Церковь Исландии - Church of Iceland
| Евангелическо-лютеранская церковь Исландии | |
|---|---|
 | |
| Классификация | Протестантский |
| Ориентация | Лютеранский |
| Polity | Епископальный |
| Лидер | Епископ Исландии |
| Ассоциации |
Всемирная лютеранская федерация , Всемирный совет церквей , Конференция европейских церквей , Община Порвоо |
| Область, край | Исландия |
| Штаб-квартира | Рейкьявик , Исландия |
| Источник | 1540 |
| Отделенный от | Церковь Дании |
| Члены | 229 688 |
| Официальный веб-сайт |
kirkjan |
Лютеранская церковь Исландии ( исландский : Hin evangelíska lúterska Чирч ), также называется Национальная церковь ( исландский : Þjóðkirkjan ), является официально создан христианской церковью в Исландии . Церковь исповедует лютеранскую веру и является членом Всемирной лютеранской федерации , Общины Порвоо и Всемирного совета церквей .
Церковь организована как единая епархия, которую возглавляет епископ Исландии . Нынешний епископ - Агнес М. Сигурдардоттир , первая женщина, занявшая этот пост. Церковь также имеет два викарных видит , Skálholt и Hólar , чьи епископы епископы или помощники епископов епископ Исландии; необычно, что у каждого есть соборная церковь, несмотря на отсутствие отдельной епархии.
История
Дохристианская эпоха и принятие христианства
Христианство присутствовало с самого начала проживания людей в Исландии . Первыми людьми, ступившими на исландскую землю, были ирландские халкидонские отшельники (см. Папар ), ищущие убежища на этих удаленных берегах для поклонения Христу. Позже считается , что норвежские поселенцы изгнали их. Некоторые из поселенцев были христианами, хотя большинство из них были язычниками , поклоняющимися древнескандинавским богам . Когда Althingi был первым созван в 930 н.э., он был основан на скандинавском язычество. В конце 10 века миссионеры с континента стремились распространить католицизм (до Великого раскола ) среди населения.
Ари Торгильссон в своем историческом труде Íslendingabók рассказывает, что общество было глубоко разделено между приверженцами разных религий, которые не терпели друг друга. В Альинги в Тингвеллире в 1000 году Исландское Содружество было на грани гражданской войны. Различные лидеры осознали опасность и нашли решение. Они выбрали человека, которого все уважали за его мудрость, языческого жреца и вождя Торгейра из Льосаватна, чтобы решить, по какому пути должны идти люди. Чоргейр удалился в свое жилище и лежал там весь день, медитируя, закрыв лицо плащом, чтобы никто не побеспокоил его. На следующий день он созвал собрание и объявил о своем решении. «Если мы разорвем закон, мы разорвем мир», - сказал он. «Пусть будет основанием нашего закона то, что каждый в этой стране должен быть христианином и уверовать в единого Бога, Отца, Сына и Святого Духа». Его указ об обращении включал три языческих обряда, которые допускались и выполнялись только в частном порядке. Это были языческие жертвоприношения, обнажение младенцев и поедание конины. Люди согласились, и многие впоследствии крестились в водах горячих источников Виглялауг. После крещения Чоргейр вернулся на свою ферму в Льосаватне, собрал изображения своих богов и бросил их в водопад, чтобы показать свою приверженность новому закону.
До Реформации
Во время инаугурации христианства в Исландии среди населения работали епископы-миссионеры и священники из Германии , Англии и Восточной Европы . Первый исландский епископ, sleifur Gissurarson , был рукоположен в Бремене в 1056 году, и он сделал Скалхолта епископским престолом . После этого Скалхольт был центром христианского образования и духовности в стране на протяжении 18 века. Несмотря на все исторические потрясения, в исландской церкви существует заметная преемственность. Первые пять веков исландская церковь была римско-католической . В начале 1056 года он был частью провинции Бремен . Позже исландская церковь перешла в ведение архиепископов Лунда и в 1153 году стала частью провинции Нидарос . Исландия была разделена на две епархии: Скалхольт, основанную в 1056 году, и Голарскую в 1106 году. Так продолжалось до 1801 года, когда Исландия стала одной епархией под управлением одного епископа Исландии, проживающего в Рейкьявике .
