Церковь Сан-Фелипе-Нери "Ла Професа" - Church of San Felipe Neri "La Profesa"

Церковь Сан-Фелипе-Нери
Темпло-де-Сан-Фелипе-Нери (на испанском языке)
LaProfesaMuseo05.JPG
Фасад Ла Професа
Религия
Принадлежность Римский католик
Округ Римско-католическая архиепископия Мексики
Церковный или организационный статус Приходская церковь
Год освящения 31 июля 1610 г.
Место расположения
Место расположения Мехико , Мексика
Географические координаты 19 ° 26'1,44 ″ с.ш. 99 ° 8'11,57 ″ з.д.  /  19.4337333 ° с.ш. 99.1365472 ° з.д.  / 19.4337333; -99,1365472 Координаты : 19 ° 26'1,44 ″ с.ш. 99 ° 8'11,57 ″ з.д.  /  19.4337333 ° с.ш. 99.1365472 ° з.д.  / 19.4337333; -99,1365472
Архитектура
Архитектор (ы) Хуан Перес де Сото, Педро де Арриета
Тип Церковь
Стиль Барокко , неоклассицизм
Новаторский 1597
Завершенный 1802 г.
Характеристики
Длина 55 метров (180 футов)
Ширина 55 метров (180 футов)
Ширина ( ступица ) 30 метров (98 футов)
Материалы кладка и тезонтель

Церковь Сан - Фелипе Нери , широко известный как «La Profesa» ( на английском языке: исповедуемой дом ), является римско - католическая приходская церковь , которая была создана в Общество Иисуса в конце 16 - го века , как церковь общины исповедовал иезуитов . Церковь считается важным переходным сооружением между более трезвым или умеренным стилем барокко 17-го века и чрезвычайно украшенными проявлениями барокко 18-го века в Мексике.

Расположенный на углу улиц Мадеро и Изабель ла Католика в Мехико , по диагонали напротив Museo del Estanquillo , его первоначальное название было «La Iglesia de la Casa Profesa». Эта церковь хорошо известна тем, что была местом ряда исторических событий, включая «Заговор Ла Професа», который сыграл важную роль в приведении Агустина де Итурбиде к власти, и «Восстание Полко».

Совсем недавно в этой церкви обсуждались вопросы беатификации Хуана Диего . Церковь также известна своей очень большой коллекцией произведений искусства колониальной эпохи, охватывающей три столетия, выполненных некоторыми из лучших художников Мексики, включая Кристобаля де Вильяльпандо , Хуана Корреа , Пеллегри Клаве и Хосе де Альсибара .

История

Основание церкви

Неф и алтарь церкви

Первые священники-иезуиты прибыли в Мексику только в 1572 году. К этому времени большая часть миссионерской работы в центральной Мексике была завершена другими орденами, такими как августинцы и доминиканцы . Тем не менее в 1578 году иезуиты основали здесь свой дом, а позже и церковь, используя собственность, купленную у Фернандо Норьеги, к западу от Сокало в Мехико. Это вызывает юридический спор с орденами, которые уже существовали, например, францисканцами , доминиканцами и августинцами, которые считали землю в пределах своей юрисдикции, но иезуиты победили в 1595 году. Дом назывался «Casa Profesa». Первую церковь финансировал в основном Алонсо де Вильясека, широко известный как «creso mexicano» (мексиканский Крез ), за счет пожертвований Фернандо Нуньеса де Обрегона и Хуана Луиса де Риверы. Эта церковь была построена между 1597 и 1610 годами при участии архитектора Хуана Переса де Сото. Первая церковь была освящена 31 июля 1610 года, в день недавно блаженного святого Игнатия Лойолы . Ей было дано название «Церковь исповедуемого дома» ( исп . Iglesia de la Casa Profesa (англ .: Церковь Дома исповедующих , но обычно это название сокращалось до «Ла Професа»).

Эта церковь была почти полностью разрушена Великим Потопом 1629 года в Мехико. Все, что осталось от первоначальной конструкции как часть нынешнего здания, - это крыша в мавританском стиле, которую можно увидеть в продолжении хора в сторону боковых нефов. Церковь была перестроена в 1714 году под патронажем Гертрудис де ла Пенья, маркизы де лас Торрес де Рада и спроектирована Педро де Арриета .

Изгнание иезуитов

Со временем иезуиты украсили церковь и свои жилые помещения картинами, скульптурами и другими украшениями, собрав большую коллекцию религиозного искусства. В 1767 году иезуиты были изгнаны из Испании и всех испанских земель. Церковь Ла Професа, наряду с рядом других владений иезуитов в городе, была передана вице-королевской семье. Строившаяся в то время церковь, клуатры и храм были переданы в дар священникам молельни святого Филиппа Нери . Название церкви было изменено на Сан-Хосе-эль-Реаль. Однако церковь продолжала называться «Ла Професа».

