной на кургане Мангам в округе Клэйборн, штат Миссисипи, которая включает в себя этот мотив.

Хотя фигура, описанная как танцор сокола / воин / игрок в чанки, не всегда отображается в процессе игры в чанки, размещение многих мотивов помогает идентифицировать их как одну и ту же фигуру. Некоторые мотивы, обычно ассоциируемые с фигурой, такие как скальп, отрубленные головы, сломанные палки для кусочков и этноисторические записи, связывающие это с азартными играми, по-видимому, указывают на серьезность игры. Ценой поражения в мифологической летописи могла быть потеря жизни и головы.

Пост-европейский контакт

"Tchung-kee, игра в мандан, в которую играют кольцом и шестом" художника Джорджа Кэтлина.

Многие коренные американцы продолжали играть в эту игру еще долгое время после контакта с европейцами, в том числе Маскоги (Крики), Чикасо , Чокто и Манданы , как засвидетельствовал художник Джордж Кэтлин в 1832 году.

Игра «Чунг-ки» [является] прекрасным спортивным упражнением, которое мандан, кажется, почти непрерывно практикуют в хорошую погоду, и у них нет ничего другого, что могло бы потребовать их внимания. Эта игра определенно является их любимым развлечением, и в нее играют недалеко от деревни на глиняной мостовой, которую использовали для этой цели, пока она не стала гладкой и твердой, как пол. ... Игра начинается с двух (по одному от каждой стороны), которые начинают рысью в ряд друг с другом, и один из них катится впереди них, по тротуару, маленькое кольцо в два или три дюйма в диаметр, вырезанный из камня; и каждый следует за ним своим `` тчунг-ки '' (палкой шести футов в длину, с небольшими кусочками кожи, выступающими из ее сторон на дюйм или более в длину), которую он бросает перед собой, когда он бежит, скользя он движется по земле за кольцом, стараясь поместить его в такое положение, когда оно останавливается, чтобы кольцо могло упасть на него и получить через него один из маленьких выступов кожи.

-  Джордж Кэтлин, 1832 г.

В раннюю колониальную эпоху это была самая популярная игра среди американских индейцев Юго-Востока. Склады Muscogee представляли собой большую, тщательно расчищенную и выровненную площадку, окруженную насыпями с обеих сторон, с шестом в центре и, возможно, еще двумя с обоих концов. Столбы использовались для другой игры коренных народов - игры с мячом . Камни, сами по себе ценные предметы, принадлежали городу или кланам, а не отдельным лицам, и должны были быть тщательно сохранены.

  • Чероки оценивали свою игру по тому, насколько близко камень находился к определенным отметкам на палочке.
  • Chickasaws засчитал свою игру очком для человека, ближайшего к диску, два, если он касался диска.
  • Чокто играли в свою игру на дворе 12 футов (3,7 м) шириной и 100 футов (30 м) в длину. Столбы были сделаны из дерева гикори , с четырьмя выемками на переднем конце, одним посередине и двумя на другом конце. Оценка зависела от того, какой набор выемок был ближе всего к диску. Игра закончилась, когда игрок набрал двенадцать очков.

Галерея

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Хадсон, Чарльз М. , «Юго-восточные индейцы», Университет Теннесси Press, 1976. ISBN  0-87049-248-9
  • Паукетат, Тимоти Р .; Лорен, Диана ДиПаоло (ред.) (1 декабря 2004 г.) Североамериканская археология . Молден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. ISBN  0-631-23184-6 .
  • ДеБоер, Уоррен Р. (1993). «Как катящийся камень: игра в чанки и политическая организация в восточной части Северной Америки». Юго-восточная археология . 12 (2): 83–92. JSTOR  40712999 .
  • Янси-Бейли, Миранда Л .; Колдехофф, Брэд (2010). «Катящиеся иконы: гравированные камни в стиле Кахокия». Иллинойс Археология . 22 (2): 491–501.
  • Грегори, Энн (24 сентября 2020 г.). Чанки, Кахокия и разрешение конфликтов между коренными народами (тезис). hdl : 1794/25664 .
  • Конц, Дэвид (ноябрь 1891 г.). "Трубка строителей курганов и камешек" . Американский антикварный и восточный журнал . 13 (6): 350. ProQuest  89638697 .
  • Паукетат, Тимоти Р. (2009). «Первое развлечение Америки» . Журнал археологии . 62 (5).

внешние ссылки