Страна была независимой республикой с 930 по 1262 год. Затем Исландия, пережив гражданскую войну и анархию, перешла под власть Норвежского королевства, а в 1380 году - вместе с Норвегией под датскую корону . В 1944 году Исландия восстановила свою независимость как республика.
Трое исландских церковников были почитаемы как святые, хотя на самом деле ни один из них не был канонизирован. Самый известный из них - Святой Торлак (Þorlákur órhallsson) из Скалхолта (1133–1193). Он получил образование в Линкольне, Англия, и в Париже, Франция. Вернувшись в Исландию, Чорлакур стал настоятелем регулярного канонического монастыря Чикквибэр, вскоре получив репутацию святости. Как епископ Скалхолта, он стремился обеспечить соблюдение указов Рима, касающихся владения церковной собственностью и нравственности духовенства. В исландском календаре два дня посвящены Чорлакуру - 20 июля и 23 декабря. Двумя другими святыми епископами являются Йон Огмундссон (1106–1121 гг.) И Гудмундур Арасон (1203–1237 гг.).
В XII и XIII веках велась большая литературная деятельность, создавалась обширная религиозная литература, а также романтические романы и ситкомы на исландском языке, а также известные саги. Большинство из них, несомненно, написало духовенство. Некоторые части Библии были переведены на исландский язык еще в 13 веке. Эта мощная и прочная литературная традиция с ее сильным национальным характером сформировала исландский язык и вдохновила литературную деятельность. Исландский язык имеет преемственность, что делает его старейшим живым языком в Европе. Исландский сборник гимнов содержит гимны XII и XIV веков в их оригинальных языковых формах.
Реформация
В 1540 году в Исландии была основана лютеранская реформация, проводимая датской короной. Монастыри были распущены, а большая часть имущества епископских кафедр конфискована королем Дании, который стал верховным главой церкви. Темным пятном в истории Реформации является беззаконная казнь в 1550 году последнего римско-католического епископа Холара Йона Арасона и двух его сыновей. Большинство римских священников продолжали пребывать в своих приходах по указу лютеранской церкви. Реформация дала толчок возобновлению литературной деятельности в стране. Публикация исландского перевода Нового Завета в 1540 году и всей Библии в 1584 году знаменует важные вехи в истории исландского языка и является важным фактором его сохранения. «Гимны страстей», 50 медитаций на кресте поэта и министра 17 века Халльгримура Петурссона (1614–1674), на протяжении многих поколений были самой важной школой молитвы и мудрости. То же самое можно сказать о «Постиле», проповедях Йона Видалина, епископа Скалхольта (1698–1720). Его красноречивые и динамичные проповеди на протяжении поколений читались в каждом доме.
Исландское библейское общество было основано в 1815 году. Его основание явилось результатом визита шотландского священника Эбенезера Хендерсона, который путешествовал по стране, распространяя Библии и Новый Завет.
XIX век стал свидетелем начала национального возрождения Исландии и движения к политической независимости. Многие священнослужители сыграли важную роль в этом движении.
Современная эра
Конституция 1874 года гарантирует свободу вероисповедания, но в конституции также указывается, что «Евангелическо-лютеранская церковь является национальной церковью и как таковая находится под защитой и поддержкой государства». Это положение было сохранено в конституции Республики Исландия 1944 года. Примерно в начале 20 века церковное законодательство было реформировано, были созданы приходские советы, а общины получили право избирать своих пасторов. Новый перевод Библии был напечатан в 1912 году и пересмотрен в 1981 году. Самый последний перевод Библии был опубликован в 2007 году издательством Hið íslenska Biblíufélag (Исландское библейское общество). В начале 20 века в Исландии было введено либеральное богословие, что вызвало большие богословские споры между либеральными и консервативными сторонниками. Текстовая критика Священного Писания и радикальный теологический либерализм оказали большое влияние на кафедре теологии недавно основанного Исландского университета. Спиритизм и теософские сочинения также имели влияние в интеллектуальных кругах. Этому противостояли внутренняя миссия , YMCA / YWCA и миссионерские общества с пиетистским руководством. Этот конфликт омрачал церковную жизнь в стране вплоть до 1960-х годов. В начале 20-го века были основаны две лютеранские свободные церкви, основанные на тех же конфессиях, что и национальная церковь, и использующие ту же литургию и псалтырь, но структурно и финансово независимые. Раньше католические священники и монахини основали миссии и основали больницы. В первые десятилетия 20 века миссии адвентистов седьмого дня и пятидесятников были весьма успешными.