Спустя десятилетия иезуиты смогли вернуться в Мексику. Когда иезуиты восстановили владение церковью, было начато строительство здания под названием «Casa de Ejercicios» (англ. « Дом духовных упражнений» ), которое вскоре было расширено Мануэлем Толса , который также обновил интерьер церкви. Вся эта работа была закончена в 1802 году.

В 1855 году здесь отмечалось провозглашение Непорочного зачатия догматом римско-католической церкви, событие, ознаменованное масляной картиной, которая сейчас находится в Национальном историческом музее в Чапультепеке . Реформа Законы 1861 заставили оставление монастыря Ла Profesa, который был затем снесен в 1862 году , чтобы освободить место для 5 - де - Майо - стрит. Casa de Ejercicios был временно переоборудован в отель Colon.

19 век, чтобы представить

Фасад на улице Мадеро

В 1914 году сильный пожар уничтожил росписи купола, выполненные Пелегри Клаве, написавшим семь таинств, и «Триумф Святого Креста» на восьми сторонах купола. Единственная работа, спасенная от этого пожара, была сделана в 1861 году, что представляет собой благословение Творения, расположенное в дверце маленького фонаря на самом верху купола. Позже в этом веке эта церковь была местом встреч историков, теологов и других исследователей во время процесса беатификации Хуана Диего . Церковь была объявлена ​​историческим памятником в 1932 году и снова в 1980 году. В здании церкви также был проведен ряд работ по устранению повреждений, вызванных его провалом в мягкой почве Мехико, и был восстановлен фасад на улице Мадеро. Его любят устраивать элегантные свадьбы, тем более что он находится в половине квартала от Casino Español.

Описание церкви

Две картины внутри церкви

Сегодняшнее здание представляет собой церковь, перестроенную в 1720 году Педро де Арриета вместо церкви, почти разрушенной наводнением 1629 года. Все, что осталось от первоначальной церкви 16 века, - это часть крыши. В новой версии сочетаются элементы архитектуры 17-го и 18-го веков, и по этой причине La Profesa считается предшественником большей части архитектуры Мехико 18-го века. Элементы, присутствующие в этой церкви, которые позже отметят работы 18-го века, включают восьмиугольное окно в области хора с множеством лепных украшений для его украшения и утопленный фасад со ступенями, ведущими к главному порталу. Более старые элементы включают план этажа латинского креста с тремя нефами и восьмиугольным куполом. Утопленный фасад облицован тезонтлем с галтелями кантеры (серо-белый камень). Над главным порталом находится барельеф, выполненный в кантере, который изображает явление креста, несущего Христос святому Игнатию Лойолы, в окружении статуй святых Гертруды и святой Варвары . Между этим и главными дверями находится арка в форме гвоздики, поддерживаемая двумя колоннами, которые на первом уровне выполнены в классическом стиле, а на втором уровне - с изысканным растительным орнаментом. Боковой портал, выходящий на улицу Мадеро, имеет центральную нишу с изображением Игнатия Лойолы.

В целом, церковь считается важным переходным сооружением между более трезвым или умеренным стилем барокко 17 века и чрезвычайно украшенными проявлениями барокко 18 века в Мексике.

Первоначальный алтарь этой церкви был выполнен Педро Патиньо Икстолинке , но в 1799 году он был заменен неоклассическим алтарем Мануэля Толса, который можно увидеть сегодня. Он посвящен святому Филиппу Нери . Колонны внутри церкви выполнены в несколько готическом стиле, но что выделяется во внутреннем убранстве церкви, так это произведения искусства. Статуи по обе стороны от входа изображают Деву Розария и Видение Святой Терезы , написанные Кристобалем де Виллапандо и, как и церковь, считаются произведениями переходного барокко. Более поздняя скульптура Непорочного зачатия Мануэля Толса находится в правом коридоре.

В церкви также есть реликварий, который, как утверждается, содержит осколки креста Иисуса.


В этой церкви хранится очень большая коллекция картин колониальной эпохи на религиозные темы, лишь часть из которых выставлена ​​в самой церкви. К ним относится картина Хосе Хуареса «Распятие» над алтарем Перпетуо Сокорро. «Дева Популо» Хуана Корреа и безымянное масло венчания Христа терновым венцом. Одно из самых старых и ценных произведений приписывают Бальтазару де Эхаве Орио, изображающему Пятидесятницу . Ризница и часовня Девы Марии Гваделупской также содержат ценные картины. Однако большая часть коллекции La Profesa выставлена ​​в художественной галерее, примыкающей к церкви.

«Ла Професа» в мексиканской истории

В XIX и XX веках с этой церковью связан ряд исторических событий. В начале 19 века, во время войны за независимость Мексики , здесь сформировалось движение, известное как «Заговор Ла Професа». Это было консервативное движение, возглавляемое Матиасом Монтеагудо , директором Casa de Ejercicios в Ла-Професа, Хосе Антонио Тирадо и Мигелем Баталлером. Те, кто был связан с этим заговором, выступали за абсолютное правление, а не за республиканское правительство, и были против испанской конституции 1812 года . Это движение сыграло важную роль в коронации Агустина де Итурбиде, ставшего императором Мексики после окончания войны в 1821 году.

Другое политическое движение, связанное с церковью, называлось «Восстание Полко». Это произошло, когда два полка молодых аристократов отказались защищать портовый город Веракрус от вторжения США в 1847 году . Термин «Polkos» происходит от их молчаливой поддержки президента США Джеймса К. Полка и от того, что они ассоциируются с танцами польки на модных вечеринках. Легенда гласит, что во время восстания эти люди обслуживали банкеты во внутреннем дворике Ла Професа.

Коллекция произведений искусства

На протяжении большей части своей истории Ла Професа имела сильное влияние на изобразительное искусство Мексики. И иезуиты, и братья из молельни святого Филиппа Нери украсили церковь и прилегающие к ней здания большим количеством картин и других произведений искусства. После того, как законы о реформе закрыли монастырь и переоборудовали нецерковные здания для других целей, эта церковь потеряла свое влияние на искусство. Здание, которое было известно как «Casa de Ejercicios» (английский: Дом (духовных) упражнений ), в конечном итоге стало художественной галереей, в которой разместилась обширная коллекция церкви и сделана доступной для публики. В этой галерее представлены работы Кристобаля де Вильяльпандо, Хуана Корреа, Пеллегри Клаве и многих других.

Коллекция разделена на четыре комнаты, каждая из которых имеет свою направленность. В первой комнате находятся все картины, заказанные иезуитами до того, как церковь перешла в руки Оратория Святого Филиппа Нери. Среди них есть табличка, которая, вероятно, была сделана Алонсо Лопесом де Эрреро с изображением святого Франциска Борджиа . Также есть две огромные анонимные картины, изображающие Игнатия Лойолы и смерть святого Франциска Ксавьера . Другая картина - Иезуитская Богородица, написанная Франсиско Мартинесом, который был более известен благодаря работе с золотым листом, например, над Алтарем королей в Столичном соборе . Есть две работы, изображающие мученичество двух иезуитов в Японии, очень близкие по стилю к Хосе де Паэсу, и, наконец, картина Николаса Энрикеса с Игнатиусом Лойола в пещере Манреса, в которой есть описание места.

Вторая комната названа в честь кардинала Ньюмана . Он содержит все картины, связанные с Ораторием святого Филиппа Нери. Эта галерея содержит портреты одиннадцати пап, связанных с этим братством. Другая серия картин здесь изображает жизнь святого Филиппа Нери и приписывается Антонио де Торресу. Во главе этой комнаты находится огромная картина под названием «Patrocinio de San José a los felipenses», написанная Хосе де Альсибаром в 1767 году. Эта картина была заказана святому покровителю этого ордена, потому что в течение семи лет никто из членов порядок здесь умер. На картине изображены лица настоящих членов ордена того времени.

Третий зал называется «Три века живописи Мексики», в нем представлены картины различных художников 17-19 веков. Выставка начинается с картины Святой Урсулы и ее спутников. Затем он переходит к серии картин Кристобала де Вильяльпандо, среди которых «Сцены из жизни Иосифа, сына Иакова », «Лос Деспосориос», « Святой Иероним » и портрет архиепископа Франсиско де Агилар-и-Сейяс, который вероятно, единственный портрет, когда-либо сделанный этим художником. Картина «Видение святого Винсента Феррера» , хотя и не подписана, также находится здесь и приписывается Вильяльпандо. Коллекция в этом зале также содержит три работы Хуана Корреа, такие как «Дормисьон де ла Вирхен», но они не считаются одними из лучших его работ. Другие картины включают изображение пророка Илии Антонио Родригеса и пророка Исайи Николасом Родригесом Хуаресом. Еще одна примечательная картина - «Падре Этерно» Пелегри Клаве, единственное произведение, уцелевшее в результате пожара, охватившего церковь Ла Професа в 1912 году. Левая стена комнаты покрыта фреской со сценами Страстей Святых. Христос , с фигурами почти натурального размера. Эта фреска была выполнена рядом художников, в том числе Кристобалом де Вильяльпандо.

Последний зал посвящен работам, которые из-за своей темы, скорее всего, были частью коллекции, принадлежавшей зданиям, когда это был Casa de Ejercicios. Коллекция начинается с портрета Хоакина де Альдама, который пожертвовал 300 000 песо на строительство этого здания. Далее следует ряд анонимных картин со сценами Страстей Христовых. Есть две большие работы, представляющие адские муки и наказания и последний суд справедливого и несправедливого, оба выполнены Мигелем Корреа.

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Руис Гомар, Хосе Рохелио, «Картины в La Profesa», Artes de México № 172, Ciudad de México № IX Tres Iglesias del Siglo XVIII (1973), стр. 89–91.

Рекомендации

внешняя ссылка

  • СМИ, связанные с La Profesa на Викискладе?