До 20 века большинство исландцев были сельскими фермерами и рыбаками, которые вели традиционный образ жизни. Церковь была частью этого образа жизни, с молитвами и молитвами в каждом доме и повседневной жизни под влиянием религиозных обычаев. Современные социальные потрясения принесли с собой проблемы для церкви в Исландии. Исландия - современное и высоко урбанизированное общество, в высшей степени секуляризованное с растущим плюрализмом верований.
Около 62% населения принадлежат к Евангелическо-лютеранской церкви Исландии, а более 90% населения принадлежат к христианским церквям. Девять из 10 детей крестятся в первый год жизни, более 90% подростков являются конфирмацией, 85% заключают брак в церкви и 99% похорон проходят в церкви. Регулярные прихожане в воскресенье утром составляют гораздо меньший процент населения, хотя церковные фестивали и особые мероприятия часто собирают большие толпы.
В 2000 году исландский народ отметил тысячелетие христианства в Исландии. В опросе исландцев, проведенном Институтом Гэллапа в 2004 году , 51% респондентов назвали себя «религиозными». Разрешены рукоположение женщин и благословение однополых браков , при этом обсуждается разрешение отдельных священников не идти против своей совести .
Организация
| Год | Население | Члены | % | ± |
|---|---|---|---|---|
| 1998 г. | 272 381 | 244 893 | 89,91 | 0,00 
|
| 1999 г. | 275 712 | 246 263 | 89,32 | 0,59 
|
| 2000 г. | 279 049 | 247 420 | 88,67 | 0,65
|
| 2001 г. | 283 361 | 248 614 | 87,74 | 0,93
|
| 2002 г. | 286 575 | 249 386 | 87,02 | 0,71
|
| 2003 г. | 288 471 | 249 645 | 86,54 | 0,48
|
| 2004 г. | 290 570 | 250 176 | 86,10 | 0,44
|
| 2005 г. | 293 577 | 250 759 | 85,42 | 0,68
|
| 2006 г. | 299 891 | 251 909 | 84,00 | 1,41
|
| 2007 г. | 307 672 | 252 411 | 82,04 | 1,96
|
| 2008 г. | 315 459 | 252 708 | 80,11 | 1,93
|
| 2009 г. | 319 368 | 253 069 | 79,24 | 0,87
|
| 2010 г. | 317 630 | 251 487 | 79,18 | 0,06
|
| 2011 г. | 318 452 | 247 245 | 77,64 | 1,54
|
| 2012 г. | 319 575 | 245 456 | 76,81 | 0,83
|
| 2013 | 321 857 | 245 184 | 76,18 | 0,63
|
| 2014 г. | 325 671 | 244 440 | 75,06 | 1,12
|
| 2015 г. | 329 100 | 242 743 | 73,76 | 1,30
|
| 2016 г. | 332 529 | 237 938 | 71,55 | 2,21
|
| 2017 г. | 338 349 | 236 481 | 69,89 | 1,66
|
| 2018 г. | 348 580 | 234 215 | 67,19 | 2,70
|
| 2019 г. | 356 991 | 232 591 | 65,15 | 2,04
|
| 2020 г. | 231 112 | 63,47 | 1,68
|
|
| 2021 г. | 229 688 | 62,23 | 1,24
|
Ассамблея и Совет
1 января 1998 года вступил в силу новый закон, определяющий статус Евангелическо-лютеранской церкви Исландии и ее отношения с правительством. Ежегодное церковное собрание ( Kirkjuing ) в настоящее время является высшим законодательным органом церкви, что составляет большую часть церковного закона, ранее принятого Alþing. Kirkjuþing имеет 29 выборных представителей, 12 рукоположенных и 17 мирян, а также президента-мирянина.
Высшим органом исполнительной власти является Церковный совет Kirkjurá , в который входят два священнослужителя и два мирянина, избираемые Kirkjuing под председательством епископа Исландии. Епископский офис в церковном доме в Рейкьявике также является офисом Киркьюрана. Помимо финансовых вопросов и персонала, в нем также есть отделы образования и диаконии, экуменических дел, церкви и общества и коммуникации. В церковном доме находится церковное издательство.
Служение и Синод
После Реформации исландская церковь сохранила две традиционные епархии Скалхольт и Холар до 1801 года, когда кафедры были объединены в одно епископство. Епископ Исландии находится в Рейкьявике , где расположены собор и епископская канцелярия. Новые епископы традиционно хиротонировали датскими епископами до 1908 года, когда с растущими требованиями независимости от Дании уходящий епископ посвятил своего преемника.
В 1909 году в результате возрождения старых епископских кафедр Скалхолта и Холара были созданы два епископства-помощника или суфрагана ( vígslubiskup ) . Хотя они не являются епархиальными епископами, они несут ответственность за соборы своих кафедр и за их создание как центров обучения и духовности. В 1990 году был принят новый закон, который возложил на епископов-суфражистов большую ответственность в качестве помощников епископа Исландии в пастырских делах, и вместе три епископа образуют епископский совет.
Ежегодно епископ созывает всех пастырей и богословов церкви на пастырский синод для обсуждения дел церкви и общества. Синод имеет право голоса по всем вопросам богословия и литургии, которые решаются епископом и Киркджуингом. В церкви около 150 священников и 27 рукоположенных диаконов. Четырнадцать священников работают в внеп приходских служениях в больницах и других учреждениях. В Исландской церкви также есть священники, обслуживающие исландские общины за рубежом.
Местные приходы
По всей стране насчитывается около 300 лютеранских приходов. Каждый приход является финансово независимым подразделением, ответственным за строительство и содержание своих церковных зданий и всю работу общины. Помимо богослужений, приходская работа охватывает широкий спектр образовательных и диаконических мероприятий, работу с детьми и молодежью. В сельской местности один и тот же священник обслуживает до нескольких приходов.
Богословское образование
Богословский факультет Исландского университета, основанный в 1911 году, занимается обучением духовенства (священников и диаконов) лютеранской церкви. Многие богословы уезжают за границу для дальнейшего обучения в семинариях и университетах по обе стороны Атлантики. Евангелическо-лютеранская церковь Исландии далеко не изолирована и открыта для всех современных влияний и теологических тенденций.
Экуменические союзы
Евангелическо-лютеранская церковь Исландии является членом Всемирной лютеранской федерации , Всемирного совета церквей и Конференции европейских церквей . В 1995 году церковь подписала Заявление о причастии в Порвоо , вступив в полное общение (тесные отношения с признанием общих доктрин и общих служений ) с лютеранскими церквями северных и балтийских стран и англиканскими церквями Британских островов .
Миссионерская федерация Исландии в сотрудничестве с Норвежской миссионерской федерацией работает с миссиями в Китае, Эфиопии и Кении. Исландская церковная помощь работала в сотрудничестве с международными агентствами по оказанию помощи и развитию в различных частях мира.
Церковь имеет исторические связи с другими скандинавскими церквями, включая Церковь Швеции , Церковь Норвегии , Церковь Финляндии и ее бывшую материнскую церковь, Церковь Дании . Все северные государственные церкви принадлежат к лютеранской христианской традиции.
Смотрите также
Другие скандинавские национальные лютеранские церкви
- Церковь Дании
- Церковь Фарерских островов
- Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии
- Церковь Норвегии
- Церковь Швеции
Рекомендации
дальнейшее чтение
Внешние ссылки
- Официальный сайт (на исландском)
- Официальный сайт (на английском)